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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

    ÉTICA PROFESIONAL
       TEORÍAS DE JUSTICIA


ERAZO BASTIDAS NATHALY




                         QUINTO SEMESTRE “B”
Estas teorías pretenden fijar criterios que
definan lo que es la Justicia y la Igual de
           los seres humanos.

             JUSTICIA
       La justicia, nace de la            IGUALDAD
     necesidad de mantener la
  armonía entre sus integrantes      Se refiere a las nociones
 siendo un conjunto de reglas y   fundamentales de igualdad de
    normas que establecen un       oportunidades y de derechos
     marco adecuado para las       humanos. Está basada en la
   relaciones entre personas e     equidad y es imprescindible
    instituciones, autorizando,       para que los individuos
     prohibiendo y permitiendo         puedan desarrollar su
    acciones específicas en la     máximo potencial y para que
    interacción de individuos e     se pueda instaurar una paz
           instituciones                     duradera. 
Teoría del Utilitarismo
Sus principales exponentes son:

Jeremy Bentham,   John Stuart Mill   Adam Smith.
 Teoría que parte de la idea de que las personas son sujetos
  individualistas y suponen la elección racional de cada uno.


 Esta doctrina determina que una acción será moralmente correcta
  si promueve la felicidad, e incorrecta si promueve lo contrario


 El bienestar de las personas y la satisfacción es de manera
  imparcial, sin tener en cuenta el bienestar de todos.


 Se preocupa sólo por la utilidad social y no en la manera en la cual
  se distribuye.


 Interesa que se maximice el beneficio de la mayor cantidad
  de personas, pero sin importar de cuáles.
Teoría del Liberalismo
Igualitario
Representado en la teoría de justicia de 
John Rawls
• Se basa en la igualdad como justificación de una
  distribución
• Este es igualitario hacia los recursos naturales o
  externos y al respecto de las capacidades de cada uno.
• se preocupa por regular las desigualdades que afectan
  las oportunidades en la vida de la gente,
• No se ocupa las desigualdades derivadas de sus
  elecciones de vida
Funda su propia teoría en la
decisión imaginaria de un individuo
racional desde una posición de
ignorancia acerca de las
circunstancias actuales de él mismo
en la colectividad, lo cual lo llevaría
a elegir principios de igual trato, sin
egoísmos y discriminación, además
de reflejar con exactitud que los
principios de la justicia son de una
sociedad democrática.
Rawls ve varias debilidades a la teoría utilitarista. Como:
 
 Su falta de respeto por los individuos, una persona no es
considerada como valiosa y digna de protección por derecho
propio, ya que depende del grado del beneficio del bien.
 
Esto supone admitir el          sacrificio de determinados
individuos o grupos, lo que resulta injusto, admitir el sacrificio
de las generaciones presentes por beneficios futuros para
las posteriores.
 
Libertad, ante todo, del individuo ya que trata a
determinados individuos como solo medios para la
consecución de un fin superior.
Rawls considera que los principios de justicia que son objeto de
un acuerdo entre personas racionales, libres e iguales en una
situación contractual justa, pueden contar con una validez
universal e incondicional.

Su teoría se basa en la imparcialidad, apoyado en la idea de que
solamente a partir de condiciones imparciales se pueden
obtener resultados imparciales.

Este modelo de imparcialidad se lo denomina POSICION
ORIGINAL, y se garantiza por un VELO DE IGNORANCIA
Este Velo de ignorancia consiste en:
Cuando las personas eligen los principios de justicia no saben
cuales vana ser sus circunstancias especificas como:

 posición social
 las características de su sociedad
 la situación económica y social, la cultura, etc.;
 su sexo y sus aptitudes naturales,
 inteligencia,
 fuerza....
 Ignorarían cuál es su concepción del bien o las
particularidades del plan de vida que pretenden ejecutar
 sus características psicológicas particulares

