Al otro lado del rio

DIPLOMADO POR UNA CULTURA DE LA LEGALIDAD Página 1
PLAN DE INTERVENCIÓN DE LA ESCUELA
CON BASE EN EL RESCATE DE PALERMO
POR LEOLUCA ORLANDO
VIVIENDO EN ANALCO “Al otro lado del
río”
(Escuela Secundaria 54 Mixta “Dolores
Álvarez de Diéguez)

VIVIENDO EN ANALCO “Al otro lado del río”
(propuesta de intervención preventiva)
La relevancia de la labor educativa radica en la posibilidad de lograr éxitos. Cada jornada debe
iniciarse con la firme convicción de buscar lo educativo, lo significativo ya que como lo
mencionaba Aristóteles: LA PRÁCTICA EDUCATIVA SIEMPRE BUSCA EL BIEN HUMANO.
Educar: SACAR LO MEJOR DE SÍ y apoyarse en los enormes pilares de la educación:
Y si el bien humano implica aprender a ser, hacer y vivir juntos compartiendo saberes cabría
preguntarnos ¿Qué hemos hecho para enaltecer los valores de la familia, el honor, la solidaridad y
la tolerancia que nos hacen VIVIR JUNTOS en armonía?
El compromiso es de todos, pues no está sólo en el Estado realizar iniciativas coercitivas que
mantengan el estado de derecho.
No son las iniciativas de ley las que borran las líneas indelebles de corrupción que quedan en el
papel.
Es como lo dice Leoluca Orlando: Las dos ruedas de una misma carreta que marchan en armónica
velocidad mueven a la transformación, a la erradicación de los vicios que hacen de la corrupción,
la ilegalidad y la mafia factores identitarios que tienen la cara de nuestros hermanos, nuestros
amigos o nuestros hijos. Son La Ley y la cultura las dos ruedas de la carreta del cambio. LA
ESCUELA GIRA EN LA RUEDA DE LA CULTURA.
La presente propuesta de intervención se realizará en la Escuela Secundaria 54 Mixta Dolores
Álvarez de Diéguez ubicada en el Sector Reforma de la Ciudad de Guadalajara. Específicamente en
el barrio de Analco.
OBJETIVO:
 Qué la comunidad educativa que forma nuestra institución se involucre en acciones que
rescaten a los estudiantes de ambientes nocivos capaces de atraerlos a la realización de
actividades delictivas, que fomenten la corrupción, el quebrantamiento de la ley y alteren
el orden de la comunidad.

ACCIONES:
 Generar actividades conjuntas que involucren a la mayor cantidad de vecinos que integren
la comunidad aledaña a fin de lograr el compromiso educativo de los jóvenes de nuestra
comunidad;
 Lograr que la escuela secundaria adopte liderazgo como punto estratégico de planeación
de actividades que unifiquen los centros educativos con los que compartimos la
población en edad escolar en los niveles preescolar, primaria, secundaria y bachillerato de
la comunidad a la que pertenecemos;
 Identificar los puntos neurálgicos de riesgo que afectan a nuestra comunidad y
compartirlos con las instituciones educativas antes citadas;
 Realizar la unificación armónica con las instituciones religiosas aledañas a nuestras
instituciones como un factor más en la educación de los jóvenes del barrio de Analco;
 Fomentar la vinculación de la escuela con la comunidad de micro empresarios cuyas
actividades involucran a las familias de los educandos;
 Realizar las negociaciones pertinentes para la continuación de las actividades de
“ESCUELA SIEMPRE ABIERTA” y “ABRIENDO ESCUELAS PARA LA EQUIDAD” en el mayor
número de instituciones educativas del barrio.
 Gestionar de manera permanente la participación de especialistas en el área del desarrollo
sustentable y el cuidado del medio ambiente;
 Realizar las gestiones pertinentes para la participación de especialistas en las áreas de la
salud y el derecho de nuestra comunidad;
 Vincular nuestras acciones y programas con espacios educativos que promuevan el arte y
la cultura y con ellos el aprecio histórico a nuestra comunidad.
 Constituir “LA GASETA DE ANALCO” como un espacio informativo, cultural y de promoción
empresarial capaz de promover todo lo que nuestra gente produce en las diferentes
actividades realizadas en nuestro barrio;
 Promover ante los medios de comunicación la cultura de los jóvenes como la otra cara de
la delincuencia a favor de la paz, la armonía, los derechos humanos, el cuidado del medio
ambiente y el desarrollo sustentable.
 Fomentar los códigos de ética compartidos en una fase inicial por las instituciones
educativas y religiosas con trascendencia empresarial.
La presente propuesta tiende a convertirse en una alternativa y posibilidad de estilo de vida en
nuestra institución es por ello que habrán de plantearse varias etapas en el proceso de
implementación.
a) Fase de diagnóstico e identificación de la problemática ;
b) Fase de identificación del contexto;
c) Fase de identificación de fortalezas humanas, intelectuales, académicas, curriculares, extra
curriculares, comunitarias e institucionales.

