Este documento propone un cambio educativo en el Perú basado en criterios fundamentales como la dignidad humana, la evolución biológica y la capacidad de adaptación. Plantea que la educación debe incorporar los avances en el conocimiento del cerebro y la mente para formar mejores modelos mentales, priorizar el desarrollo del carácter y ser responsabilidad de todos los sectores de la sociedad con el fin de impulsar un desarrollo local sostenible y situar la educación en un contexto actualizado.

1. Fundamentación
del Cambio Educativo que propone la
Comisión Temática Nacional de
Educación
PROSPECTIVA DE UNA EDUCACIÓN PARA FORJAR
EL ESCENARIO DEL PERÚ AL 2040
LIMA, 18 OCTUBRE DE 2012

2. Premisa:
Tengamos voluntad de cambio
 Primero, hablemos el mismo idioma
 Participemos de un diálogo, prestándonos cordial atención, con
intención de unificar criterios
 Entendámonos mutuamente tratando de entender la intención
de la prospectiva, en razón del “modelo conceptual” que propone.
 Reflexionemos sobre lo escuchado
 Revisemos nuestras creencias : Ser tolerantes con las nuevas
ideas, con las personas que las sugieren, con quienes ven el mundo
de un modo diferente .
 Estemos dispuestos a todo cambio para mejorar, a revisar los
paradigmas vigentes. Hacer de las nuevas ideas nuestras aliadas
para llegar a nuevas conclusiones y nuevas decisiones.

3. Cambio Educativo, ¿Para qué?
¿ Qué de nuevo necesita la educación para los peruanos?
 1.- Para incorporar nuevos criterios básicos
como garantía de una educación para el SXXI
 2.- Para aplicar la ciencia del cerebro
como orientadora de la nueva Educación.
 3.- Para visualizar Nuevos Contenidos
desde su fuerza formadora del carácter
 4.- Para dar tarea a todos los Involucrados
en una nueva Sociedad Educadora
 5.- Para que la investigación permanente
 sea el cerebro del Nuevo Sistema Educativo.

4. ¿ Cuál es la estructura básica
de la propuesta de cambio?

5. ¿ Qué son criterios básicos ?
Son la garantía de la seriedad de la prospectiva
Son aquellos que no cambian en el tiempo y así
orientan confiablemente todos los aspectos
de la prospectiva.
Son constataciones científicas cuya vigencia se
va ratificando conforme pasa el tiempo.
Sirven para el análisis de aspectos puntuales
que se desarrollarán mediante proyectos al
detalle y mas vinculados a su realidad
concreta.

6. ¿Cuáles son los criterios básicos
seleccionados ?
Nuestra prospectiva necesita partir de Bases Seguras
 1.- Creer en la dignidad de la condición humana
 2.- Emplear los principios de la evolución biológica
 3.- Promover la ventaja competitiva del mas adaptado
 4.- Incorporar evidencias de lo educable de la mente
5.- Saber que el cerebro cuida la supervivencia
6.- Impulsar en educación mejores modelos mentales
7.- Priorizar la formación del carácter
8.- Precisar el educar como tarea de todos.
9.- Impulsar una educación para el desarrollo local
10.- Situar la educación en un contexto actualizado.

7. Creer en la dignidad de la
condición humana
 Reconocemos la dignidad de una persona si encontramos en
ella las ideas, actitudes y conceptos, que justifican su
existencia como integrante insustituible de una sociedad
capaz de alcanzar sus metas.
 Esta condición humana se materializa en sociedades que se
esfuerzan por dar a la persona la capacidad para:
- Poder alcanzar la libertad
- Tener un propósito de vida
- Mantener vínculos con su entorno
- Tener una base de bienestar
- Tener derecho a sus ideas y creencias
- Tener autoconfianza.
- Tener el espontáneo impulso de la virtud.

