1. I. Filosofía Medieval
1- Escribe 3 características de la filosofía patrística.
2- ¿Cómo refuta san Agustín el escepticismo?
3- Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones a, b, c, d, e; respectivamente
(una por cada concepto)
4- ¿Qué es el escolasticismo?
La escolástica o escolasticismo, fue un periodo surgido en el siglo VI y culminado a
mediados del siglo XV en el que se quería integrar o sintetizar en un sistema
ordenado tanto el saber natural de Grecia y Roma como el saber religioso del
cristianismo.
5- Escribe 5 aspectos del escolasticismo.
-Busca aunar el conocimiento ya adquirido de forma separada por el razonamiento
griego y la revelación cristiana.
-La teología tiene un mayor grado de verdad y certeza que la razón natural.
-Considera a Aristóteles la máxima autoridad filosófica, llamándole de modo
habitual “el filósofo”.
-Establece un equilibrio que busca la armonía entre razón y fe.
-Recopilaba fundamentos de los clásicos minimizando así novedades u
originalidades.

2. 6- Escribe cuáles fueron los filósofos de la escolástica.
-Juan Escoto Eriúgena (c. 815-c. 877)
-San Anselmo de Canterbery (c. 1033-1109)
-Pedro Abelardo (1079-c. 1142)
-Averroes (1126-1198)
-Maimónides (1135-1204)
-Santo Tomás de Aquino (1225-1274)
-Juan Duns Escoto (c- 1266-1308)
-Guillermo de Ockham (c. 1285-c. 1349)
7- Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan Escoto Eriúgena.
-Todos los seres humanos, se transformarán por igual en espíritus puros.
-El universo no fue creado de la nada.
-Dios es el punto más alto de toda la evolución.
-La razón es en sí misma la base de la autoridad.
8- Explica en qué consiste el argumento ontológico de San Anselmo.
El argumento va dirigido no contra lo escéptico que niega la posibilidad de la
existencia de Dios sino contra el insensato, las grandes polémicas sobre la
existencia divina solo se suscitan en épocas de profunda rigurosidad, en tanto que
la perdida de Dios no se manifiesta por el ateísmo si no por el agnosticismo que en
su fondo entraña una verdadera indiferencia por las cuestiones que añaden la
religión.
9- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Pedro Abelardo.
-Con la aplicación de la duda, se llega más seguramente a la verdad.
-El conocimiento empieza por lo individual y lo sensible.
-El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y
la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos lleva a la opinión.
10- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Avernes.

3. - Las verdades metafísicas pueden exteriorizarse a través de la filosofía y la religión.
-Mantenía su rechazo hacia el no principio de la creación del mundo.
-El alma individual humana se origina del alma universal unificada.
-Dios es el primer motor de todo movimiento al transformar lo potencial en lo real.
11- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de Maimónedes.
- Armonizar fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo.
-Considera la naturaleza de Dios y la creación.
-El libre albedrío y la contrariedad del bien y el mal.
12- Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino.
- Las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible son compatibles y
complementarias.
- Algunas verdades, pueden ser conocidas sólo a través de la revelación, y otras,
como la composición de las cosas materiales, sólo a través de la experiencia.
- La fe guía al hombre hacia su fin último.
-Todo conocimiento, mantenía, tiene su origen en la sensación, pero los datos
sensibles pueden hacerse inteligibles sólo por la acción del intelecto.
- Para lograr la comprensión de las verdades más elevadas es necesaria la ayuda de
la revelación.
- La acción del intelecto eleva el pensamiento hacia la aprehensión de tales
realidades inmateriales como el alma humana, los ángeles y Dios.
13- Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto.
- Una comprensión directa, intuitiva, de las cosas concretas se obtiene tanto a
través del intelecto como de los sentidos.
- Los universales no tienen una existencia separada de la mente humana, sino que
cada cosa separada o 'singular' posee una naturaleza distinta hacia el exterior que
comparte con otras cosas de la misma clase.
- La primacía de la libertad humana y de los actos de amor sobre el intelecto.
- Las cosas depende de una decisión libre tomada por Dios.
- Las obligaciones morales dependen de la voluntad de Dios.

4. 14- Explica el nominalismo de Ockham.
El nominalismo consistía en hacer razonar a las personas de que las concepciones
universales no son aplicables en contextos extramentales.
16- En qué consiste el conocimiento intuitivo según Ockham?
Ockham define el conocimiento intuitivo como un fundamento de nuestro
conocimiento de las realidades de cada individuo y cada relaciones existentes entre
ellas.
17- ¿Qué son los universales?
Son conceptos que surgen espontáneamente como signos de las cosas que se
perciben.
18- ¿En qué consiste la Navaja de Ockham?
En que no se debe implicar otra cosa más que las realmente necesarias para
explicar los hechos.