1. 1
MG. HERMILA AMOROTO ARANDA http://docentes-investigadores.blogspot.com/
Paradigmas

2. 2
Encuentro de
paradigmas:
reforma del
pensamiento

3. 1. Qué es un Paradigma : Thomas Kuhn
y Edgar Morín
3
2. El Mito de la Caverna de Platón:
3. Antiguo Paradigma: Newtoniano-mecanicista
4. Nuevo Paradigma: Holístico-Multidimensional-
Cuántico
5. Morín y el pensamiento complejo

4. 1. ¿ Qué es un paradigma?

5. 1. ¿ Qué es un Paradigma? Thomas
Kuhn
Por un lado, el
paradigma debe ser
concebido como un logro,
es decir, como una forma
nueva y aceptada de
resolver un problema en
la ciencia, que más tarde
es utilizada como modelo
para la investigación y la
formación de una teoría.
Kuhn (1962, citado en Nosnik &
Elguea, 1985) distingue dos formas
principales del uso de la palabra
"paradigma".

6. ¿ Qué es un Paradigma, Thomas
Kuhn
Kuhm, T. (1962). La estructura de las revoluciones científicas . (Traducción:
Agustín Contín) Breviarios 213 Fondo de Cultura Económica 1971
Por otra parte, el paradigma
debe ser concebido como una
serie de valores compartidos, esto
es, un conjunto de métodos,
reglas y generalizaciones
utilizadas conjuntamente por
aquellos entrenados para realizar
el trabajo científico de
investigación, que se modela a
través del paradigma como logro.

7. Thomas Kuhn y el cambio de paradigma
De acuerdo con Kuhn, el cambio de un paradigma por otro,
ocurre debido a que la teoría antigua se muestra cada vez más
incapaz de resolver las anomalías que se le presentan, y la
comunidad de científicos la abandona por otra a través de lo
que el mismo Kuhn ha denominado switch gestaltico.
Las revoluciones ocurren porque un nuevo logro o paradigma presenta
nuevas formas de ver las cosas, nuevos métodos de análisis y nuevos
problemas a qué dedicarse.
Kuhn también acuñó el término "matriz interdisciplinaria", el cual, además de
incluir la noción de paradigma, se refiere al grupo de científicos como la unidad
social que reconoce y comparte un logro paradigmático, que escribe y selecciona los
libros de texto, proporciona entrenamiento y grados académicos y conduce
investigación para la resolución de enigmas y acertijos.

8. Para Morin, “un paradigma es un
tipo de relación lógica; inclusión,
conjunción, disyunción,
exclusión, entre un cierto número
de nociones o categorías
maestras, el cual privilegia ciertas
relaciones lógicas en detrimento
de otras, y es por ello que maneja
y dirige la lógica y la semántica
del discurso”
(Morin, 2003: 89-91).
¿ Qué es un Paradigma, Edgar
Morin

9. El paradigma de la
simplificación
De acuerdo con Morin, “vivimos bajo el
imperio de los principios de disyunción,
de reducción y abstracción, cuyo
conjunto constituye el paradigma de la
simplificación” (…) La disyunción
basada en separaciones y
compartimentaciones, ha favorecido la
falta de comunicación entre el
conocimiento científico y la reflexión
filosófica, pero sobre todo, ha privado
a la ciencia de toda posibilidad de
conocerse, de reflexionarse, incluso de
concebirse científicamente a sí misma”
(Morin, 2003: 28-29).

10. Factores que convierten a un paradigma en el dominante
 Organizaciones profesionales que legitiman el paradigma.
 Líderes sociales que lo introducen y lo promueven.
 Un periodismo que escribe acerca del sistema de pensamiento,
legitimándolo al mismo tiempo que lo difunden.
 Agencias gubernamentales que lo oficializan.
 Educadores que lo propagan al enseñar a sus alumnos.
 Conferencistas ávidos de discutir las ideas centrales del paradigma.
 Cobertura mediática.
 Fuentes financieras que permitan investigar sobre el tema.
 Premiar a los investigadores por su lealtad al paradigma dominante.
 Ignorar, ridiculizar y rechazar ideas que pongan en tela de juicio el
paradigma dominante.
10

11. Escenario del Mito de la
Caverna.
Representa: “el estado de la
naturaleza humana” (p.300).
• (1) Estado encadenado frente
a las sombras.
• (2) Liberación de las cadenas.
• (3) Dolorosa adaptación al
cambio para los ojos, el cuerpo
y la conciencia.
• (4) Regocijo de su nuevo
estado y pesar por sus
compañeros.
11
El Mito de la Caverna de Platón: construcción del
conocimiento – errores e ilusiones
1
2
3
4