d) Fase de diseño de proyectos y planeación de estrategias;
e) Fase de negociación comunitaria;
f) Implementación ( a realizarse de Agosto a Diciembre 2013)
DIAGNOSTICO
La secundaria mixta 54 se ubica en las calles de Bartolomé de las Casa entre Francisco Silva
Romero y J. Luis Verdía y comparte la historia que hemos construido durante 4 décadas y las
generaciones de alumnas y alumnos que han conformado nuestro devenir escolar.
PROBLEMÁTICA
La vida de la escuela se ha visto alterada por el aumento incontrolable de conductas delictivas que
permean los muros de nuestra escuela. Los alumnos vienen de familias que día a día incursionan
en actividades como el robo de autopartes, la venta de piratería y el narcotráfico.
Nuestra cercanía con la calle 5 de febrero en la que se encuentran enormes deshuesaderos de
automóviles coexiste con refaccionarias de actividades vigiladas en forma continua por la policía y
grupos armados.

La zona ha sido tomada por grupos dedicados al asalto a transeúntes de los cuales muchos son
nuestros alumnos.

La vida al interior del plantel está matizada con las conductas adquiridas en la familia y la
comunidad que como puede apreciarse tiene enormes posibilidades de hacer de nuestro
alumnado presa fácil.
Pareciera que es la fuerza pública la que debería encargarse del cuidado de nuestra comunidad
educativa, que los padres de familia deberían estar conscientes de la importancia que tiene para
sus hijos el ejemplo que ellos les muestran, más… ambas son sólo hipótesis que se rompen en la
realidad escolar que vive momentos críticos en la convivencia y el aprovechamiento académico.
Fotografías, videos de agresiones físicas son la muestra de una sociedad estudiantil violenta y
capaz de identificarse más con su presente delictivo que con su pasado histórico, cultural y
artístico.
Retomaremos las ideas de Leoluca Orlando cuando se refiere a la “CARRETA DE DOS RUEDAS” en
la que el movimiento armónico entre la ley y la cultura generan el cambio necesario en una
sociedad cada vez más vinculada con la delincuencia y la corrupción.
FORTALEZAS
(NUESTRO PASADO HISTÓRICO)
Analco, nuestro barrio; Un lugar rico en tradición en el cual cada espacio representa un recuerdo
en la historia de la Guadalajara que recién nacía en por allá en 1542.
Hablar de la belleza del barrio es tocar las fibras más ondas de la creencia religiosa con dos
templos que en sus parques ven concurrir a la mayoría de las familias que nos encomiendan a sus
hijos adolescentes.

TEMPLO DE SAN SEBASTIÁN DE ANALCO
Una de las iglesias más antiguas de Guadalajara, que inició como una Ermita al establecerse el
nuevo pueblo de Analco. La mayor parte de su construcción es de la mitad del siglo XVII, quedando
la construcción central dedicada a San Sebastián flanqueada por dos capillas; siendo la primera
dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe y la segunda Capilla de El Calvario. En el jardín adjunto
se encuentran dos interesantes esculturas en bronce de héroes indígenas: una representa a
Cuauhtémoc y la otra al valeroso guerrero Tenamaxtli, caudillo de la tribu Cazcana que combatió a
los españoles invasores. A un costado del templo se encuentra el centro cultural "Patio de los
Ángeles".

TENAMAXTLI CUAHUTEMOC
KIOSCO DE SAN SEBASTIAN DE ANALCO
PATIO DE LOS ANGELES

San José de Analco es otro punto de encuentro donde nuestros alumnos comparten el gusto por el
deporte, los patines y la bicicleta recorren sus aceras de lozas cuadradas de blanco y rojo ( típicas
de Guadalajara) y en el atrio la quinceañera de cada sábado siempre es alumna de nuestra
comunidad escolar.
SAN JOSÉ DE ANALCO FUENTE DE SAN JOSÉ
Estos dos lugares con sus monumentos son emblemáticos de nuestra comunidad y nos permiten
todos los días caminar por nuestra historia. Somos personajes del barrio, figuras que todos los días
transitan por sus mercados y el saludo aún es una costumbre que acompaña a los viejos y nuevos
alumnos que nos encuentran en “RIZO” Y “EL MERCADO DE LOS ELOTES”.
MERCADO DE LOS ELOTES

