TRABAJO DE PSICOLOGIA SOBRE LOS DIFERENTES PENSAMIENTOS ENTRE PLATON, ARISTOTELES, DESCARTES, KANT, COMTE SOBRE "LA CONSEPCION DEL HOMBRE Y CUESTIONAMIENTO SOBRE EL SE"
Este documento presenta una breve historia de las ideas filosóficas de los presocráticos y de las escuelas de Sócrates, Platón y Aristóteles. Divide a los presocráticos en materialistas-empiristas e idealistas-lógicos. Luego describe brevemente la controversia entre Heráclito y Parménides y compara las posiciones de los sofistas y Sócrates. Finalmente, contrasta las teorías del conocimiento y antropológicas de Platón y Aristóteles.
La epistemología de Aristóteles se basa en la experiencia sensible. Rechaza la teoría platónica de que el conocimiento verdadero proviene solo de las ideas, sino que sostiene que el conocimiento empieza con los sentidos y la experiencia de lo particular. Esta experiencia, junto con la memoria y la imaginación, permiten al entendimiento captar lo universal en lo concreto. El conocimiento progresa de la experiencia a la sabiduría, que consiste en comprender las causas y principios fundamentales.
Platón creía en dos mundos distintos: el mundo sensible, que experimentamos a través de los sentidos, y el mundo inteligible, que sólo se puede comprender a través de la razón. Aristóteles, discípulo de Platón, rechazó la idea de dos mundos y en su lugar defendió el empirismo, creyendo que las ideas se adquieren a través de la experiencia en el mundo sensible.
El documento resume las principales diferencias filosóficas entre Aristóteles y Platón en ontología, epistemología, antropología, ética y política. Aristóteles defendió un realismo ontológico basado en la forma y la materia, mientras que Platón propuso un dualismo entre el mundo sensible e inteligible. En epistemología, Aristóteles fue empirista y Platón idealista. En antropología, Aristóteles vio al alma y el cuerpo como una unión sustancial, mientras Platón los consideró una unión accidental. En é
El documento argumenta que la mente es más que solo el cerebro y contiene una esencia eterna. Propone que debemos pensar en nuestro cuerpo como un contenedor de nuestra mente física y espiritual. Además, explora las ideas del dualismo ontológico, epistemológico y antropológico entre el alma y el cuerpo.
1) Platón propuso la teoría de las ideas, con dos mundos separados: el mundo inteligible de las ideas eternas e inmutables, y el mundo sensible material y cambiante que es una copia del primero.
2) Aristóteles rechazó la separación dualista de Platón, proponiendo que la esencia de las cosas proviene del hilemorfismo, es decir, la unión de forma y materia.
3) Para Aristóteles, debe existir un motor inmóvil (Dios) que explique el cambio en el universo, p
Zenón de Citio fundó la escuela estoica en Atenas en el 300 a.C. tras ser influenciado por el cinismo. Los estoicos priorizaban la moral y creían en un orden divino y perfecto que rige el mundo, por lo que no se debe rebelar contra lo que le toca a cada uno vivir. Su ideal era la apatía y el sabio se dedica a la vida contemplativa elevándose por encima de las preocupaciones comunes.
Este documento presenta definiciones de 16 términos filosóficos relacionados con el conocimiento, incluyendo a priori, a posteriori, contingente, conocimiento inteligible, conocimiento sensible, críticismo, duda metódica, giro copernicano, idea (Platón), laica (ético), metafísica, método cartesiano, percepción, plano epistemológico, plano ontológico y reminiscencia. Explica brevemente el significado de cada uno y su relación con temas como los límites del conoc
Este documento presenta una breve historia de las ideas filosóficas de los presocráticos y de las escuelas de Sócrates, Platón y Aristóteles. Divide a los presocráticos en materialistas-empiristas e idealistas-lógicos. Luego describe brevemente la controversia entre Heráclito y Parménides y compara las posiciones de los sofistas y Sócrates. Finalmente, contrasta las teorías del conocimiento y antropológicas de Platón y Aristóteles.
La epistemología de Aristóteles se basa en la experiencia sensible. Rechaza la teoría platónica de que el conocimiento verdadero proviene solo de las ideas, sino que sostiene que el conocimiento empieza con los sentidos y la experiencia de lo particular. Esta experiencia, junto con la memoria y la imaginación, permiten al entendimiento captar lo universal en lo concreto. El conocimiento progresa de la experiencia a la sabiduría, que consiste en comprender las causas y principios fundamentales.