8. Emplear los principios de la evolución biológica
 La evolución biológica es el conjunto de transformaciones o
cambios a través del tiempo que ha originado la diversidad de
formas de vida que existen sobre la Tierra partir de un antepasado
común.
 La evolución concierne a todos los seres, incluidos los humanos ,
tanto en lo fisiológico como en lo conductual y es fundamental
considerarla en la prospectiva de nuevos modelos de educación.
 Por este fenómeno básico los seres vivos, dentro de los cuales nos
incluimos, tenemos facilidad innata para aprender y establecer
pautas de conducta, similares costumbres, creencias y
convicciones.
 La evidencia científica demuestra que lo adquirido genéticamente y
lo aprendido durante la vida por la adecuación al medio ambiente,
producen cambios evolutivos de progresiva complejidad hasta
llegar a variaciones importantes que conducen a la novedad
evolutiva que procede de la adquisición de conjuntos enteros de
genes, e incluso organismos completos con su propio genoma, que
son asimilados e incorporados por otros.

9. Promover la ventaja competitiva del
mas adaptado
 Mediante la educación es posible la evolución del educando hacia
tendencias y habilidades que lo hagan el mas adaptado a su entorno,
es decir el mas capaz de obtener ventajas de sus particulares
circunstancias.
 Ello aplicado en escenarios de colaboración o competencia con
personas de otros grupos, identidades o naciones, puede generar el
posicionamiento y las ventajas que de otra manera no se conseguiría.
 El drama de la educación bajo sub desarrollo es producir sujetos de
tercera clase
 La efectividad personal e interpersonal parte del cumplimiento de
principios de alta calidad y da por resultado el fortalecimiento del
carácter“. Va de adentro hacia afuera", lo que significa empezar por la
parte más interior de la persona: los paradigmas, el carácter y los
motivos.
 Según Stephen Covey los 7 hábitos de las personas altamente
efectivas serían: * El hábito de la proactividad. * Comenzar con un fin
en mente. * Poner primero lo primero. * Pensar en ganar/ganar. *
Buscar comprender primero y después ser comprendido y Sinergizar
es decir renovarse reflexivamente.

10. Incorporar las evidencias del
carácter educable de la mente
 La mente humana es un mecanismo dinámico y complejo que se ha venido
construyendo y ajustando en respuesta a las presiones selectivas que nuestra
especie ha tenido que afrontar durante la evolución desde la condición de
homínidos hasta tener la posibilidad de dar el salto al mundo de la cultura o
sistema cualitativo de vivir y hacernos cargo de nuestras decisiones de valor
(humanización) desprendiéndonos progresivamente de automatismos biológicos
 Tenemos la base fisiológica para cambia en la corteza pre frontal de nuestro
cerebro que procesa la condición humana es decir la equidad, emprendimiento,
solidaridad, verdad y belleza. Esta parte del cerebro nos permite la predicción es
decir planificar con anticipación, regular las emociones, resolver los problemas y
comprender las consecuencias a largo plazo de nuestras acciones.

 Podemos construir, utilizando sistemáticamente los avances en el conocimiento del
cerebro y la mente, las nuevas reglas de juego o instituciones y particularmente
el modelo de educación que supere la iniquidad, marginación e ignorancia
presentes.

 En países donde existe una brecha en la forma de ver la realidad entre un
segmento desarrollado y una gran mayoría (aún con la mente amorfa o
desfasada), es necesario crear el puente de principios conceptuales unívocos, que
permita la concertación entre ambos segmentos.

11. Saber que el cerebro “cuida”
la supervivencia
La evolución a diseñado un cerebro básico en todo ser vivo, que está
destinado a la supervivencia de cada especie y responde a nuestra esencia
animal destinada a atacar y comer o huir y no ser comido. Este es el cerebro
que domina nuestra conducta bajo sub desarrollo cultural.
No obstante también tenemos un cerebro moderno que ya procesa valores y
proyecciones de futuro. La finalidad de la nueva educación es vigorizar la
primacía de este cerebro con fines de unificar a la especie humana hacia
fines de trascendencia
Al iniciar un modelo educativo transformador debemos tener en cuenta que
somos reacios a aceptar que otros cambien nuestras convicciones o modelo
mental porque somos lo que pensamos. Pero si cambia la realidad en forma
tan dinámica como ahora pero no nuestro modelo de educación esta no nos
estará ayudando a aprovechar la nueva realidad.
 Así como sabemos que existen ciertos grupos de células especiales en el
cerebro denominadas neuronas espejo que nos permiten lograr entender a
los demás y alcanzar formas complejas de cognición e interacción sociales ;
debemos recordar que la actividad de la corteza prefrontal comienza nada
menos que 10 segundos antes de tomar una decisión consciente.
 .