MERCADO AYUNTAMIENTO
Conocido también como el mercado de los elotes, se desempeñó como centro comercial del
bravío y primigenio pueblo de indios de Analco, uno de los barrios más antiguos de la ciudad; de
ahí que también se le conozca como mercado Analco.
Construido en el año de 1940 queda flanqueado al norte por la imponente y vetusta iglesia de San
Sebastián de Analco y el Patio de los Ángeles. Este mercado funge hoy como uno de los más
importantes introductores de elotes; además en él se puede encontrar una gran variedad derivada
de este representativo producto en tamales rojos, verdes de pollo, de elote o dulces;
champurrado, pozole, sopes y gorditas.
El barrio de Analco también ha ascendido a los altares católicos con una santa contemporánea que
da sentido histórico a la unión con el pasado y el presente: Santa María de Jesús Sacramentado
Venegas que diera sus servicios a nuestra comunidad durante buena parte del siglo XX en una
construcción que más que hospital es un monumento de nuestra comunidad:
EL HOSPITAL DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS.
Cuentan que en 1885, la señora María Guadalupe Villaseñor Vda. de Pérez Verdía regresaba de un
paseo de San Pedro Tlaquepaque, cuando se encontró cerca de la garita de San Pedro (Hoy plaza
de la Bandera) a un pordiosero en agonía; aquí le llegó la idea de hacer una casa de salud para
gente pobre.

MUSEO DEL EJÉRCITO Y FUERZA AEREA DEL CUARTEL COLORADO
La Secretaria de la Defensa Nacional, en su afán de contribuir a la difusión de la cultura y el
acercamiento de la sociedad nacional e internacional con las fuerzas armadas mexicanas
estableció en las antiguas instalaciones del Cuartel Colorado de la plaza de Guadalajara, Jalisco, el
museo
HISTORIA DEL EDIFICIO.
La majestuosa construcción del edificio de nombre insurgente “Pedro Moreno”, mejor conocido
como “Cuartel Colorado”, se remonta a principios del siglo XX, cuando el 24 de diciembre de 1903,
la señora María Martínez viuda de Somellera, vendió al Gobierno Federal, un terreno ubicado en
las afueras de la ciudad de Guadalajara, Jalisco.
Su edificación corrió a cargo del Ingeniero Antonio Aeroniz, en el periodo de 1903 a 1905,
específicamente para alojar tropas del Ejército y Fuerza Aérea Mexicanos y fue inaugurado
durante el periodo del Presidente Porfirio Díaz.

PLAZA DE LA BANDERA
Tiene 3 secciones: en la primer sección hay jardines y una explanada donde se instalan juegos
mecánicos; en la sección oriente, los jardineros han hecho gala de su habilidad formando figuras
de personas, edificios y animales al podar los arbustos ahí plantados; la tercera sección es una
glorieta donde se encuentra una gran águila de cantera y un asta que marca el inicio de la ruta que
siguió el cura Miguel Hidalgo en su lucha por la Independencia de México. Hay además nueve
arcos de cantera que pertenecieron a la antigua garita de San Pedro Tlaquepaque y una cabeza de
águila en granito que conmemora la ruta de Hidalgo.

NUESTRA GENTE Y SUS EMPRESAS
COLEGIO ANAHUAC REVOLUCIÓN
Es un colegio que ofrece un pluralismo cultural y religioso, donde busca que la institución
salesiana sea un lugar y un ambiente donde se comparta su visión positiva y esperanzadora de la
vida, se eduque en el respeto a la persona como valor fundamental, se forme en la
interculturalidad y el pluralismo, se promueva un ambiente educativo, respetuoso y creativo
donde se puede hacer experiencia de valores humanos y cristianos, se colabore en la construcción
de un México solidario e igualitario, se viva y potencie el estilo preventivo de Don Bosco.1
1
El Sistema Preventivo según Don Bosco (amorevolezza = amabilidad)
En contraposición a dicho sistema represivo, que Don Bosco conocía bien y que había sufrido ya como joven
de su tiempo, nace la experiencia del sistema preventivo. Ante todo es necesario aclarar que Don Bosco
desarrolló este pensamiento con muchachos difíciles al optar por los jóvenes marginales de una ciudad que
como la Turín de la mitad del siglo XIX vivía su propia revolución industrial, atraía a niños y jóvenes
campesinos empobrecidos y creaba situaciones extremas como pandillas juveniles, niños de la calle,
delincuencia juvenil, explotación infantil y otros dramas. Por lo tanto, el sistema preventivo fue sometido en
sus inicios a las realidades de punta y no concebido bajo condiciones favorables. Justamente hacia este tipo
de jóvenes el sistema represivo estaba más que orientado y de hecho la visita de Don Bosco a las cárceles de
Turín atestadas en la época de menores de edad le convencerían de ello.
Algunos elementos descritos por Don Bosco de su sistema preventivo son los siguientes:
El adulto-educador-formador debe ser una persona de vocación por el oficio educativo y no practicar esto
como un mero oficio.
El joven nunca debe estar solo, sino sentirse siempre acompañado. La asistencia salesiana no es vigilancia o
guardia de chicos, sino una presencia formativa y constructiva.
Las actividades lúdicas, recreativas, deportivas, artísticas, son esenciales en la formación del joven. En este
sentido Don Bosco cita a Felipe Neri: "Haced lo que queráis, a mí me basta que no cometáis pecado", que
traducido en términos modernos implica la educación en la libertad responsable del joven y en el apoyo a
sus talentos.
La práctica de piedad y la fidelidad a la propia religión y fe. Es de resaltar que Don Bosco, siendo sacerdote
católico de un tiempo sumamente conservador en la historia de la Iglesia, no expresa ningún tipo de
coerción o propaganda religiosa: "No se ha de obligar jamás a los alumnos a frecuentar los santos
sacramentos; pero sí se les debe animar y darles comodidad para aprovecharse de ellos.
El ambiente educativo debe ser cuidadosamente examinado de manera tal que se evite el ingreso de
elementos nocivos para la formación moral y humana del joven. Don Bosco insistía en la elección de "buenas
compañías", así como la selección de buenas lectura.
Por otra parte, Don Bosco insiste en que los alumnos deben conocer muy bien los reglamentos y
comprenderlos como parte de su caminar formativo. La norma no debe ser una sorpresa para el joven.