Platón creía en dos mundos distintos: el mundo sensible, que experimentamos a través de los sentidos, y el mundo inteligible, que sólo se puede comprender a través de la razón. Aristóteles, discípulo de Platón, rechazó la idea de dos mundos y en su lugar defendió el empirismo, creyendo que las ideas se adquieren a través de la experiencia en el mundo sensible.
El documento resume las principales diferencias filosóficas entre Aristóteles y Platón en ontología, epistemología, antropología, ética y política. Aristóteles defendió un realismo ontológico basado en la forma y la materia, mientras que Platón propuso un dualismo entre el mundo sensible e inteligible. En epistemología, Aristóteles fue empirista y Platón idealista. En antropología, Aristóteles vio al alma y el cuerpo como una unión sustancial, mientras Platón los consideró una unión accidental. En é
El documento argumenta que la mente es más que solo el cerebro y contiene una esencia eterna. Propone que debemos pensar en nuestro cuerpo como un contenedor de nuestra mente física y espiritual. Además, explora las ideas del dualismo ontológico, epistemológico y antropológico entre el alma y el cuerpo.
1) Platón propuso la teoría de las ideas, con dos mundos separados: el mundo inteligible de las ideas eternas e inmutables, y el mundo sensible material y cambiante que es una copia del primero.
2) Aristóteles rechazó la separación dualista de Platón, proponiendo que la esencia de las cosas proviene del hilemorfismo, es decir, la unión de forma y materia.
3) Para Aristóteles, debe existir un motor inmóvil (Dios) que explique el cambio en el universo, p
Zenón de Citio fundó la escuela estoica en Atenas en el 300 a.C. tras ser influenciado por el cinismo. Los estoicos priorizaban la moral y creían en un orden divino y perfecto que rige el mundo, por lo que no se debe rebelar contra lo que le toca a cada uno vivir. Su ideal era la apatía y el sabio se dedica a la vida contemplativa elevándose por encima de las preocupaciones comunes.
Este documento presenta definiciones de 16 términos filosóficos relacionados con el conocimiento, incluyendo a priori, a posteriori, contingente, conocimiento inteligible, conocimiento sensible, críticismo, duda metódica, giro copernicano, idea (Platón), laica (ético), metafísica, método cartesiano, percepción, plano epistemológico, plano ontológico y reminiscencia. Explica brevemente el significado de cada uno y su relación con temas como los límites del conoc
El documento resume los conceptos clave de la filosofía de Platón expuestos en La República. Define términos como "episteme", "nous", "idea de Bien", "dialéctica", "doxa", y explica la distinción platónica entre los grados de realidad y conocimiento. También resume la alegoría de la caverna y su importancia para la educación y liberación del conocimiento.
El documento explica el dualismo como la doctrina de dos principios supremos e
irreductibles, como el bien y el mal. Históricamente, varias religiones y filósofos han
adoptado formas de dualismo, pero la Iglesia Católica lo ha rechazado argumentando que
Dios es único y todo lo creado por Él es bueno. El dualismo también ha tomado diversas
formas en la filosofía, aunque el monismo propone que todo se reduce a un único principio
subyacente.
El documento resume las ideas filosóficas de varios pensadores racionalistas como Descartes, Spinoza y Leibniz. Descartes estableció el método del racionalismo a través de la duda metódica y el axioma "pienso, luego existo". Spinoza propuso un monismo metafísico donde sólo existe una sustancia infinita, Dios. Leibniz formuló una teoría sobre las mónadas como substancias simples e inextensas que crean la armonía en el mejor de los mundos posibles creado por Dios.
Teoría del ser y teoría del conocimiento parménides 540 - 470 a. c.Félix Sánchez Paredes
Parménides desarrolla una teoría del conocimiento y del ser, argumentando que el ser es y no puede no ser, mientras que el no ser no es. El pensamiento y el ser son lo mismo. El cambio es imposible y el conocimiento sensible conduce a error, por lo que se debe seguir la vía de la verdad para conocer la única realidad posible: finita, inmutable, compacta, indivisible y no engendrada.
Platón fue un filósofo griego que fundó la Academia en 387 a.C. Consideraba que el hombre está compuesto por un alma inmortal y un cuerpo mortal, y que el alma se une al cuerpo de forma accidental. Desarrolló la teoría de las ideas, según la cual existen un mundo sensible, compuesto por cosas físicas cambiantes, y un mundo inteligible compuesto por ideas eternas e inmutables que son la verdadera realidad.