Impidiendo a las personas observar y tener todos los
conocimientos particulares logrando que estos principios sean
justos.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
     1) Principio de libertades o de
    distribución de igual número de             2.- Principio de diferencia.
 esquemas de libertades para todos.                 Las desigualdades
 Este principio se encarga distribución del
bien primario igualdad y maximización de          económicas y sociales
           las libertades básicas.             habrán de ser conformadas
Estas libertades son:
La libertad política,                           de modo tal que a la vez
El derecho a votar y a desempeñar cargos                   que:
públicos;
La libertad de expresión y de reunión;
La libertad de conciencia y de
                                               a) se espere razonablemente
pensamiento;                                   que sean ventajosas para todos,
 La libertad personal,
 Libertad frente a la opresión psicológica,
a la agresión física y a la integridad de la   b) los cargos y puestos deben
persona;                                       de estar abiertos para todos bajo
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La justicia educativa implica la búsqueda de
      La justicia educativa implica la búsqueda de
 mecanismos por los cuales el Estado pueda garantizar
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 una educación a todos los ciudadanos, sin exclusión.
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                         LA
                      JUSTICIA
                      EDUCATIV
                          A

   La educación cumple misiones culturales, individuales y
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   sociales, gracias a la transmisión de conocimientos y de
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 valores de una sociedad; para garantiza que nuestra cultura
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               sociales que se van produciendo.
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Igualdad, libertad, justicia
                            y democracia
             PRINCIPIOS
             TEÓRICOS
                            Justicia distributiva

                            Justicia educativa
ELEMENTOS
   PARA
CONSTRUIR
UNA TEORÍA                    Igualdad de acceso y
  DE LA                       permanencia
 JUSTICIA
EDUCATIVA     PRINCIPIOS     Igualdad de insumos
             NORMATIVOS

                              Compensación de
                              insumos
 
 PRINCIPIOS PARA LA
CONSTRUCCIÓN DE LA
JUSTICIA EDUCATIVA
La educación como derecho humano establece un carácter
  universal, indivisible y exigible, que se traduce en una
obligación del Estado basado en el principio de igualdad a
                      todos los sujetos  
                             
 
      2. Situar a los sectores
     populares en el centro del
         sistema educativo
La idea de justicia educativa estipula la necesidad de ubicar a
  los alumnos de sectores populares en el centro del sistema
  educativo, sin desplazar a los demás sectores sociales.
• La redistribución entendida como la asignación
     justa de cargas y retribuciones, sobre los
    principios más justos de distribución de los
              recursos y de la riqueza.
4. Habilitar las
capacidades de los sujetos
        para actuar
Un eje central de la justicia educativa debería
 guiarse por uno de los fines principales del
 sistema educativo: formar a los alumnos en las
 capacidades para actuar en libertad y en diversas
 esferas de la vida social.

(“igualdad de oportunidades” y de la “calidad
   educativa”.)
5. Construir una
  concepción de justicia
 basada en el mundo real
• El contenido de la justicia no puede ser
  establecido a través de principios de la
 meritocracia generando violencia al crear
         ganadores y perdedores 
ESTRATEGIAS PARA
LA CONSTRUCCIÓN
DE UNA EDUCACIÓN
    MÁS JUSTA
Es fundamental intervenir en el
 momento donde se produce la
  formación cognitiva de las
          personas.

La atención a la primera infancia
  es uno de los instrumentos más
potentes para reducir la inequidad
   y construir una sociedad más
     igualitaria, más justa, más
       integrada, con mejores
 condiciones de convivencia y con
bases sólidas para la preservación
              de la paz  
2) La organización del
   trabajo docente
        La calidad de la educación depende
           de la calidad de los docentes, si
           predomina entre los docentes el
         enfoque constructivista basado en
          la participación activa del alumno
            en el proceso de aprendizaje,

