Presentacion

1. Filosofía Medieval y
Renacimiento
Integrantes: Karol Méndez, Juan Pablo Saavedra, Valeria Saavedra, Stiven Pinto,
Diego Rincon
Curso:1103 Jm

2. 1- Escribe 3 características de la filosofía patrística
 Nombre dado por la Iglesia católica a los autores que establecieron la
doctrina cristiana antes del siglo VII.
 La Patrística niega que hay un conocimiento superior la fe ya que
considera que la fe es la verdad.
 La importancia de la Patrística era el Hecho de Ser El Primer Intento
de unificar la religión cristiana y la Filosofía .

3. 2- Cómo refuta Agustín el escepticismo
Refuta el escepticismo desde la razón misma sin tener que recurrir a la fe. ya
que es indudable que conseguimos certeza al menos de ciertos hechos.
afirmaciones similares al famoso "pienso luego existo“ y sus afirmaciones como
el hombre no puede alcanzar ninguna verdad y debe dudar de todo aquello
que le rodea.


4. 3- Escribe 4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e;
respectivamente (una por cada concepto)
 A) Verdad: Para saber la verdad hay que saber las normas, reglas e ideas por
que Agustín afirma que a veces se duda de la misma duda
 B) Dios: San Agustín busca la verdad del hombre enfatizándose en que Dios es
la verdad.
 C) Creación: La creación no es un concepto filosófico, si no teológico, la
creación proviene de un acto libre de la creación de Dios.
 D) Alma: La fina intuición de San Agustín es su penetrante análisis de primer
orden primario frente al cuerpo.
 E) El bien no es para él otra cosa más que la voluntad de Dios.

5. 4- ¿Qué es el escolasticismo?
 Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural
humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para
comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.

6. 5- Escribe 5 aspectos del escolasticismo
1. se utiliza en un sentido más amplio para expresar el espíritu y métodos
característicos de ese momento de la historia de la filosofía o cualquier
otro espíritu.
2. La principal preocupación de los escolásticos no fue conocer nuevos
hechos sino integrar el conocimiento ya adquirido de forma separada por
el razonamiento griego y la revelación cristiana.
3. El pensamiento escolástico puso mayor énfasis en la independencia de la
filosofía.
4. La Novedad y originalidad de pensamiento no eran perseguidos de forma
deliberada por ninguno de los escolásticos sino más bien minimizadas.
5. los escolásticos intentaron determinar el ámbito preciso y las
competencias de cada una de estas facultades.

7. 6- Escribe cuales fueron los filósofos de la
escolástica
I. San Anselmo
II. Pedro Abelardo
III. clérigo Roscelino
IV. santo Tomás de Aquino
V. san Alberto Magno
VI. Roger Bacon
VII. Guillermo de Ockham
VIII.Escoto Eriúgena, Juan (c. 815-c. 877)
IX. Carlos (847)
X. Valence (855)
XI. Langres (859)
XII. Vercelli (1050

8. 7- Escribe 4 tesis del pensamiento de Juan
Escoto Eriúgena
1) Rechaza la creencia cristiana de que el universo fuera creado de la nada.
2) Sostiene más bien que el mundo del espacio y del tiempo es una
manifestación de las ideas presentes en el pensamiento de Dios y describe
a este dios como el punto más alto de toda la evolución.
3) Afirma también que la razón no necesita ser sancionada por la autoridad;
más bien al contrario, la razón es en sí misma la base de la autoridad.
4) Suele creerse que Eriúgena escribió también una obra en la que negaba
la presencia de Cristo en la Eucaristía.

9. 8- Explica en qué consiste el argumento
ontológico de San Anselmo
 Sostenía que incluso quienes dudaban de la existencia de Dios habrían de
observar cierta comprensión sobre lo que dudaban: es decir,
comprenderían a Dios como un ser del que no se puede pensar algo más
grande. Puesto que es más grande existir fuera de la mente que sólo en la
mente.

10. 9- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de
Pedro Abelardo
I. Es que la verdad debe alcanzarse sopesando con rigor todos los aspectos
de una cuestión.
II. El verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los
sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos
llevaría a la opinión.
III. Pedro Abelardo establece relaciones precisas entre la filosofía y la religión.
No se pueden demostrar y conocer experimentalmente los misterios, sólo
se pueden entender o creer según analogías o semejanzas.

