El post-positivismo es un paradigma de investigación que surgió como crítica al positivismo en el siglo XX. Reconoce que la realidad existe pero es imperfectamente comprensible. Autores como Dilthey, Wundt, Husserl, Weber, Popper, Kuhn, Phillips, Burbules, Guba y Lincoln contribuyeron a este enfoque. A diferencia del positivismo, el post-positivismo se enfoca más en la comprensión que en la explicación causal, y reconoce que el conocimiento es conjetural y falible.
3. El post-positivismo es una
corriente de
investigación que se
desarrolló como critica
del positivismo durante
el Siglo XX.
Responde a una realidad crítica que va
hacia una realidad existente que no
puede ser completamente
aprehendida.
También llamado paradigma
cualitativo, fenomenológico o
interpretativo.
4. AUTORES
Al post positivismo lo iniciaron autores como:
Dilthey (historia y psicología)
Wundt, Brentano, Ehrenfels, William James
(Psicologías)
Husserl (Fenomenología)
Max Weber (sociología)
5. Llegando a la idea de que si algo está
construido socialmente puede ser
evitable o no ser necesario (Hacking,
1998)
Ian Hacking
Tambien contribuyeron otros autores:
Autor del libro “Representar
e intervenir”
6. • Para comprender la coherencia de la
tradición de investigación en términos
de las reglas, se necesitarán ciertas
especificaciones de base común en
el campo correspondiente (Khun,
1962)
• Incluso los hombres que se encuentran
en el mismo campo o en otros campos
estrechamente relacionados y que
comienzan estudiando muchos de los
mismos libros y de los mismos logros
pueden, en el curso de su
especialización profesional, adquirir
paradigmas muy diferentes (Khun, 1962)
Thomas Khun
Autor del libro “La estructura
de las revoluciones
cientificas”
7. • Ese conocimiento es conjetural (un
anti-fundacional) - la verdad
absoluta no se puede encontrar. Por
lo tanto, la evidencia establecida en
la investigación siempre es
imperfecto y falible. Es por esta
razón que los investigadores no
hipótesis probadas y que lugar
indican una falla de rechazar (Phillip
y Burbules 2000).
Denis
Charles
Phillips y
Nicholas
Burbules
Autores del libro “Postpositivism
and educational research”
8. Popper busca tomar esta propiedad y
tomarla como base para afirmar la
superioridad de teorías falsables sobre las
no falsables.
Ideó su propio sistema, al que se denomina
falsacionismo (si una teoría es falsable,
entonces es científica; si no es falsable,
entonces no es ciencia).
Karl Popper
Autor del libro
“Conjeturas y
refutaciones”
9. Egon Guba e
Yvonna Lincoln
La realidad existe pero solo
para ser perfectamente
incomprensible (Guba y
Lincoln, 2002).
10. DESVENTAJAS
1. El objeto de la construcción
teórica del post-positivismo
es la comprensión
teleológica (relativa a los
fines), antes que la
explicación causal.
El conocimiento no es
generado ni por situaciones,
acciones o consecuencias
sino únicamente por
condiciones antecedentes.
12. 4. La indeterminación del
derecho y la conexión entre
el derecho y la política.
Podríamos señalar una
tendencia a preocuparse más
por el derecho indeterminado
que por el determinado, más
por las consecuencias
prácticas y prescriptivas que
por las descriptivas. Existe
también una dificultad para
encontrar criterios que
permitan establecer qué es lo
que está determinado y hasta
qué punto la evaluación juega
un papel en la identificación.
13. 5. No se puede encontrar una verdad
absoluta (conocimiento conjetural)
Se acepta que la cuestión de la verdad va
precedida por la cuestión del significado de
una proporción dentro de una teoría, debe
haber un significado que satisfaga al sujeto
investigador u observador, sin significado no
se puede debatir sobre la verdad.
14. 6.El conocimiento generado mide
la realidad objetiva del mundo
Pequeña realidad del
mundo, observada
por comportamiento
de los individuos y
observaciones
numéricas.
¿COLECTIVIDAD?
15. 7. Respecto al investigador, debe ser: entrenado en
técnica científica, estadística y programas
estadísticos informáticos.
¿Y las Ciencias Sociales?
16. Decadencia del Post-positivismo en las
Relaciones Internacionales:
Para los post-positivistas las ideas de desarrollo económico y político
son solo presunciones de la modernidad que han sido impuestos a
los débiles y derrotados en la gran mayoría por el sistema capital.
Trata de "desenmascarar" las ideologías presentes en las teorías
sociales o en el mismo discurso político utilizado desde siempre, y
que frenan el cambio. Con un escueto resultado, pues es
cambiante hacia la realidad.
Se supone que la realidad existe pero solo para ser perfectamente
incomprensible.
17. EL postpositivismo sostiene que ni el realismo ni
el liberalismo pueda cubrir todos los ámbitos
relacionados con el campo internacional . Un
enfoque del postpositivista a RI no afirma
proporcionar respuestas universales. Una
diferencia clave es que las teorías del
positivista como realismo y liberalismo
destacan cómo el poder se ejerce, las teorías
del postpositivista se concentran cómo el
poder se experimenta causando una atención
a materias diferentes como a agentes.
Este ejemplo seria con base al punto dos de la
Diapositiva, Decadencia del Post-positivismo en
las Relaciones Internacionales.
18. Conclusión:
Al originarse este paradigma surge con este
el racionalismo critico, este postula que la
ciencia se inicia con conceptos no derivados
de la experiencia, sino que el investigador
valiéndose de su intuición plantea ideas que
los confronta con observaciones o
experimentos científicos. ¿Es esto lo que
requiere usted para su investigación? Valerse
de una intuición a comparación con una
experiencia que le de peso a su
conocimiento…
19. Bibliografía:
Guba, E. y Lincoln, Y. (2000). “Paradigmas en Competencia en la investigación
cualitativa”. En Denman C; y Haro J.A (Comps). Por los rincones. Antología de
métodos cualitativos en la investigación social. El Colegio de Sonora. Hermosillo,
Sonora, 2012. pp 113- 145
Retamal, Christian. “Crisis de la interpretación de la modernidad en la teoría
crítica”. Consideraciones desde la ontología de la fluidez social., en revista "Política
y Sociedad". Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, Universidad Complutense
de Madrid. Vol 43. Nº 2. (2006)
Alonso, Leonor (2001). “El paradigma Reinante y su Paideia”. Educere, Artículos
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approaches second
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