COLEGIO MARTÍNEZ NEGRETE
Principios Rectores
Somos un Colegio que busca la excelencia académica tomando en cuenta todos los aspectos del
desarrollo humano.
Creemos que la educación no consiste sólo en adquirir conocimientos sino en la formación
integral, por lo que privilegiamos la educación del corazón entendida como educación de la
voluntad y en los valores cristianos.
Proponemos una constelación de valores donde el valor nuclear es el Amor cristiano y los valores
rectores son la dignidad humana, el bien común y la justicia social.
Fomentamos la previsión de las adicciones.
Educamos en la conciencia ecológica.
Fomentamos alumnos reflexivos frente a los medios masivos de comunicación en el marco de la
globalización.
También ofrece a sus alumnos actividades extra escolares como futbol, basquetbol, voleibol,
música /banda, equipo de porristas.
COLEGIO MEDRANO CUITLAHUAC
Institución educativa fundada en 1917 en el tradicional barrio de Analco en el centro de la ciudad
de Guadalajara. Con el lema "Trabajo, Ciencia y Virtud", la profesora Rosa Cisneros se dio a la tarea

de ofrecer una enseñanza católica a los niños del barrio, estableciendo el Colegio sobre la calle
Medrano. Con el paso de los años, el Colegio Medrano A.C. ha tenido diferentes ubicaciones, una
de ellas fue la conocida como "la casa del arrayan"; no fue sino hasta la década de los años 50
cuando el Colegio se estableció en su ubicación actual, en la calle Cuitláhuac #440.
Valores, vanguardia educativa, formación integral, compromiso social, responsabilidad,
conocimiento, disciplina, identidad, fidelidad, respeto, honor.
COLEGIO BORROMEO
Figuras del medio del espectáculo conviven en Analco. Tal es el caso de Cornelio García conductor
de radio y televisión promotor cultural, artista plástico, músico de mariachi tradicional y narrador.
El año de 1995, la televisión estatal de Jalisco inició la transmisión de un programa que, bajo un
formato fresco, ofreció una visión de lo regional, que ahora es rescatada por señales públicas
como la de Tele Sur, en América Latina. “De Kiosco en Kiosco”, conducido por Cornelio García, se
convirtió en pocos años en un referente para la comprensión y gusto por la vida de los poblados y
pobladores que componen el Estado de Jalisco. Sin tener estudios formales de antropología, su
autor logró internarse en el ambiente popular de los lugares que visitaba, al margen de las
versiones oficiales. Analco se enorgullece de tenerle como vecino en la calle Constitución.

Alfonso Guerrero Sánchez es un personaje más, que engalana la lista de artistas que escriben sus
nombres en nuestras calles. Alfonso –TONCHO- quien tenía su casa por J. Luis Verdía sería uno de
los músicos más importantes del grupo TONCHO PILATOS. Toncho Pilatos fue una banda de Blues-
Rock mexicana formada en los 60's en Guadalajara, Jalisco, México por Alfonso "Toncho" Guerrero
Sánchez (Voz, Flauta, Harmónica, Violín y guitarra), Rigoberto Guerrero Sánchez (Guitarra), Miguel
"El Pastel" Robledo (Bajo), Raúl "El Güero" Briseño (Batería) y Alberto López (Teclados). Ellos
fueron una de las bandas que se desarrollaron dentro de los Hoyos Funkys junto a Three Souls in
my Mind.
Toncho Pilatos es la banda más legendaria de Guadalajara, Jalisco junto a La Revolución de
Emiliano Zapata, La Fachada de Piedra y Los Spiders.
Podemos ver que nuestro contexto está lleno de monumentos históricos y personajes capaces de
representarnos y de los cuales sentirnos orgullosos. Somos una comunidad rica en historia y
tradición. Nuestra institución no lo es menos con una trayectoria que trasciende la segunda mitad
del siglo XX y los inicios de la segunda década del siglo XXI.
Rodeando los cuatro flancos de las plazas de Analco encontramos pequeños empresarios que
representan la riqueza cultural de Guadalajara con sus tradicionales nieves raspadas, nieves de
garrafa y los inconfundibles “helados” artesanales de Don Pablo Rebollosa que cruza las calles del
Centro Histórico con sus inconfundibles carretas.