12. Impulsar una educación que haga
mejores modelos mentales
Los modelos mentales
 El hombre no puede abordar de manera responsable el sentido
de la vida sin estar orientado en alguna forma por la razón.
 Cada grupo de humanos genera sus propios “paquetes
conceptuales” de creencias y convicciones que se materializan
en conductas con las que interactúan con la realidad.
 Según Manuel Curado (Universidad de Migno, Portugal), la
razón tiene un origen evolutivo y, por tanto, siempre es una
racionalidad local que nace en los individuos concretos. Cada
"localidad", sin embargo, refleja para todos un mundo objetivo-
mecánico, computacional, que impone ciertas limitaciones o
constricciones a las que todos los seres vivos deben adaptarse
para sobrevivir en su “nicho local específico”.
 Estos “paquetes” son modelos mentales con propias reglas
de juego que son, en principio, automatismos del inconsciente
que no obstante pueden ser modelados por la racionalidad
consciente mediante el aprendizaje, durante la educación .

13. Priorizar la formación del carácter
 Entendemos por formación del carácter al tratamiento educativo de un
conjunto de convicciones que se deben exteriorizar en actitudes y conductas que
se originen en los principios de la equidad, emprendimiento, solidaridad, verdad
y belleza ya inscritos en la condición humana.
 El conocimiento cumulativo, de las bases neuronales de la conducta valiosa y de
adecuados procesos pedagógicos para la formación del carácter, podrán dar por
resultado personalidades que armonicen la realidad que los rodea, la evolución
del cerebro y los fines de una vida para la trascendencia.
 De la misma forma que el ambiente interactúa con la herencia, el aprendizaje
formal favorecerá el crecimiento de procesos mentales conscientes que den
soporte a nuevas conductas, no obstante que la mayor parte de las veces este
aprendizaje se realiza de forma inconsciente y no programada.
 Los experimentos de los científicos de la Rockefeller University vienen a
confirmar que el cerebro del humano es capaz de modificar las conexiones entre
las células nerviosas como consecuencia de nuevas conductas y no solo para el
aprendizaje de funciones cognoscitivas que poco modifican las conductas.

14. Precisar el educar como tarea de todos.
 En definitiva, la riqueza y la viabilidad del Perú no dependerá de
sus recursos naturales sino de la capacidad de sus pobladores
educados para sacar provecho de lo suyo dentro del equilibrio
global y las necesidades propias y foráneas.
 La educación es un proceso gradual y holístico en el que es
insustituible la obligación de educar de los padres, maestros de
los medios de comunicación, líderes, Estado y sociedad civil, los
que deben asumir concretas responsabilidades producto de una
sola visión y un concertado marco conceptual que origine, por
primera ves, la identidad nacional ahora inexistente.
 El Perú y otros países subdesarrollados pueden seguir
ensayando modelos económicos, pero si no inician un profundo
cambio cultural, una genuina revolución educativa y no logran
que la curiosidad científica, la investigación, la experimentación
y la innovación sean parte de la cultura de las nuevas
generaciones, jamás podrán salir de la trampa del
subdesarrollo.
.

15. Impulsar una educación para
el desarrollo local
La nueva educación debe responder a las necesidades y
aspiraciones de cada grupo local que se sienta identificado y
tener en cuenta que cada realidad, aun dinámica y compleja, es
particular en cada entorno. Teniendo presente que subdesarrollo
NO es un problema económico si no cultural; que una mente
alerta es la mayor riqueza del pobre; que laa inclusión social
comienza con la inclusión en las mentes y que la educación de la
mente no puede continuar siendo insumo olvidado
En la actual época de cambios enormes en la realidad, algunas
personas y países han podido adaptar su educación a estos
cambios y se han incorporado a la Globalización de la economía
y Era del Conocimiento. Pero la gran mayoría tienen diferentes
niveles de desfase entre la realidad global dinámica y su
modelo mental. El Perú está en el tercio más deficiente.
Por ello acelerar ésta nivelación en el desarrollo debe partir del
entorno local que voluntariamente se arriesgue al cambio
mediante el aprendizaje y adhesión a un modelo conceptual que
sustituya el modelo mental del sub desarrollo, el que debe
basarse en el actual y futuro conocimiento del funcionamiento
del cerebro y la capacidad de la mente que permitan un, cada
vez, más complejo contacto, negociación y utilización del
entorno para fines de supervivencia y creación de cultura.