11. 10- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de
Averroes
a) Averroes mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por
dos caminos: a través de la filosofía y a través de la religión.
b) Sus ideas fueron interpretadas por los pensadores cristianos, que las
clasificaron de "teoría de la doble verdad".
c) Rechazó el concepto de la creación del mundo en el tiempo: mantenía
que el mundo no tiene principio.

12. 11- Escribe 3 tesis sobre el pensamiento de
Maimonedes
1) Intenta armonizar fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico
con el racionalismo de la filosofía aristotélica.
2) Considera la naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrío y el
problema del bien y del mal.
3) tuvo una gran influencia en filósofos cristianos como santo Tomás de
Aquino y san Alberto Magno.

13. 13- Escribe 6 tesis sobre el pensamiento de
Tomás de Aquino
1) Insistía que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible, así
como las presentadas por Aristóteles, son compatibles y complementarias.
2) Santo Tomás organizó el conocimiento de su tiempo y lo puso al servicio de su
fe.
3) Afirmaba que la filosofía tomista es la guía más segura para la doctrina
católica y desaprobaba toda desviación de ella.
4) Afirmó los grandes conceptos de su sistema en el pensamiento, en oposición al
realismo extremo, el cual los proponía como independientes del pensamiento
humano.
5) Admitía una base para los universales en las cosas existentes en oposición al
nominalismo y conceptualismo.
6) Santo Tomás primero sugirió su opinión madurada en De unitate intellectus
contra averroistas (1270). Esta obra volvió la tendencia contra sus oponentes,
quienes fueron censurados por la Iglesia.

14. 14- Escribe 5 tesis del pensamiento de Juan
Duns Escoto
1. Analizó con precisión los conceptos de causalidad y posibilidad en un intento
de establecer una prueba rigurosa de la existencia de Dios, el ser primero e
infinito.
2. Para conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el propio destino
eterno no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas del
conocimiento natural o la filosofía.
3. También debe intentar conocer y aceptar la revelación divina. La revelación
complementa y perfecciona el conocimiento natural, y, en consecuencia, no
puede haber contradicción entre ellos.
4. Abordaba la teología como una ciencia práctica, interesada en cuestiones
teóricas sólo en la medida en que éstas se plantean como fin el salvar almas a
través de la revelación.
5. Una comprensión directa, intuitiva, de las cosas concretas se obtiene tanto a
través del intelecto como de los sentidos.

15. 15- Explica el nominalismo de Ockham
 No existe una esencia universal compartida por todos los hombres; sólo
existen semejanzas entre unos hombres y otros, y en tales semejanzas está
el único fundamento real de los conceptos universales.

16. 16- En qué consiste el conocimiento intuitivo
según Ockham?
 a. directo, inmediato: entre la captación de un objeto por los sentidos y su
conocimiento por el entendimiento no existen mecanismos y operaciones
intermedias;
 b. siempre es un conocimiento de algo que está presente;
 c. la validez de este conocimiento está garantizada por la cosa conocida,
por ser el objeto exterior la causa de tal conocimiento
 d. permite al entendimiento afirmar la existencia de los objetos que
conoce;
 e. alcanza el conocimiento intuitivo a las relaciones que existen entre los
objetos exteriores, no sólo a los objetos aislados: detectamos las
cualidades -color, peso, masa, belleza- de los objetos al mismo tiempo que
nos percatamos de su presencia.

17. 17- Qué son los universales
 Los conceptos universales son signos de carácter lingüístico. Hay tres clases
de signos lingüístico:
 a. sig. ling. PROFERIDOS: palabras habladas;
 b. sig. ling. ESCRITOS: palabras escritas;
 c. sig. ling. PENSADOS MENTALMENTE: conceptos o palabras mentales.

18. 18- En qué consiste la Navaja de Ockham
Consiste en que si para explicar algo determinado tenemos dos o más
hipótesis, lo más razonable es aceptar la más simple, Por tanto, si dos o más
explicaciones están en igualdad de condiciones, no se debe tener en cuenta
una explicación complicada si existe una más simple.