Historia de la Educación en México

2

Objetivo general
• El alumno desarrollará una visión global
de la historia de la educación mexicana e
identificará sus etapas a través de un
análisis histórico.

3

Contenido temático
• Bloque I.- La educación prehispánica.
▫
▫
▫
▫

La educación Mexica
La educación Maya
La educación Olmeca
La educación Tolteca

• Bloque II.- La educación en la Colonia.
▫ La educación Jesuita
▫ La educación Franciscana
▫ El Evangelio y su enseñanza
▫ La Universidad Colonial

4

Contenido temático
• Bloque III.- México independiente y
liberalismo educativo.
▫ Crítica y aportaciones de Dr. José Ma.
Luis Mora.
▫ Los institutos científicos y literarios en
México en el siglo XIX.
▫ El método de enseñanza.

5

Contenido temático
• Bloque IV.- Creación del bachillerato mexicano.
▫ La república restaurada.
▫ La enseñanza positivista en México.
▫ La ESIME.

• Bloque V.- La reforma de Benito Juárez.
▫
▫
▫
▫

Las leyes de reforma.
Laicismo en la educación.
La instrucción pública en la reforma.
Las acciones políticas de Gabino Barreda.

6

Contenido temático
• Bloque VI.- Modernización educativa en el
Porfiriato.
▫ La enseñanza objetiva.
▫ La educación técnica y el desarrollo en
México.
▫ La educación técnica superior.
▫ La educación como proyecto de Justo Sierra.
▫ Formación de profesores.

7

Contenido temático
• Bloque VII.- La cruzada educativa de José
Vasconcelos.
▫ La gran cruzada.
▫ El muralismo y la cultura en la gran cruzada.
▫ La creación de la Secretaría de Educación
Pública.
▫ La pedagogía de la acción.

8

Contenido temático
• Bloque VIII.- La Educación socialista.
▫ La reforma del artículo 3º.
▫ El concepto de la educación socialista.
▫ El pensamiento educativo de Jaime Torres
Bodet.
▫ El Plan de 11 Años del presidente López
Mateos.
▫ La escuela del amor.

9

Contenido temático
• Bloque IX.- De la reforma educativa a la
modernización educativa.
▫
▫
▫
▫
▫
▫

Concepto de reforma educativa.
La educación media superior.
La educación superior.
Modernización del sistema educativo nacional.
El “método de globalización de la enseñanza”.
Modelo de universidades tecnológicas.

Teoría de la Historia
• Es el conjunto de las
corrientes que a través del
tiempo
han
pretendido
explicar el devenir de éste.
• La Historia se caracteriza por
ofrecer una interpretación
(hermenéutica) de los hechos
históricos.

• En la mayoría de ocasiones las
teorías de la historia formulan
los principios generales según
los cuales se pretende explicar
toda la evolución de la
humanidad, sus cambios y
transformaciones,
sus
avances,
retrocesos
o
estancamientos: la búsqueda
de unas leyes últimas por las
cuales se rige el desarrollo
histórico.

• Cuando San Agustín
elaboró su teodicea de
la historia afirmaba que
toda la historia de la
humanidad era el efecto
directo de una sola
causa:
la
voluntad
divina.

• Trece
siglos
más
tarde, Montesquieu, en L’
esprit des lois, buscaba en
los factores geográficos –y
especialmente en el climalas
razones
que
determinaban
las
evoluciones
sociales, aunque ya situaba
la historia en un nivel
estrictamente humano.

• Y cuando en el siglo XIX, Marx
se desmarcaba de las teorías
universalistas y metafísicas y
enunciaba el principio según el
cual «toda la historia de la
humanidad hasta nuestros días
es la historia de la lucha de
clases», situaba en el terreno de
las
relaciones
sociales
la
casuística fundamental de la
evolución social.

• Marrou, sin embargo, entiende
por teoría la posición que
consciente
o
inconscientemente adopta el
historiador con respecto al
pasado: elección y delimitación
del
tema,
cuestiones
planteadas, conceptos a que se
recurre y, principalmente, tipos
de relaciones, sistemas de
interpretación, valor relativo que
a cada uno se le adjudica.

Historiografía
• Es la historia de la historia
escrita.
• Todos los aspectos de la
realidad han evolucionado a
través del tiempo, la historia
misma también tiene historia.

Historiografía
• Definición del Diccionario de
la REA:
– (De historiógrafo).
– 1. f. Arte de escribir la historia.
– 2. f. Estudio bibliográfico y
crítico de los escritos sobre
historia y sus fuentes, y de los
autores que han tratado de
estas materias.
– 3. f. Conjunto de obras o
estudios de carácter histórico.

Carácter polisémico de la Historia
• La polisemia representa la
pluralidad de significados de
una palabra.
• De ahí que el carácter
polisémico de la historia
corresponda a la enorme
variedad de significados que
posee el concepto.

Definiciones de Historia
„ “La reunión de todo el
conocimiento humano a
través del tiempo”

„ “Es
una
forma
de
controlar el tiempo.
Porque hace presente lo
que ya no existe”
‟ Juan José Flores Rangel

• “La
historia, Sancho, emula el
tiempo, es depósito de las
acciones, testigo de lo
pasado, ejemplo y aviso
de
lo
presente
y
advertencia del porvenir”
– Don Quijote de la Mancha

• “La Historia es la hazaña de
la libertad, y la libertad, la
hazaña de la historia”
– Benedetto Croce

„ “La Historia es la
ciencia
de
los
hechos”
‟ Definición
Renacimiento

del

• “La Historia es el testigo
los tiempos, la luz de
verdad, la vida de
memoria, la escuela de
vida,
mensajera
de
antigüedad”

de
la
la
la
la

•“La Historia es la
maestra
de
la
vida”
– Marco Tulio Cicerón

• Por su carácter universal, la
historia está relacionada con
todos los aspectos del
conocimiento y la realidad; el
papa León XIII, creador del
pensamiento social de la
iglesia romana, señaló: “La
Historia de la Iglesia debe
enseñarse con probidad;
Dios no necesita mentiras”