16. Situar la educación en un
contexto actualizado.
 Lo que falta en la educación del presente
Los niños deben despertar a una nueva forma de creer y sentir con
un modelo mental que defina un marco institucional que haga del
desarrollo una rutina y se trasmita en adelante en forma de
costumbres, creencias y convicciones que les la claridad y fortaleza
para mirar, con benignidad, nuestra actual débil cultura de desconfianza,
pobreza, depredación, cuasi ignorancia y debilidad de carácter.
 Intereses e ideologías
 Deberían estar advertidos que las reglas de juego no necesariamente
(incluso muy pocas veces) son creadas para ser socialmente eficientes, más
bien (al menos las reglas formales) son creadas para servir a los intereses
de aquellos que tienen poder de negociación para crear nuevas reglas.
 La” muerte” de las ideologías
 Ya no deberían ser engañados y divididos con ideas de derecha o izquierda.
Ya que solo hay modelos mentales alejados o próximos a la certera
percepción de la realidad.
 Deberían superar formas de creer que se originaron antes de los grandes
avances en el conocimiento del funcionamiento del cerebro y su producto la
mente.

17. Segunda Parte
Aplicar la ciencia del cerebro
a la nueva Educación.
 La potencia adaptativa y de comunicación del educando
radica en su sistema nervioso, con el cerebro como
productor de su mente única y personal, a la que la
educación, siguiendo la misma línea de las sucesivas
adecuaciones evolutivas, prepare y entrene para
negociar con la realidad del SXXI, mediante renovados
“paquetes” conceptuales producto de reglas de juego
hechas para ganadores.

18. Todo esta en la mente
 Nuestra aliada la mente
 El cerebro evolucionó para que la mente realice predicciones e
identifique patrones. Cuando esos patrones pierden sentido, el
cerebro busca la alternativa. Las imágenes cerebrales de
gente que evalúa dilemas inquietantes muestran que la
actividad neuronal se agudiza notablemente durante el
esfuerzo.
 Coherencia y mente
 Las células del cerebro podrían aprender de la experiencia
sólo cuando se hace algo bien y no cuando se falla pues se ha
comprobado experimentalmente que las células cerebrales se
sintonizan mas con el aprendizaje si las conductas recientes
tuvieron éxito.

19. Vivimos dentro del cambio
¿ Vida y evolución hacia la complejidad ?
Los elementos de la vida, desde su inicio,
cambian y se transforman mediante constante
evolución en camino hacia la complejidad.
El cerebro está en dinámico cambio
El cerebro humano esta en diaria adaptación a
un entorno cada vez mas complejo y cuya
evolución le permiten un permanente,
contacto, reconocimiento, negociación y
utilización del entorno para fines de
supervivencia y de trascendencia.

20. Usar lo mejor de la mente
 La fuerza del subconsciente
 Sabiendo que nuestra manera de ser subconsciente es la que
rige la gran mayoría de nuestras decisiones, son fundamentales
para la nueva conducta las directivas del consciente en forma
de nuevas convicciones y perspectiva de la realidad que nos
den una correcta prospectiva.
 Información incompleta
 Debemos reconocer que las personas decidimos siempre en
base a información incompleta y una capacidad mental limitada
para procesar la información. Bajo subdesarrollo actuamos,
típicamente, en base a información de baja calidad y con
modelos de índole subjetiva, frecuentemente erróneos.
 Necesidad del cambio en la mente
 Si la forma de pensar o modelo mental no se ha actualizado,
enfrentaremos un embrollo conceptual y el fracaso de toda
intención de cambio.

21. Estamos “fabricados” para cambiar
 El impulso natural para el cambio
 Nuestra mente ha evolucionado para intuir el cambio como la
forma de hacer futuro. Pero el modelo mental de nuestra
población los ha adecuado a convivir con el estatus quo. Muy
pocos tienen claro que sería posible cambiar rápidamente.
 La chispa que iniciara el incendio
 La coherencia y versación de la nueva forma de pensar, que
construyamos, adecuada a la capacidad de nuestra población,
será la chispa que activará la ilusión del desarrollo que
necesitamos, sin esperar que se cambie solo a raíz de un
fracaso. (Douglass North)
 Para salir del subdesarrollo cultural
 El nuevo conocimiento de la forma en que funciona la mente,
hará la gran diferencia para potenciar la enorme capacidad de
cada mente que haya recibido orientaciones adecuadas para
superar las vigentes limitaciones.

