COMPRENSION DE TEXTO EN ESPAÑOL E INGLES

1. LIC.YHON JORGE, G.L
COMPRENSION DE TEXTOS
TEXO 01
Sé que no es políticamente correcto hacer un comentario crítico acerca de Mistura; sin embargo, siento que debo
hacerlo. Son ya seis las ediciones de esta feria gastronómica y hasta ahora no muestra un logro concreto
respecto a su organización. Si Mistura fuera un alumno universitario, hace buen rato hubiera sido eliminado por
haber jalado tantas veces en el rubro de las colas, que empeoran en cada edición. En ese sentido, refleja muy
bien la idiosincrasia peruana: cometemos reiteradamente los mismos errores y nuestra capacidad de aprendizaje
es básicamente nula porque nos fijamos en variables que tienen poco que ver con la evaluación de un evento,
como, por ejemplo, el nivel de asistencia (que en esta edición de la feria ha disminuido).
El otro asunto asociado a lo que representa Mistura está ligado al llamado boom gastronómico peruano. Estamos
lejos de lo que se pretendía con la gastronomía: que sea una palanca de desarrollo para los más pobres (los
campesinos). La investigación «Cadenas productivas y clusters en el sector gastronómico peruano», financiada
por la DGI y llevada a cabo por un equipo multidisciplinario de la PUCP, liderado por Alan Fairlíe, encuentra que el
boom gastronómico está lejos de la imagen que se pretende dar en los medios de comunicación masivos, puesto
que es un esfuerzo básicamente privado y su alcance es limitado porque la participación del Estado no existe.
Dicha ausencia se manifiesta en una falta de desarrollo de infraestructura física, en regulaciones innecesarias y
en una falta de estrategia que, por ejemplo, busque desarrollar estándares que gobiernen la cadena de valor
implícita en la gastronomía.
La pretendida revolución gastronómica debió conducir a la creación de mayores relaciones de mercado, y para
esto, puesto que no se crean por generación espontánea ni mucho menos por imposición, se requiere la
participación del Estado. En el caso de la gastronomía, lo que básicamente se está dando es un proceso de
integración de ciertos restaurantes con sus proveedores particulares porque de esa manera es como resuelven
sus problemas de abastecimiento. Variabilidad mínima en cantidades y precios, así como nivel de calidad, son
aspectos que los mercados deberían resolver, pero que en el caso peruano no está sucediendo. Estos resultados
que se han encontrado para la gastronomía peruana son consistentes con la ubicación del Perú en el ranking de
la competitividad internacional. Los factores conducentes al desarrollo de mercados no se está dando a pesar del
crecimiento económico, ese es el espejismo que ha creado este tipo de ferias. Es hora de exigir más.
1. Fundamentalmente, en el texto, el autor
A) censura la participación del Estado en el fracaso del boom gastronómico.
B) analiza las limitaciones de la participación del Estado en la feria Mistura.
C) sostiene que Mistura es producto de empresarios cuyo objetivo es lucrar.
D) critica la organización de Mistura y la naturaleza del boom gastronómico.
E) postula que el boom gastronómico no cumple con sus objetivos iniciales.
Solución: D. En el texto el autor hace un comentario crítico sobre dos aspectos de Mistura, su organización y su
relación con el boom gastronómico peruano.
2. En el texto el término CONSISTENTES tiene el sentido de
A) paralelos. B) coherentes. C) básicos. D) contrarios. E) sucedáneos.
3. Marque la alternativa que es incompatible con el texto.
A) Mistura carece de mejoras significativas en su organización.
B) La intervención del estado ha frenado el desarrollo de Mistura.
C) El boom gastronómico peruano no favorece a los campesinos.
D) El boom gastronómico es resultado de un esfuerzo privado.
E) Es propio de nuestra idiosincrasia reiterar los mismos errores.
4. Se colige que el boom gastronómico peruano será plena realidad cuando

2. LIC.YHON JORGE, G.L
A) el Perú tenga un mayor ranking de competitividad internacional.
B) los empresarios privados inviertan más en el sector gastronómico.
C) nuestra idiosincrasia cambie y no reitere los errores de siempre.
D) la feria Mistura mejore exponencialmente en su organización.
E) el Estado peruano participe apoyando el boom gastronómico.
5. Si el Estado interviniese en el boom gastronómico, entonces
A) Mistura tendría una organización más desordenada.
B) los campesinos que producen serían perjudicados.
C) los mercados quedarían muchísimo más restringidos.
D) podrían darse los factores para desarrollar mercados.
E) el boom gastronómico evidenciaría una ralentización.
Reading Comprehension
TEXO 01
I know it's not politically correct to make a critical comment about Mistura; however, I feel I must. They are now
six editions of this food fair and so far shows no concrete achievement regarding your organization. If Mistura
was a university student, I had some time ago been removed for having pulled so often in the category of queues,
worse in each edition. In that sense, it reflects very well the Peruvian idiosyncrasy: repeatedly make the same
mistakes and our ability to learn is basically nil because you look at variables that have little to do with the
evaluation of an event, for example, the level of assistance (which in this edition of the fair it has declined).
The other issue associated with what is called Mistura is linked to Peruvian gastronomic boom. We are far from
what was intended to gastronomy: it is a lever of development for the poor (peasants). The research "clusters
productive and restaurant sector in Peru Chains" DGI funded and carried out by a multidisciplinary team from the
PUCP, led by Alan Fairlie is the gastronomic boom is far from the image intended to give in the mass media, since
it is a basically private effort and its scope is limited because the State's participation does not exist. This
absence is manifested in a lack of development of physical infrastructure, unnecessary regulations and a lack of
strategy, for example, seek to develop standards governing the implied value chain in gastronomy.
The alleged gastronomic revolution should lead to the creation of greater market relations, and for this, since they
are not created by spontaneous generation, much less by imposition, State participation is required. In the case of
gastronomy, which basically is taking place is a process of integration of certain restaurants with private
providers because in that way is how they solve their supply problems. Minimal variability in quantities and prices
as well as quality level, are aspects that markets should resolve, but in the Peruvian case is not happening. These
results have been found for Peruvian cuisine are consistent with the location of Peru in the ranking of
international competitiveness. The factors conducive to market development is not happening despite the
economic growth, that is the illusion it has created such fairs. It's time to demand more.
1. Basically, the text, the author
A) censorship state involvement in the failure of gastronomic boom.
B) analyzes the limitations of the state's participation in the fair Mistura.
C) argues that Mistura is a product of entrepreneurs whose goal is profit.
D) criticized the organization and the nature of Mistura gastronomic boom.
E) states that the gastronomic boom fails to meet its initial objectives.
2. In the text the term has the meaning CONSISTENT
A) parallel. B) consistent. C) Program. D) contrary. E) substitutes.