CAFÉ CHIAPANECO
El Café Chiapaneco de don Cristóbal López abrió hace cinco años, 25 después de su arribo al
barrio, el tradicional Analco. Tempranito (entre las seis y ocho de la mañana), unas dos veces por
semana, el aroma del tostado invade las calles que circundan la esquina de 5 de Mayo y
Cuauhtémoc, porque su máquina tostadora está justo a la entrada del pequeño local, completado
por la barra-almacén de café, un molino y una salita para los que prefieren su americano ahí,
frente a una pantalla donde se procura el cine mexicano de la época dorada.
Aquí, don Cristóbal recibe el grano verde, que es tostado cuando llega y molido al momento.
Cafetero de corazón —dice que no concilia el sueño si antes no bebe dos tazas de café—, don
Cristóbal consagra mañanas y noches a este negocio, (por la tarde, continúa sus labores como
ingeniero en comunicación electrónica) que atiende con precisión gracias a los conocimientos de
barista que ha adquirido, y las visitas que ha realizado con su familia a los lugares donde se
siembra su producto.

CENTRO CULTURAL AL OTRO LADO DEL RÍO
RAZÓN DE SER EN SUS PROPIAS PALABRAS:
Analco significa "al otro lado del río". En el barrio de Analco en Guadalajara el río al que
hace referencia el nombre es el San Juan de Dios, que ya está entubado y pasa por debajo
de la calzada Independencia.
Pero decidimos llamar Al Otro Lado del Río a nuestro café cultural porque el nombre
resulta representativo de esa línea (más metafórica que literal) que parte a Guadalajara en
dos: "de la calzada para acá y de la calzada para allá".
Nosotros estamos Al Otro Lado del Río y decidimos apostarle a la difusión cultural y la
enseñanza artística en un sector de la ciudad riquísimo en manifestaciones culturales
propias, pero que, a la vez, carece de la infraestructura artística que sí existe en el centro
o el poniente de la ciudad.
Como una manera de honrar a los magníficos artistas e intelectuales que el barrio de
Analco ha visto nacer y a veces crecer y morir, abrimos las puertas de nuestro centro
cultural a todo el público inquieto por acercarse a la cultura y también a los artistas que
deseen compartir su trabajo con el público de Al Otro Lado del Río.
Espacio de café y galería

Tenemos talleres de música: canto, violín, teclado, guitarra y cello; clases de danza: hip-
hop, breakdance, ballet y jazz; clases de yoga; talleres de plástica: dibujo y
pintura; espacio de galería para fotógrafos, pintores, grabadores, dibujantes; fiestas
temáticas (Día de la Independencia, Fiesta Revolucionaria, Día de Muertos, Concierto
Navideño) que se han vuelto una tradición y también tenemos un café donde ofrecemos
platillos y bebidas deliciosos.
Taller de elaboración de juguetes
Es así como al identificar la enorme riqueza de nuestro barrio es que se pretende hacer lazos de
unión que signifiquen para nuestra comunidad una acción permanente de rescate de la juventud
que vive “al otro lado del río”.
FORTALEZAS INTERINSTITUCIONALES
(Secundaria 54 mixta Dolores Álvarez de Diéguez)
La escuela Secundaria cuenta con un cuerpo académico de 120 miembros entre los que han de ser
establecidas las diferentes funciones en el proyecto de intervención que se plantea.
Consideraremos como prioritarias las áreas de Formación Cívica y Ética y Asignatura Estatal con
enfoque en la Historia y Geografía de Jalisco cuyos propósitos curriculares coadyuvan la realización
de los objetivos en su enfoque interinstitucional.
PROPÓSITOS DE LA ASINATURA ESTATAL
Propósitos generales
Mediante el desarrollo del curso se pretende que los alumnos:
• Desarrollen nociones y habilidades para la comprensión de sucesos y procesos históricos que les
posibiliten explicar la manera en que su localidad, región, entidad y país se transforman.