22. Limitaciones que debemos superar
 La limitación no muy conocida
 Solo producimos resultados en el mundo que somos capaces
de ver y creer y en el que juzgamos posible producir
resultado. Es decir solo actuamos dentro del modelo mental que
tenemos como individuos y organizaciones. Necesitamos
aprendizajes que cambie el foco de observación.
La humanidad se encamina en el SXXI
hacia una sociedad planetaria dual,
dividida entre una minoría de sociedades
que vive del conocimiento acumulado de
la ciencia y la tecnología, y una mayoría
de sociedades acientíficas que se
empobrecen porque solo viven de recursos naturales y de actividades
industriales de muy bajo contenido tecnológico.

23. Tercera Parte
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CONTENIDOS
DESDE SU FUERZA
FORMADORA DEL CARÁCTER

24. Eliminemos la rémora
 Comencemos una nueva época
 Que el modelo mental colonial-republicano que es rémora del
desarrollo dentro de la globalidad del SXXI , deje de
impactarnos con su herencia de inequidad social, rutina
económica , parasitismo individualista y aislamiento del
conocimiento, pobreza, hambre e ignorancia . Debemos
corregir la dependencia de esa trayectoria.
 Eliminemos el usual concepto de “desarrollo”
 El simplismo economicista, sin tener en cuenta cómo funciona
la mente, aún convence a políticos y ciudadanos de que solo
aplicando teorías y políticas económicas y financieras „correctas‟
los países pobres pueden comenzar a crear riqueza hasta
converger con las sociedades de altos niveles de vida. Si se
diera a la educación prioridad semejante que la que se da a la
economía y las finanzas, estaríamos en camino al desarrollo.

25. Necesitamos un cambio cultural
 La realidad que falta superar
 La bonanza financiera del Perú y su desarrollo
productivo nos ponen en camino al desarrollo económico.
No obstante estamos en lo social entre los 15 países con la
mayor desigualad del mundo; en lo ambiental como uno de
los 49 países con mayor fragilidad ecológica; en lo intelectual
lejos de las 600 mejores universidades y en desarrollo
humano en el puesto 63.
 Un cambio, en base a mentes alertas
 Podríamos seguir ensayando modelos económicos, pero si no se
inicia un profundo cambio cultural, una genuina revolución
educativa y no se logra que la curiosidad científica, la
investigación, la experimentación y la innovación sean parte de
la cultura de las nuevas generaciones, jamás podremos salir de
la trampa del subdesarrollo.

26. Objetivos del cambio
 Razón y Emoción herramienta s para hacer futuro
 El mundo objetivo puede ser analizado, sistematizado y valorado.
Entonces puede ser pensado mediante un modelo conceptual en
sintonía con la capacidad de la mente, para hacer realidad:
1. la convivencia social,
2. el bienestar económico,
3. la preservación ambiental,
4. el énfasis intelectual y
5. el desarrollo humano,
 Construcción de nuevas instituciones o reglas de juego
 La gente toma decisiones ateniéndose a reglas de juego que
corresponden a sus creencias y convicciones, esto no implica que
dichas reglas sean eficientes. Será posible que ellas sean las correctas
si parten de un modelo conceptual racionalmente concertado y en
sintonía con el entorno vital o “todo cósmico”.

27. Un nuevo modelo conceptual
 Cinco principios son el sustento del modelo
conceptual que proponemos:
1. Equidad para el desarrollo social
2. Emprendimiento, para el desarrollo económico.
3. Solidaridad, para el desarrollo del medioambiente.
4. Verdad, para el desarrollo intelectual y religioso.
5. Belleza para el desarrollo humano.

28. El modelo conceptual
Para una sociedad equitativa
 Fortalecimiento de las organizaciones
de la sociedad local
 Aprender a vivir juntos
 Construir familia y comunidad bajo reglas de la
equidad.
 Desarrollar el capital social local.
 Practicar las reglas de la democracia y el
comunitarismo
 Reducir autoritarismo, discriminación e
inseguridad jurídica
 Priorizar la comprensión, concertación y
cooperación.

