Este documento resume la evolución histórica de las teorías y enfoques del currículo desde la antigüedad hasta la actualidad. Se destacan las contribuciones de las civilizaciones antiguas y los primeros intentos de profesionalización del currículo en el siglo XX, incluyendo las ideas de Bobbit, Tyler y Taba. También analiza diferentes visiones del currículo como evolución de los métodos de enseñanza y del contenido educativo a lo largo de la historia, influenciado por factores sociales, económicos y polític

1. HISTORIA DEL CURRÍCULO Recorrido cronológico a partir del estudio de los diferentes teóricos y sus postulados sobre el currículum. 1

2. La historia del currículo. Desde la antigüedad y hasta nuestros días, las prácticas educativas han estado reguladas y encaminadas al logro de algunas metas. 2

3. Contribución de las civilizaciones antiguas a la teoría curricular. Las antiguas civilizaciones han aportado mecanismos a las prácticas pedagógicas: China contribuyó con la introducción del examen; La India con su ceremonial religioso; La Griega con su humanismo; La Romana con su formación encíclica; La civilización Judía con su instrucción talmúdica; La educación medieval introdujo el Trivium y Quadrivium. 3

4. Profesionalización del currículo. Bobbit, 1918. Currículo: como el rango total de experiencias, dirigidas o no, comprometido en desarrollar habilidades del individuo, como la serie de experiencias de entrenamiento conscientemente dirigidas que las escuelas emplean para completar y perfeccionar ese desarrollo. Es en este sentido en que los profesionales de la Pedagogía emplean el término. 4

5. Profesionalización del currículo. Ralph Tyler. 1949 El currículum son todas las experiencias de aprendizaje planeadas y dirigidas por la escuela para alcanzar sus metas educacionales. Identifica como tareas del currículo: Selección de contenidos y su organización Secuencia con principios psicológicos Determinación y Evaluación de métodos adecuados 5

6. Profesionalización del currículo. Hilda Taba, 1962. Planteó que todos los currículum están compuestos de ciertos elementos. Metas y de objetivos específicos; Selección y organización del contenido; Patrones de aprendizaje y enseñanza, Programa de evaluación de los resultados 6

7. Profesionalización del currículo. Robert Gagné, 1967. Define el término como una secuencia de unidades de contenido arreglada de tal forma que el aprendizaje de cada unidad puede ser realizado como un acto simple, siempre que las capacidades descritas por las unidades específicas precedentes (en la secuencia) hayan sido ya dominadas por el alumno. 7

8. Profesionalización del currículo. Glatthorn. El currículum es el plan hecho para guiar el aprendizaje en las escuelas, usualmente representado en documentos de diversos niveles de generalidad, y la actualización de esos planes en la clase, según lo experimentan los alumnos y lo recogen los observadores; Son aquellas experiencias que ocurren en un ambiente de aprendizaje que también influye en lo que se aprende. 8

9. Profesionalización del currículo. Stenhouse, 1975, El currículum es un proyecto global, integrado y flexible que muestra una alta susceptibilidad, para ser traducido en la práctica concreta instruccional. En ese sentido deberá portar bases y principios generales para todos los procesos considerados (planificación, evaluación y justificación del proyecto educativo), los cuales podrán ser retomados por las instituciones y los docentes como un marco orientador para la práctica escolar, como un proceso de solución de problemas. 9

10. Profesionalización del currículo. Glazman y de Ibarrola, 1978, Se refirieron al currículum como plan de estudios. Como un proceso dinámico de adaptación al cambio social, en general, y al sistema educativo en particular 10

11. Profesionalización del currículo. Arnaz , 1981, Plan que norma y conduce explícitamente un proceso concreto y determinante de enseñanza-aprendizaje que se desarrolla en una institución educativa. Es un conjunto interrelacionado de conceptos, proposiciones y normas, estructurado en forma anticipada a acciones que se quieren organizar; en otras palabras, 11