Herodoto (484 – 425 a.C.)
• Reconocido como “el padre
de la historia”
• Su obra estaba escrita en
dialecto jónico, y más tarde
fue
dividida
por
los
gramáticos de Alejandría en
nueve libros que tomaron el
nombre de las nueve musas
de la mitología griega:

Herodoto (484 – 425 a.C.)
• Calíope, Clío, Talía, Euterpe,
Terpsícore, Melpómene, Erato,
Urania y Polimnia. Todas ellas,
hijas de Zeus y Mnemoside.
Estas musas eran consideradas
como las protectoras de las
artes,
la
memoria
y
la
astronomía.
• Su obra simplemente se llamó
Historiae, cuyo nombre deriva
de la palabra griega investigación
o búsqueda

26

Introducción
• Lugar común, la historia de la
educación. Su estudio nos ha
permitido la reconstrucción de
diversos espacios. Uno de
ellos es el de la época
colonial, otro más el del
México
independiente
y, finalmente, el del México
contemporáneo. Todos estos
espacios se desarrollan en
diversos tiempos.

Áreas culturales del
México antiguo

Paul Kirchhoff
• Filósofo y escritor alemán
(1900-1972); especialista en
etnología
mexicana,
cofundador de la Escuela
Nacional de Antropología e
Historia. Murió en la ciudad
de México.

Áreas culturales
• Para
distinguir
sus
características
geográficas y determinar las formas de vida
de las sociedades que las habitaron, este
investigador identificó tres áreas culturales
del México antiguo:
– Oasisamérica.
– Aridoamérica.
– Mesoamérica.

Aridoamérica
• La aridez de esta región septentrional no
permitió transición a la agricultura.
• Los cazadores-recolectores continuaron
con su forma de vida durante milenios.
• El ambiente impidió crear una tradición
cultural.

Oasisamérica
• Se desarrolló al amparo de los oasis
(lugares propios de la región como
Trincheras, Mogollón, Hohokam y Pataya).
• Cazaban y recolectaban lo que consumían.

• Territorio semiárido, clima extremo y las
lluvias duran pocos meses en el año.

Mesoamérica
• En 1943, el antropólogo Paul Kirchhoff dio
el nombre de Mesoamérica a una extensa
región que abarcaba, de norte a sur, desde
el actual estado de Sinaloa hasta lo que hoy
es Costa Rica.

Mesoamérica
• Los grupos de cazadores-recolectores
modificaron su forma de entender al
mundo y el universo en un proceso lento.
Durando cerca de 2500 años.
• Las
condiciones
geográficas
y
climatológicas permitieron al hombre del
México antiguo una mayor permanencia en
esas tierras al contar con abundancia de
recursos.

Horizontes culturales

150/200
2500 a.C. 1200 a.C. 400 a.C.
d.C.
650 d.C.

900 d.C. 1521 d.C. 1821 d.C. 2000 d.C.

COLONIA

TARDÍO

TEMPRANO

POSCLÁSICO
TARDÍO

TEMPRANO

CLÁSICO
TARDÍO

MEDIO

PRECLÁSICO
TEMPRANO

ETAPA LÍTICA

MESOAMÉRICA

MÉXICO INDEPENDIENTE

33000
a.C.

Rasgos comunes de
las civilizaciones
prehispánicas

Economía
• La actividad prioritaria es la agricultura.
• Cultivo de maíz, frijol, la calabaza, chile,
tomate y chía son la base de la alimentación.
• Se desarrolla un intenso comercio con
productos agrícolas y textiles.

Economía
• Se utilizan chinampas, terrazas, canales de
riego y depósitos de agua.
• El cacao es utilizado como moneda.
• Los oficios fueron especializados: albañiles,
canteros, plumarios, pintores, escultores,
alfareros.

Economía
• Practicaron la metalurgia, fundamentalmente
trabajaron el oro, plata, cobre, estaño y
plomo.

Sociedad
• Pequeños poblados, que se convierten en
grandes centros ceremoniales.
• Gobiernos teocráticos.
• Sociedad dividida en clases: una privilegiada y
otra encargada de dotar de satisfactores a la
anterior.

Sociedad
• Propiedad comunal de la tierra.
• Educación diferenciada; un objetivo escolar
determinado para los hijos de la clase
dominante y otra instrucción diferente para
los niños y jóvenes de las familias de los
labradores.

Política
• Predominan
políticamente
sacerdotales y militares.

las

castas

• El grupo sacerdotal era poseedor de los
conocimientos más avanzados.
• Establecieron gobiernos teocrático-militares.

Política
• En los grandes centros urbanos existían
gobernantes con fuerte poder político que
abarcan el aspecto judicial, militar y religioso.

• Existencia de Consejos de ancianos que
participaban en la conducción política de los
señoríos.

Religión y cultura
• Se desarrolla una cultura de acuerdo con el
sector social al que pertenecían.
• Su religión es politeísta, vinculada a la
fertilidad de la tierra y la mujer.
• Construyeron
grandes
basamentos
piramidales, con fines religiosos.

Religión y cultura
• El agua y la conservación del medio ambiente
formaron parte de su cultura cotidiana.
• El homenaje a la muerte es un elemento
sustancial de su pensamiento religioso.
• En astronomía, calcularon el tiempo con
mayor exactitud que sus contemporáneos
europeos.

Otras características comunes
• Uso de azada de madera y bastón plantador.
• Edificación de complejos urbanos y formas
piramidales escalonadas.

Otras características comunes
• Cocción de maíz con cal o
ceniza
antes
de
la
molienda.