29. El modelo conceptual
Para una economía emprendedora
 Fortalecimiento de la nueva
productividad local
 Aprender a hacer
 Construir con creatividad, oportunidad,
utilidad y economía de medios.
 Desarrollar el capital económico local.
 Practicar la productividad hacia mercados
dinámicos.
 Reducir la inequidad, la apropiación, la
insuficiente protección de derechos y
libertades
 Priorizar la capacidad de enfrentar la
incertidumbre y morigerar el éxito

30. El modelo conceptual
Para un medio ambiente solidario
 Fortalecimiento de innovadora
sostenibilidad ambiental
 Aprender a vivir con los otros.
 Construir responsabilidad sobre todo lo vivo.
 Desarrollar el capital natural y físico local.
 Practicar la promoción del medio ambiente
local
 Reducir el maltrato ambiental, la corrupción,
la debilidad institucional y las debilidades
externas
 Priorizar el compartir identidad terrenal y
condición humana.

31. El modelo conceptual
Para un saber con verdades
 Fortalecimiento del ingreso
en el conocimiento pertinente
 Aprender a aprender durante la vida
 Construir la verdad por la ciencia y la Fé.
 Desarrollar el capital de las inteligencias
múltiples individuales.
 Practicar el manejo de las ciencias básicas y
tecnología apropiada
 Reducir las dificultades del acceso al
conocimiento y ejercicio de la Fé.
 Priorizar la práctica de los principios del
conocimiento pertinente y dilucidación de
errores.

32. El modelo conceptual
Desarrollo humano en libertad
 Fortalecimiento de la condición humana y
cultura local.
 Aprender a usar las altas capacidades del cerebro y la
mente.
 Construir la autoestima de la belleza y el bien vivir,
arte, cultura y perfección.
 Desarrollar el capital humano en ocupación, educación,
salud y alimentación.
 Practicar aprendizajes de hagan posible vivir en
libertad.
 Reducir la desconfianza, negación de transparencia y
dificultades a la regulación y supervisión.
 Priorizar la práctica de la ética a nivel humano y el
ejercicio de las capacidades del espíritu.

33. ¿Hacia un cambio cultural ?
 Un nuevo modelo cultural
 Va creciendo la convicción de la necesidad de un nuevo modelo
cultural centrado en la vigorización y ejercicio de la capacidad
de la mente humana para vivir principios. El Papado, Naciones
Unidas, Premios NOBEL, académicos, científicos y
investigadores han ido sembrando los conceptos que harán
viable un nuevo modelo cultural.
 En el Perú es el tiempo apropiado
Será una coyuntura auspiciosa el PP2040 para la
modificación de la forma de pensar de la población,
que coincida con el moderno esfuerzo
empresarial. Ello podría generar de abajo
hacia arriba, sin esperar decisiones de gobierno,
el poder que impulse la búsqueda de mejores
reglas locales en lo social, económico,
ambiental, intelectual y de desarrollo humano.

34. Cuarta Parte
Tarea para todos los
Involucrados
Una Sociedad Educadora

35. La sociedad educadora
 La educación debe estar permanentemente orientada a dar
real responsabilidad compartida, en los aspectos de
ejecución y operación de detalle y en virtud de definidas
tareas a:

 A los gobiernos nacional, regional y local,
 Al Ministerio de Educación,
 A la empresa y sector privado,
 A las organizaciones educativas,
 A los padres de familia,
 A los docentes
 A los educandos,
 Creando los cauces para que las responsabilidades
 previstas se cumplan dentro de un sistema
 de mutuas correspondencias

36. Quinta Parte
I+D
Para que la Investigación
Permanente sea el cerebro del
Nuevo Sistema Educativo.

37. Un equipo de alta especialización,
permanente y con capacidad normativa
como cabeza de todo el sistema educativo
 La provisión de “paquetes” de tecnología apropiada
 El esfuerzo de los involucrados a nivel local se facilitaría mucho
con la producción del especialistas que puede producir la I+D
básica aplicada, conforme a un conjunto de claves o reglas de
juego que lleve a un cambio cualitativo en la forma de pensar y
actuar en el distrito en lo social, económico, ambiental,
intelectual y humano.
 ¿Sobre qué temas versaría el proceso de I+D ?
 Desarrollo de la sociedad local
 Desarrollo de la economía local
 Desarrollo del medio ambiente local
 Desarrollo del Conocimiento local
 Desarrollo Humano local.
 Todo ello en base al diseño del PLANPERU2040