12. Profesionalización del currículo. Arnaz. Es una construcción conceptual destinada a conducir acciones, pero no las acciones mismas, si bien, de ellas se desprenden evidencias que hacen posible introducir ajustes o modificaciones al plan. Se compone de cuatro elementos: objetivos curriculares, plan de estudios, cartas descriptivas y sistema de evaluación. 12

13. Profesionalización del currículo. Alicia de Alba, 1991, El currículum es una síntesis de elementos culturales (conocimientos, valores, costumbres, creencias, etc.) que conforman una propuesta político-educativa pensada e impulsada por diversos grupos y sectores sociales cuyos intereses son diversos y contradictorios. 13

14. Profesionalización del currículo. Alicia de Alba, 1991, El currículum es una propuesta que está conformada por aspectos estructurales-formales y procesales-prácticos, así como por dimensiones generales y particulares que interactúan en el devenir de los currículum. 14

15. Visiones Generales del currículo. 15

16. COMO EVOLUCIÓN DE LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA Broudy 16

17. La historia de los métodos de enseñanza proporciona una visión de los cambios producidos en las perspectivas sobre el papel de la educación en la sociedad. Broudy dio a conocer algunos ejemplos históricos importantes de los métodos de enseñanza y el papel de la educación en la sociedad, que constituyen un punto de partida útil para analizar la historia del currículo. COMO EVOLUCIÓN DE LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA 17

18. Podríamos hacer el siguiente resumen: Para los sofistas, el desarrollo de ciudadanos prudentes y elocuentes del estado democrático. Para Sócrates y Platón, el desarrollo de personas que valorasen a la verdad por encima de cualquier otro valor. COMO EVOLUCIÓN DE LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA 18

19. Para los escolásticos, el desarrollo de personas capaces de reconciliar el aprendizaje secular con valores teológicos. Para los jesuitas, el desarrollo de personas cultas, capaces de mantener los valores teológicos católicos frente al reto intelectual de la Reforma. COMO EVOLUCIÓN DE LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA 19

20. Para Comenio, el desarrollo de personas mediante el conocimiento de la naturaleza. Para Pestalozzi, el desarrollo de personas capaces de contribuir a la creación de un nuevo orden social. Para Froëbel, el desarrollo de personas capaces de verse a sí mismas y a su mundo como parte de un orden natural. Para Herbart, el desarrollo de personas mantenidas por su valor intelectual para utilizar el saber flexiblemente. COMO EVOLUCIÓN DE LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA 20

21. Como evolución del contenido de la enseñanza (Lundgren, 1992); 21

22. Como evolución del contenido de la enseñanza LUNDGREN explica la forma en que los fines, el contenido y los procesos educativos son parte de dinámicas tanto históricas como sociales, económicas y políticas. Realiza un sugerente análisis de cómo la educación llega a institucionalizarse. Distingue cinco períodos en la historia de la pedagogía que conllevan propuestas curriculares específicas, fruto de los cambios en los "códigos curriculares" dominantes en las diferentes etapas históricas. 22

23. Como evolución del contenido de la enseñanza Lundgren considera que la cuestión central del currículum es el problema de la representación; cuestión que surge cuando una sociedad busca el punto o los puntos para organizarse y asegurar que el conocimiento le llegará a las generaciones futuras. La educación surge como una tarea social. La socialización y la educación comienzan a distinguirse; la distinción sé efectúa entre ordenes de estructuración de la vida social, no entre sus diferentes formas. 23

24. Como evolución del contenido de la enseñanza Si el aprendizaje del conocimiento y de las destrezas para la producción tiene lugar en el contexto de la producción, la relación entre el conocimiento y las destrezas, y los procesos de producción es evidente de por sí. Pero en cuanto este aprendizaje se realiza en un ámbito diferente se presentan dos problemas importantes a considerar: primero el problema de la descontextualización del conocimiento y de las destrezas en relación con el contexto de producción y segundo el problema de la recontextualización del conocimiento y de las destrezas en el trabajo en el marco de aprendizaje. 24