3. LIC.YHON JORGE, G.L
3. Select the alternative that is inconsistent with the text.
A) Mistura no significant improvements in their organization.
B) State intervention has slowed the development of Mistura.
C) The Peruvian gastronomic boom does not favor farmers.
D) The gastronomic boom is the result of a private effort.
E) is inherent in our character repeat the same mistakes.
4. It follows that the Peruvian gastronomic boom will be fully realized when
A) Peru has a greater international competitiveness ranking.
B) private entrepreneurs to invest more in the catering sector.
C) change our character and not always reiterate errors.
D) the fair Mistura exponentially improve your organization.
E) State participates supporting the Peruvian gastronomic boom.
5. If the state intervene in the gastronomic boom, then
A) Mistura would have a disorderly organization.
B) producing farmers would be prejudiced.
C) markets would be far more restricted.
D) could be factors in developing markets.
E) the gastronomic boom would evidence a slowdown.
TEXTO 02
Mario Vargas Llosa ha ofrecido también su contribución al tema de la huachafería en un sabroso artículo.
Agrega Vargas Llosa otras condiciones para definir que existe una huachafería aristocrática y otra proletaria pero
donde «reina y truena» es en la clase media, de índole eminentemente urbana. Nada excluye su afán integrador,
ni la procesión del Señor de los Milagros, ni la oratoria, ni el quehacer o qué decir del político, ni los cultivadores
de la ciencia, ni la religión.
Su reflexión sale de la órbita que corresponde a una indagación del significado propio de la palabra. Así llega al
campo de la literatura para plantear cómo en la poesía de José María Eguren, aun dentro de su delicadeza y
sobriedad, cabe la huachafería cuando inventa la palabra «celestía» o el vocablo «nez» en vez de nariz; o la
«arcaizante y operática» prosa de José de la Riva Agüero y «la sobria huachafería afrancesada, llena de
vanguardismos de época» de José Carlos Mariátegui. «Hay poetas —sigue diciendo Vargas Llosa— que son
huachafos a ratos y otros que lo son siempre como Chocano y otros que no son huachafos cuando escriben
poesía y sí cuando prosa como Martín Adán... Ejemplo notable es el de Manuel Scorza, en el que hasta las comas
y los acentos parecen huachafos».
Todo esto es una concepción extensiva y muy peculiar y subjetiva de lo que significa huachafería para el autor de
Pantaleón y las visitadoras. En cuanto a José María Eguren hay exceso notorio en aventurar juicio tan rotundo
sobre quien se esforzaba por renovar el lenguaje poético en los albores del siglo XX. Sus neologismos cargados
de sugerencias y sentido poético como «celestía» y algún extranjerismo como «nez» (en vez de nariz), como
«sonela» y «tristor», hallazgos felices y enriquecedores
(como los indiscutidos «galicismos mentales» de Rubén Darío) de la lengua literaria y hasta podrían considerarse
como «licencias poéticas», toleradas en todas las épocas.
En lo que se refiere a José Carlos Mariátegui, la tersa y diáfana exposición de excelente escritor que se esforzó
por comunicar calidad literaria al periodismo de su época con un característico y personal estilo de ensayista
cabal. Sus citas en palabras de actualidad en lengua extranjera (en francés o alemán) constituyeron recursos para
procurar interés y matizar una prosa periodística ejemplar y moderna, lejos de atentar contra el buen gusto.

4. LIC.YHON JORGE, G.L
Creo menos pertinente aplicar la calificación de huachafa a la hermosa y cuidada prosa del autor de Paisajes
peruanos, producto de la rigurosa madurez de Riva Agüero. Las reflexiones de Vargas Llosa a propósito de la
huachafería, revelan juicios de valor muy extensivos de la semántica del vocablo, al calificar como huachafo lo
que en realidad podría ser rebuscado, arcaizante, recargado, presuntuoso, exuberante o hasta ingenuo, todo lo
cual no es precisamente huachafo. Estas interpretaciones extensivas son aún más señaladas, cuando Vargas
Llosa afirma que existe una «huachafería a ratos» en César Vallejo, o una «huachafería total» en José Santos
Chocano o una huachafería «de puntos y comas» en Manuel Scorza o la calificación peyorativa de la prosa de
Martín Adán, cuya fluidez, frescura y modernidad de la prosa peruana, escrita en las aulas escolares, es
asombrosa realización de precocidad literaria. Todo ello puede ser muy respetable como juicio literario muy
subjetivo pero seriamente impertinente para explicar el valor semántico del vocablo en cuestión.
Ahora bien, retornando a nuestro intento de precisar el valor semántico de lo huachafo, entendemos que no es
propiamente ni lo pomposo, ni el afán de innovar, ni la explicable incorporación de lo extranjero, ni las licencias
poéticas, ni la pompa, ni aun el rebuscamiento, la exuberancia, la presunción, el recargamiento que podrían
resultar características negativas pero no huachafas, pues todas ellas encierran valores o desvalores distintos.
Pero es huachafo lo imitado, lo simulado y lo no auténtico. Por inauténticos y por lo general falsos o interesados,
sí implican huachafería los tratamientos exagerados dirigidos a un amigo como «hermano», «hermanito» y hasta
el muy edilicio y pintoresco «hermanón» o el de «pata» o «cuñau» o aquella locución popular «¿Nos tomamos un
champancito, hermanito?» con la cual Vargas Llosa tituló con acierto su mencionado artículo.
1. La idea principal del texto sostiene que
A) Vargas Llosa sostiene que la clase media es eminentemente huachafa.
B) la huachafería es fundamentalmente un fenómeno de índole urbana.
C) en el Perú hay una huachafería aristocrática y otra de tipo proletario.
D) la huachafería se concibe como lo inauténtico, lo imitado o lo simulado.
E) las valoraciones de Vargas Llosa no sirven para explicar la huachafería.
2. En el texto el término SABROSO, que aparece en el primer párrafo, tiene el sentido de
A) interesante. B) suspicaz. C) crítico.
D) imaginativo. E) original.
Solución: A. El artículo de Vargas Llosa resulta interesante por lo llamativo y provocador que es en sus juicios.
3. El término ÓRBITA, que aparece en el tercer párrafo, tiene el sentido de
A) lugar. B) dirección. C) ámbito. D) sentido. E) rumbo.
4. El término MATIZAR, que aparece en el quinto párrafo, connota
A) elaboración. B) complejidad. C) adorno. D) agilidad. E) síntesis.
5. El antónimo del término SEÑALADAS, que aparece en el sexto párrafo, es
A) marcadas. B) tenues. C) vagas. D) exageradas. E) intensas.
6. Marque la alternativa que es incompatible con lo que dice Vargas Llosa.
A) La huachafería es predominante en la clase media.
B) El Perú exhibe una huachafería bastante homogénea.
C) En José Santos Chocano hay una huachafería total.
D) César Vallejo presenta ciertos rasgos de huachafería.
E) En el Perú hay una huachafería de tipo aristocrático.

5. LIC.YHON JORGE, G.L
7. Se colige del texto que para Vargas Llosa el paradigma de huachafería literaria sería
A) José Carlos Mariátegui. B) José María Eguren.
C) Martín Adán. D) Manuel Scorza.
E) José de la Riva Agüero
8. Se colige del texto que el autor
A) tiene la intención de encomiar a Mario Vargas Llosa.
B) discrepa de la crítica literaria que hace Vargas Llosa.
C) solo está interesado por la huachafería en la literatura.
D) cree que, respecto de Chocano, Vargas Llosa acierta.
E) se basa en Vargas Llosa para esclarecer lo huachafo.
9. Se colige del texto que Vargas Llosa
A) tenía un profundo desdén por la obra de Manuel Scorza.
B) divide a los escritores entre huachafos y no huachafos.
C) tiene una idea muy amplia e imprecisa de la huachafería.
D) sustenta de manera apodíctica sus apreciaciones literarias.
E) es quien mejor ha estudiado la huachafería en el Perú.
10. Si José María Eguren no se hubiese preocupado por renovar el lenguaje poético a inicios del siglo XX,
entonces
A) Eguren no sería un poetastro huachafo.
B) Vargas Llosa no se hubiera ocupado de él.
C) Eguren sería más huachafo que Scorza.
D) el juicio de Vargas Llosa sería correcto.
E) Eguren sería el modelo de lo huachafo.
TEXT 02
Mario Vargas Llosa has also offered its contribution to the issue of a tasty huachafería article.
Vargas Llosa added other conditions to determine that there is an aristocratic huachafería and other proletarian
but where "queen and thunders" is in the middle class, predominantly urban nature. Nothing precludes its
integrator desire, nor the procession of the Lord of Miracles, or speech, or the work or what about the political, or
growers of science or religion.
His reflection leaves the orbit corresponding to an inquiry into the very meaning of the word. How to get to the
field of literature to consider how in the poetry of José María Eguren, even within its delicacy and sobriety, it
invents the huachafería when the word 'Celestia' or the word 'nez' instead of nose; or "archaic and operatic 'prose
of José de la Riva Agüero and" Frenchified huachafería sober, full of avant-garde period "of Jose Carlos
Mariategui. "There Go on Vargas Llosa said that poets are as vulgar at times and others are what always like
Chocano and others who are not as vulgar as they write poetry and prose itself when Martin Adam ... notable
example is that of Manuel Scorza, in where even the commas and accents appear as vulgar. "
All this is an extensive and very individual and subjective meaning huachafería for the author of Pantoja and the
conception. As for José María Eguren no noticeable excess venture so resounding judgment on who is struggling
to renew the poetic language in the early twentieth century. His neologisms full of suggestions and poetic sense
as "Celestia" and any foreignness as "nez" (instead of nose), as "Sonela" and "thyristor" happy findings and
enriching
(As the undisputed "mental Gallicisms" Ruben Dario) of literary language and might even be regarded as "poetic
license" tolerated at all times.