38. Con el monitoreo del
PLAN PERÚ 2040
 La presente prospectiva es solo el inicio de un proceso gradual de
progresiva complejidad y pertinencia, que desagregue en proyectos
concretos las grandes áreas de estudio del sistema y valide sus
hipótesis.
 Podría compararse a la ingeniería conceptual de un nuevo
proyecto a la que le falta la ingeniería básica y la de detalle.
 Con el monitoreo del Instituto del Plan 2040 y con el apoyo financiero
de la empresa privada que visualice la educación como el motor del
desarrollo del Perú a largo plazo y/o ya tiene compromisos con la
mejora de la calidad de la educación, debía contratarse a un núcleo de
expertos que a partir de la prospectiva refuercen las hipótesis
contenidas y preparen un modelo de sistema educativo de transición
entre el actual y el futuro destinado a núcleos locales autónomos.

39. Un posible proceso paralelo de Investigación
 ¿Qué organizaciones serían las encargadas de realizar el
proceso de I+D básica aplicada?
 Sobre Sociedad y Desarrollo Humano: Universidades Públicas.
 Sobre Economía y Soc. del Conocimiento : Universidades Privadas.
 Sobre Medio Ambiente y Producción: Gobiernos Regionales.
 ¿Para qué objetivos y usuarios serían valiosos los bancos
temáticos de I+D básica aplicada?

Para la producción competitiva por las Empresas privadas
Para la nueva reglamentación por los Sectores públicos
Para el desarrollo local focalizado por los Gobiernos locales
Como punto de partida por emprendedores académicos.
Como base de un Sistema Nacional de “I+D” .

40. Viabilidad
del Modelo Educativo que propone la
Comisión Temática Nacional de
Educación
PROSPECTIVA DE UNA EDUCACIÓN PARA FORJAR
EL ESCENARIO DEL PERÚ AL 2040
LIMA, 18 OCTUBRE DE 2012

41. RUTA CRÍTICA PARA LA VIABILIDAD DE
LA PROSPECTIVA DE LA EDUCACIÓN AL 2040
* Tengamos presente que las reglas de juego son impuestas por los que
tienen poder de negociación y que nuestra prospectiva ha sido diseñada
para operar modalidades de una educación para el desarrollo local.
•* Por lo que deberá preparar un proyecto de transición del modelo mental
• local e iniciar la aplicación de la educación pertinente mediante pactos
• con organizaciones y gobiernos locales voluntarios.
•
•* Que será necesario aplicar la Metodología de campo de voluntariado-
• aprendizaje-servicio y asignar a las universidades locales el desarrollo
• del diseño técnico de la educación que interesa al núcleo regional.
* Sera útil una estrategia de comunicación, alianzas con medios de presión
de poder paralelo que impulsen el cambio de modelo educativo y un
cronograma de inicio y expansión que culmine el 2021.

42. * TENGAMOS PRESENTE QUE LAS INSTITUCIONES SON
IMPUESTAS POR LOS QUE TIENE EL PODER DE
NEGOCIACIÓN Y QUE NUESTRA PROSPECTIVA HA SIDO
DISEÑADA PARA OPERAR MODALIDADES DE UNA
EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO LOCAL.
Las instituciones son las reglas de juego de una sociedad, las que
deben ser aplicadas en las organizaciones. No obstante son
resultado de información previa que nunca es completa y cuanto
menos fundamentada es tiene mas posibilidad de estar errada.
Pero aún mas, su condición de bondad y pertinencia entra en vía
de colisión con los intereses particulares y la ignorancia del que
tiene el poder para imponerlas.
Cuanto mejor sea la educación será mejor la calidad de las reglas
de juego y cuanto mas deficiente sea dará reglas que atentarán
contra el progreso de personas y sociedades.
No obstante existe en cada localidad, que se siente identificada
en origen y destino, la idea y voluntad de cambio, el que no es
posible por sus propios medios pero sí por adhesión voluntaria a
procesos como el nuestro, donde la visión de la autoridad local y
el poder local del pueblo deciden imponerlos.

