3. HISTORIA
El lenguaje tuvo sus inicios a partir de la preocupación
de la humanidad en conjunto con sus características que
hacían del hombre una especie diferente. No obstante,
correspondió a los filósofos marcar el inicio, pues fueron
ellos quienes descubrieron que la expresión simbólica
era un hecho que debía estudiarse.
6. APORTES DE LA LINGÜÍSTICA
AL ESTUDIO DE LA RELACION
LENGUAJE-PENSAMIENTO
7. El siglo XX significo el surgimiento de la disciplina
lingüística como un proceso de investigación científica
que busca descubrir las leyes que regulan la facultad del
lenguaje y como estas se hayan presentas en todas las
manifestaciones simbólicas del hombre, incluidos el
saber lingüístico (lengua) y su manifestación (habla).
8. La prioridad de la lengua hablada sobre la forma escrita.
El cambio del propósito en los estudios lingüísticos: una
visión actual (sincronía)y no una visión histórica
(diacronía).
El paso de los prescriptivos a lo descriptivo-explicativo.
La importancia que, para os investigadores, tienen todas las
lenguas y sus diversidades;
El abandono del correctísimo que pretende prevenir el
cambio lingüístico, signos de vitalidad de una lengua; y por
ultimo,
El reconocimiento de la importancia de otros sistemas de
signos, creados dentro de las distintas culturas, que bien
pueden complementar o sustituir a la lengua.
9. Vino luego el punto de vista de la psicología conductista
que como respuesta a la propuesta de Saussure sobre la
posible existencia de la ciencia de los signos dentro de la
cual tendrían cabida los estudios del código verbal. Se
produce así un regreso a la concepción de una relación
lenguaje -código, incluyéndose bajo esta designación
toda suerte de signos y símbolos incluidas las lenguas.
10. Los griegos comenzaron la iniciación de los estudios
psicológicos, puesto que dentro de la filosofía incluyeron
la psicología como el estudio del psique (alma o
espíritu). La teoría mas antigua de la psicología es el
asociacionismo, para el cual cada sensación es asociada a
una idea cada idea conduce a otra idea que a su vez da
lugar a nuestra idea y asociaciones. Estas ideas están
representadas en el siguiente cuadro:
11.
12. APORTES DEL ESTUDIO HECHO EN LA
ESCUELA MATERIALISTA
Hacia 1934, la escuela materialista rusa produce su
aporte al estudio de la relación pensamiento lenguaje,
con el cual busca rectificar las concepciones idealistas de
wurztburgo y la teoría del desarrollo de Piaget. Su punto
de vista se hace explicita en la obra de L.S vjgotzkj,
pensamiento y lenguaje quien, en opción a Bühler,
señala que “que el pensamiento no se encarna en la
palabra, sino se efectúa en palabras” por cuanto, como
proceso histórico-social, reposando en la mente de cada
sociedad.
13. VJGOTZKJ añade: “esquemáticamente, podemos
imaginarnos el pensamiento y el lenguaje como dos círculos
concéntricos en intersección cuyas partes interpuestas
constituyen lo que se ha llamado pensamiento verbal, del
cual de ningún modo incluyen todas las estructuras
conceptuales y toda la forma de expresión”. No hay por tanto
razones psicológicas que pueden hacer derivar del
pensamiento todas las formas de actividad lingüística por
cuanto existe relaciones practicas o creaciones estéticas en las
que no intervienen la actividad verbal. Y concluye: “en suma,
es posible concluir que el pensamiento no verbal y el
pensamiento no intelectual no participan de esta función y
pueden ser afectados solo indirectamente por lo procesos
verbal”
14. conclusión
El estudio del lenguaje surge como un significado a lo
que hoy hacemos día tras día ya que teniendo en cuenta
nuestros gestos y posibles conclusiones que realizamos
dependiendo de la situación en la cual nos encontremos
así daremos las posibles soluciones que se necesitan para
cada explicación. Gracias a la preocupación por parte de
estos filósofos quienes buscaron solución a los
interrogantes que se plantearon sobre la comunicación y
el actuar del hombre es que hoy en día podemos
identificar y comprender lo que se dice.