12. Antiguo paradigma –
newtoniano-mecanicista

13. 5. Antiguo Paradigma – Newtoniano-Mecanicista
Características
.
 Objetivismo: existe un mundo ahí fuera
independiente de mí que puedo observar y
estudiar sin afectarlo.
 Realidad Fragmentada y separada: en la
que el observador y lo observado son
entidades independientes aisladas unas de
las otras.
 Positivismo: el mundo real es el mundo
que puedo medir con instrumentos. Todo lo
que no se puede medir no existe.
 Reduccionismo: la manera de comprender
los fenómenos y el mundo de ahí fuera es
reduciéndolo a sus partes más pequeñas.

14. Antiguo Paradigma – Newtoniano-Mecanicista (II)
o Determinista: de esta forma, se observa al Universo y
al ser humano como máquinas, y si se conocen todas las
variables que los hacen funcionar, se podrán controlar y
manipular.
o La realidad del universo y la vida, no
tiene propósito, y el propósito de la
ciencia es observar, aprender, predecir,
controlar y manipular.
 Realidad únicamente material: toda la vida se
reduce a la materia organizada de forma simple o
compleja, pero al fin y al cabo materia sólida, a
los átomos y moléculas. La realidad es sólida.

15. Antiguo Paradigma – Newtoniano-Mecanicista (II)
 La Conciencia, el sentido del yo, se reduce a la biología, a una
mera función cerebral. La conciencia al ser creada a través de una
compleja conexión neuronal, que todavía no entendemos, también es,
en última instancia, materia. La conciencia está por lo tanto
confinada en el cráneo.
La división fundamental entre el alma y el
cuerpo ha sido una herencia cartesiana
que persiste en nuestros días e impide
comprender al sujeto como una totalidad
orgánica.

16. 16
Antiguo Paradigma – Newtoniano-Mecanicista (III)
 La única manera de conocer
la realidad es a través de la
razón, por tanto, es necesario
alejarse de las emociones, las
pasiones, ya que distorsionan la
visión de la realidad. La
racionalidad es el método más
preciso para conocer la
realidad. Por lo tanto, todo lo
que no sea racional debe ser
rechazado.

17. 17
Antiguo Paradigma :
Consecuencias Sociales
• Favorece el individualismo y el egoísmo para
que el más fuerte sobreviva.
• Favorece la división de clases, de etnias, culturas,
razas, identidades.
o Favorece la falta
de amor, respeto,
tolerancia y
compasión.

18. 18
Antiguo Paradigma – Consecuencias Sociales
o Favorece la acumulación de
materia, el tener se vuelve
una prioridad en vez del ser,
para buscar tanto la seguridad
física como social.
o El sentido de la vida se vuelve meramente
productivo.
o Favorece la destrucción del ecosistema por la
búsqueda obsesiva de la propia supervivencia y el
enriquecimiento personal.

19. 19
Antiguo Paradigma – Consecuencias Sociales
Convierte al individuo en un
autómata, en un robot, en un
ESCLAVO DEL SISTEMA.

20. 20

21. Nuevo paradigma -
holístico multidimensional
cuántico

22. El paradigma Holístico se nutre las
siguientes teorías:
 Autopoiesis
 Biosemiótica. Ampliar en
Placer y ternura en la
educación: Hacia una
sociedad aprendiente
 Bootstrap
 Caos
 Cognitivismo
 Constructivismo
 Ecología cognitiva
 Teoría de sistemas
 Fractales
 Orden implicado
 Pensamiento Complejo
 Sinergética
 Sistemas Complejos
 Termodinámica de los
procesos irreversibles
 Campos energéticos
 Campos morfogenéticos

23. 6. Nuevo Paradigma - Holístico Multidimensional
Cuántico
o El Mundo Cuántico: mundo de las
partículas subatómicas, en el que
las leyes que rigen este mundo son
completamente diferentes y
podríamos decir que antagónicas a
las del mundo macroscópico.
 Desaparece la clara división
entre objetivo/subjetivo,
entre
observador/observado.
E = M*C2.

24. 6. Nuevo Paradigma - Holístico Multidimensional
Cuántico
o Principio de Incertidumbre, en el que la
realidad se vuelve una probabilidad
cuántica, por lo tanto la realidad
observable no es tan estable como
parece.
o La conciencia del individuo forma parte
de lo observado y por tanto lo afecta (con
su intención). En consecuencia se puede
decir que el observador es creador de
la realidad con la intención de su
pensamiento.