6. LIC.YHON JORGE, G.L
In regard to José Carlos Mariategui, the smooth and clear display of excellent writer who strove to communicate
quality literary journalism of his time with a distinctive and personal style of full essayist. His current
appointments words in a foreign language (French or German) constituted resources to ensure interest and refine
an exemplary modern journalistic prose, far from undermining the good taste.
I less relevant to classify the huachafo the beautiful and careful prose of the author of Peruvian landscapes,
product of rigorous maturity of Riva Aguero. Vargas Llosa's reflections about the huachafería reveal value
judgments very extensive semantics of the word, to qualify as huachafo what might actually be stilted, archaic,
ornate, fancy, exuberant or even naive, all of which not It is precisely huachafo. These extensive interpretations
are even more marked when Vargas Llosa says there is a "huachafería at times" in Cesar Vallejo, or "total
huachafería" in Jose Santos Chocano or huachafería "of semicolons" in Manuel Scorza or pejorative rating
Martin's prose Adam, whose fluidity, freshness and modernity of the Peruvian prose, written in the classroom, it's
amazing accomplishment of literary precocity. This can be very respectable and very subjective literary judgment
but seriously impertinent to explain the semantic value of the word in question.
Now, returning to our attempt to clarify the semantic value of the huachafo, understand that it is not proper nor
pompous, nor the desire to innovate, and the incorporation of the foreign explicable or poetic license, no pomp,
even the affectation, the exuberance, the presumption, the recharging that could result huachafas negative
characteristics but, as they all contain values or different disvalues. But huachafo the imitated, the simulated and
the inauthentic. By inauthentic and usually false or interested, they do involve exaggerated huachafería targeted
therapies to a friend as "brother", "brother" and to the very picturesque edilicio "hermanón" or the "leg" or
"cuñau" or that popular phrase "Do we took a champancito, brother?" in which Vargas Llosa aptly titled his article
mentioned.
1. The main idea of the text argues that
A) Vargas Llosa argues that the middle class is eminently huachafo.
B) the huachafería is primarily a phenomenon of urban nature.
C) in Peru there is an aristocratic huachafería and other proletarian type.
D) the huachafería is seen as inauthentic, the imitated or simulated.
E) valuations of Vargas Llosa not serve to explain the huachafería.
2. In the text the term TASTY, which appears in the first paragraph, has the sense of
A) interesting. B) suspicious. C) critical.
D) imaginative. E) Original.
3. The term orbit, which appears in the third paragraph, has the sense of
A) place. B) direction. C) level. D) direction. E) course.
4. The term HIGHLIGHTING that appears in the fifth paragraph, connotes
A) preparation. B) complexity. C) motif. D) agility. E) synthesis.
5. The antonym of the term IDENTIFIED, which appears in the sixth paragraph, is
A) marked. B) dim. C) vague. D) exaggerated. E) intense.
6. Mark the alternative that is inconsistent with what he says Vargas Llosa.
A) The huachafería is predominant in the middle class.
B) exhibits a fairly homogeneous Peru huachafería.
C) In Jose Santos Chocano there is a total huachafería.

7. LIC.YHON JORGE, G.L
D) César Vallejo has certain traits huachafería.
E) In Peru there is a huachafería aristocratic type.
7. inferred from the text that Vargas Llosa's literary paradigm would huachafería
A) Jose Carlos Mariategui. B) José María Eguren.
C) Martin Adam. D) Manuel Scorza. *
E) José de la Riva Agüero
8. inferred from the text that the author
A) it intends to commend Mario Vargas Llosa.
B) disagrees with the literary critique Vargas Llosa.
C) it is only interested in the huachafería in the literature.
D) believes that, for Chocano, Vargas Llosa hits.
E) is based on Vargas Llosa to clarify what huachafo.
9. inferred from the text that Vargas Llosa
A) he had a deep disdain for the work of Manuel Scorza.
B) divided among the writers and not as vulgar as vulgar.
C) it has a very broad and imprecise the huachafería idea.
D) based on apodictically their literary appraisals.
E) is the one who has best studied the huachafería in Peru.
10. If Jose Maria Eguren had not been worried about renewed poetic language in the early twentieth century, then
A) Eguren would not be a huachafo poetastro.
B) Vargas Llosa had not dealt with it.
C) would be more huachafo Eguren that Scorza.
D) Vargas Llosa's judgment would be correct.
E) Eguren be the model of what huachafo.
TEXTO 03
La educación tiene la finalidad de apoyar el proceso de desarrollo de personas cada vez más libres y autónomas,
tanto en la dimensión intelectual como en la moral. Esta no puede entenderse simplemente como un proceso de
transmisión de conocimientos, tal como se la entiende desde el sentido común y como se revela en las
pedagogías más tradicionales, lamentablemente tan frecuentes en nuestro país. Debe más bien ser entendida
como un espacio de amplificación de las capacidades humanas, un proceso de apoyo a la construcción del
conocimiento a través de la acción directa del sujeto sobre el mundo, lo que le permitirá alcanzar la autonomía
personal y una participación plena, activa y transformadora en la sociedad.
Desde un punto de vista constructivista, el conocimiento no está dado como algo terminado, estático y definitivo,
sino que se constituye y toma forma por la interacción del individuo con el mundo físico, simbólico y social.
Lamentablemente, desde hace muchos años, milenios quizá, se piensa que los niños aprenden pasivamente por
asociación, y que la misión del profesor es revelarles los conocimientos, como si la «clase dictada» garantizara el
aprendizaje. Pero solo con decirles la verdad sobre algo no basta para que los niños lo comprendan y puedan
actuar sobre ello con flexibilidad. Se necesitan muchas oportunidades de interacción, mucho contacto con el
objeto de aprendizaje para llegar a conocerlo.
Un medio fundamental para la construcción del conocimiento es el juego, que provee un espacio natural para la
puesta en movimiento de todos los procesos de pensamiento. En el juego, el niño organiza y construye la