Adquieran habilidades para el análisis sistemático de información histórica que les permitan
reconocer y valorar el desarrollo que la región ha tenido en los ámbitos económico, social, político
y cultural.
• Fortalezcan su identidad con valores propios de su región, y se reconozcan como
sujetos capaces de actuar con conciencia y responsabilidad social.
• Reconozcan las principales etapas de la historia regional de Jalisco, sus principales
características y adviertan que éstas forman parte de la historia de México.
• Identifiquen los orígenes de su identidad jalisciense.
• Valoren la importancia de una convivencia democrática e intercultural.
ENFOQUE
El programa de la AE Historia Regional de Jalisco, a través del diseño y desarrollo del
Proyecto integrado en cada uno de los bloques, busca que los jóvenes analicen su
realidad y actúen con una perspectiva de identidad con su entorno, por ello,
es necesario que comprendan que las expresiones espaciales de la vida humana se han
desarrollado transformando el medio, de tal forma que lo que observan en el estado de
Jalisco y sus diferentes regiones no es fortuito, ya que sus transformaciones son resultado
de procesos continuos a través del tiempo.
FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA
PROPÓSITOS
 Comprendan las características principales del mundo en que viven.
 Conozcan los problemas de la sociedad en los distintos ámbitos en que se
desenvuelven.
 Desarrollen las competencias necesarias para el manejo organizado y crítico de
información.
 Asuman las actitudes y los valores propios de las sociedades
democráticas, en especial aquellos que garantizan el respeto a otras
culturas y la solidaridad con los demás.
Es posible apreciar que ambas estructuras curriculares coadyuvan el impulso de una
sociedad democrática cuyos miembros son capaces de enaltecer su identidad nacional y
con ello la responsabilidad que implica colaborar en una coexistencia pacífica, armoniosa y
creativa que posibilite el desarrollo.

El reto está en sacar del discurso académico los valores principales y llevarlos a la práctica
en los contextos variados que de manera inclusiva integren a las familias, a los vecinos, a
los empresarios y a cada uno de los tapatíos que viniendo de diversas partes de la ciudad
de Guadalajara integramos la comunidad educativa de la Secundaria 54 Mixta “Dolores
Álvarez de Diéguez”.
PROYECTOS
Al inicio del ciclo escolar 2013-2014 se planteará la siguiente serie de proyectos
interinstitucionales que vinculen de manera transversal los contenidos de las asignaturas
que conforman la curícula oficial.
Serán ponderados los propósitos de las áreas de Asignatura Estatal y Formación Cívica y
ética como ejes rectores en los cuales sea posible considerar los valores de respeto,
tolerancia, dignidad y solidaridad para el inicio de una convivencia armónica en una
sociedad democrática.
La fase inicial de acercamiento a la comunidad se realizará abriendo espacios para que las
escuelas vecinas interactúen en nuestras instalaciones con actividades lúdico recreativas
en las que padres de familia, vecinos, alumnos y maestros convivan de manera armónica.
PLANEACIÓN 2013
AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE
Acercamiento a
los plateles y
empresas vecinas
a fin de establecer
lazos para
RESCATAR A
NUESTRAS
FAMILIAS Y
COMUNIDAD DE
ANALCO DE LAS
MANOS DE LA
DELINCUENCIA.
Solicitar la
participación del
Colegio Salesiano
Anáhuac
Revolución a fin
de llevar a
nuestras escuelas,
hogares y calles su
PLAN PREVENTIVO
Fiesta Mexicana
en Analco.
Realización de un
espacio de
convivencia
familiar en el que
se pueda realizar
la identificación
de las tradiciones
mexicanas en la
gastronomía, la
música y el arte.
Gestionar la
participación del
Vecino Cornelio
García del
programa de
“Kiosco en
Kiosco” en la
visita a nuestra
institución en
Realizar vínculos
con Canal 44 de la
UDG a fin de
propiciar el
acercamiento al
programa “TE LO
PLATICO”;
Establecer redes
sociales
permanentes en
las que los
alumnos
participen con sus
comentarios y
establezcan
vínculos con
miembros de la
comunidad que
enriquezcan su
conocimiento
sobre la historia
Promover las
tradiciones en
torno al “Día de
Muertos”
construyendo
ofrendas y
presentando
espectáculos a la
comunidad en
general en que
las instituciones
educativas,
religiosas y
culturales
aporten su visión
en torno a la
festividad y la
riqueza que
representa que
lo compartamos
de manera
Presentación
de los grupos
de arte con una
tradicional
“Pastorela” en
el foro del Patio
de los ángeles
al cual puedan
asistir las
escuelas
aledañas de
manera
gratuita y
compartir la
riqueza cultural
que los
maestros
realizan desde
la humildad de
sus aulas.
Solicitar las

