Iván Illich fue un pedagogo y ensayista austríaco-mexicano que desarrolló la teoría de la desescolarización. Nació en 1926 en Viena y se dedicó a formular críticas a instituciones como la escuela y la medicina. Propuso eliminar la escuela institucional y reemplazarla por "redes del saber" que permitieran el aprendizaje informal y autogestionado. Illich consideraba que la escuela genera un malestar social y que la mayoría de los conocimientos se adquieren fuera de ella.

1. (1926-2002)
Teoría de la Educación ciclo 2014 UNC-FFYL San Rafael Mza

2.  Pedagogo y ensayista mexicano de origen austríaco.
 Nació en Viena en 1926 y murió en el 2002 en
Bremen.
 Cursó estudios superiores de Teología y Filosofía en la
Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, para acabar
completando su rica formación académica en la
Universidad de Salzburgo.
 A los veinticinco años de edad, en busca de mayores
posibilidades profesionales, emigró a los Estados Unidos

3.  autor de una serie de críticas a las instituciones clave del
progreso en la cultura moderna. Se ocupó en formular
profundas críticas a la educación escolar, la medicina
profesional y de patente
 Ejerció durante algún tiempo como asesor pastoral en
Nueva York; pero pronto habría de romper sus vínculos
con la jerarquía eclesiástica, ya que sus teorías
pedagógicas, muy agresivas con cualquier forma de
poder institucional, se mostraban especialmente críticas
con la Iglesia católica y con el protagonismo que ésta
había venido desempeñando durante siglos en materia
educativa.
 En 1956 se trasladó a Puerto Rico para ocupar el cargo de
vicerrector de la Universidad de Ponce (de filiación
católica), y, tras permanecer en la isla antillana por
espacio de cuatro años, se consagró a la redacción y
difusión de sus radicales ideas pedagógicas por todo el
ámbito hispanoamericano, donde pronto alcanzó un
notable prestigio que le condujo, entre otras ocupaciones,
a asesorar directamente la política educativa del gobierno
boliviano presidido por Alfredo Ovando Candía (actividad
en la que colaboró con el brillante pedagogo brasileño
Paulo Freire).

4.  En 1971, ya con algunos títulos publicados, Iván Illich
fue uno de los fundadores del Centro Intercultural de
Documentación (CIDOC) en Cuernavaca, México, que
impartía cursos de lengua y cultura hispanoamericana a
los misioneros norteamericanos. Tras diez años de
fecundísima labor, las publicaciones e ideas emanadas
del CIDOC le enfrentaron con el Vaticano, y en 1976 el
centro se cerró con el consentimiento de quienes allí
laboraban.
 A partir de los años 80, Illich viajó intensamente, y
repartió su tiempo entre los Estados Unidos de América,
México y Alemania. Hizo una estancia como profesor
visitante de filosofía y de "Ciencia, tecnología y
sociedad" en la Universidad Estatal de Pensilvania, e
impartió seminarios y encuentros en la Universidad de
Brema.

5. CONTEXTO HISTÓRICO Y
PEDAGÓGICO
 Después del desenlace de la segunda guerra mundial
surge una gran avalancha de críticas de carácter cultural
que afectan a las instituciones y a las prácticas sociales
del momento.
 En este periodo, nos encontramos con una efervescencia
cultural relacionada con la consolidación de amplias
capas de clase media en el mundo occidental que van
unidas a la aparición de nuevas clases basura y nuevos
tipos de marginalidad.

7. Obras de Illich:
 Entre sus obras más influyentes en los estudios
pedagógicos del último tercio del siglo XX, figuran
algunos títulos tan notables como La escuela, esa vieja y
gorda vaca sagrada (1968), Una sociedad sin escuela
(1971), Herramientas para la convivencialidad (1973),
Energía y equidad (1973), Némesis médica: la
expropiación de la salud (1975), Educación sin escuelas
(1975), La sociedad desescolarizada (1978), La
escuela y la represión de nuestros hijos (1979) -escrita
en colaboración con Hildegard Lüning-, Shadow-work
(1981), Producir (1982), Ecofilosofías (1984), En
América Latina, ¿para qué sirve la escuela? (1985), La
educación (1986) -escrita en colaboración con el citado
Paulo Freire-, y H2O y las aguas del olvido (1989).

8. Su Tesis fundamental: DESESCOLARIZACIÓN
 Ninguna de las instituciones tradicionales de la sociedad industrial se
adecua a las necesidades reales del mundo actual por lo que es
necesaria una revisión de todas ellas, empezando por la que Iván
Illich considera como la más perniciosa: la escuela. La escuela
origina un malestar social.
Malestar social
Problemas económicos
Problemas políticos
Problemas individuales

9. IDEAS PEDAGÓGICAS:
PROPUESTA
DESESCOLARIZACIÓN
DESINSTITUCIONALIZACIÓN
 El movimiento de desescolarización viene de la idea de que
la escuela es una industria. Proceden de teorías
antiautoritarias, autogestionarias y libertarias.
 Todos hemos aprendido la mayor parte de lo que sabemos,
fuera de la escuela.
 Muchas veces los maestros obstruyen el aprendizaje.