El documento resume las ideas filosóficas centrales de Baruch Spinoza. Spinoza desarrolló la idea cartesiana de que Dios es la única sustancia infinita que abarca todo lo existente. Consideró que Dios y la naturaleza son la misma cosa y que el pensamiento y la materia son atributos de una única sustancia divina. Sostuvo que solo Dios es libre, mientras que el hombre no puede serlo dado que existe dentro del imperio de Dios.
La metafísica estudia la realidad más allá de los sentidos a través del pensamiento. Aborda temas como el ser y la ontología. A lo largo de la historia, pensadores como Parménides, San Agustín, Santo Tomás, Francis Bacon, Kant y Hegel han contribuido al desarrollo del estudio metafísico de la realidad y la naturaleza del ser a través de la razón y la experiencia.
Platón contribuyó a la filosofía y psicología a través de sus ideas sobre ética, psicología, antropología y gnoseología. Dividió el alma en una parte racional e inmortal y una parte mortal ligada al cuerpo. Propuso la existencia de un mundo inteligible de ideas perfectas y otro sensible de copias imperfectas. El conocimiento proviene de la contemplación de las ideas más que de los sentidos.
Este documento presenta resúmenes de las concepciones antropológicas de diferentes filósofos a lo largo de la historia, incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Maquiavelo, Feuerbach, Marx, Nietzsche y Freud. Cada filósofo ofrece una perspectiva única sobre la naturaleza y esencia del ser humano.
Plotino (204-270 d.C.) fue un filósofo neoplatónico griego. Enseñó que la realidad está compuesta por tres principios ordenados jerárquicamente: 1) El Uno, el principio absoluto y trascendente; 2) El Nous o Inteligencia, que contempla al Uno; 3) El Alma, que da vida al mundo sensible. El fin último es la unión mística del alma humana con el Uno a través de la virtud y la contemplación.
El Estoicismo fue fundado por Zenón de Citio en el 300 a.C. Se basa en alcanzar la felicidad a través de la virtud y el dominio de las pasiones, rechazando los bienes materiales. Considera que los seres humanos deben aceptar su destino determinista y vivir de acuerdo a la razón y la naturaleza.
El documento resume las teorías del racionalismo y el apriorismo. El racionalismo sostiene que la razón es la fuente principal del conocimiento y que la realidad es inteligible a través de la razón. Los principales representantes fueron Descartes, Spinoza y Leibniz. El apriorismo afirma que el conocimiento puede adquirirse sin experiencia a través de conocimientos innatos, siendo Kant su principal representante. Ambas teorías aún se aplican hoy en día.
El documento discute diferentes perspectivas filosóficas sobre la naturaleza del ser humano. Arístóteles dividió los seres en inanimados, animados sensibles e irracionales, y animados racionales como los humanos. Platón ve al hombre como el alma racional que usa el cuerpo mortal. Santo Tomás considera al hombre como una sustancia compuesta de alma y cuerpo, que es racional y está hecho a imagen de Dios.
El documento presenta una introducción a la filosofía, definiéndola como un saber que resulta de la actividad de filosofar y cuestionarse las ideas más fundamentales como qué soy yo y qué es el mundo. Luego, brinda breves biografías de importantes filósofos a lo largo de la historia como Platón, Aristóteles, Sócrates, Kant y Locke, destacando sus principales aportes y cómo influyeron en el desarrollo del pensamiento filosófico.
Maestr[Ia Curriuclum Presentacion Racionalismo Y EmpirismoAdalberto
El documento resume las diferencias entre el racionalismo y el empirismo, así como sus principales representantes. El racionalismo sostiene que la razón es la fuente del conocimiento, mientras que el empirismo afirma que la experiencia y los sentidos lo son. Algunos representantes clave del racionalismo son Descartes, Spinoza y Leibniz. Representantes importantes del empirismo incluyen a Locke, Hume y Berkeley.
1. El documento presenta preguntas y respuestas sobre temas de la filosofía medieval y el renacimiento, incluyendo características de la filosofía patrística, cómo Agustín refuta el escepticismo, y aspectos del escolasticismo como método filosófico dominante en esa época.
2. Se explican las tesis y pensamientos de varios filósofos medievales importantes como Santo Tomás de Aquino, Pedro Abelardo, y Juan Duns Escoto.
3. Finalmente, se describen conceptos como el nominalismo de
El documento resume diferentes teorías sobre cómo aprende la mente humana. El racionalismo sostiene que el pensamiento es la base del conocimiento, mientras que el empirismo dice que la experiencia es lo fundamental. El criticismo kantiano intenta integrar ambas posiciones reconociendo el papel de la razón y la experiencia. También se mencionan otras teorías como el realismo, idealismo, fenomenalismo y pragmatismo.