• Escritura
jeroglífica
elaboración de códices.

y

Educación mexica

Historia de la
educación en
México

In ixtli in yóllotl

54

• Este difrasismo náhuatl significa literalmente
“rostro y corazón”. Simboliza el concepto de
personalidad, lo que es exclusivo del hombre.
• Debido a que el ser humano nace sin el rostro y
el corazón definidos, de ahí que el ideal
supremo
de
la
educación
sea
la
Ixtlamachiliztli, “acción de dar sabiduría a los
rostros” y la Yolmelahualiztli, “acción de
enderezar los corazones”

55

“EL hombrE
maduro: corazón
firme como la
piedra, corazón
resistente como
el tronco de un
árbol; rostro
sabio, dueño de
un rostro y un
corazón... La

56

In ixtli in yóllotl
• Para los náhuas la
naturaleza del hombre: es
un ser que actúa, busca
encontrar
el
sentido
constante de su vida.
Estas fuentes muestran la
relación estrecha de los
ideales
éticos
y
educativos
con
el
concepto de in ixtli in
yóllotl.

57

• Los aztecas, que se hacían llamar a
sí mismos «mexicas», llegaron del
norte y se asentaron en la cuenca
del Texcoco a mediados del siglo
XII,
fundando
su
capital, Tenochtitlán, en 1325 . La
palabra «azteca» tiene su origen
en una legendaria tierra del norte
llamada «Aztlán». Según cuenta la
leyenda, los aztecas abandonaron
esta mítica Aztlán, por orden de
los dioses y debían instalarse allí
donde encontrasen un águila
devorando a una serpiente.

Los mexicas

58

Los mexicas
• Los mexicas a lo largo de su historia se
hallaban en relación con una gran
cantidad de dioses.
Pipiltzin, noble

Tlatocan o consejo de
nobles

Tlamacazque, sacerdote

Tecuhtli, jefe militar
Tlatoani o gobernante
Cihuacóatl, administrador
fiscal, religioso y judicial

Calpulli

Pochtecas, comerciantes

59

Educación mexica
• Como hoy, la educación mexica
iniciaba en el hogar.
• Los conocimientos impartidos iban
desde la escritura, pasando por las
matemáticas, hasta la astronomía,
incluyendo aspectos religiosos y
rituales.
• A los padres se debía obediencia, y
los ancianos y mujeres merecían el
mayor respeto.

60

Educación mexica

• Los aspectos educativos no sistemáticos se fueron
formalizando a partir de la sedentarización de los
pueblos (chichimecas y nahuas).

61

• La educación que se enseñaba
en las escuelas era importante
para los Mexicas, pero lo que
más les interesaba era que los
jóvenes aprendieran las formas
de conducta, y los ideales que
eran buenos y correctos para
ellos.
• La educación pública en México
data
de
tiempos
muy
remotos, pues las sociedades
nómadas,
de
cultura
rudimentaria, transmitían a los
jóvenes conocimientos agrícolas
incipientes, así como rudimentos
de caza, pesca y recolección
propios para la sobrevivencia en
esas culturas.

62

El calmécac
• Todos los niños mexicas
les llegaba la hora de
llenarse de obligaciones y
su vida hogareña era
interrumpida por un nuevo
compromiso: la escuela.
Los hijos de campesinos y
artesanos
asistían
al
colegio
de
su
barrio, donde se les
preparaba
para
ser
guerreros.

63

El calmécac
• Las familias de la nobleza, en
cambio, mandaban a sus hijos al
Calmécac, centro dedicado a la
enseñanza
de
los
futuros
gobernantes.
• El día en que debía ingresar a la
escuela, el chico era llevado hasta el
Calmécac.
Sus
padres
lo
acompañaban. Traían consigo los
objetos necesarios para la ceremonia
de
iniciación:
papeles
de
colores, copal, taparrabos, mantas, pl

64

El calmécac

• Actividades en el calmécac:
▫ Ejercicio, corriendo por las madrugadas.
▫ Trabajo
en
el
campo;
cuidaban
milpas, levantaban paredes, emparejaban
camellones y abriendo canales.

65

El calmécac

• Actividades en el calmécac:
▫ Aprendían a tocar instrumentos musicales: flautas de
barro, caracoles y tambores.
▫ También estudiaban los códices, pues era deber de
todo alumno el conocimiento de los secretos que las
viejas pinturas encerraban.

67

El telpuchcalli
• En este lugar se preparaban
los guerreros; esta institución
militar estaba destinada a los
hijos del pueblo.
• En las dos escuelas el cultivo
de las bellas artes era una
actividad ineludible, pues el
canto y la danza formaban
parte
de
las
materias
impartidas.

68

El telpuchcalli
• A los adolescentes que se
incorporaban a esta escuela, se
les instruía en los quehaceres
cotidianos del campo y, como
parte
de
su
instrucción,
participaban en la construcción
de obras públicas tales como
templos y obras hidráulicas.
• Aunque en el Telpuchcalli la
educación
formal
estaba
destinada a la preparación para
la guerra, al igual que en el
Calmécac
se
incluía
la
educación religiosa.

69

La instrucción femenina

• Existía, también, una escuela para niñas, denominada
Ichpuchcalli, así como una escuela mixta de arte,
llamada Cuicalli ("Casa de Cantos"; Institución en la
que enseñaba "con flor y canto", es decir, a expresar la
fuerza espiritual), a través de la música, danza, canto,
poesía y artes en general.

70

La instrucción femenina

• En la escuela formal se educaba a las mujeres para
ser sacerdotisas, cubriendo la educación religiosa y
la doméstica, así como la moral; en la escuela las
alumnas aprendían a tejer y a hacer orfebrería de
distintos tipos.

71

• La
cultura
mexica,
en
el
aspecto
educativo, representaba un medio de control social
y para la reproducción de la ideología
dominante,
(teocrática
y
militarista)
pero, también, buscaba la realización del individuo
en el seno de la sociedad, basada en el trabajo
colectivo.

72

La
educación
se
caracterizaba
por
ser
naturalista
en
su
cosmovisión y comunitario
en
sus
formas
de
vinculación
social
e
interacción económica.
El
ideal
pedagógico
tenochca, se sintetiza en
lograr el entendimiento del
legado cultural de los
antepasados, así como la
preparación para ser parte
de las clases dirigentes.