8. LIC.YHON JORGE, G.L
realidad y, como afirmaba Jean Piaget, de este modo se organiza y se construye a sí mismo. Si verdaderamente
somos constructivistas, debería preocuparnos la alarmante desaparición del juego de la educación inicial, la que
en nuestro medio se vuelve cada vez más escolarizada, y la permanente sospecha de que el juego, para muchos
padres y maestros, no es más que una pérdida de tiempo.
Creo que los que insisten en que el norte del sistema educativo debe ser mejorar los puntajes de los estudiantes
en las evaluaciones estandarizadas van a llevar la educación a un fracaso cada vez mayor. Por concepciones
como esta, y por pensar que la educación debe servir a los fines del mercado, es que el juego continúa
desapareciendo de la educación inicial, y que disciplinas como la filosofía están ausentes en la educación básica
y la superior en muchos lugares del mundo, lo que empobrece así la experiencia educativa de miles de niños y
jóvenes.
1. La idea principal del texto sostiene que
A) la finalidad actual de la educación es apoyar el proceso de desarrollo de personas libres y autónomas en su
dimensión intelectual y moral.
B) la educación se entiende como la amplificación de las capacidades humanas, un proceso de apoyo a la
construcción de conocimientos.
C) el sistema educativo se basa en el punto de vista constructivista, en el cual el individuo interactúa con el
mundo físico, simbólico y social.
D) pensar que la educación es transmitir conocimientos o que debe servir a los intereses del mercado empobrece
las experiencias educativas.*
E) el juego es un medio fundamental para la construcción del conocimiento porque ayuda a activar todos los
procesos cognitivos.
2. En el texto el término NORTE tiene el sentido de
A) motivación . B) objetivo. * C) pináculo.
D) sentido. E) misión.
3. Marque la alternativa que es incompatible con el texto.
A) La educación debe apoyar la formación de personas autónomas.
B) La educación contribuye a la formación moral de los individuos.
C) Para el constructivismo el conocimiento no es de carácter definitivo.
D) La filosofía propende a un aprendizaje de cariz pasivo y asociativo.
E) Según Piaget en el juego el niño organiza y construye la realidad.
4. Se colige que aquellos que buscan que el sistema educativo mejore los puntajes en las evaluaciones
estandarizadas,
A) conciben la educación como proceso de transmisión de conocimientos.
B) piensan que el sujeto aprende por interacción con el mundo físico y social.
C) creen que el aprendizaje se lleva a cabo por una construcción de saberes.
D) inciden en la importancia del juego para la formación integral del niño.
E) orientan el resultado del proceso educativo a los fines del mercado laboral.
5. Se colige que, para el constructivismo, el conocimiento tiene un carácter
A) escéptico. B) receptivo. C) activo. D) ecléctico. E) consuetudinario.
6. Si el juego desapareciese de la educación inicial, entonces
A) se confirmaría que para muchos maestros el juego es algo irrelevante.
B) se enriquecería la experiencia educativa de los niños al ser solo cognitiva.

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C) la educación inicial perdería su carácter de escolarizada para ser activa.
D) los puntajes de los niños en las evaluaciones estandarizadas mejorarían.
E) nuestro sistema educativo no podría ser considerado como constructivista.
TEXT 03
Education aims to support the development process of increasingly free and autonomous, both in the intellectual
dimension and moral people. This can not be understood simply as a process of transmission of knowledge, as is
understood from common sense and as revealed in the more traditional pedagogies unfortunately so prevalent in
our country. It should rather be understood as a space for amplification of human capacities, supporting a
process of knowledge construction through the direct action of the subject on the world, allowing you to achieve
personal autonomy and full, active participation and transforming society.
From a constructivist point of view, knowledge is not given as something finished, static and definitive, but it is
constituted and is shaped by the individual's interaction with the physical, symbolic and social world.
Unfortunately, for many years, perhaps millennia, it is thought that children passively learn by association, and
that the mission of the teacher is to reveal knowledge, as if "issued class" guarantee learning. But only to tell the
truth about something is not enough for the children to understand and can act upon it with flexibility. Many
opportunities for interaction are needed, much contact with the object of learning to get to know.
An essential means for the construction of knowledge is the game, which provides a natural space for setting in
motion all thought processes. In the game, the child organizes and constructs reality and, as said Jean Piaget
thus organizes and builds himself. If we are truly constructivist, should concern the alarming disappearance of
game preschool education, which becomes increasingly schooled in our midst, and the permanent suspicion of
the game for many parents and teachers, is not a waste of time.
I think those who insist that the north of the educational system should be to improve students' scores on
standardized assessments will bring education to a growing failure. For concepts like this, and think that
education should serve the ends of the market, it is that the game continues to disappear in early childhood
education, and disciplines such as philosophy are absent in basic education and higher in many parts of the
world , impoverishing and educational experience of thousands of children and youth.
1. The main idea of the text argues that
A) the actual purpose of education is to support the development process of free and autonomous in their
intellectual and moral dimension people.
B) education is understood as amplification of human capacities, supporting a process of knowledge
construction.
C) the educational system is based on constructivist point of view, in which the individual interacts with the
physical, symbolic and social world.
D) think that education is to transmit knowledge or who must serve market interests impoverishes the educational
experience. *
E) the game is an essential means for the construction of knowledge that helps activate all cognitive processes.
2. In the text the term has the meaning NORTH
A) motivation. B) goal. C) pinnacle.
D) direction. E) mission.
3. Select the alternative that is inconsistent with the text.
A) Education must support the formation of autonomous individuals.
B) Education contributes to the moral training of individuals.
C) For the constructivism knowledge it is not definitive.
D) The philosophy tends to passive learning and associative aspect.
E) According to Piaget in the game the child organizes and constructs reality.

10. LIC.YHON JORGE, G.L
4. It follows that those who seek the education system to improve scores on standardized tests,
A) consider education as a process of knowledge transfer.
B) think that the subject learns by interacting with the physical and social world.
C) believe that learning takes place by a construction of knowledge.
D) stress the importance of the game for the integral development of the child.
E) guide the outcome of the educational process for the purposes of the labor market.
5. It follows that, for the constructivism, knowledge is a character
A) skeptical. B) receptive. C) active. D) eclectic. E) customary.
6. If the game disappeared early education, then
A) would confirm that for many teachers the game is irrelevant.
B) the educational experience of children to be enriched only cognitive.
C) initial education would lose its character of schooling in order to be active.
D) scores of children improve on standardized assessments.
E) our educational system could not be considered constructive.
TEXTO 04
Tal vez la mayor de las virtudes literarias del alemán Hermann Hesse (1877-1962) sea la de ser un escritor
inolvidable. Sus novelas representan un territorio lejano y misterioso donde reinan la magia de lo inesperado y la
más viva nostalgia, aquella nostalgia que solo puede generarnos la contemplación de un paraíso que, por muy
cercano que se nos aparezca en la memoria, está ya perdido.
Esto, sin embargo, no es casual, pues Hesse es un autor bastante más complejo de lo que pudiera parecer a
simple vista. De hecho, buena parte de su producción está guiada por un proyecto literario que incorpora muchos
de los motivos presentes en la tradición artística y filosófica de Alemania, pero con un giro absolutamente
original. En este sentido, hasta podríamos decir que, en la novela El lobo estepario, el encuentro que se da entre
Harry Haller —el protagonista— y la encarnación moderna y alucinatoria de Mozart funciona como un símbolo de
la totalidad de su proyecto literario, que da vida al pasado a través del presente y viceversa.
Es natural que la nostalgia sople con fuerza en las páginas de Hesse, Nobel de Literatura en 1946. Al fin y al cabo,
pocos autores han sabido retratar con tanto esmero y delicadeza la forma en que los niños ven el mundo: una
mirada inocente y, por ello, confundida, incapaz de comprender los motivos de los adultos, cuyo mundo les es
ajeno todavía. Hesse parece haber notado muy bien que para el niño lo normal es sentir el mundo antes que
razonarlo, y su voluntad puede moldear, a través de la imaginación, cuanto le rodea. No obstante, la edad de la
inocencia tiene un fin y el ingreso al mundo de los adultos está marcado por un dolor íntimo y terrible. Es a partir
de este punto que empiezan las preguntas, la necesidad de ordenar aquello que nos atormenta, la búsqueda de
algo que devuelva a la vida su armonía perdida. El mejor ejemplo de este momento de quiebre tal vez se
encuentre en uno de sus relatos menos conocidos: Alma de niño. Este termina cuando el joven protagonista,
atormentado por sentimientos que no puede comprender, se enemista con el padre que lo ha castigado por una
acción de la que ya se sentía culpable. En otras palabras, es el relato de cómo se rompe el hechizo de la
inocencia.
La obra de Hesse mantiene una gran deuda con la tradición cultural alemana, que él supo interpretar con
originalidad. Su interés por el universo de la infancia no es una excepción y podría decirse que, a grandes rasgos,
sus novelas pertenecen a un género particular de la narrativa, el de las llamadas novelas de formación.
1. La idea principal del texto sostiene que