25. 25
Nuevo Paradigma - Holístico Multidimensional Cuántico (II)
o Principio de no-localidad,
partículas separadas se comunican de
forma instantánea, no importa la
distancia. En el mundo cuántico
existe la acción a distancia.
o Realidad interconectada e
interdependiente: lo existente forma
parte de un Todo mayor que lo
interrelaciona e interconecta. La
realidad es Una e indivisible.

26. 26
Nuevo Paradigma - Holístico Multidimensional Cuántico (II)
o Esta realidad es Holográfica en la
que el todo contiene la parte y la parte
contiene al todo.
o La realidad es multidimensional, en
la que las dimensiones existen por
frecuencias de vibración.

27. 27
Nuevo Paradigma - Holístico Multidimensional Cuántico (III)
o La realidad es información, es
conciencia. El Universo por lo tanto
tiene conciencia. Mi conciencia
individual puede acceder y
experimentar estados alterados de
conciencia.
o A través de nuestra conciencia podemos
ir más allá de la realidad
tridimensional a la cual nos confina el
modelo Newtoniano-mecanicista,
permitiéndonos acceder a partes de
nosotros y del Cosmos desconocidas.

28. 28
Nuevo Paradigma - Holístico Multidimensional Cuántico (III)
oEnriquecen nuestra visión de nosotros
mismos y de la vida. Transforman
nuestra consciencia.
o Somos seres multidimensionales en
conciencia viviendo en una realidad
multidimensional.
o Todo lo existente en el Cosmos deja de
ser materia inerte, sin propósito y sin
función como en el modelo
mecanicista-newtoniano, y pasa a ser
conciencia tal vez en evolución y en
experiencia y expresión de sí misma.
o

29. Consecuencias Sociales
 Favorece la unidad, la cooperación, la generosidad,
la ayuda, la evolución, el respeto, la libertad entre sus
individuos.
 Favorece también la búsqueda y la comprensión del
misterio de la vida a lo largo del camino de existencia.
 Favorece un mundo más equilibrado, más justo, más
respetuoso con la naturaleza, los animales, las
personas, con todo lo existente ya que todo tiene
conciencia, todo es vida sintiente.
 Pero por encima de todo, la RESPONSABILIDAD como
principio fundamental, que rige la conducta de todos sus
individuos. El individuo se vuelve responsable de sus
pensamientos, emociones, palabras y acciones, teniendo en
cuenta que éstas afectan al mundo en el que está y a la vida
que la habita, dado los principios de interdependencia y de
no-localidad.
 Esta responsabilidad conlleva el PRINCIPIO DE NO
INTERFERENCIA en la Libertad del otro.

30. 30

31. Morín y el pensamiento complejo

32. Educación para cambiar de paradigma,
cambiar de paradigma para cambiar la
educación
Un paradigma es un filtro desde el cual “vemos la vida”. Y por
tanto, desde la cual la asumimos. Constituye el modelo
que rige nuestro pensamiento y nuestras
emociones, y el cual desde muy pequeños, no sólo
aprendemos, sino vamos reforzando y profundizando.
Actuamos, pensamos, sentimos, hablamos en función de lo
que ese modelo nos indica, incluso inconscientemente.
Aldana (2009) en
http://www.carlosaldanamendoza.com/2009/10/11/cambiar-de-paradigma-
para-educar-educar-para-cambiar-de-paradigma/
Por eso es ¡tan difícil cambiar de paradigma! Porque es como cambiarnos a
nosotras y nosotros mismos en nuestra totalidad. Es cambiarnos en la
totalidad de lo que somos.

33.  El pensamiento que aisla y
separa tiene que ser
reemplazado por el
pensamiento que distingue y
une.
 El pensamiento disyuntivo y
reductor debe ser reemplazado
por un pensamiento complejo,
en el sentido original del
término complexus: lo que
está tejido bien junto.
(Morin, 1999b p: 93)
Morin(1999b), La cabeza bien puesta. Repensar la reforma <-> reformar el
pensamiento. Buenos Aires: Nueva Visión

34. La reforma del pensamiento generará
un pensamiento del contexto y de lo
complejo, que vincule y afronte la
falta de certeza.
completará el conocimiento de la
integración de las partes en un todo
por medio del reconocimiento de la
integración del todo dentro de las
partes. Unirá la explicación a la
comprensión en el análisis de todos
los fenómenos/hechos humanos.
El pensamiento que vincule
reemplazará la causalidad unilineal y
unidireccional por una causalidad en forma
de anillo y multirreferencial, corregirá la
rigidez de la lógica clásica por medio de
una dialógica capaz de concebir nociones al
mismo tiempo complementarias y
antagónicas.