73

Entre los diversos atributos del

TEMACHTIANI
…o
maestro
náhuatl,
podemos
distinguir claramente dos clases.
Por una parte, aquellos que se refieren
a "hacer que los educandos tomen un
rostro, lo desarrollen, lo conozcan y lo
hagan sabio".
Por otra, los que nos lo muestran
"humanizando el querer de la gente"
(itech netlacaneco) y "haciendo
fuertes los corazones".

74

Los maestros mexicas
• Eran muy admirados.
• El párrafo que sigue (náhuatl) nos muestra la figura del
maestro mexica:
▫ Maestro de la verdad,
no deja de amonestar.
Hace sabios los rostros ajenos...
Les abre los oídos, los ilumina.
Es maestro de guías,
les da su camino,
de él uno depende...
Gracias a él, la gente humaniza
su querer y recibe una estricta enseñanza.
Hace fuertes los corazones,
conforta a la gente,
ayuda, remedia, a todos atiende.

75

Los Tlamatimines
• Tlamatimine es un término náhuatl que
literalmente significa “los que saben algo
o los que saben cosas”. Anacrónicamente
equivale al concepto “filósofos”.
• En el Códice Matritense de la Real
Academia de la Historia (folio l 18 r y v),
Fray Bernardino de Sahagún en una
anotación
marginal
llama
a
los
tlamatinime “sabios o filósofos” porque su
actividad se asemejaba de algún modo a
los filósofos clásicos.

Educación maya

Historia de la
educación en
México

77

Civilización maya
• Se inició entre el 600 y el 400
a.C.
• Tierras bajas selváticas de los
actuales
territorios
de
Guatemala, Belice y sureste
de México.
• Se
prolongó
hasta
la
conquista
española
a
principios del siglo XVI, pero
alcanzó su apogeo durante el
periodo clásico (200-900 d.C.).

La educación
maya

Al igual que la Mexica, tuvo
un
alto
grado
de
formalización
de
la
educación.
En ella
se fundaron
escuelas en donde se
formaron
maestros
y
también se establecieron
instituciones
educativas
cuya finalidad era formar
sacerdotes, guerreros y
sacerdotisas.

78

79

• Siendo
los
Mayas
predominantes religiosos y
girando sus actividades en
torno de la agricultura, la
educación tenia que estar
impregnada de estas dos
modalidades.
• Si se han establecido como
fines esenciales de la vida
entre los mayas, el servicio de
la religión, a la familia y al
pueblo, los objetivos de la
educación se mueven en estas
tres direcciones.

80

La educación
maya

• Los mayas tenían su
propio
sistema
educativo,
ellos
desarrollaron la escritura
con signos en forma
Códices.
• Los
pueblos
mayas
inventaron un método de
escritura
jeroglífica
y
registraron
su
mitología,
historia
y

81

La educación
maya

• La educación de los mayas
al igual que otras culturas
empezaba en la familia, a
los niños se les enseñaba
por
medio
de
relatos, narraciones de
ancianos, etc. Los padres
tenían que enseñarle a sus
hijos
a
través
la
imitación, la práctica, la
agricultura, la cacería, la
pesca y la navegación.

82

La educación
maya
• Cuando cumplían los doce años entraban a una
escuela, estas eran de dos tipos: Uno para los
descendientes de los nobles, jefes militares y
religiosos y el otro para los hijos de la clase
media:

83

La educación
maya era para los
• En una que
hijos
de
la
nobleza,
aprendían
astrología,
escritura jeroglífica y los
cálculos relacionados con el
calendario maya.
• La otra era para la clase
media que recibía una
educación militar y para
defender.

La educación
maya
• La educación para la mujer era
solamente prepararse para las
tareas del hogar, sumisión al
hombre y honestidad.
• La
arquitectura
era
aprovechada por los niños
participando directamente en la
construcción.
• Las
artes
militares,
eran
enseñadas a los hombres por
un guerrero, el cual hacia
batallas simuladas como parte
práctica del aprendizaje.

84

Características
generales de la
educación maya

85

a)

Desarrollar paralelamente al adelanto de los instrumentos
de producción y al acendrado espíritu religioso;

b)

Era carácter mimética y tradicional.

c)

Las actividades y destrezas se referían al cultivo del maíz y
a los labores del hogar.

d)

Existían diferencia entre la educación del hombre y de la
mujer.

e)

Debido a que se iniciaba la etapa de la esclavitud y por
consiguiente la división de las clases, se iniciaba también
una educación para las clases dominantes , diferente de la
que se practicaba entre el resto del pueblo. (los esclavos
eran por lo general rehenes de guerra).

Los olmecas

Historia de la
educación en
México

87

Cultura olmeca
• Inicio hacia el 1.500
a.C. (preclásico)

• Influencia olmeca
en el arte y la
religión de culturas
posteriores en una
amplia zona de
Mesoamérica

88

Cultura olmeca
• Fue la primera en consolidarse como
una civilización, dejo las aldeas para
convertirse en una sociedad con
numerosos habitantes, importantes
ciudades y centros religiosos.
• Los Olmecas, ocuparon un territorio
de unos 18.000 Km. y abarca desde
las montañas de los Tuxtla, por el
occidente, hasta la depresión de la
Chontalpa, al oriente y es una región
de notables depresiones geológicas y
ecológicas

89

La educación olmeca
• Era muy estricta y se impartía
desde los primeros años.
• Buscaba formar y capacitar a
sus hijos para desarrollar a
largo
plazo
el
proceso
civilizatorio.
• Trataba de inculcarles los
propósitos fundamentales de
sus milenaria sociedad.