11. LIC.YHON JORGE, G.L
A) Hesse es uno de los pocos autores que retrata con acierto la forma como los niños comprenden el mundo que
les rodea.
B) la producción de Hesse está guiada por un proyecto literario que incorpora la tradición alemana.
C) Hesse escribió novelas de formación basándose en la tradición alemana para educar a los infantes.*
D) en las novelas de Hesse los niños sienten el mundo, no lo razonan y con su voluntad lo moldean.
E) la obra de Hesse mantiene una gran deuda con la tradición alemana que él interpreto con originalidad.
2. El verbo SOPLAR, que aparece a inicios del tercer párrafo, tiene el sentido de
A) correr. B) oscilar. C) desaparecer.
D) revivir. E) manifestar.
3. Marque la alternativa que es incompatible con el texto.
A) El proyecto literario de Hesse se adecúa a la tradición cultural alemana.
B) En las novelas de Hesse los niños arriban a la adultez fácilmente.
C) Hesse interpretó con cierta originalidad la tradición cultural alemana.
D) Las novelas de Hesse muestran interés por el mundo de la infancia.
E) La producción literaria de Hesse pertenece al género de formación.
4. Se colige que, en las novelas de Hesse, reina la magia de lo inesperado porque
A) es un recurso estético de Hesse para atraer al lector.
B) Hesse quiere dar un aire de nostalgia en sus novelas.
C) la tradición filosófica alemana se basa en lo inesperado.
D) concuerda con la imaginación infantil que moldea todo.
E) Hesse fue un escritor inestable y lo refleja en sus novelas.
5. Se colige del texto que un elemento constante en las novelas de Hesse sería
A) los personajes infantiles.
B) una visión ultra realista del mundo.
C) el optimismo de los personajes.
D) la crítica a las costumbres alemanas.
E) el romanticismo de sus personajes.
6. Se colige del texto que Hesse se basa en la tradición cultural alemana con una intención
A) proselitista. B) crematística. C) política. D) religiosa. E) pedagógica.
7. Si la obra de Hesse no se hubiese interesado por el universo de la infancia, entonces probablemente
A) Hesse hubiera sido un escritor romántico.
B) las novelas de Hesse carecerían de nostalgia.
C) todos los lectores de Hesse serían adultos.
D) Hesse no hubiera obtenido el premio Nobel.
E) soslayaría a la tradición cultural alemana.

12. LIC.YHON JORGE, G.L
TEXT 04
Perhaps the greatest of literary virtues of the German Hermann Hesse (1877-1962) is that of being a writer
unforgettable. His novels represent a distant and mysterious territory where reign magic of the unexpected and
the most vivid nostalgia, that longing that can only generate ourself contemplating a paradise that however close
to us appear in memory is lost.
This, however, is not casual, as Hesse is an author far more complex than it might seem at first glance. In fact,
much of the production is guided by a literary project that incorporates many of the motifs present in the artistic
and philosophical tradition of Germany, but with a completely original twist. In this sense, we might even say that
in the novel Steppenwolf, the meeting is between Harry Haller-the protagonist and the modern incarnation
hallucinatory works of Mozart as a symbol of his entire literary project, which gives life to the past through the
present and vice versa.
It is natural that nostalgia blow hard in the pages of Hesse, Nobel for Literature in 1946. After all, few authors have
managed to portray with such care and delicacy how children see the world: an innocent look and therefore
confused, unable to understand the reasons for adults, whose world is alien yet. Hesse seems to have noticed
very well that for the child it is normal to feel the world before I reason it out, and will be molded, through the
imagination, everything around him. However, the age of innocence has an end and entry into the adult world is
marked by an intimate and terrible pain. It is from this point that the questions begin, the need to manage that
which torments us, finding something back to life its lost harmony. The best example of this time turning may be
in one of his lesser-known stories: Alma child. This ends when the young protagonist, tormented by feelings he
can not understand, it antagonizes the father who punished for an act of which we felt guilty. In other words, it is
the story of how the spell of innocence is broken.
Hesse's work remains a great debt to the German cultural tradition, he knew how to interpret with originality. His
interest in the world of childhood is no exception and arguably broadly, his novels belong to a particular genre of
fiction, novels calls training.
1. The main idea of the text argues that
A) Hesse is one of the few authors who aptly portrays how children understand the world around them.
B) production of Hesse is guided by a literary project that incorporates the German tradition.
C) Training Hesse wrote novels based on German tradition to educate infants.
D) in the novels of Hesse children feel the world, not reason and shape it to his will.
E) Hesse's work remains a great debt to the German tradition that he interpreted with originality.
2. BLOW verb, which appears at the beginning of the third paragraph, has the sense of
To run. B) range. C) away. D) to revive. E) show.
3. Select the alternative that is inconsistent with the text.
A) The literary project of Hesse is adapted to the German cultural tradition.
B) In the novels of Hesse children easily arrive at adulthood.
C) Hesse interpreted with some originality German cultural tradition.
D) Hesse's novels show interest in the world of childhood.
E) The literary production of Hesse belonging to the genus training.
4. It follows that, in the novels of Hesse, Queen magic of the unexpected because
A) it is an aesthetic appeal for Hesse to attract the reader.
B) Hesse wants to give an air of nostalgia in his novels.
C) the German philosophical tradition is based on the unexpected.
D) matches the child's imagination that shapes everything.
E) Hesse was an unstable writer and reflected in his novels.

13. LIC.YHON JORGE, G.L
5. It is inferred from the text that a constant element in the novels of Hesse would
A) the child characters.
B) an ultra realistic worldview.
C) optimism of the characters.
D) criticism of the German manners.
E) the romance of their characters.
6. Hesse inferred from the text that is based on the German cultural tradition with an intention
A) proselytizing. B) chrematistic. C) policy. D) religious. E) teaching.
7. If Hesse's work had not been interested in the world of childhood, then probably
A) Hesse had been a romance writer.
B) Hesse's novels would have no nostalgia.
C) all adult readers would Hesse.
D) Hesse had not obtained the Nobel prize.
E) would circumvent the German cultural tradition.
TEXTO 05
Supongamos por un momento que se nos pregunta: ¿Cómo se hace uno historiador del arte? ¿Cómo se llega a
conocer el arte de Alberto Durero? Gran error sería suponer que todo procede de las lecciones oídas y de los
libros leídos. En primer lugar habría que leer todo lo que se ha escrito al respecto; después dedicar tiempo a la
pesquisa de las obras del artista. Más bien sería de recomendar el procedimiento contrario. La gran tarea es
aprender a ver. Contemplar pronto las grandes obras artísticas y contemplarlas constantemente es lo
fundamental. Junto a la contemplación, también se debe leer y reunir conocimientos de toda especie; pero no
contemplar las obras originales para comprender los libros, sino, por el contrario, leer los libros para darse
cuenta exacta del original. La imparcialidad del que contempla se pierde por el prematuro leer lo que otros han
visto y pretenden haber sentido. Precisamente, la ausencia de prevención facilita la adquisición de nuevos
conocimientos científicos. Vamos a un concierto no para confirmar si el crítico de nuestra revista ha enjuiciado
bien a Mozart, sino para dejar que Mozart actúe sobre nosotros. Las fuentes son para el historiador lo que los
originales para el historiador del arte.
Por tanto, el centro del estudio debe estar constituido por la lectura de las fuentes y el aprendizaje del método. El
método se aprende de la mejor manera mediante la asistencia a un seminario, la ejecución de las tareas allí
exigidas y la obediencia a las incitaciones dadas en él. La instrucción recibida en los seminarios contribuye
mucho a una comprensión más profunda de las fuentes. Entre tanto, el estudiante debe leer dichas fuentes por sí
y aprovechar el consejo que uno de los lectores más cuidadosos de las fuentes, Jacob Burckhardt, daba a sus
discípulos: leer el texto en cuestión como si se aprovechara por primera vez para la ciencia, procurando liberarse
de la idea paralizadora de que todo lo que el principiante puede sacar de ellas ha sido ya, seguramente,
observado y valorizado por los eruditos. No, se debe, según Burckhardt, pensar siempre: «Puede ser que en
Tucídides, por ejemplo, se encuentre un hecho de primer rango que en cien años alguien sea el primero en
observar». Esta lectura extensa de las fuentes necesita traducciones de los textos en lenguas extranjeras. Sólo
así se puede dominar una buena cantidad de material. En el tiempo que requiere la lectura de un autor en latín se
pueden conocer cómodamente diez en traducciones.
1. La idea principal del texto sostiene que
A) los historiadores deben leer las fuentes originales y no centrarse en opiniones de los especialistas.
B) los historiadores aprenden su labor estudiando las fuentes sin tener en cuenta la opinión de eruditos.
C) si un estudiante se guía por las opiniones de los expertos llegara a ser un buen historiador.
D) una persona aprende a ser historiador estudiando las fuentes directas y usando un método.
E) lo más importante para el historiador es compatibilizar las fuentes con los estudios realizados.
2. En el texto el término PREVENCIÓN alude a