35. Principios que guían el pensamiento
vinculante : son complementarios e
interdependientes
1. El principio sistémico u organizativo, que
une el conocimiento de las partes con el
conocimiento del todo. “El todo es más
que la suma de las partes”
2. El principio holográmico, pone en
evidencia que en las organizaciones
complejas no solamente la parte está en
el todo, sino que el todo está inscripto en
la parte.

36. 3. El principio del bucle retroactivo o
retroalimentación, permite el conocimiento de
los procesos autorreguladores. Rompe con el
principio de causalidad lineal y establece que
la causa actúa sobre el efecto y el efecto
sobre la causa. Son ejemplos la homeostasis
de un organismo que consiste en un conjunto
de procesos reguladores basados en
múltiples retroacciones.
Principios que guían el pensamiento
vinculante: son complementarios e
interdependientes

37. 4. El principio de
autonomía/dependencia (auto-eco-
organización). Los seres vivos son
seres autoorganizadores que sin
cesar se autoproducen y, por esta
causa, gastan energía en mantener su
autonomía, en dependencia de su
cultura, y para la sociedad, que se
desarrollan en dependencia de su
entorno geo -ecológico.
Principios que guían el pensamiento
vinculante: son complementarios e
interdependientes

38. 5. El principio del bucle recursivo,
supera la noción de regulación por la
de autoproducción y
autoorganización. Se trata de un bucle
generador en el que los productos y
los efectos son en si mismos
productores y causantes de lo que los
produce.
Principios que guían el pensamiento
vinculante: son complementarios e
interdependientes

39. 6. El principio dialógico. Tenemos que
concebir una dialógica
orden/desorden/organización. A
través de innumerables inter-
retroacciones, están en constante
acción los mundos físico, biológico y
humano. Lo dialógico permite asumir
racionalmente la inseparabilidad de
nociones contradictorias para
concebir un mismo fenómeno
Principios que guían el pensamiento
vinculante: son complementarios e
interdependientes

40. 7. El principio de reintroducción del
que conoce en todo conocimiento.
Todo conocimiento es una
reconstrucción/traducción que hace
una mente/cerebro en una cultura y
un tiempo determinados.
Principios que guían el pensamiento
vinculante: son complementarios e
interdependientes

41.  Por tanto, la reforma del pensamiento es de
naturaleza no programática sino
paradigmática, porque concierne a nuestra
aptitud para organizar el conocimiento. Ella
permite acomodarse a la finalidad de la
“cabeza bien puesta”, es decir, que permite el
uso pleno de la inteligencia. Tenemos que
comprender que nuestra lucidez depende de
la complejidad del modo de organización de
nuestras ideas.
Principios que guían el pensamiento
vinculante: son complementarios e
interdependientes

42. • Descubrir qué paradigma domina, cómo lo hace, por qué.
• Descubrir y emocionarnos con el paradigma que empieza a
emerger, que viene construyéndose en distintas comunidades
del mundo.
• Cómo hacer para empezar a cambiar de paradigma.
• Aprender a conocer y comprender profundamente ese nuevo
paradigma. Empezar con las pequeñas prácticas, los iniciales
pensamientos y compromisos que contribuyan a la instalación
espiritual de ese nuevo paradigma
Actividades:

43. Test
¿Ante nuevas ideas, o propuestas muy raras en tu forma de pensar?:
a. Todas las aceptas de entrada.
b. Aceptan las que te emocionan y rechazas las que no (y te pasa frecuentemente
que te emocionas).
c. Generalmente todas las rechazas de entrada.
Tus colores de vestir:
a. No pasa nada al respecto.
b. Siempre estás cambiando.
c. Sólo utilizas los mismos toda la vida.
Cuando te toca participar en trabajos de grupo, ya sea con personas conocidas o
desconocidas:
a. Te da lo mismo.
b. Buscas siempre personas distintas
c. Siempre buscas a los conocidos.
Cuando tienes algún problema con tu lado dominante (por ejemplo, escribes
con la mano derecha pero ahora la tienes golpeada y sin poder utilizar):
a. No te has dado cuenta de lo que haces.
b. Siempre encuentras formas o maneras de utilizar el otro lado.
c. No puedes hacer nada, te inhabilitas.

44. Valoración de respuestas
 El predominio de respuestas a: significa
que no tienes ningún pensamiento sobre
tu forma de ser, sentir o pensar.
 El predominio de la b: significa que hay
una predisposición muy fuerte en ti para
poder realizar cambios paradigmáticos.
 El predominio de la c: significa que te
cuesta hacer cambios paradigmáticos.