Teorias del conocimiento de Platon y AristotelesMilagros Chavez
El documento describe a Platón y Aristóteles, dos filósofos griegos representados en La escuela de Atenas de Rafael. Platón creía que el conocimiento verdadero proviene de las Ideas universales más que de la realidad sensible, como se ilustra en su Mito de la Caverna. Aristóteles sostuvo que el conocimiento se obtiene de la experiencia sensible y busca dar cuenta de la esencia de los objetos a través de sus causas y principios.
UTE Concepción del hombre y cuestionamiento sobre el sergalofabiansilva
El documento resume las concepciones de Platón, Aristóteles, Descartes, Kant y Comte sobre la naturaleza humana y el conocimiento. Platón veía el alma y el cuerpo como duales, y Aristóteles clasificaba lo vivo y lo no vivo. Descartes distinguía entre la mente (res cogitans) y el cuerpo (res extensa). Kant propuso que el conocimiento requiere tanto lo dado a través de los sentidos como los conceptos del entendimiento. Comte promovió el positivismo, afirmando que solo la experiencia de los sentidos puede dar conocimiento
El documento presenta diferentes concepciones filosóficas sobre la naturaleza humana a lo largo de la historia. Comienza con las ideas de Sócrates y Platón sobre el alma inmortal y su relación con el cuerpo. Luego discute las teorías de Aristóteles, Descartes, Kant, Comte, Buber, Fromm y otros sobre temas como la dualidad cuerpo-alma, la razón, la libertad y la búsqueda de significado. Concluye que el ser humano continúa buscando su propia comprensión a través del
Este documento presenta las concepciones de varios filósofos sobre la naturaleza humana, incluyendo a Platón, Aristóteles, Kant, Descartes y Comte. Platón ve al hombre como la unión accidental entre el alma inmortal y el cuerpo mortal. Aristóteles sostiene que la virtud del hombre depende de la naturaleza, el hábito y la razón. Kant considera que el hombre comparte un destino determinado por su fin. Descartes llegó a la certeza de que piensa, por lo que existe. Comte propuso que
El documento resume los conceptos clave de la filosofía de Platón expuestos en La República. Define términos como "episteme", "nous", "idea de Bien", "dialéctica", "doxa", y explica la distinción platónica entre los grados de realidad y conocimiento. También resume la alegoría de la caverna y su importancia para la educación y liberación del conocimiento.
El documento explica el dualismo como la doctrina de dos principios supremos e
irreductibles, como el bien y el mal. Históricamente, varias religiones y filósofos han
adoptado formas de dualismo, pero la Iglesia Católica lo ha rechazado argumentando que
Dios es único y todo lo creado por Él es bueno. El dualismo también ha tomado diversas
formas en la filosofía, aunque el monismo propone que todo se reduce a un único principio
subyacente.
El documento resume las ideas filosóficas de varios pensadores racionalistas como Descartes, Spinoza y Leibniz. Descartes estableció el método del racionalismo a través de la duda metódica y el axioma "pienso, luego existo". Spinoza propuso un monismo metafísico donde sólo existe una sustancia infinita, Dios. Leibniz formuló una teoría sobre las mónadas como substancias simples e inextensas que crean la armonía en el mejor de los mundos posibles creado por Dios.
Teoría del ser y teoría del conocimiento parménides 540 - 470 a. c.Félix Sánchez Paredes
Parménides desarrolla una teoría del conocimiento y del ser, argumentando que el ser es y no puede no ser, mientras que el no ser no es. El pensamiento y el ser son lo mismo. El cambio es imposible y el conocimiento sensible conduce a error, por lo que se debe seguir la vía de la verdad para conocer la única realidad posible: finita, inmutable, compacta, indivisible y no engendrada.
Platón fue un filósofo griego que fundó la Academia en 387 a.C. Consideraba que el hombre está compuesto por un alma inmortal y un cuerpo mortal, y que el alma se une al cuerpo de forma accidental. Desarrolló la teoría de las ideas, según la cual existen un mundo sensible, compuesto por cosas físicas cambiantes, y un mundo inteligible compuesto por ideas eternas e inmutables que son la verdadera realidad.
El documento resume las ideas filosóficas centrales de Baruch Spinoza. Spinoza desarrolló la idea cartesiana de que Dios es la única sustancia infinita que abarca todo lo existente. Consideró que Dios y la naturaleza son la misma cosa y que el pensamiento y la materia son atributos de una única sustancia divina. Sostuvo que solo Dios es libre, mientras que el hombre no puede serlo dado que existe dentro del imperio de Dios.