14. LIC.YHON JORGE, G.L
A) ignorar lo que los eruditos opinan sobre un tema.
B) revisar lo que los expertos han dicho sobre un tema.
C) plantear sus propias opiniones sobre un tema.
D) estar atento a las novedades respecto a un tema.
E) comparar lo que uno piensa con lo que otros han dicho.
3. Marque la alternativa que es incompatible con el texto.
A) El historiador debe entrar en contacto con las fuentes y mantenerlo siempre.
B) Es preferible leer las fuentes traducidas para conocer la mayor cantidad de fuentes.
C) Uno no se hace historiador del arte por las lecciones recibidas y los libros leídos.
D) El historiador del arte debe contemplar constantemente las obras artísticas.
E) Para Burckhardt debemos leer los textos guiándonos por lo dicho por los expertos.
4. Se colige del texto que el método que se usa en la ciencia de la historia
A) es diferente al de otras ciencias.
B) carece de mayor rigor científico.
C) sirve para estudiar las fuentes.
D) prescinde de las opiniones eruditas.
E) se basa en la creatividad del sujeto
5. Si un historiador en su investigación se basase siempre en la opinión de los especialistas en el tema, entonces
A) llevaría a cabo una investigación muy rigurosa.
B) sus conclusiones tendrían un carácter apodíctico.
C) eliminaría todas las trabas en su investigación.
D) probablemente no aporte ningún resultado original.
E) estaría siguiendo la recomendación de Burckhardt.
TEXT 05
Suppose for a moment that we are asked: How does one make art historian? How do you get to know the art of
Albrecht Durer? Big mistake would be to assume that everything comes from hearing lessons and read books.
First you have to read everything that has been written about it; after devoting time to the investigation of the
artist's works. I would rather recommend the opposite procedure. The great task is to learn to see. Soon
contemplate the great artistic works and constantly contemplate is fundamental. Alongside contemplation, you
must also read and gather knowledge of every kind; but not see the original works to understand the books, but,
on the contrary, reading the books for both to understand the original. The impartiality of the beholder is lost by
premature read what others claim to have seen and felt. Indeed, the absence of prevention facilitates the
acquisition of new scientific knowledge. We go to a concert not to confirm our magazine critic has tried well to
Mozart, but to let Mozart acted upon. The sources are for the historian what the original to the art historian.
Therefore, the focus of the study should be constituted by the reading of the sources and learning method. The
method is learned in the best way by attending a seminar, the execution of the tasks required and there you
obedience to the promptings given him. Received instruction in seminaries greatly contributes to a deeper
understanding of the sources. Meanwhile, the student should read these sources themselves and take advantage
of the advice one of the most careful readers of the sources, Jacob Burckhardt, gave to his disciples read the text
in question as if it were exploited first for science, trying to break free from the paralyzing notion that everything
the beginner can draw from them has certainly been noticed and valued by scholars. No, it is, according to
Burckhardt, always thinking, "Maybe in Thucydides, for example, a first rank fact that in a hundred years someone
is the first to be observed." This extensive reading of the sources need translations of texts in foreign languages.
Only then you can master a lot of material. In the time it requires reading a Latin author can be found comfortably
ten translations.
1. The main idea of the text argues that

15. LIC.YHON JORGE, G.L
A) historians should read the original sources and not focus on opinions of experts.
B) historians learn their work studying the sources without considering the opinion of scholars.
C) if a student is guided by the opinions of experts were to be a good historian.
D) a person learns to be a historian studying the sources and using a direct method.
E) the most important thing for the historian is compatible sources to studies.
2. The text mentions the term PREVENTION
A) ignore what scholars say about a topic.
B) review what the experts have said about a topic.
C) present their own views on a topic.
D) be attentive to news about a subject.
E) comparing what you think with what others have said.
3. Select the alternative that is inconsistent with the text.
A) The historian must contact sources and always keep.
B) It is preferable to read the translated source to meet as many sources.
C) One art historian for the lessons received and read books do not.
D) The art historian must constantly contemplate the artwork.
E) For Burckhardt we must read the texts guided by what is said by experts.
4. inferred from the text that the method used in the science of history
A) it is different from other sciences.
B) no greater scientific rigor.
C) is used to study the sources.
D) dispenses scholarly opinions.
E) it is based on the creativity of the subject
5. If a historian in his research was always basase in the opinion of the specialists in the field, then
A) would conduct a very thorough investigation.
B) its findings would have an apodictic character.
C) remove all obstacles in your research.
D) is unlikely to bring any original result.
E) would be following the recommendation of Burckhardt.
TEXTO 06
Para el pensamiento moderno, desde el punto de vista moral somos ante todo personas que sé auto determinan
diseñando y realizando en libertad sus proyectos de vida, que pueden incluirse o no en un marco religioso. La
ética moderna es así ética de la libertad y para la libertad. En su radicalidad esto se nos muestra en la expresión
que ya señalara Mill de que no tenemos deberes para con nosotros mismos y para con los otros sólo deberes de
respeto de su libertad, de no hacerles daño. Este enfoque tiene el atractivo del subrayado de la libertad, que pasa
a ser no sólo condición sino, de algún modo, contenido de la ética, suponiendo en cualquier caso el rechazo de
todas las propuestas morales juzgadas heterónomas.
1. Se infiere de la expresión de Mill, que
A) somos, lo que hacemos de nosotros con nuestros propios actos.
B) su propuesta de libertad, es solidaria con la vida de los otros.
C) es una versión de la ética a la que no le importa la suerte del otro.
D) connota una ética moderna que acepta las propuestas heterónomas.