10. DESESCOLARIZACIÓN
 La desescolarización es un movimiento que pide la
desaparición de la escuela, como reacción radical al mito
de la escuela como institución que educa.
“La escuela
parece estar
eminentemente
dotada para ser
la iglesia
universal de
nuestra cultura
en decadencia …”

11.  Fomentar el aprendizaje informal y potenciar la creatividad
del individuo dentro del entorno social en que se mueve, sin
someterlo a los rígidos estamentos de la escuela institucional.
 La base fundamental de la objeción escolar es de dar libertad
al niño de aprender cuando tenga voluntad o interés y no
cuando se le imponga o inculquen programas forzados.
 Se debe entregar la misión educativa a la sociedad
convivencial y humana, que ofrece al hombre la posibilidad de
ejercer la acción más autónoma y más creativa, con ayuda de
las herramientas menos controlables por los otros.
 El aprovechamiento de otros "canales del saber" que, en su
opinión, sirven de alternativa a la rigidez de la escuela
institucional y la política educativa
 La mayor parte de los conocimientos útiles para un individuo
de la sociedad contemporánea se adquieren fuera de la
escuela (es decir, en contacto directo con el entorno familiar,
las experiencias sociopolíticas y las vivencias culturales).
 Producción individual: autoaprendizaje, apoyado en
relaciones sociales libremente intencionadas en encuentros y
conversaciones fluidas e informales

12.  No a currículos obligatorios, certificados ni diplomas
 Pretende tanto suprimir la escuela, que abarca todas las
instituciones escolares desde la educación infantil a la
universidad
 La escuela se sustituiría por un banco de conocimientos
donde todo el mundo podría acceder. Esto se puede
conseguir gracias a los medios audiovisuales. Junto con
estas instituciones Illich propone dotar a las familias de una
renta educativa inversamente proporcional a su nivel de
riqueza y que esta podría ser consumida por el sujeto a
través de toda su vida y en función de sus necesidades de
aprendizaje.

14. Escuela en casa
Los padres para enseñar:
 NO maestros.
 NO títulos.
Lo más importante es que a los padres les guste
estar con sus hijos y estén interesados en aprender
cosas nuevas.
Relación docente-alumno:
 Como no habrían escuelas tal cual las conocemos ahora,
la relación profesor alumno cambiaría por una relación
entre iguales (compañeros de aprendizaje) y entre dichos
iguales y los que ya tienen los saberes.

15. El sistema relacional funcionaría así:
 Alguien que quiera aprender sabe que necesita tanto
información como reacción crítica respecto al uso de esa
información por parte de otra persona.
 La información puede almacenarse en personas y en
cosas.
 En un buen sistema educacional el acceso a las cosas
debiera estar disponible con sólo pedirlo el aprendiz,
mientras el acceso a los informantes requiere además el
consentimiento de terceros.
 Todas estas relaciones se darían dentro de Redes del
Saber, que reemplazarían a las escuelas.
 No habría división de los niños por edades como la
escuela

16. Contenidos:
 Todas las personas pueden acceder a todo tipo de
fuentes del conocimiento en cualquier etapa de su vida.
 Es decir, no se necesitan diplomas primarios y
secundarios para acceder a contenidos universitarios, tal
cual es ahora.
Ventajas de la Desescolarización:
Cuando los hijos son adolescentes, implicaría un rol más
activo de los padres en la dirección a dar a la educación de
sus hijos.
Desaparecería la burocracia de profesores que describe Illich,
cada profesor, maestro, educador tendría trabajo dentro de
las Redes del Saber pero distinto a la actual forma
Aumentaría la motivación para estudiar con respecto a los
actuales alumnos, en especial a nivel secundario de hoy
Internet facilitaría el funcionamiento de las Redes del Saber

17.  La tarea de control de calidad de los procesos de formación
emergentes de las Redes del Saber sería compleja
 Mucha gente necesita seguir caminos armados, recibir órdenes y
este sistema privilegia la autorganización, quizás muchos no se
adaptarían
 Hay muchos intereses creados en la industria de la educación,
implica una dificultad política para aplicar semejante cambio
estructural
 Internet, al menos en los países subdesarrollados, no está al alcance
de todos
 La UNESCO califica a la descolarizacion como especulación
intelectual
 Muchos autores critican que su teoría fue demasiado utópica.
Además se retiró muy pronto de la educación, pero aun así
construyó una escuela más atenta e influyó en muchos educadores
creándose grupos más amplios de acuerdo a la desescolarización.

18. Bibliografía.
 Illich, I. y otros (1975). Educación sin
escuelas. Barcelona: Península
 Illich, I. (1975). La sociedad
desescolarizada. Barcelona : Barral
 Wikipedia. Enciclopedia libre. Ivan Illich.