90

• Buscaban
que
los
educandos tuvieran una
infraestructura
científica
que les posibilitara iniciar su
camino en las matemáticas,
la astronomía, la medicina,
la ingeniería, lingüística,
arquitectura,
botánica,
zoología

91

• Enseñaba un lenguaje
artístico que les facultara
expresar, de manera
estética y universal, su
percepción
de
lo
inconmensurable
y
maravilloso
de
la
existencia humana y sus
complejas y maravillosas
relaciones
con
la
naturaleza y el cosmos

92


• A los hombres se les
inculcaba
la
vocación
guerrera.
• A las mujeres se les
exhortaba a que fueran
discretas y recatadas en
sus modales y en el vestir y
se les enseñaban todas las
modalidades
de
los
quehaceres
domésticos
que, además de moler y
preparar
los
alimentos,
consistían en descarozar el
algodón,
hilar,
tejer
y
confeccionar la ropa de la
familia.

93

• A la manera de los atenienses de
la Grecia clásica, se procuraba
fortalecer el carácter de los niños
mediante castigos severos y el
fomento
de
los
valores
primordiales como amor a la
verdad,
la
justicia
y
el
deber, respeto a los padres y a los
ancianos, rechazo a la mentira y al
libertinaje, misericordia con los
pobres y los desvalidos.

94


• Desde pequeños se les formaba para que fueran
fuertes, de modo que los bañaban con agua fría, los
abrigaban con ropa ligera y dormían en el suelo.

La educación tolteca

Historia de la
educación en
México

96

Los toltecas
• Se hicieron con el poder en el
centro de México en el siglo
X y dominaron la región
durante más de dos siglos.
• Tuvieron influencia sobre los
aztecas.
 su capital en Tula, en
ocasiones
también
denominada
Tollan
Xicocotitlán, al norte del
valle de México, hablaban
lengua náhuatl.

97

• Se consideraban maestros
conocedores de milenarios
conocimientos
que
versaban
sobre
la
capacidad que tiene el ser
humano de concebirse
como
una
carga
energética, entender el
mundo que le rodea como
un
conglomerado
energético y tal vez, lo más
importante,
concebirse
como un “creador de
energía”.

98

• Los
maestros
toltecas
(hombres y mujeres), vivían
totalmente separados de los
habitantes del Anáhuac. Los
centros de conocimiento
estaban más cercanos a lo
que
han
sido
los
monasterios de las culturas
del Oriente.

99

La Toltecáyotl
• Presente en todas las
ramas del saber, el ser y
el hacer de los pueblos
del Anáhuac.
• Sus valores universales y
sus principios rectores se
manifestaban
en
la
construcción
del
individuo, la familia y la
comunidad.

100

• La Toltecáyotl es el
conjunto de conocimientos
que tienen como objetivo
lograr la trascendencia
espiritual
de
la
existencia, a partir de
alcanzar “el equilibrio de
los cuatro rumbos de la
vida”, es decir, el aspecto
espiritual con el aspecto
material,
el
aspecto
racional con el intuitivo y
que iconográficamente se
representa con la llamada
“Cruz de Quetzalcóatl” o
quincunce.

101

• El Sistema Educativo, que va
desde la educación familiar
básica esencial, pasando por la
educación,
instrucción
y
capacitación en las instituciones
educativas, hasta llegar a
niveles muy elevados
de
investigación
energética
y
desarrollo espiritual en los
centros de conocimiento tolteca

102

• La
educación
iniciaba
a
temprana edad, y se recibía en la
familia, la escuela y el entorno
social (en su calpulli).
• La educación se basaba en
valores, tradiciones, usos y
costumbres, les permite tener
buenos hábitos higiénicos y
conocer métodos curativos, que
incluyen
plantas, insectos, minerales y
ancestrales técnicas.

103

• Los
conocimientos
transmitidos, están
implícitos
en
métodos
y
técnicas
de
construcción, siem
bra, reforestación,
organización
comunitaria
e
impartición
de
justicia.

104

• La educación prepara desde la infancia a los
individuos de una comunidad a “servirla”, a
obedecer y respetar jerarquías, aprendiendo
que es más importante el interés comunitario
que el individual.

105

• Todos
recibían
educación gratuita y
obligatoria.
• No solo se recibía
instrucción
intelectual, religiosa o
militar, sino también
prácticas de temple y
disciplina.
• No había distinciones
entre plebeyos y nobles
en las escuelas.

 Investiga el sistema educativo
de otras civilizaciones de
Mesoamérica.

La educación en
la Colonia
Historia de la
educación en
México

Después de
la caída de
Tenochtitlan
el 13 de
agosto
de
1521,
se
inició
la
dominación
española
perdurando
por casi 300
años.

La Nueva

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En México gobernaron 63 virreyes nombrados
por el rey de España, el primero fue Antonio
de Mendoza; el último, Juan O’Donojú y
O’Ryan.

Organización política de la

Real Audiencia
Ayuntamientos
Alcaldías mayores
Corregimientos
Intendencias

República de indios
República de españoles

Organización política de la

Españoles

Llegados de Europa

Criollos americanos

Hijos de españoles

Indígenas

Población natural

Mestizos

De español e indígena

Bozales

Negros de África

Ladinos

Negro nacido en América

Lobo

De chino cambujo e indio

Chino cambujo

De negro e indio

Castizo

De español y mestiza

Barcino

De albarazado y mestiza

Zambaigo

De indio y barcina

Albarazado

De lobo e india

Bárbaros

De indios mecos y gentiles

Coyote

De indio y mestiza

Organización social de la

 Las castas mexicanas,
Ignacio García Barreda,
1777.

Organización social de la

 Con nuevas tecnologías traídas
del viejo mundo, inició un cambio
de vida en la población indígena.
 Ahora en los mapas que
mostraban la geografía virreinal,
se mostraban bueyes, arados y
caballos que cambiarían los usos
cotidianos.
 Se usaron los cuchillos, tijeras,
hachas, clavos y toda clase de
instrumentos metálicos.

La conquista espiritual de la

 El traspaso cultural fue la más
grande empresa educadora que
tuvo nuestro país.
 De inicio surgió de la convivencia
entre los aliados indios junto a los
españoles.
 Después Cortés impuso el cultivo
de productos traídos de España y
la cría de animales; se les enseñó
a los indígenas a fabricar
bergantines y elaborar pólvora.