DE DISCIPLINA”.
Gestión del
programa escuela
siempre abierta
“Jornadas
sabatinas” para
todos los planteles
escolares oficiales
de nuestra
comunidad
incluyendo a la
mayor cantidad de
vecinos a través
de las
asociaciones de
padres de familia
en nuestras
escuelas.
Acercamiento a
las empresas de
nuestra
comunidad para
promover la
integración de “LA
GASETA DE
ANALCO” como
instrumento de
comunicación,
expresión y
promoción
publicitaria sin
fines de lucro.
Iniciar la gestoría
de programas
estatales y
municipales para
la promoción de la
salud, la cultura y
el desarrollo
sustentable en
nuestras escuelas
y espacios
públicos con la
participación de
padres de familia,
alumnos,
docentes,
directivos de las
una conferencia
que aborde cómo
se vivían las
“Fiestas Patrias”
en nuestro barrio
en otros tiempos.
Invitación
comunitaria a la
conferencia.
Gestionar la
participación de
grupos
promotores de la
cultura y el arte
proporcionados
por el Gobierno
del Estado y el
Gobierno
Municipal.
Realizar una
reunión
extramuros de la
escuela a los
talleres y fiesta
que para tal fin
organiza cada año
el Centro cultural
“Al otro Lado del
Río”.
de nuestra
comunidad.
Realizar una
excursión de
reconocimiento
de los espacios
históricos en
Analco.
Convocar a un
concurso de
pintura, dibujo y
grabado de los
espacios visitados
en el barrio;
Promover la
exposición de los
mejores trabajos
de las escuelas
multinivel que
forman la
comunidad
educativa en
galerías como: EL
PATIO DE LOS
ANGELES Y Centro
cultural “ AL
OTRO LADO DEL
RÍO”.
Promover la
escritura de
artículos para “LA
GASETA DE
ANALCO” en
torno a la historia
de nuestro barrio
en el que se
involucren padres
de familia,
alumnos,
docentes y
público en
general;
Solicitar el
patrocinio de la
Gaseta entre los
empresarios de
nuestra
comunidad al
conjunta.
Promover ante
los medios de
comunicación
locales las
actividades de la
comunidad para
trascender a
nuevos
contextos.
Acceder a la
web.2 como una
alternativa de
multiplicar a los
cibernautas a
nuestro plan de
intervención. Pag
como “hecho en
Analco “ dan
muestra de la
gran
convocatoria que
las redes sociales
tienen en la
actualidad.
cámaras de C7
para vincular a
la comunidad
televisiva con
las actividades
que se realizan
desde el
interior de
nuestras
escuelas,
instituciones
religiosas y
pequeñas
empresas.
Continuar con
el tiraje
mensual de “LA
GASETA DE
ANALCO”
propiciando
que cada día
mayor número
de pequeños
empresarios se
unan a la labor
de patrocinio
de la revista
cultural.
Continuar con
las acciones de
unificación de
la comunidad
en torno a
actividades
propuestas
que mantengan
las escuelas
“SIEMPRE
ABIERTAS” con
actividades
lúdico
recreativas,
artísticas y de
asistencia y
asesoría
continua de
especialistas
invitados.

diferentes
instituciones
escolares.
incluir publicidad
para sus negocios
o instituciones en
el caso de los
colegios;
Las brigadas de promoción de las actividades escolares se darán de manera intensiva
contando con el personal de la institución y los alumnos de ambos turnos, la promoción
del proyecto es permanente y el objetivo principal es IR A LA COMUNIDAD, SALIR DE LA
ESCUELA…
Cada día se buscarán espacios de diálogo y gestión que posibiliten ampliar el radio de
acción más allá de las fronteras que la delincuencia nos ha impuesto.
Los recursos materiales se integran de manera inicial con aportaciones de
La propuesta de actividades es variada, susceptible de ser enriquecida por cada vecino,
alumno, padres de familia, docentes y directivos que quieran incluirse y hacer de su
historia, una historia común.
Recuperar nuestras plazas, nuestros espacios conociéndolos y amándonos.
Regresar sus placas de bronce a Cuahutemoc y Tenamaxtli. Recuperar la custodia del
Santísimo2 y la integridad del respeto a la fe de los creyentes católicos que suman
mayoría en el barrio.
Promover nuestras empresas cuya riqueza es su código de ética dentro de marcos legales;
Hacer de cada miembro de la comunidad un articulista, un expositor de arte, un contador
de historias o una pieza viva de la misma historia que acude a nuestras instituciones con
una visión participativa, propositiva e incluyente.
La Escuela Secundaria 54 deberá ser el vínculo más con la comunidad que con la misma
zona escolar de la que nos separan kilómetros e historia entre escuela y escuela.
2
En la parroquia de San José Analco un individuo armado entró a la iglesia y robó la custodia que se
encontraba justo en el altar. Los hechos se registraron alrededor de las 5:30 de la tarde cuando alrededor de
32 miembros de la comunidad se encontraban rezando dentro del recinto. Según indica Rafael González
Reynoso, el párroco encargado de dicha iglesia, el incidente lo perpetuó una persona que entro corriendo al
altar y se llevó la pieza de arte sacro, para después huir en una motocicleta. Al parecer esta persona se
encontraba armada.