16. LIC.YHON JORGE, G.L
E) tiene marcada influencia religiosa proveniente del cristianismo.
TEXT 06
For modern thought, from the moral point of view we are above all people who self determine released designing
and making their life projects, which can not be included or in a religious framework. Modern ethics is ethics and
freedom and for freedom. In its radicality this expression shows already pointed Mill that we have duties to
ourselves and to other duties only respect for their freedom, not hurt them. This approach has underlined the
appeal of freedom, which becomes not only condition but, somehow, content of ethics, assuming in any case the
rejection of all proposals heteronomous moral trial.
1. It follows from the expression of Mill, which
A) we are, what we do of us with our own actions.
B) its proposal for freedom, is integral with the lives of others.
C) is a version of ethics to which you do not mind the fate of the other.
D) connotes a modern ethics heteronomous accepting proposals.
E) has marked religious influence from Christianity.
TEXTO 07
Nunca me he arrepentido de aquella decisión de ingresar a San Marcos, atraído por esa aureola de institución
laica, inconformista y crítica que la rodeaba, y que a mí me seducía tanto como la perspectiva de seguir los
cursos de algunas célebres figuras que en ella profesaban. La obligación de una universidad no puede ser sólo la
de formar buenos profesionales, y menos en un país con los problemas básicos de la civilización y la modernidad
sin resolver. Es igualmente imprescindible que contribuya a formar buenos ciudadanos, hombres y mujeres
sensibles respecto a la sociedad en que viven, alertas a sus retos, a sus abismales disparidades, y conscientes
de su responsabilidad cívica. Una universidad que evita la política es tan defectuosa como aquélla donde sólo se
hace política. No era el caso de San Marcos cuando yo frecuenté sus aulas, entre 1953 y 1958. No todavía.
1. Se colige de la opinión del autor respecto del papel de la política en la universidad, que una universidad
A) para alcanzar la excelencia debe enseñar cursos de política.
B) debe convertirse en una organización política en busca del poder.
C) tendría que formar a sus alumnos en ideologías y doctrinas políticas.
D) debe fomentar el conocimiento de la teoría, más no la práctica política.
E) donde se haya erradicado totalmente la política, sería defectuosa.
TEXT 07
I have never regretted that decision to enter San Marcos, attracted by the aura of secular, non-conformist and
critical institution that surrounded it, and as I'm seduced me as much as the prospect of further courses of some
famous figures in her professed . The obligation of a university can not be just to train good professionals, and
less in a country with the basic problems of civilization and modernity unresolved. It is also essential to help to
form good citizens, men and women sensitive to society in which they live, alert to its challenges, its abysmal
disparities, and aware of their civic responsibility. A university that avoids politics is as flawed as it is only where
policy. It was not the case when I attended San Marcos classrooms between 1953 and 1958. Not yet.
1. inferred from the author's opinion about the role of politics in college, a university
A) to achieve excellence should teach policy courses.
B) must become a political organization seeking power.
C) would have to train their students in ideologies and political doctrines.

17. LIC.YHON JORGE, G.L
D) to promote knowledge of the theory, not practical politics.
E) which has been totally eradicated policy would be defective.
TEXTO 08
¿Para qué sirve saber que hay infinitos números primos, que las distancias entre las galaxias están aumentando,
que los hombres de Neanderthal fueron remplazados por los de Cromañón y que las cabezas de éstos eran
mayores que las nuestras? Para nada. ¿Qué utilidad tiene una sinfonía de Beethoven, una pintura de Velázquez o
un relato de García Márquez? La misma que las joyas, las ropas elegantes, los teoremas matemáticos o los
hallazgos paleoantropológicos. O sea, ninguna.
No se busca la verdad ni la belleza por sí mismas a menos que se haya asegurado el sustento: Primum vivere,
deinde philosophari. Pero no se es plenamente humano a menos que se aprecien la verdad y la belleza por sí
mismas. O sea, a menos que se ame lo inútil que emociona o que hace pensar, sin esperar recompensa material
alguna.
1. Se desprende respecto de la plenitud humana, que ésta
A) se alcanza cuando se ha asegurado las condiciones mínimas de existencia.
B) llega a obtenerse cuando hallamos alcanzado el éxito económico en la vida.
C) se obtiene cuando valoramos lo que emociona porque tiene alguna utilidad.
D) no la alcanza el que no valora lo que emociona o hace pensar sin otra utilidad.
E) se vive si sólo queremos conseguir recompensas materiales de nuestros actos.
TEXT 08
What is know that there are infinitely many prime numbers, the distances between galaxies are increasing that
Neanderthals were replaced by Cro-Magnon and the heads of them were older than ours? Not at all. What use is a
Beethoven symphony, a painting by Velázquez or a story of García Márquez? Same as jewelry, fine clothes,
mathematical theorems or Paleoanthropological findings. So, no.
It does not seek truth and beauty in themselves unless they have secured the livelihood: Primum vivere, deinde
philosophari. But it is not fully human unless the truth and beauty themselves appreciate. That is, unless thrilling
useless or suggests, without expecting any material reward love.
1. It follows regarding human fulfillment, it
A) it is reached when you have secured the minimum conditions of existence.
B) becomes available when we find achieved economic success in life.
C) is obtained when excited because we value what is useful.
D) does not reach that does not value what excites or suggests no other utility.
E) only exists if we get material rewards of our actions.
.
TEXTO 09
Pero, ¿Qué es la imbecilidad? El diccionario de la Real Academia indica que es una forma de insuficiencia mental
que impide vivir de un modo autónomo. Algunas definiciones más generosas pero que encierran toda una verdad
dicen, que la imbecilidad es la propiedad de algunos cerebros de no dejarse “contaminar por ninguna idea”. Las
personas imbéciles pasan la mayor parte de su tiempo pensando cómo hacer daño a las personas no imbéciles,
obstaculizando el desarrollo normal de las actividades. Aquí radica la importancia de estudiar la imbecilidad, en la
búsqueda de caminos que permitan identificar a los individuos imbéciles y, a su vez, conocer su verdadera
naturaleza para estar en capacidad de enfrentarlos.
1. Se sigue de las definiciones de imbecilidad a las que alude el texto, que
A) los imbéciles nunca están sometidos a otros en sus actos.
B) todos los estúpidos poseen una total suficiencia mental.

18. LIC.YHON JORGE, G.L
C) un imbécil no piensa ni actúa por su propia iniciativa.
D) los estultos tienen en sus cerebros varias buenas ideas.
E) ser cretino supone hacer uso de su propio entendimiento.
TEXT 09
But what is the idiocy? The dictionary of the Royal Academy indicates that it is a form of mental impairment that
prevents live autonomously. Some more generous definition but contain a truth all say that stupidity is the
property of some brains not to be "contaminated by any idea." The fools people spend most of their time thinking
how to hurt people not stupid, hindering the normal development of activities. Here lies the importance of
studying the imbecility, in finding ways to identify individuals, and the imbeciles, in turn, know its true nature to
be able to face them.
1. It follows from the definition of imbecility referred to the text,
A) imbeciles are never subjected to others in their actions.
B) all the stupid have a total mind-sufficiency.
C) a fool not think or act on their own initiative.
D) in their brains estultos have several good ideas.
E) be cretin supposed to use their own understanding.
TEXTO 10
Si usted desea conocer lo que pasa realmente en este país y sobre todo lo que va a pasar mañana mismo, tiene
que leer El profesor en la trinchera, de José Sánchez Tortosa. El autor es un profesor de bachillerato y cuenta en
su libro la batalla más noble, silenciada y solitaria de todas: la que mantiene el maestro contra la ignorancia
consentida y mimada de los alumnos en una sociedad en la que cada cual es rey y todos esclavos, o sea donde
se ha olvidado la exigencia liberadora del conocimiento. No exagero la metáfora bélica: "Un aula de secundaria -
dice con humor el profesor Sánchez Tortosa- es una batalla campal en la que el profesor queda relegado casi
siempre al papel de mero observador de la ONU sin la cobertura de los cascos azules, al menos hasta que los
guardias jurados entren en las aulas, que todo se andará".
Que nadie se equivoque: Sánchez Tortosa no es un derrotista ni uno de tantos confortables apocalípticos,
aunque se niegue a integrarse en el desorden vigente. Su formidable libro está lleno de pertinentes reflexiones
sobre la educación (inspiradas en los mejores maestros, de Platón a Alain) y de la convicción de que es urgente e
imprescindible no rendirse ante lo evidente: está decidido a seguir en la trinchera, peleando contra sus alumnos
porque está de su lado. Es el verdadero gran reto de nuestras sociedades. ¿Hasta cuándo el resto de la
ciudadanía dará la espalda a quienes defienden y conservan lo mejor de lo que somos? Hace poco, la asociación
de profesores ANPE ha publicado un manifiesto en defensa de la dignidad de los educadores, ridiculizados por
planteamientos "antiautoritarios" que en realidad no son más que amarillismo y afán de notoriedad lucrativa.
¿Y los padres? Pues tampoco siempre reman en la dirección debida. Lo peor ahora de cierta derecha clerical no
es que apoye la privatización de la enseñanza sino que por lo visto quiere la privatización de los hijos. A su
modo, claro: la religión, que es un asunto de creencias familiares, exigen que se curse en la escuela; y la
educación cívica, que concierne a la comunidad, hay que darla en casa. Pura lógica episcopal. Aunque el
capricho todavía no se ha extendido demasiado, ya existen familias que pretenden el derecho de no enviar a los
hijos a la escuela y educarlos a domicilio. Según una de las madres partidarias de este método "el mejor lugar de
socialización es la familia. Sólo sales a buscar a la calle lo que te falta en casa". Opino lo contrario: creo que el
aula -donde deben estar juntos los que vienen de familias distintas y hasta de etnias diversas- es más educativa
en sí misma, como espacio compartido, que cualquier materia que se explique en ella. La primera lección de la
escuela es enseñar a los neófitos que no todo es familia y que así tendrán que vivir en adelante.
Las aulas no pueden entregarse a la desidia, al matonismo y a una indisciplina que no es creadora más que de
fracaso escolar. Luchar por reconquistarlas -para empezar, reforzando la indispensable autoridad del maestro- es
el principio de cualquier regeneración democrática verdadera.
1. Principalmente el autor presenta la idea de