La metafísica estudia la realidad más allá de los sentidos a través del pensamiento. Aborda temas como el ser y la ontología. A lo largo de la historia, pensadores como Parménides, San Agustín, Santo Tomás, Francis Bacon, Kant y Hegel han contribuido al desarrollo del estudio metafísico de la realidad y la naturaleza del ser a través de la razón y la experiencia.
Platón contribuyó a la filosofía y psicología a través de sus ideas sobre ética, psicología, antropología y gnoseología. Dividió el alma en una parte racional e inmortal y una parte mortal ligada al cuerpo. Propuso la existencia de un mundo inteligible de ideas perfectas y otro sensible de copias imperfectas. El conocimiento proviene de la contemplación de las ideas más que de los sentidos.
Este documento presenta resúmenes de las concepciones antropológicas de diferentes filósofos a lo largo de la historia, incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Maquiavelo, Feuerbach, Marx, Nietzsche y Freud. Cada filósofo ofrece una perspectiva única sobre la naturaleza y esencia del ser humano.
Plotino (204-270 d.C.) fue un filósofo neoplatónico griego. Enseñó que la realidad está compuesta por tres principios ordenados jerárquicamente: 1) El Uno, el principio absoluto y trascendente; 2) El Nous o Inteligencia, que contempla al Uno; 3) El Alma, que da vida al mundo sensible. El fin último es la unión mística del alma humana con el Uno a través de la virtud y la contemplación.
El Estoicismo fue fundado por Zenón de Citio en el 300 a.C. Se basa en alcanzar la felicidad a través de la virtud y el dominio de las pasiones, rechazando los bienes materiales. Considera que los seres humanos deben aceptar su destino determinista y vivir de acuerdo a la razón y la naturaleza.
El documento resume las teorías del racionalismo y el apriorismo. El racionalismo sostiene que la razón es la fuente principal del conocimiento y que la realidad es inteligible a través de la razón. Los principales representantes fueron Descartes, Spinoza y Leibniz. El apriorismo afirma que el conocimiento puede adquirirse sin experiencia a través de conocimientos innatos, siendo Kant su principal representante. Ambas teorías aún se aplican hoy en día.
El documento discute diferentes perspectivas filosóficas sobre la naturaleza del ser humano. Arístóteles dividió los seres en inanimados, animados sensibles e irracionales, y animados racionales como los humanos. Platón ve al hombre como el alma racional que usa el cuerpo mortal. Santo Tomás considera al hombre como una sustancia compuesta de alma y cuerpo, que es racional y está hecho a imagen de Dios.
El documento presenta una introducción a la filosofía, definiéndola como un saber que resulta de la actividad de filosofar y cuestionarse las ideas más fundamentales como qué soy yo y qué es el mundo. Luego, brinda breves biografías de importantes filósofos a lo largo de la historia como Platón, Aristóteles, Sócrates, Kant y Locke, destacando sus principales aportes y cómo influyeron en el desarrollo del pensamiento filosófico.
Maestr[Ia Curriuclum Presentacion Racionalismo Y EmpirismoAdalberto
El documento resume las diferencias entre el racionalismo y el empirismo, así como sus principales representantes. El racionalismo sostiene que la razón es la fuente del conocimiento, mientras que el empirismo afirma que la experiencia y los sentidos lo son. Algunos representantes clave del racionalismo son Descartes, Spinoza y Leibniz. Representantes importantes del empirismo incluyen a Locke, Hume y Berkeley.
1. El documento presenta preguntas y respuestas sobre temas de la filosofía medieval y el renacimiento, incluyendo características de la filosofía patrística, cómo Agustín refuta el escepticismo, y aspectos del escolasticismo como método filosófico dominante en esa época.
2. Se explican las tesis y pensamientos de varios filósofos medievales importantes como Santo Tomás de Aquino, Pedro Abelardo, y Juan Duns Escoto.
3. Finalmente, se describen conceptos como el nominalismo de
El documento resume diferentes teorías sobre cómo aprende la mente humana. El racionalismo sostiene que el pensamiento es la base del conocimiento, mientras que el empirismo dice que la experiencia es lo fundamental. El criticismo kantiano intenta integrar ambas posiciones reconociendo el papel de la razón y la experiencia. También se mencionan otras teorías como el realismo, idealismo, fenomenalismo y pragmatismo.