          Es necesario formar docentes
          reflexivos y convencidos de que
              todos los alumnos pueden
           aprender, enriquecerse de las
          diferencias con otros alumnos, y
          ser protagonistas de un proyecto
           de vida individual y colectivo.
3) La alfabetización
     científica y la formación
             ciudadana
Una educación justa es una educación de buena calidad para
                             todos
 modelos de organización del trabajo escolar,
 sistemas de evaluación,
 criterios de agrupamiento de los alumnos,
 políticas de financiamiento,
 avances tecnológicos etc.
4 Alfabetización digital
              universal
     Los debates sobre el vínculo entre las tecnologías de la
    información y la educación son intensos y evolucionan a la
        misma velocidad que las tecnologías. Se visibiliza la
    necesidad de la inclusión digital y del carácter pedagógico
    es decir el uso de las tecnologías como recursos didácticos
        o como dispositivos para el proceso de enseñanza-
                             aprendizaje.
   Diferentes tipos de tecnología. (lo que facilita el aprender
    haciendo),
   La retroalimentación automática (facilitando la
    personalización de la enseñanza)
   Edición de materiales digitales (lo que permite una nueva
    construcción de conocimiento)
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5 Brindar condiciones
adecuadas de aprendizaje
   a todos los alumnos
El sistema educativo reclama, políticas redistributivas que
aseguren a todos los alumnos niveles básicos de bienestar
  en sus hogares y adecuadas condiciones de aprendizaje
                      en las escuelas.
6 Relevancia de la
    diversidad socio cultural
    de los alumnos en cada
            escuela
La diversidad socio-cultural del alumnado es una condición
   fundamental para la construcción de la justicia social, la
     mejora de los aprendizajes y la diversificación de la
                   experiencia educativa.
7 Garantizar el acceso de
 todos los alumnos a los
      aprendizajes
     fundamentales
Un objetivo central del sistema educativo es trasmitir los
  fundamentos culturales que todo sujeto necesita para
ocupar un lugar como ciudadano en la sociedad y tener la
capacidad de actuar en libertad. La garantía del acceso de
 todos los alumnos a los aprendizajes prioritarios implica
   fijar una meta curricular clara para el conjunto de los
                          alumnos
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GRACIAS

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Teorias de justicia Nataly Erazo