 Los frailes auxiliaron a Cortés en
la tarea de evangelizar y
cambiar las costumbres de los
indios y sus prácticas religiosas.
 En 1523 llegan los primeros tres
franciscanos.
 En 1524 les siguieron los
famosos doce.
 En 1525 llegaron los dominicos y
en 1533 los agustinos.


 Los frailes llegaron a:
 Devolver la confianza a los
naturales.
 Destruir la vieja religión.
 Aprender lenguas.
 Hacer
gramáticas
y
vocabularios.
 Predicar, bautizar y construir
iglesias y conventos.
 Defender a los indios de los
encomenderos.


 Primeras
acciones
educativas de los frailes:
 En 1523 se fundó la primera
escuela en Texcoco, y la
segunda en México en 1526.
 Se inició la enseñanza del
catecismo,
la
escritura, lectura, música, art
es y oficios.


 Montaron sencillas obras de
teatro
para
explicar
verdades religiosas.
 Pusieron acompañamiento
en
las
oraciones, conscientes del
gusto indígena por la
música.


 En los primeros tiempos de la
conquista, cuando los religiosos aún
no habían aprendido las lenguas de
los indígenas,
con el fin de
evangelizarlos hicieron dibujos que
describían lo básico de sus
enseñanzas. Estos catecismos se
llaman testerianos por fray Jacobo
Testera, quien fue uno de los
franciscanos que lo pusieron en
práctica.


 Los iniciadores de la
evangelización y educación
en México fueron, entre
otros (de izq. a der.):
 Fray Pedro de Gante.
 Fray Bernardino de Sahagún.
 Fray Toribio de Benavente,
Motolinía (1490-1569).
 Fray Andrés de Olmos.
 Fray
Martín
de
Valencia (1474-1534).


 Fray
Juan
de
Zumárraga, primer obispo y
arzobispo de México, aprobó
la apertura de un colegio, el
Imperial de Santa Cruz de
Tlatelolco,
destinado
a
educar a jóvenes nobles que
mostraran actitud e inclinación
a la vida sacerdotal.
 No prosperó la idea ya que
los dominicos relegaron a los
indios de la educación
superior.


 En el Colegio Imperial de Santa
Cruz de Tlatelolco, se estudiaban
las cátedras de latín, retórica,
filosofía, música, lógica, teología y
medicina, y tenía los mismos
estatutos
que
los
colegios
europeos. En su claustro de
profesores
se
encontraban
luminarias como fray Bernardino
de
Sahagún,
fray
Arnaldo
Basaccio, fray Andrés de Olmos,
fray Juan de Gaona, fray Francisco
de Bustamante, fray García de
Cisneros y fray Juan de Focher.


 En 1530, la emperatriz Isabel de
Portugal, esposa de Carlos
V, envió por cuenta propia a seis
mujeres, encabezadas por doña
Catalina
Bustamante,
para
enseñar oficios femeninos.


 La real cédula para la creación
del “estudio de universidad” fue
firmada el 21 de septiembre de
1551, iniciando sus actividades
en 1553.
 Las actividades se inauguraron
en forma solemne el 25 de
enero de 1553, con una misa en
la iglesia de San Pablo, y las
lecciones comenzaron el 3 de
junio siguiente

La Real y Pontificia

 1534 Inicia la Compañía de
Jesús.
Sus
labores
misionales y educativas
pronto se extendieron desde
la Nueva España hasta
Sudamérica. Entre 1548 y
1762 influenciaron con su
pedagogía
eclesiástica
iniciada por Ignacio de
Noyola.

La Compañía de Jesús

 Pedagogía eclesiástica tiene
como centro la disciplina que
persigue alcanzar el poder del
papa, en un intento de
fortalecer
la
iglesia
y
amenazada por la reforma
protestante
resultaba
disponer de hombres cuya
conducta formaba de la
rigidez y el orden absoluto.

La Compañía de Jesús

 Se enseñaba la gramática
latina.
 Se difundieron algunos textos
de Aristóteles y Cicerón en los
colegios y universidades.
 La educación novohispana
estuvo
inspirada
en
el
Renacimiento
y
la
Contrarreforma.

Características de la

 La enseñanza que recibían las niñas
era
rudimentaria
(la
doctrina
cristiana, labores de costura, lectura
y muy pocas veces la escritura).
 Respecto
a
las
prácticas
pedagógicas de la época prescribían
que se enseñara primero a leer y
que no sólo después de adquirida
esta capacidad se instruyera en la
escritura y la aritmética.


 Los maestros de México se
interesaban
en
las
innovaciones
pedagógicas
introducidas por el español
Francisco Xavier Santiago
Palomares, el le daba menos
importancia al deletreo y
recomendaba
pronunciar
sílabas sin deletrear ni
nombrar las letras.


 Llega la imprenta a la Nueva España en los años 30’s
del siglo XVI, en 1642 llega la segunda a Puebla.
 Se fundó la Academia de Bellas Artes de San Carlos
donde se impartió pintura, arquitectura y escultura.
 En 1790 se abre la Academia de botánica y en 1792 la
de minería.


Educación en el México
Independiente
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Historia de la Educación

Independencia
Existe poca información la cual nos
señala que entre los años de 1780 a
1836 la construcción de edificios
escolares no fue prioritaria debido a que
los atrios, refectorios, habitaciones de
viviendas, cuartos de vecindad y
hospitales abandonados, funcionaban
como colegios.


Independencia
Los insurgentes siempre mostraron su
preocupación por el analfabetismo en
que se encontraba el país.
Ignacio López Rayón, en sus Elementos
Constitucionales proponía una “absoluta
libertad de imprenta en puntos
absolutamente científicos y políticos, con
tal que éstos últimos observen las miras
de ilustrar”


Morelos, en los Sentimientos de
la Nación, pedía que las leyes
contribuyeran a alejar del pobre
la ignorancia y condicionaba la
aceptación de extranjeros a que
fueran “capaces de instruir”.
La Constitución de Apatzingán
apunta a romper el monopolio
educativo de la iglesia.