Teorias del conocimiento de Platon y AristotelesMilagros Chavez
El documento describe a Platón y Aristóteles, dos filósofos griegos representados en La escuela de Atenas de Rafael. Platón creía que el conocimiento verdadero proviene de las Ideas universales más que de la realidad sensible, como se ilustra en su Mito de la Caverna. Aristóteles sostuvo que el conocimiento se obtiene de la experiencia sensible y busca dar cuenta de la esencia de los objetos a través de sus causas y principios.
UTE Concepción del hombre y cuestionamiento sobre el sergalofabiansilva
El documento resume las concepciones de Platón, Aristóteles, Descartes, Kant y Comte sobre la naturaleza humana y el conocimiento. Platón veía el alma y el cuerpo como duales, y Aristóteles clasificaba lo vivo y lo no vivo. Descartes distinguía entre la mente (res cogitans) y el cuerpo (res extensa). Kant propuso que el conocimiento requiere tanto lo dado a través de los sentidos como los conceptos del entendimiento. Comte promovió el positivismo, afirmando que solo la experiencia de los sentidos puede dar conocimiento
El documento presenta diferentes concepciones filosóficas sobre la naturaleza humana a lo largo de la historia. Comienza con las ideas de Sócrates y Platón sobre el alma inmortal y su relación con el cuerpo. Luego discute las teorías de Aristóteles, Descartes, Kant, Comte, Buber, Fromm y otros sobre temas como la dualidad cuerpo-alma, la razón, la libertad y la búsqueda de significado. Concluye que el ser humano continúa buscando su propia comprensión a través del
Este documento presenta las concepciones de varios filósofos sobre la naturaleza humana, incluyendo a Platón, Aristóteles, Kant, Descartes y Comte. Platón ve al hombre como la unión accidental entre el alma inmortal y el cuerpo mortal. Aristóteles sostiene que la virtud del hombre depende de la naturaleza, el hábito y la razón. Kant considera que el hombre comparte un destino determinado por su fin. Descartes llegó a la certeza de que piensa, por lo que existe. Comte propuso que
CONCEPCIÓN DEL HOMRE Y RAZNAMIENTO DEL SER SEGUN PLATÓN SOCRATES Y KANDmoritasuquinagua
El documento resume las concepciones de Platón, Aristóteles, Descartes, Kant y Comte sobre la naturaleza humana. Según Platón el alma preexiste al cuerpo y este último es una prisión, mientras que para Aristóteles el alma y el cuerpo forman una unidad. Descartes defendió el dualismo cartesiano entre el alma (pensamiento) y el cuerpo (extensión). Kant ve al hombre como un ser autónomo mediante la razón y la libertad. Finalmente, Comte promueve un enfoque positivista y evolutivo del conoc
Jessica ormaza.UTE_CONCEPCIÒN DEL HOMBRE Y CUESTIONAMIENTO SOBRE EL SERj2ss3c14rm1z1
Este documento resume las concepciones del hombre de Platón, Aristóteles, Descartes y Kant. Platón creía en un mundo sensible y otro inteligible de ideas. Aristóteles clasificó lo vivo y lo no vivo, y propuso tres tipos de gobierno. Descartes distinguió materia, mente y Dios. Kant argumentó que la sensibilidad y el entendimiento son necesarios para el conocimiento. También presenta las ideas del positivismo de Comte, que rechazaba la metafísica en favor de la experiencia.
UTE CONCEPCIÓN DEL HOMBRE Y CUESTIONAMIENTO SOBRE EL SER"Liz Andrade
Este documento presenta los principales conceptos y teorías de filósofos como Platón, Descartes, Kant y Comte. Introduce el método dialéctico de Platón y su teoría de las ideas. Explica la distinción cartesiana entre mente y cuerpo. Resalta que para Kant los objetos solo pueden ser conocidos a través de la subjetividad del sujeto. Finalmente, describe la teoría del positivismo de Comte, que sostiene que solo la experiencia de los sentidos permite un conocimiento válido.