43. * POR LO QUE DEBERÁ PREPARAR UN PROYECTO DE
TRANSICIÓN DEL MODELO MENTAL LOCAL E INICIAR LA
APLICACIÓN DE LA EDUCACIÓN PERTINENTE , MEDIANTE
PACTOS CON ORGANIZACIONES Y GOBIERNOS LOCALES
VOLUNTARIOS.
“ Los individuos poseen modelos mentales que les permiten interpretar el mundo
a su alrededor. Estos modelos se derivan en parte de factores culturales – es decir,
se originan en el traspaso de conocimientos, valores y normas que tienen lugar de
generación a generación” “Varían fuertemente entre grupos étnicos y sociedades
diferentes”. Douglass North
Se deberá iniciar un proceso de cambio de mentalidad y consecuente acción de
cambio para el desarrollo local y proporcionarle la tecnología necesaria de “Abajo
hacia arriba” .
Se promoverá el entusiasmo y voluntad de los maestros y pobladores que decidan
el cambio a partir de la escuela y la comunidad y : 1.- Se comprometan
voluntariamente con la convocatoria y precisen los contenidos específicos 2.-
Identifiquen sus metas inmediatas, de mediano y largo plazo. 3.- Se conformen
grupos polivalentes de gestión local y se organicen bajo proyectos específicos e
inicien sus procesos.

44. QUE SERÁ NECESARIO APLICAR LA METODOLOGÍA DE
CAMPO DE VOLUNTARIADO- APRENDIZAJE-SERVICIO Y
ASIGNAR A LAS UNIVERSIDADES LOCALES EL DESARROLLO
DEL DISEÑO TÉCNICO DE LA EDUCACIÓN QUE INTERESA AL
NÚCLEO REGIONAL.
El Voluntariado-Aprendizaje-Servicio es nuestra metodología de campo
que promueve la gestión del desarrollo local de abajo hacia arriba,
mediante la convocatoria a líderes locales por parte sus autoridades y la
aproximación de los apoyos en ciencia y tecnología a la problemática
local para la construcción del futuro local conforme al modelo conceptual.
Nuestro ámbito son las poblaciones de cualquier condición económica y
social pero cuyas conductas se rigen por vigente el modelo cultural de
sub desarrollo y viven principalmente en áreas rurales y urbano
marginales.
Se debe combinar trabajo de campo y la investigación para
sistematizar la transferencia dinámica de reglas de juego (instituciones)
conforme los avances en el conocimiento científico de la realidad global y
de la mente, adecuadas a las metas locales apreciadas desde las
limitaciones sociales, económicas, ambientales, de conocimiento y de
desarrollo humano.

45. SERA ÚTIL UNA ESTRATEGIA DE COMUNICACIÓN,
ALIANZAS CON MEDIOS DE PRESIÓN DE PODER
PARALELO QUE IMPULSEN EL CAMBIO DE MODELO
EDUCATIVO Y UN CRONOGRAMA AL 20212021.
Constituiría un aporte fundamental del PLANPERÚ2040 a favor del futuro
de los más pobres el que sin esperar la acción del Estado o coincidente
con ella, abra a las organizaciones de desarrollo, a las que se dedican al
tema educativo y a la empresa con visión de futuro la oportunidad de
participar en el cambio, en dirección a la capacitación para el trabajo, las
metas del desarrollo comunal y la realización personal, mediante el uso
de los aportes de investigaciones de alto nivel la I+D, que haga confiable
un proceso de cambio dinámico y continuado conforme la experiencia
científica se va desarrollando y conforme se va creando nuevo capital
social, económico, ambiental, intelectual y humano en las áreas de
operación.
Es necesario convocar a las autoridades locales a unirse voluntariamente
al proceso de cambio para el desarrollo local y proporcionarles la
tecnología para morigerar la marginación, inequidad, pobreza, descuido
ambiental, ignorancia y desatención de fuentes de trabajo, salud,
alimentación y educación, en su pueblo.

46. Como decía Henry Ford :
“Busquemos personas que tengan la infinita capacidad
de NO SABER lo que NO puede ser hecho”.
COMISIÓN TEMÁTICA NACIONAL DE EDUCACIÓN DEL PLAN PERÚ 2 040