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ism
ism
apagar la trém llam de la m oria”.
ula
a
em
Ana María Andrada

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Tictacenavellaneda2013

  • 1. TIC TAC en Avellaneda: tiempo de conocer, tiempo de aprender La influencia de las TICx en los aprendizajes Octubre 18, 2013
  • 2. ¿Qué son las TIC TAC? Tecnologías de la Información y la Comunicación Tecnologías del Aprendizaje y el Conocimiento
  • 3. ¿En qué mundo vivimos? Información – Comunicación – Conectividad (TICx) Internet – Internet 1 – Web 2.+ (social – semántica - ubicua)
  • 4. Una controversia de época El modelo de comunicación técnico – instrumental El modelo de comunicación antropológico – cultural (espacio – tiempo) (continuo – discreto) (analógico - digital)
  • 5. ¿Quiénes son nuestros docentes? Profesionales bien formados. En muchos casos usuarios calificados para usar las TICx pero no para enseñar con ellas.
  • 6. ¿Cómo acceden a las TICx? La contemporaneidad les está negada. Acceden por el acceso y el uso. Si describen un círculo virtuoso entre ambos: apropiación tecnológica. Si describen un círculo vicioso: Síndrome USTeD
  • 7. ¿Qué significa Síndrome USTeD? Usos Subdesarrollados Tecnologías Desarrolladas
  • 8. Lidiar con las brechas de contemporaneidad, acceso y uso. (Tener no es saber, es tener)
  • 9. ¿Quiénes son nuestros alumnos de este tiempo? Son Generación Y y Z (Alan Kay) Cultura fragmentaria – Sucesos simultáneos – Lo único permanente es el cambio – Mouse, control remoto y pulgar como dispositivos de interrupción adinfinitum
  • 10. ¿Cómo acceden a las TICx? Son contemporáneos. Están en su aparato de percepción. Habitan el “ser interactivo”, como una segunda naturaleza Los concentran pocas cosas, que logran interesarlos (tienen sus propios caminos y sus propios tiempos)
  • 11. Son estos seres y no otros, los sujetos del aprendizaje mediado por la tecnología
  • 12. En este tiempo, ¿qué es enseñar? Ante todo, es dejar de impedir que otro aprenda (la controversia espejo – ventana)
  • 13. Es, además: Propiciar el uso de los dispositivos como un gran amplificador del aprendizaje, para probar múltiples opciones de solución a un mismo problema.
  • 14. Transmitir ideas, puntos de vista y formas de pensar
  • 15. Se trata de, en vez de aceptar hechos, poder construir entre todos esa especie de “andamio escéptico”, que es lo que le ha dado consistencia a toda la ciencia y la tecnología a través del tiempo.
  • 16. Hacerse cargo Emprender y privilegiar un camino autodidacta de educación permanente 
  • 17. Repensar para uno mismo y para su entorno la cuestión del protagonismo y el poder (liderazgo, colaboración, interactividad)
  • 18. Armar una ecuación interesante entre la vocación, el compromiso y el propio medio de vida
  • 19. Dispositivos, saberes y prácticas (cloud computing: Glogster, Prezi, CMAP Tools) (blogosfera, wikisfera, transmedia)
  • 20. Algunos casos interesantes Pontificia Universidad Católica Argentina. B-learning. Método de la espiral. Andrada – Parselis.
  • 21.
  • 22. Privilegiar el proceso (“ llevarse puesto”) sobre el producto 1. Mapa conceptual CMAP Tools. “Holocausto”. Séptimo Grado. 2. Sociedad de la imagen. Libro NTICx. Andrada, A M. 3. El Negro de París, hecho blog. Un cuento de Osvaldo Soriano. Cuarto Grado. 4. La Revista de Primero. Integración de medios 5. Libros móviles. Proyecto multidisciplinario. 6. Pizarrones comentados interactivos.
  • 23. “El ve rd a d e ro p ro p ó s ito d e la e d uc a c ió n e s c o nve rtir a lo s e s p e jo s e n ve nta na s ” Sy d ne y Ha rris (EE. UU. , 1 9 1 7 – 1 9 8 6 ) Pe rio d is ta no rte a m e ric a no
  • 24. Milan Kundera. “La lentitud” “(...) nuestra época está obsesionada por el deseo de olvidar, y para realizar tal deseo se abandona al dem onio de la velocidad; si acelera el paso es porque quiere hacernos entender que ahora ya no aspira a ser recordada, que está cansada de sí m a, disgustada consigo m a; que quiere ism ism apagar la trém llam de la m oria”. ula a em
  • 25. Ana María Andrada Centro Blas Pascal I+DTE, Buenos Aires info@blaspascal.net Twitter: @AnaMAndrada blaspascalnet@gmail.com

Notas del editor

  1. {}