Ivan Illich propuso la "desescolarización" como alternativa a la educación institucionalizada. Criticó que la escuela convierte el aprendizaje en una mercancía y genera dependencia en los estudiantes. Propuso que el aprendizaje sea autodirigido y basado en el acceso libre a la información y las personas, en lugar de estar sujeto a la autoridad de los maestros y las instituciones. Su obra "La desescolarización" argumenta que la sociedad debe rebelarse contra la escolarización obligatoria y crear redes que facilit

1. IVAN ILLICH
“La desescolarización”
(1926 – 2002)

2. Ivan Illich fue un pedagogo y ensayista
mexicano de origen austriaco. Según el
radical pensador mexicano, la
educación pedagógica sostenida
institucionalmente por la escuela
tradicional se ha convertido en una
mercancía carente de valores éticos que
se concibe únicamente como un hábil
instrumento para la formación de
escolares utilitaristas y competitivos. Una
de sus Obras más importantes es “La
desescolarización”.

3. Capitulo 1. ¿Por qué debemos privar de
apoyo oficial a la escuela?
Según Illich la institución escolar genera una visión
del mundo influida por las demás instituciones de
la sociedad actual. La institucionalización de los
valores conduce a tres dimensiones: la
degradación social y personal, la contaminación
física y la polarización social e impotencia
psicológica. Por esto llega a la conclusión de que
no solo la escuela debe ser desescolarizada, sino
la sociedad que debe rebelarse contra la
autoridad institucional que define lo que es y lo
que no es legitimo o deseable.

4. Capitulo 2. Fenomenología de la escuela
• Edad: El sistema escolar y la niñez son fenómenos
interrelacionados, lo mismo que la sabiduría institucional
lanzada al mercado como una mercancía más.
• Maestros-alumnos: Los niños son considerados como
alumnos, por lo tanto su aprendizaje depende de un
maestro. La escuela a su vez se sustenta en la afirmación de
que el aprendizaje es resultado de la enseñanza cuando, en
realidad, la mayor parte de lo que sabemos lo hemos
aprendido precisamente fuera de la escuela.
• Asistencia de tiempo completo: La obligación de asistir a
clases sumerge a los niños en una especie de contexto
sagrado (“educativo”), de tal modo que se los aparta del
contacto con la realidad cotidiana. La escolarización
constituye un curriculum oculto que inicia a los hombres en
la sociedad de consumo.

5. Capítulo 3. Ritualización del progreso
En este capítulo el autor hace una distinción entre las personas que solo
tienen el graduado y las personas que son universitarias, dice que las
personas con el graduado van pasando por etapas a lo largo de su vida
hasta llegar a el, y las universitarias es algo más importante, ya que va a ser
su futuro.
El autor menciona una serie de mitos producidos por la escolarización social:
•El mito de los valores institucionalizados: La escuela enseña que la
instrucción produce aprendizaje, al haber escuelas hay demanda de
escolaridad.
•El mito de la medición de los valores: La escuela inculca valores
institucionales sujetos a cuantificación; de ahí en adelante se concibe que
en este mundo todo se puede medir, incluso el ser humano y su imaginación.
•El mito de los valores envasados: Los valores que dicta la escuela se
presentan con un adecuado embalaje y precio en el mercado del consumo
social.
•El mito del progreso que se perpetúa a sí mismo: Illich descubre una lógica
similar prevaleciente en los negocios, la guerra y la educación, la educación
es escolarización, un proceso que tiende a perpetuarse a sí mismo y que se
mide en términos de alumnos-hora.

6. Capitulo 4. Espectro institucional
El autor sitúa dos alternativas básicas de
instituciones ubicadas en los extremos de un
espectro constitucional. A la derecha se sitúan
las instituciones manipulativas cuyo ejemplo es la
escuela, estas instituciones crean adicción
psicológica hacia sus servicios. Al otro extremo se
sitúan las instituciones de convivencia (parques,
redes telefónicas,…) son aquellas que cuyas
normas se dirigen al abuso en su empleo. Illich
afirma que un cambio social tiene que estar
precedido por un cambio de conciencia que se
tiene de las instituciones, para un
rejuvenecimiento del estilo institucional.

7. Capitulo 5. Compatibilidades
irracionales
El autor critica la creencia de que la
conducta adquirida bajo la vigilancia de
un pedagogo es altamente valiosa, tanto
para el alumno como para la sociedad. El
autor sostiene que una revolución
educativa necesita apoyarse en nuevas
orientaciones de la investigación, en una
visión distinta del estilo educacional de
una contra-cultura naciente.