CREER ES CREAR reza una frase de Santiago Pando. Publicista que se hace llamar a sí
mismo “Buscador de Sabiduría”. Si él fue capaz de ser pieza clave en la alternancia del año
2000… ¿Por qué no creer en las bondades que representa el trabajo comunitario que
trasciende al discurso?
Mantener a los niños y jóvenes con sus familias involucrados permanentemente en
actividades que enaltezcan su persona y descubran sus talentos limitará el uso de la fuerza
pública y la delincuencia identitaria se verá diezmada.
Los valores y los derechos están íntimamente ligados a las virtudes y a los dones de
espíritu santo3 que tienen significado especial en una comunidad con preponderancia
católica y donde buena parte de las escuelas de educación básica son de ascendente
religioso. LA DENOMINACIÓN no es motivo de exclusión cuando hablamos de aceptar una
cultura de vida, una cultura que genera ciudadanos del mundo capaces de vivir en
democracia y fuera del alcance de la corrupción
Busquemos una comunidad en la que TODOS NOS RECONOCEMOS RESPONSABLES DE
EDUCAR a los otros y HABLAR EL MISMO IDIOMA; Ese idioma que trasciende el discurso y
los documentos y forma parte de la vida cotidiana de cada familia, de cada escuela, de
cada congregación religiosa, calle o barrio.
Quitémosle a nuestros hijos y alumnos el saludo del “cadenero” la nomenclatura de
“28”,”Abasolo” o “La obrera”4
Una Comunidad de Aprendizaje es una comunidad humana organizada que construye y se involucra
en un proyecto educativo y cultural propio, para educarse a sí misma, a sus niños, jóvenes y adultos,
en el marco de un esfuerzo endógeno, cooperativo y solidario, basado en un diagnóstico no sólo de
sus carencias sino, sobre todo, de sus fortalezas para superar tales debilidades.
La única posibilidad de asegurar educación para todos y aprendizaje permanente y de calidad para
todos, es haciendo de la educación una necesidad y una tarea de todos, desarrollando y
sincronizando los recursos y los esfuerzos de la comunidad local, con un fuerte apoyo de los niveles
intermedios y el nivel central a fin de asegurar condiciones de viabilidad, calidad y equidad haciendo
andar esa pesada “carreta de dos ruedas” donde la Ley y la cultura avanzan de manera armoniosa.
3
Los siete dones del Espíritu Santo son:
Don de Ciencia: Nos permite acceder al conocimiento.
Don de Consejo: Decidir con acierto, aconsejar a los otros
Don de Fortaleza: Ayuda en la perseverancia y en la tolerancia a la frustración y al fracaso.
Don de Inteligencia: Libre albedrio elección del bien o el mal.
Don de Piedad, el cumplimiento del bien
Don de Sabiduría, nos permite apreciar, valorar, prever, entender;
Don de Temor, es el don que nos salva del orgullo.
4
Bandas organizadas de crimen

BIBLIOGRAFÍA
 Solís Matías, Alejandro (1986). Analco. Gobierno de Jalisco. Secretaría General. Unidad
Editorial.
 Martínez Réding, Fernando (dir.) (1992-2001), Enciclopedia Temática de Jalisco,
 tomo I al XIV, Guadalajara, Gobierno del Estado de Jalisco.
 Moreno García, Heriberto (1995), Jalisco, monografía estatal, México, SEP
Comisión Nacional de los Libros de Texto Gratuitos.
 Muriá, José María (dir.) (1982), Historia de Jalisco, tomos 3 y 4, Guadalajara,
 Unidad Editorial del Gobierno de Jalisco. 2006), Sumario Histórico de Jalisco, 4ª
ed., Pról. de Miguel León-Portilla,
 Zapopan, Amate Editorial.
 ----- (2006), Jalisco y su personalidad histórica, Guadalajara, ed. del autor.
 Libro electrónico.
 Muriá, José María (1994), “Jalisco” en Breves historias de los estados de la
 República Mexicana,. Volumen I, México, ILCE-FCE
SITIOS DE INTERNET
 http://www.ocioenlinea.com/contenido/de-tenis-por-analco
 http://alotroladodelriocentrocultural.blogspot.mx/2011/09/analco-la-cultura-al-
otro-lado-del-rio.html
 http://omnibiografia.com/biografias/biografia.php?id=592
 http://jalisco.milenio.com/cdb/doc/noticias2011/a2baaf35b82eb46db2a3ea8408c08ee1

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