19. LIC.YHON JORGE, G.L
A) hacer de todo contra la desidia, el matonismo y la indisciplina en la escuela.
B) defender la dignidad de los educadores que utilizan planes antiautoritarios.
C) recuperar la escuela consolidando la imprescindible autoridad del maestro.
D) la necesaria vigencia de una educación laica, en las escuelas del estado.
E) la convivencia con los otros, como la primera lección que debe dar la escuela.
2. En el texto, el término AMARILLISMO se puede reemplazar por
A) folklorismo. B) coloración. C) iluminación.
D) sensacionalismo. E) pigmentación.
3. Se sigue de lo sostenido por el autor sobre la renovación de la democracia, que está sólo es posible
A) manteniendo la ignorancia mimada y consentida de los jóvenes alumnos.
B) cumpliendo en las escuelas con la exigencia liberadora del conocimiento.
C) siguiendo la lógica episcopal y la de los grupos de la derecha clerical.
D) reivindicando el derecho de los padres de no enviar a sus hijos a la escuela.
E) facilitando al maestro las condiciones económicas adecuadas para su tarea.
4. Es incompatible con respecto a la pelea que lleva a cabo contra sus alumnos el profesor Sánchez Tortosa, que
ella signifique que
A) diverja de la derecha eclesial.
B) esté decidido a seguir en la docencia.
C) está contra un sector de padres.
D) esté contra la mayoría de la sociedad.
E) está en contra de sus alumnos.
5. Si las conclusiones del autor respecto del libro del profesor Sánchez Tortosa se aplicaran al campo del
deporte, probablemente
A) sigamos cosechando derrotas humillantes en todas las disciplinas deportivas
B) se refuerce la autoridad del entrenador sancionando la desidia y la indisciplina.
C) clasifiquemos a la siguiente final de la copa mundial de futbol luego de 36 años.
D) se consiga tener nuevos dirigentes deportivos que no se aferren a su cargo.
E) lleguemos a cosechar todos los títulos, campeonatos y medallas deportivas.
TEXT 10
If you want to know what really goes on in this country and especially what will happen tomorrow, you have to
read Professor in the trench, José Sánchez Tortosa. The author is a high school teacher and in his book the most
noble, muted and lonely battle of all: the one that keeps the master against the spoiled and pampered ignorance
of the students in a society in which everyone is king and all slaves , that is where you have forgotten the
liberating knowledge requirement. Not exaggerate the military metaphor: "A high school classroom teacher says
with humor Sánchez Tortosa is a battle in which the teacher is almost always relegated to the role of mere
observer without UN peacekeepers coverage, the least until the security guards come into the classroom, that
everything will come. "
Make no mistake: Sanchez Tortosa is not a defeatist or one of many comfortable apocalyptic, though he refuses
to integrate into the current mess. His formidable book is full of relevant reflections on education (inspired by the
best teachers, from Plato to Alain) and the conviction that it is urgent and imperative not to surrender to the
obvious: is determined to continue in the trenches, fighting their students because it is on their side. It is the real
challenge of our societies. How long will the rest of the citizenry will give back to those who defend and preserve
the best of what we are? Recently, the Association of Teachers ANPE has published a manifesto in defense of the
dignity of educators, ridiculed for proposals "anti-authoritarian" which are really nothing more than
sensationalism and desire for profit notoriety.
And the parents? Well not always rowing in the right direction. Worst of certain clerical right now is not to support
the privatization of education but apparently wants the privatization of the children. In its way, of course: the
religion, which is a matter of family beliefs require that curse in school; and civic education, which concerns the

20. LIC.YHON JORGE, G.L
community, HIA at home. Episcopal pure logic. Although the fad has not yet been extended too, and there are
families who claim the right not to send children to school and bring them home. According to one of the mothers
favor of this method "the best place of socialization is the family. Just go out and look for the street what you're
missing at home." I think the opposite: I think the classroom should be together, where those who come from
different families and even ethnic Various Interests is more educational in itself, as a shared space, any material
that explains it. The first lesson of the school is to teach neophytes family that all is not well and that will have to
live on.
The classrooms can not be delivered to the apathy, the bullying and indiscipline that is creative rather than
academic failure. -to Fight to reconquer start reinforcing the authority of the teacher-essential is the beginning of
any real democratic regeneration.
1. Mainly the author presents the idea
A) do anything against neglect, bullying and indiscipline in school.
B) defend the dignity of educators who use anti-authoritarian plans.
C) recovering the essential consolidating school teacher authority.
D) the required duration of secular education in state schools.
E) coexistence with others, as the first lesson we should give school.
2. In the text, the term can be replaced by sensationalism
A) folklore. B) color. C) lighting.
D) sensationalism. E) pigmentation.
3. It follows from what is claimed by the author on the renewal of democracy, which is only possible
A) maintaining the spoiled and pampered ignorance of young students.
B) serving in schools with the liberating knowledge requirement.
C) following the logic and episcopal group of clerical right.
D) claiming the right of parents not to send their children to school.
E) facilitating the teacher the right economic conditions for their task.
4. It is incompatible with respect to the fight carried out against students Professor Sánchez Tortosa, she means
that
A) diverges from the Church's right.
B) is determined to continue in teaching.
C) it is against a section of parents.
D) is against the majority of society.
E) it is against students.
Solution E:
Referring to this battle, the author explains the professor, "is determined to continue in the trenches, fighting his
students because he is on their side," claiming that it is against their students is abundantly incompatible.
5. If the author's conclusions about the book by Professor Sánchez Tortosa is applied to the field of sport,
probably
A) continue reaping humiliating defeats in all sports
B) the authority of the coach strengthening sanctioning laziness and indiscipline.
C) classify to the next end of the football World Cup after 36 years.
D) will get new sports leaders have not cling to office.
E) get to reap all the titles, championships and sports medals.
Solution B:
If these findings are extrapolated to the field of sport, which would take place would be analogous teacher coach,
which would have to reinforce him the authority over athletes who would place students.