Wilhelm Röpke fue un economista alemán que vivió entre 1899-1966. Fue profesor de economía en varias universidades europeas y asesor del gobierno alemán. Röpke creía que los mercados libres debían estar sujetos a límites morales y que la medida del éxito económico es cómo trata a los seres humanos. Contribuyó a la recuperación económica de Alemania luego de la Segunda Guerra Mundial a través de recomendaciones que combinaban políticas liberales con un fuerte estado de bienest

1. Wilhelm Röpke
(1899-1966)

2. Un poco sobre Röpke…
•Economista alemán
•Nació en 1899 en la ciudad de Hannover (Alemania) y falleció en 1966
en Ginebra (Suiza).
•“Ferviente odio a la guerra, al brutal y estúpido orgullo patriótico, a la
codicia por la dominación y a todos los ultrajes colectivos a la ética".
•Escribió alrededor de veinte libros y más de ochocientos artículos.
•Fue profesor de Economía de la universidad de Jena, Graz, Marburgo y
Estambul, y de Economía Internacional en el Instituto de Altos Estudios
Internacionales de Ginebra.

3. Un poco sobre Röpke…
•En 1922 fue asesor del gobierno alemán para las reparaciones de guerra
y en 1930 miembro de la comisión de desempleo de ese país.
•Tuvo que abandonar Alemania y migrar a Turquía por enfrentar a Hitler
con un vigoroso discurso titulado “¿Fin de una era?”.
•En 1950 fue asesor del gobierno alemán de Konrad Adenauer y redactó
un famoso escrito titulado “Is the German Policy Right One?”, trabajo que
se considera la base teórica de la política económica del milagro alemán.
•Participo de manera activa en la creación de la Mont Pelerin Society.

4. Teoría Cíclica - ¿Qué es la
supercapitalización?
Es un producto del ‘principio de aceleración’: cuando se ha llegado al
límite de la capacidad, un aumento del “x” por ciento en la demanda de
un artículo terminado o de un servicio implicará una subida de más de
“x” por ciento en la demanda de nuevos instrumentos de producción, en
tanto que todo retardo en el ritmo de incremento de la primera
demanda comportará un descenso absoluto de la última por debajo de
su nivel más alto. De aquí que, ocurran períodos de recesión en los
cuales la inversión -sea financiada como quiera- redunda en desgaste
de las fuerzas de adaptación del sistema económico”

5. Teoría Cíclica
En base a lo expresado en su teoría de la supercapitalización;
Röpke afirma que los ciclos en la economía en cierto punto son
inevitables, pero que a través de un estricto control monetario y
una mayor movilidad de los factores productivos, se podría
aminorar su efectos..

6. CONTEXTO – [EL MILAGRO ALEMAN]
 Se necesitaban 3,9 millones de unidades de vivienda, se tenía que
cuidar de las víctimas de guerra, se debía crear y asegurar una base
económica para 2 millones de refugiados de la zona soviética, 600 mil
niños vivían en establecimientos públicos y otros 500 mil debían ser
atendidos con fondos del Estado, las industrias no tenían capital para
llevar adelante la restauración necesaria ni para acumular reservas para
los períodos de recesión económica, entre muchas otras cosas.

8. IMPLEMENTACIONES
 Se reemplazo el desacreditado Reichmark por el Marco alemán.
 Simultáneamente se dieron los pasos necesarios para encaminar a Alemania
por el camino de la libertad y de la economía de mercado.
 Las medidas adoptadas encontraron en un principio un fuerte rechazo, ya que
tal como se esperaba, sus resultados iniciales parecían imponer castigos aún
mayores a una sociedad que había alcanzado el límite del sufrimiento.

9. El desarrollo de la Alemania de postguerra se debió en gran
medida a la aplicación de medidas económicas liberales,
favoreciendo de esa manera al sector industrial y al empresarial.
Sin embargo, estas medidas liberales fueron acompañadas desde
un comienzo por una de modalidad del Estado de bienestar
llamado Estado subsidiario que, entre otras cosas, creaba
incentivos para el pleno empleo y brindaba cierto nivel de
asistencia social.

10. La obra de Röpke no se limitaba a lo que estaba dentro
del juego de oferta y demanda, moneda o tasas de
interés, sino que iba mucho más allá, especialmente
hacia lo que trasciende al ser humano. Su pensamiento
se puede resumir en una de sus famosas frases: “La
medida económica es el hombre. La medida del
hombre es su relación con Dios”.
PENSAMIENTO ESPECIFICO

11. Aunque el mercado es una institución deseable y necesaria, como
toda otra institución, debe estar sometida a límites. Contradice el
culto a lo colosal, al poder y la unidad, la predilección por lo
superlativo en todos los ámbitos de la vida.
Nos propone un modelo de mercado libre dentro del marco de un
orden moral superior, sometido, por supuesto a unos estrictos
límites. No podemos pretender que algo que es en esencia bueno,
como es el mercado –como también el Estado, la Iglesia, el
ejército…- se exceda de los límites que le son propios y abarque la
totalidad del orden social, pues ello implicaría un triste
reduccionismo que puede tener graves consecuencias.

12. “El ámbito del libre mercado - escribe-, de la lucha por la
competencia, de la ley de la oferta y la demanda, sólo pueden
entenderse y justificarse en cuanto partes constitutivas de un
orden más amplio y global, de un orden que incluye valores tales
como la moral y el derecho, las exigencias naturales de la
existencia y la felicidad, el Estado, la política y el poder. La
sociedad, considerada en su conjunto, no puede construirse
exclusivamente sobre la ley de la oferta y la demanda”