25. Como evolución del contenido de la enseñanza Para construir un currículum es necesario establecer un conjunto de principios. Ese conjunto de principios es el llamado código del currículum. Distingue cinco códigos: clásico, realista, moral, racional y invisible 25

26. Como evolución del contenido de la enseñanza El currículum clásico. Éste incluía un equilibrio entre la educación intelectual, física y estética en los romanos. Mediante el trivium y el quadrivium de desarrollo intelectual equilibrándose con la educación física, a través de entrenamiento militar y el desarrollo estético a través de la música. 26

27. Como evolución del contenido de la enseñanza El código moral. Nació para entrenar a los ciudadanos en sus deberes en el contexto del estado. Para responder a las necesidades que los nuevos estados nacionales tenían de una ciudadanía comprometida. 27

28. Como evolución del contenido de la enseñanza El código racional. Se construyó sobre la base de una filosofía práctica, que se interesaba por: el individuo y por la ciencia, como fundamento de la organización racional de la sociedad. 28

29. Como evolución del contenido de la enseñanza Código oculto o invisible. En él, los ideales explícitos y las aspiraciones de códigos de currícula anteriores han quedado implícitos, El que el control estatal de la educación y del desarrollo del currículum está suficientemente asentado, de manera que las cuestiones de valor clave de la educación son responsabilidad de los tecnólogos curriculares. 29

30. Como evolución del contenido de la enseñanza En conclusión, Podemos aceptar que el currículum no puede ser entendido sin referencia a una metateoría. El currículum es una construcción de carácter histórico y social, que debe ser estudiada y comprendida como tal. Las teorías del currículum son teorías sociales, no solo en el sentido de que reflejan la historia de las sociedades, sino porque también encierran ideas sobre el cambio social, particularmente sobre el papel que juega la educación en la reproducción y transformación de la sociedad. 30

31. Como evolución de la teoría curricular. Kliebard 31

32. Como evolución de la teoría curricular. El Currículum aparece como: Un modo de organización administrativa y burocrática de la educación, y Como campo de reflexión sobre lo que debieran ser los conocimientos educativos para cada nivel o etapa. En este sentido el estudio del currículum, como espacio de innovación y elaboración teórica, ha sido dependiente de las reformas escolares en el capitalismo moderno. 32

33. Como evolución de la teoría curricular. El currículum escolar se perfila como un espacio de debate público, y el término mismo de currículum, lejos de quedarse en la jerga especializada de los académicos, entra de lleno en el lenguaje cotidiano de las personas, las instituciones y los medios de comunicación social. Sólo en este contexto se comprende la preferencia por la denominación de estudios curriculares y el consiguiente olvido, de lejanas y ajenas tradiciones disciplinares europeas, léase Pedagogía y Didáctica. 33

34. Como evolución de la teoría curricular. La historia del currículum es el análisis de los procesos por los que los grupos sociales a lo largo del tiempo seleccionan, organizan y distribuyen conocimientos y creencia a través de la instituciones. 34

35. Como evolución de la teoría curricular. La cuestión central del currículo exige una decisión de valor. Implica elección entre opciones que compiten entre sí De este modo, los que desarrollan el currículo no están sólo interesados en formas “efectivas” de enseñar contenidos sino en la cuestión de qué hace valioso el estudio de esos contenidos. Presumiblemente, no enseñamos deliberadamente algo simple porque está ahí. 35

36. Como evolución de la teoría curricular. La tendencia común en una sociedad tecnológica es tratar los problemas como si fueran sensibles a una técnica estándar. Los problemas curriculares se resisten a este enfoque. Como la teoría en general, todos los problemas importantes del currículo incluyen un componente de valor . 36