Los tres filósofos griegos antiguos Sócrates, Platón y Aristóteles contribuyeron al conocimiento sobre el origen del hombre. Sócrates creía que el hombre es un alma divina que usa el cuerpo, llegando a esta conclusión a través del método de preguntas inteligentes. Platón también veía al hombre como un alma racional separada del cuerpo material, dividiendo el alma en partes racional e irracional. Aristóteles definía al hombre como un "animal racional" basado en investigaciones biológicas, viendo al hombre
Los tres filósofos griegos antiguos Sócrates, Platón y Aristóteles contribuyeron al conocimiento sobre el origen del hombre. Sócrates creía que el hombre es un alma divina que usa el cuerpo, llegando a esta conclusión a través del método de preguntas inteligentes. Platón también veía al hombre como un alma racional separada del cuerpo material, dividiendo el alma en partes racional e irracional. Aristóteles definía al hombre como un "animal racional" basado en investigaciones biológicas, viendo al hombre
Los tres filósofos griegos antiguos Sócrates, Platón y Aristóteles contribuyeron al conocimiento sobre el origen del hombre. Sócrates creía que el hombre es un alma divina que usa el cuerpo, llegando a esta conclusión a través del método de preguntas inteligentes. Platón también veía al hombre como un alma racional separada del cuerpo material, dividiendo el alma en partes racional e irracional. Aristóteles definía al hombre como un "animal racional" basado en investigaciones biológicas, viendo al hombre
1) El documento describe las concepciones de Platón y Aristóteles sobre el alma y el cuerpo humanos. Platón ve el alma como inmortal y separada del cuerpo, mientras que Aristóteles defiende una visión más unitaria donde el alma da forma al cuerpo.
2) La antropología teológica cristiana estudia al hombre desde la perspectiva de la revelación bíblica, viendo al ser humano como creado a imagen de Dios pero dañado por el pecado.
3) Las diferentes teorías filosóficas
El documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos de la siguiente manera:
El documento provee una introducción a la historia y orígenes de la psicología desde la antigüedad griega hasta la edad media, destacando las contribuciones de filósofos como Platón, Aristóteles y San Agustín. También describe brevemente algunos conceptos clave como las teorías del alma de Platón y Aristóteles y la influencia del cristianismo durante la edad media en la psicología.
La antropología en la Edad Media estuvo influenciada por la teología. Se consideró al hombre como una criatura creada por Dios a su imagen y semejanza, compuesta de cuerpo y alma inmortal. La finalidad de la existencia humana era alcanzar la salvación eterna mediante la virtud y obedecer los mandamientos de Dios, pues esta vida era sólo un tránsito hacia la vida después de la muerte.
Concepcion del hombre y cuestionamiento sobre el ser uteOscar Robalino
Este documento presenta las concepciones de varios filósofos sobre el ser humano y la naturaleza del conocimiento. Platón veía el alma y el cuerpo como distintos, y propuso la existencia de un mundo de ideas separado del mundo sensible. Aristóteles clasificó seres vivos y no vivos, y explicó las causas de los eventos. Descartes propuso el dualismo entre res cogitans (mente) y res extensa (cuerpo). Kant argumentó que el conocimiento requiere tanto lo dado a través de los sentidos como conceptos proporcionados
Ute concepción del hombre y cuestionamiento sobre el serJuly Emperador
El documento resume las concepciones de hombre según Platón, Aristóteles, Descartes, Kant y Comte. Platón ve al hombre como la unión accidental entre el alma inmortal y el cuerpo material. Descartes propone que el alma tiene su sede en la glándula pineal y controla el cuerpo. Kant ve al hombre como un ser autónomo que expresa su libertad a través de la razón y la educación. Comte promueve el positivismo y la explicación de la realidad a través de la experiencia sensorial.
Este documento presenta un programa de estudios de antropología cultural y social dictado por el Dr. Eduardo Quintana. Incluye las fechas clave del curso como las exposiciones iniciales, exámenes parciales y finales, así como los temas a cubrir como colonialismo, desarrollo y antropología guaraní. También resume las perspectivas de diferentes pensadores sobre la naturaleza humana desde la antropología griega hasta autores modernos como Sartre y Heidegger.
El documento presenta una breve historia del origen y evolución de la psicología desde la antigüedad griega hasta la edad media. Resume las principales contribuciones de filósofos como Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino y cómo sentaron las bases para el desarrollo posterior de la psicología como ciencia. También describe brevemente el impacto del cristianismo y la iglesia católica durante la edad media en limitar el avance científico hasta el renacimiento.
Platón ve al ser humano como un alma espiritual y eterna encarcelada en un cuerpo temporal. Aristóteles concibe al ser humano como una sustancia compuesta de materia (cuerpo) y forma (alma), distinguiendo tres tipos de alma. Descartes propone un dualismo entre el alma como sustancia pensante y el cuerpo como sustancia extensa. Kant considera que el ser humano tiene tres disposiciones: animalidad, humanidad y personalidad. Marx sostiene que el ser humano no tiene una esencia innata y que su esencia se construye
El documento presenta una introducción a la antropología filosófica, describiendo cómo diferentes filósofos a través de la historia han conceptualizado la naturaleza humana. Aborda las visiones de Sócrates, Platón, Aristóteles, Hobbes, Rousseau y otros sobre temas como el alma, la razón, la libertad y la esencia del ser humano. Finalmente, discute conceptos como la dualidad mente-cuerpo, la trascendencia y los desafíos planteados por los avances tecnológicos.