8. Capitulo 6. Tramas del aprendizaje
En este capítulo el autor expone que
podemos ofrecerle al alumno otro tipo de
aprendizaje frente al mundo, en lugar del
método tradicional de transmisión de los
conocimientos a través del profesor. Según
Illich el aprendizaje debe de consistir en el
acceso a la información y la crítica, la
información puede extraerse de objetos y
personas, y la crítica se desarrolla con los
compañeros o educadores. De cómo
alternativa las redes de comunicación que
faciliten nuevas vías de acceso a la
educación.

9. Capitulo 7. Nacimiento del hombre
epimetrico
Este último capítulo engloba podemos ve que las objeciones de
Illich a la escolarización social es producto de las conversaciones
del autor con Erich Fromm.
El hombre clásico empieza a construir un contexto civilizado para
vivir, a moldear el medio ambiente a semejanza suya. El hombre
contemporáneo además de intentar que este proceso sea
completo, ha llegado a darse cuenta de lo que puede hacer, sólo
a costa de rehacerse él mismo continuamente, para adaptarse a
su obra.
En términos de Illich:” Debemos enfrentarnos al hecho de que es el
hombre mismo lo que está en juego”.
La escuela como proceso planificado conforma al ser humano
para aceptar un mundo planificado. La dependencia de las
instituciones reemplaza la confianza en la buena voluntad
personal. Al mismo tiempo, los productos institucionales
contradicen sus metas.

10. INDICE
• La desescolarización.
(Introducción).
• Principios de la
desescolarización illichiana.
• El problema de la
educación.
• Crítica de la escuela.
• Ideal de la escuela .
• Relación docente-alumno.
• Conclusión.

11. LA
DESESCOLARIZACIÓ
N.
(INTRODUCIÓN)

12. Clases de sociedad
Subdesarrollada
(convivencialidad)
Avanzada
(productividad)
La desescolarización es una
sociedad sin escuela y sin educación.

13. La escuela origina un malestar social.
Malestar social
Problemas económicos
Problemas políticos
Problemas individuales

14. PRINCIPIOS DE LA
DESESCOLARIZACIÓN
ILLIChIANA.

15. PRINCIPIOS SOCIO-POLítICOS.
• ¿Cuál es el objetivo de Illich?
-Política nueva.
• ¿Cuáles son los medios que Illich
considera importantes para lograr ese
objetivo?
-productividad  convivencialidad.
- producción institucionada  p.
individual
-limitar la producción y el consumo.

16. PRINCIPIOS DE LA
ORgANIZACIÓN DE LA
ESCuELA.
•La escuela  NO enseñar
lo que los niños saben.
•Producción individual.

17. EL PRObLEmA DE
LA EDuCACIÓN

18. Situación actual de la escuela
Se caracteriza por
dos fenómenos.
Es cara
Está destinada
al fracaso.
Objetivo general
Finalidad
materializadaLa democratización
(Existen tres niveles)

19. Significado actual de la escuela
Significado
illichiano
Económico Político Educativo
Tiene tres aspectos

20. CrítiCa de la
esCuela

21. • La función económica y política de la
escuela es muy negativa.
• Lo que aporta a la educación es
bastante nulo.
• ES PERJUDICIAL COMO INSTITUCIÓN.
¿Por qué?

22. “La escuela parece
estar
eminentemente
dotada para ser la
iglesia universal de
nuestra cultura en
decadencia …”

23. ideal de la
esCuela

24. •La desaparición de la
escuela ante el mito de la
escuela como institución
que educa.
•Debemos educarnos
acorde a lo que nosotros
queramos hacer y estudiar
sin recibir obligaciones.

25. Objetivos de un verdadero
sistema educativo
• Para aprender deben de tener acceso a
las fuentes existentes.
• Quien desee impartir sus conocimientos
debe encontrar a alguien que desee
adquirirlos.
• No certificados ni diplomas.

26. Escuela en casa
Educar en casa o homeschooling es un
movimiento apoyado por algunos
padres.
Métodos.
• Libros del colegio.
• Cuatro horas diarias.
• Otros no siguen ningún horario.

27. Los padres para enseñar:
 NO maestros.
 NO títulos.
Lo más importante es que a los padres
les guste estar con sus hijos y estén
interesados en aprender cosas nuevas.

28. Relación
docente-alumno

29. Al no existir las escuelas, como
las conocemos hoy, la
relación docente- alumno
cambiaría por una relación
entre iguales.

30. La relación sería:
• Para aprender:
 reacción crítica.
 información.
personas. cosas.
Depende de terceros Disponibilidad

31. “ La escuela es
un rito
iniciatorio que
introduce al
neófito a la
carrera
sagrada al
consumo
progresivo …”

32. conclusión

33. Illich era un autor muy radical por lo
que su propuesta pedagógica nunca
se pudo llevar a la práctica. Muchos
autores critican que su teoría fue
demasiado utópica. Además se retiró
muy pronto de la educación, pero aun
así construyó una escuela más atenta
e influyó en muchos educadores
creándose grupos más amplios de
acuerdo a la desescolarización.