37. Como evolución de la teoría curricular. Las cuestiones que son centrales en el campo del currículum: por qué ciertas cosas deberían enseñarse, Quién debería lograr qué conocimiento, qué reglas deberían dirigir la enseñanza de las materias escolares, Cómo los componente del currículum deberían interrelacionarse son todas cuestiones de valor. El desarrollo curricular exige sofisticación, juicio, e inteligencia y sólo secundariamente destrezas técnicas, 37

38. El Currículum: más allá de la teoría de la reproducción. Stephen Kemmis 38

39. El Currículum: más allá de la teoría de la reproducción. Hasta finales del siglo XIX la imagen de la teoría de la Educación ya no busca el bien de la humanidad, se hace más específica y detallada en sus preceptos buscando cobijar las necesidades del estado industrial. Comienza la escolarización para producir fuerza de trabajo capacitada y lograr la reproducción de la sociedad y la reproducción de las generaciones. 39

40. El Currículum: más allá de la teoría de la reproducción. Tres temas principales en el pensamiento sobre la educación en esta época: La provisión de educación para todos. Sumisión del currículo a objetivos nacionales. Reforma de los métodos de enseñanza. 40

41. El Currículum: más allá de la teoría de la reproducción. El desarrollo de la elaboración teórica sobre la educación hasta teorías que presuponen y después tratan de regular la función de reproducción social de la escolaridad, no es más que una Educación de Masas, esto es, mano de obra instruida. Este objetivo se logrará con acuerdos de ámbito nacional: Cualificación del trabajo social Reproducción social. 41

42. El Currículum: más allá de la teoría de la reproducción . Para poder lograr esto se incrementa la formación del profesores mediante los cursos de “escuelas normales” y de “escuelas de profesores”. El nacimiento de la escolarización de masas favoreció la generación de la teoría “técnica” del currículum. 42

43. El Currículum: más allá de la teoría de la reproducción . La elaboración del currículum y las perspectivas metateóricas difieren la forma de entender la ubicación cultural y social de la educación y escolarización. Identifica 3 perspectivas de la teoría curricular: Técnica Práctica Crítica 43

44. El Currículum: más allá de la teoría de la reproducción . Perspectiva técnica sobre el currículum. En esta teoría la sociedad y la cultura son vistas como una trama externa a la escolarización y por tanto el currículum es un contexto caracterizado por necesidades y objetivos sociales que lleva a desarrollar programas para así alcanzar propósitos y objetivos de la sociedad hegemónica. Ideología cientificista, burocrática y tecnicista. 44

45. El Currículum: más allá de la teoría de la reproducción . Perspectiva práctica del currículum. La sociedad y la cultura son vistas como un sustrato y por ello busca el desarrollo de personas educadas que sean capaces de pensar críticamente. Su fundamento se encuentra en el punto de vista liberal de la sociedad en donde el sujeto actúa de acuerdo a su conciencia. Esto lo lleva a presuponer que existe una sociedad en la que todo el mundo puede elegir como actuar mejor. Ideología humanística, liberal y racionalista 45

46. El Currículum: más allá de la teoría de la reproducción . Perspectiva crítica del currículum. Establece que las estructuras sociales no son racionales y justas como comúnmente se piensa, dichas estructuras sociales son creadas por procesos y prácticas deformadas de la realidad en la que se encuentra inmerso el sujeto. Por ende su trabajo es el de analizar los procesos de la sociedad y puntos de vista que el sujeto a formado y por tanto revelara la distorsión de la vida social y los puntos de vista. 46

47. El Currículum: más allá de la teoría de la reproducción . Teoría crítica del Currículum. Trata de trascender de la oposición de las dos teorías anteriores en los niveles de discurso (de cientificista o humanístico a dialéctico), organización social (de burocrático o liberal a la participación democrática comunitaria) y acción (de técnica instrumental o racionalista a emancipadora y de preparación para la comprensión dialéctica y relación dinámica entre el mundo natural y social). 47