El documento presenta una descripción de los diferentes métodos filosóficos, incluyendo métodos discursivos como la mayéutica de Sócrates, la lógica de Aristóteles y el método cartesiano de la duda, así como métodos intuitivos como la intuición emocional, volitiva e intelectual. También aborda diferentes problemas relacionados con la naturaleza humana según pensadores como los sofistas, Sócrates, Platón, Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino. Finalmente, examina elementos de la te
El documento resume las perspectivas epistemológicas y antropológicas de varios filósofos griegos clásicos sobre el conocimiento y la naturaleza humana. Explica las visiones de Sócrates, Platón y Aristóteles sobre temas como el alma, la razón, los sentidos, y la relación entre el cuerpo y la mente. Además, compara sus diferentes enfoques sobre la naturaleza del conocimiento y la realidad.
Similar a UTE "CONSEPCION DEL HOMBRE Y CUESTIONAMIENTO SOBRE EL SER" (20)
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
pueblos originarios de chile presentacion twinkl.pptx
UTE "CONSEPCION DEL HOMBRE Y CUESTIONAMIENTO SOBRE EL SER"
1.
2.
3. que el hombre es un
compuesto de dos
realidades muy
distintas: el cuerpo y
el alma. Por eso se
dice que su
concepción del
hombre es dualista,
porque cree que
estamos formados
por dos realidades.
El cuerpo: Es material,
mortal y se corrompe,
según Platón, es un estorbo
para el alma porque
impide la visión de las
ideas del mismo.
El alma: Según Platón, es
inmaterial e inmortal no
puede verse, tocarse,
pesarse y se encuentra
encarcelada en el cuerpo
Se divide en tres partes:
racional, irascible y
concupiscible
4.
5. Con su teoría de las sustancias dijo que no es
posible la existencia de formas separadas
contradiciendo a platón
La sustancia es un
compuesto indisoluble
de materia y forma por
lo que no existe el alma
por un lado y el cuerpo
por otro sino que todos
existen en la sustancia
“hombre”
No es posible que subsistan formas
separadas de la materia sino que
cuando el hombre muere la forma
que se pierde es de “ser vivo” y la
que se adquiere es la de
“cadáver”
Existen 3 tipos de alma: vegetativa
(asimilación y reproducción)
sensitiva (propia de los animales) y
racional (propia del hombre)
ni la imposibilidad En
conclusión Aristóteles
no acepta algún tipo
de inmortalidad d de
existencia separada
de las formas.
6.
7. Descartes utilizo la duda como método,
sometió todo conocimiento a la duda
con el fin de encontrar una verdad a la
que ya no pudiera dudar ni el mas
escéptico: PIENSO , EXISTO. El método de
Descartes es matemático y universal,
aplicable a todo campo del saber.
EVIDENCIA: La intuición es la captación
intelectual de una idea.
ANALISIS: Descomponer lo complejo en
elementos simples.
SINTESIS: Orden de mis pensamientos por
grados hasta el conocimiento de lo mas
complejo.
COMPROBACIÓN : Revisar que no exista
error.
8.
9. Para Kant, el hombre
es un ser
autónomo, que
expresa su autonomía
a través de la razón y
de la libertad,
par ser autónomo el
hombre debe usar su
razón
independientemente y
debe ser libre
Para utilizar la razón de
un modo independiente
y ser un hombre libre, es
muy importante recibir
una educación
adecuada. A través del
pensamiento piensa
Kant que podemos
construir la ciencia, que
es un instrumento de
liberación y podemos
actuar moralmente para
conseguir una vida lo
más feliz posible.
10.
11. El positivismo de
Comte. intento
explicar la realidad
a partir de la sola
experiencia delos
sentidos Se
considera el
principio
fundamental para
el verdadero
conocimiento Parte
del supuesto que la
sociedad, la
humanidad, cada
una de las ciencias
y el entendimiento
humano han de
pasar por la misma
evolución
Toda ciencia o
individuo pasa
por 3 estados:
• Estado teológico o ficticio
• Es una especie de infancia de los
seres humanos donde todo es
explicado con dioses y fuerzas
sobrenaturales
Estado
metafísico o
abstracto
• Lo sobrenatural sustituido por los
principios abstractos
Estado científico
o positivo
• Se enfoca hacia el progreso; es la
comprensión de cosas mediante
leyes