  • 1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR ÉTICA PROFESIONAL TEORÍAS DE JUSTICIA ERAZO BASTIDAS NATHALY QUINTO SEMESTRE “B”
  • 2. Estas teorías pretenden fijar criterios que definan lo que es la Justicia y la Igual de los seres humanos. JUSTICIA La justicia, nace de la IGUALDAD necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes Se refiere a las nociones siendo un conjunto de reglas y fundamentales de igualdad de normas que establecen un oportunidades y de derechos marco adecuado para las humanos. Está basada en la relaciones entre personas e equidad y es imprescindible instituciones, autorizando, para que los individuos prohibiendo y permitiendo puedan desarrollar su acciones específicas en la máximo potencial y para que interacción de individuos e se pueda instaurar una paz instituciones duradera. 
  • 3. Teoría del Utilitarismo Sus principales exponentes son: Jeremy Bentham, John Stuart Mill Adam Smith.
  • 4.  Teoría que parte de la idea de que las personas son sujetos individualistas y suponen la elección racional de cada uno.  Esta doctrina determina que una acción será moralmente correcta si promueve la felicidad, e incorrecta si promueve lo contrario  El bienestar de las personas y la satisfacción es de manera imparcial, sin tener en cuenta el bienestar de todos.  Se preocupa sólo por la utilidad social y no en la manera en la cual se distribuye.  Interesa que se maximice el beneficio de la mayor cantidad de personas, pero sin importar de cuáles.
  • 5. Teoría del Liberalismo Igualitario Representado en la teoría de justicia de  John Rawls • Se basa en la igualdad como justificación de una distribución • Este es igualitario hacia los recursos naturales o externos y al respecto de las capacidades de cada uno. • se preocupa por regular las desigualdades que afectan las oportunidades en la vida de la gente, • No se ocupa las desigualdades derivadas de sus elecciones de vida
  • 6. Funda su propia teoría en la decisión imaginaria de un individuo racional desde una posición de ignorancia acerca de las circunstancias actuales de él mismo en la colectividad, lo cual lo llevaría a elegir principios de igual trato, sin egoísmos y discriminación, además de reflejar con exactitud que los principios de la justicia son de una sociedad democrática.
  • 7. Rawls ve varias debilidades a la teoría utilitarista. Como:    Su falta de respeto por los individuos, una persona no es considerada como valiosa y digna de protección por derecho propio, ya que depende del grado del beneficio del bien.   Esto supone admitir el sacrificio de determinados individuos o grupos, lo que resulta injusto, admitir el sacrificio de las generaciones presentes por beneficios futuros para las posteriores.   Libertad, ante todo, del individuo ya que trata a determinados individuos como solo medios para la consecución de un fin superior.
  • 8. Rawls considera que los principios de justicia que son objeto de un acuerdo entre personas racionales, libres e iguales en una situación contractual justa, pueden contar con una validez universal e incondicional. Su teoría se basa en la imparcialidad, apoyado en la idea de que solamente a partir de condiciones imparciales se pueden obtener resultados imparciales. Este modelo de imparcialidad se lo denomina POSICION ORIGINAL, y se garantiza por un VELO DE IGNORANCIA
  • 9. Este Velo de ignorancia consiste en: Cuando las personas eligen los principios de justicia no saben cuales vana ser sus circunstancias especificas como:  posición social  las características de su sociedad  la situación económica y social, la cultura, etc.;  su sexo y sus aptitudes naturales,  inteligencia,  fuerza....  Ignorarían cuál es su concepción del bien o las particularidades del plan de vida que pretenden ejecutar  sus características psicológicas particulares Impidiendo a las personas observar y tener todos los conocimientos particulares logrando que estos principios sean justos.
  • 10. PRINCIPIOS FUNDAMENTALES 1) Principio de libertades o de distribución de igual número de 2.- Principio de diferencia. esquemas de libertades para todos. Las desigualdades Este principio se encarga distribución del bien primario igualdad y maximización de económicas y sociales las libertades básicas. habrán de ser conformadas Estas libertades son: La libertad política, de modo tal que a la vez El derecho a votar y a desempeñar cargos que: públicos; La libertad de expresión y de reunión; La libertad de conciencia y de a) se espere razonablemente pensamiento; que sean ventajosas para todos,  La libertad personal,  Libertad frente a la opresión psicológica, a la agresión física y a la integridad de la b) los cargos y puestos deben persona; de estar abiertos para todos bajo  El derecho a la propiedad personal, condiciones de igualdad de  La libertad frente al arresto y a la detención arbitrarios; oportunidades.