Independencia
La Iglesia tuvo un papel
importante en la educación
dentro de este periodo ya que
compró los predios anexos a
los conjuntos conventuales y
fue a partir de entonces
cuando
hubo
lugares
específicos para los salones
de clase.


Desde la Constitución de Cadiz
(1812) hubo un empeño por fundar
escuelas. Una organización laica de
origen británico, la Compañía
Lancasteriana, procedió a difundir
la educación por el sistema mutuo,
en el que el maestro utilizaba a los
alumnos avanzados a enseñar a los
demás.

Las familias ricas usaban tutores o
escuelas particulares de maestros
renombrados.


México Independendiente
Las universidades de México y
Guadalajara sobrevivieron, pero
fueron seminarios secularizados,
convertidos en flamantes institutos
científicos y literarios.
El Colegio de Minería decayó por
falta de recursos.
En 1838 se fundó la Academia de
Medicina en medio de escasez.


Constitución de Apatzingán
Art. 38.industria
prohibido
los que
pública.

Ningún género de cultura,
o comercio puede ser
a los ciudadanos, excepto
forman la subsistencia

Art. 39.- La instrucción, como
necesaria a todos los ciudadanos,
debe ser favorecida por la sociedad
con todo su poder.


La tarea fundamental de toda la
etapa independentista fue la
constitución y el asentamiento del
Estado, todo escrito era de carácter
político.
Durante ese período se editó el
Diccionario de historia y geografía
por Manuel Orozco y Berra
colaborando todos los eruditos del
período.


Entre 1821 y 1836 el Ministerio de
Relaciones se hizo cargo de la
educación, se crearon institutos
nacionales de educación para la
instrucción pública.
Se
iniciaron
nuevas
formas
pedagógicas como el uso de tiza
sobre tablas.

Se inició el uso del método científico.


El Reglamento Provisional Político del
Imperio Mexicano de 1822 en su Art. 99
establece que el gobierno “expedirá
reglamentos y órdenes oportunas
conforme las leyes, para promover y
hacer que los establecimientos de
instrucción y moral pública existentes
hoy, llenan los objetos de su institución,
debida
y
provechosamente,
en
consonancia con el actual sistema
político”.


Lucas Alamán (1792-1853)
declaró el 7 de noviembre
de 1823 ante el Congreso:
“Sin instrucción no puede
haber libertad, y la base de
la igualdad política y social
es
la
enseñanza
elemental”.


La Constitución de 1824 dejaba la
educación en manos de los gobiernos
estatales.
En la misma Carta Magna se confería al
Estado
la
potestad
de
erigir
establecimientos
para
enseñar
las
ciencias naturales y exactas, políticas y
morales, nobles artes y lenguas además
de colegios de artillería, marina e
ingeniería.


En la Reforma Liberal de 1833 del
presidente Valentín Gómez Farías:
a) Se decretó el cierre de la
universidad por considerarla
“perniciosa e inútil”.
b) Se ordenó instaurar seis
centros de enseñanza superior.
c) Se creó la Dirección General
de Instrucción Pública.


En la Reforma Liberal de 1833 del
presidente Valentín Gómez Farías:
d) Se estatuyó que la enseñanza
sería libre.
e) Se ordenó abrir una escuela por
cada parroquia que hubiera.

f) Se fomentó la instrucción
elemental para hombres, mujeres y
niños.
g) Se mandó
normales.

fundar

escuelas


El pensamiento de José Ma. Luis Mora
Durante
la
administración
del
presidente Valentín Gómez Farías
entre 1833 y 1834, José María Luis
Mora influyó notablemente en la
reforma
del
incipiente
Estado
mexicano. Como ideólogo liberal, Mora
impulsó el cambio en las estructuras
políticas, económicas y sociales con el
fin de modernizar nuestro país.

José María Luis Mora, óleo
sobre tela, anónimo, ca. 182030.
Museo
Nacional
de
Historia, INAH.


“Nada es más importante para el
Estado que la instrucción de la
juventud. Ella es la base sobre la cual
descansan las instituciones sociales”.
Fueron las palabras del Dr. Mora ante
el Congreso del Estado de México en
1824.
En este sentido Mora concidía con otro
ideólogo ya mencionado, don Lucas
Alamán.

La
Escuela
Nacional
Preparatoria,
Antiguo
Colegio de San Ildefonso.


Se destacó como autor de la Constitución
del Estado de México, de las leyes de
Hacienda, de las leyes del Ayuntamiento y la
relativa al Instituto Científico y Literario.
Sus libros abarcan conocimientos relativos a
todas las ciencias sociales: el derecho, la
historia, la sociología, la economía, la
política, la geografía, la educación y la
estadística, mención también debe hacerse
de su pensamiento filosófico.


La tolerancia religiosa, la libertad de
expresión, la supresión de fueros y la
igualdad
ante
la
ley,
la
desamortización de los bienes de la
iglesia, así como una educación laica
que tienda a enaltecer a los hombres,
fueron preocupación de toda su vida.
Por ello, las ideas de Mora fueron
semillas de la Reforma.


 Investiga las aportaciones del
Dr. José María Luis Mora.
 Realiza la lectura del material
"Pensamientos sueltos sobre
educación pública" y "Discurso
sobre la libertad de pensar,
hablar y escribir“. Elabora un
reporte de lectura.

El gobierno quería tomar el control
de la educación desde 1842.

En 1843, en las Bases Orgánicas
se expidió un plan general de
enseñanza que creaba la Dirección
General de Instrucción primaria,
así como una Junta Directiva de
Instrucción Superior.
Se contó con la participación de un
gran liberal, don Manuel Baranda.


La iniciativa privada de la época
también apoyó la educación, la
llamada pedagogía del cuidado
social.
Vidal Alcocer fundó en 1846 la
“Sociedad de Beneficencia para la
Educación y Amparo de la Niñez
Desvalida”.
Su plan de acción era recoger niños
menesterosos de la calle y darles
casa, sustento e instrucción.