  • 11. La justicia educativa implica la búsqueda de La justicia educativa implica la búsqueda de mecanismos por los cuales el Estado pueda garantizar mecanismos por los cuales el Estado pueda garantizar una educación a todos los ciudadanos, sin exclusión. una educación a todos los ciudadanos, sin exclusión. LA JUSTICIA EDUCATIV A La educación cumple misiones culturales, individuales y La educación cumple misiones culturales, individuales y sociales, gracias a la transmisión de conocimientos y de sociales, gracias a la transmisión de conocimientos y de valores de una sociedad; para garantiza que nuestra cultura valores de una sociedad; para garantiza que nuestra cultura se mantenga y podamos transformarla, adaptarla a las se mantenga y podamos transformarla, adaptarla a las nuevas realidades y los cambios económicos, tecnológicos y nuevas realidades y los cambios económicos, tecnológicos y sociales que se van produciendo. sociales que se van produciendo.
  • 12. Igualdad, libertad, justicia y democracia PRINCIPIOS TEÓRICOS Justicia distributiva Justicia educativa ELEMENTOS PARA CONSTRUIR UNA TEORÍA Igualdad de acceso y DE LA permanencia JUSTICIA EDUCATIVA  PRINCIPIOS Igualdad de insumos NORMATIVOS Compensación de insumos
  • 13.   PRINCIPIOS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA JUSTICIA EDUCATIVA
  • 14. La educación como derecho humano establece un carácter universal, indivisible y exigible, que se traduce en una obligación del Estado basado en el principio de igualdad a todos los sujetos    
  • 15.   2. Situar a los sectores populares en el centro del sistema educativo La idea de justicia educativa estipula la necesidad de ubicar a los alumnos de sectores populares en el centro del sistema educativo, sin desplazar a los demás sectores sociales.
  • 16. • La redistribución entendida como la asignación justa de cargas y retribuciones, sobre los principios más justos de distribución de los recursos y de la riqueza.
  • 17. 4. Habilitar las capacidades de los sujetos para actuar Un eje central de la justicia educativa debería guiarse por uno de los fines principales del sistema educativo: formar a los alumnos en las capacidades para actuar en libertad y en diversas esferas de la vida social. (“igualdad de oportunidades” y de la “calidad educativa”.)
  • 18. 5. Construir una concepción de justicia basada en el mundo real • El contenido de la justicia no puede ser establecido a través de principios de la meritocracia generando violencia al crear ganadores y perdedores 
  • 19. ESTRATEGIAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA EDUCACIÓN MÁS JUSTA
  • 20. Es fundamental intervenir en el momento donde se produce la formación cognitiva de las personas. La atención a la primera infancia es uno de los instrumentos más potentes para reducir la inequidad y construir una sociedad más igualitaria, más justa, más integrada, con mejores condiciones de convivencia y con bases sólidas para la preservación de la paz  
  • 21. 2) La organización del trabajo docente La calidad de la educación depende de la calidad de los docentes, si predomina entre los docentes el enfoque constructivista basado en la participación activa del alumno en el proceso de aprendizaje, Es necesario formar docentes reflexivos y convencidos de que todos los alumnos pueden aprender, enriquecerse de las diferencias con otros alumnos, y ser protagonistas de un proyecto de vida individual y colectivo.
  • 22. 3) La alfabetización científica y la formación ciudadana Una educación justa es una educación de buena calidad para todos  modelos de organización del trabajo escolar,  sistemas de evaluación,  criterios de agrupamiento de los alumnos,  políticas de financiamiento,  avances tecnológicos etc.
  • 23. 4 Alfabetización digital universal Los debates sobre el vínculo entre las tecnologías de la información y la educación son intensos y evolucionan a la misma velocidad que las tecnologías. Se visibiliza la necesidad de la inclusión digital y del carácter pedagógico es decir el uso de las tecnologías como recursos didácticos o como dispositivos para el proceso de enseñanza- aprendizaje.  Diferentes tipos de tecnología. (lo que facilita el aprender haciendo),  La retroalimentación automática (facilitando la personalización de la enseñanza)  Edición de materiales digitales (lo que permite una nueva construcción de conocimiento)  Visualización de conceptos difíciles a través de simulaciones o animaciones.
  • 24. 5 Brindar condiciones adecuadas de aprendizaje a todos los alumnos El sistema educativo reclama, políticas redistributivas que aseguren a todos los alumnos niveles básicos de bienestar en sus hogares y adecuadas condiciones de aprendizaje en las escuelas.
  • 25. 6 Relevancia de la diversidad socio cultural de los alumnos en cada escuela La diversidad socio-cultural del alumnado es una condición fundamental para la construcción de la justicia social, la mejora de los aprendizajes y la diversificación de la experiencia educativa.
  • 26. 7 Garantizar el acceso de todos los alumnos a los aprendizajes fundamentales Un objetivo central del sistema educativo es trasmitir los fundamentos culturales que todo sujeto necesita para ocupar un lugar como ciudadano en la sociedad y tener la capacidad de actuar en libertad. La garantía del acceso de todos los alumnos a los aprendizajes prioritarios implica fijar una meta curricular clara para el conjunto de los alumnos .