La pedagogía del cuidado

Otra aportación de la pedagogía del
cuidado social fue la fundación de la
Escuela Nacional de Sordomudos.
Los impulsores de esta escuela
fueron don Ignacio Trigueros (18051879), alcalde municipal de México y
Eduardo
Huet,
sordomudo
de
nacimiento y fundador del Instituto
Imperial de Sordomudos de Río de
Janeiro.
Mas tarde se fundó la Escuela
Nacional de Ciegos, se utilizó el
sistema de enseñanza Braille.

La pedagogía del cuidado

A lo largo del siglo XIX se crearon por
los gobiernos de los estados los
llamados
Institutos
Científicos
y
Literarios
o
Colegios
civiles,
establecidos como instituciones laicas
de educación media.
Uno de los primeros fue el Instituto de
Ciencias Literatura y Arte de la ciudad
de México, creado el 2 de abril de 1826


En algunos lugares estos institutos se
crearon en paralelo con los religiosos;
respondieron a un propósito y una idea
definidos en relación a la función de la
educación, concebida como una
actividad de interés público que
corresponde al Estado organizar y
realizar.


Éstos, se impulsaron en aras de "estimular la
productividad científica, literaria y artística"
del país.
Se pretendía con ello incidir en la
transformación del nuevo ciudadano que
demandaba el ideal de nación aspirado por
la
élite
dirigente.


A diferencia del Instituto de Ciencias Literatura y Arte
de la ciudad de México, los Institutos estatales si
tuvieron la clara misión de constituirse en
establecimientos para la enseñanza orientados por
los principios de la Ilustración.
Durante la Primera República Federal se fundaron
Institutos Científicos y Literarios en Zacatecas, Toluca,
Chihuahua, Oaxaca y Jalisco y, bajo la misma
orientación, fueron renovados los colegios de Puebla
y Guanajuato.


Institutos científicos y literarios o establecimientos afines existentes en el territorio nacional
durante la década de los setenta del ssiglo XIX
Institución
Instituto Literario del Estado de Guerrero
Instituto Literario del Estado de Hidalgo
Instituto Literario del Estado de Morelos
Colegio Rosales
Instituto Literario del Estado de Tabasco
Colegio Civil de Aguascalientes
Instituto Campechano
Ateneo Fuentes
Instituto Literario del Estado de Chiapas
Instituto Literario del Estado de Durango
Instituto Civil del Estado de Querétaro
Instituto Científico de San Luis Potosí
Instituto Literario del Estado de Yucatán
Instituto de Ciencias de Jalisco
Colegio del Estado de Guanajuato
Instituto Literario del Estado de México
Colegio de San Nicolás
Colegio Civil del Estado de Nuevo León
Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca
Instituto Veracruzano
Colegio del Estado de Puebla

Estado
Guerrero
Hidalgo
Morelos
Sinaloa
Tabasco
Aguascalientes
Campeche
Coahuila
Chiapas
Durango
Querétaro
San Luis Potosí
Yucatán
Jalisco
Guanajuato
Toluca
Michoacán
Nuevo León
Oaxaca
Veracruz
Puebla

Año de creación
1869
1869
1872
1874
1867
1867
s/f*
1867
s/f*
s/f*
1871
1869
1867
1826
1827
1827
1847
1859
1827
1870
1825

* No se pudo precisar su año de creación. Sin embargo, no hay indicios de información que avale su
nacimiento antes de la década de los setenta del siglo XIX.

Características
generales de la educación
• El
plan
de
enseñanza
comprendía
lectura,
escritura,
gramática
castellana, aritmética, religión e
historia sagrada.
• Se usaban todavía los silabarios.
• Se aprendía con base en libros
de preguntas y respuestas.
• Disciplina:
se
usaba
la
palmeta, para pegar en las
manos a los perezosos, pesas de
plomo, orejas de burro.

Características
generales de la educación
• En la segunda enseñanza se
enseñaba latín, lógica, ideología
(el estudio de génesis psicológica
de ideas humanas), metafísica y
rudimentos
de
matemáticas, física, geografía y
astronomía.
• En la enseñanza superior se
imponían la observación y el
experimento.

 Investiga las aportaciones de
los siguientes personajes:
 Manuel Baranda.
 Vidal Alcocer.

Los años de la Reforma
Historia de la
Educación en
México

Educación antes de la
Reforma
• La joven nación mexicana había
ya pasado por un imperio, dos
repúblicas
federalistas,
dos
centralistas y dos dictaduras de
Santa Anna.
• Para 1856, se reunió un Congreso
Constituyente
de
mayoría
moderada, promulgándose una
nueva Carta Magna el 5 de febrero
de 1857, la cual contenía algunas
novedades:

Reforma
• Un
capítulo
de
garantías
individuales.
• El artículo 3º establecía la libertad
de
enseñanza.
Textualmente
dice ”La enseñanza es libre. La
ley determinará qué profesiones
necesitan título para su ejercicio, y
con qué requisitos se deben
expedir”.
• Suprimía los votos monásticos.

Reforma en la
• Ideas sostenidas
Constitución
del
57
acerca de la educación:
– La
educación
es
identificarse con el
futuro de bienestar.
– Si la familia no puede
desempeñar el derecho
de
educar,
le
corresponde
al
municipio, cumplir con
los deberes sociales.

Educación en el II
Imperio imperio de
• Durante
el
Maximiliano:
– Se diseñó por primera vez un
programa
coherente
de
desarrollo
educativo
y
cultural.
– Se
preocupó
por
la
enseñanza elemental de
varones y niñas, por la
técnica, ciencia, arte y hasta
literatura.
– Se enterró la Universidad
Nacional definitivamente

Educación en el II
Imperio
• Durante
el
Maximiliano:

imperio

de

– Favoreció las expediciones
científicas.
– Apoyó a la Academia de San
Carlos.
– Apoyó y fomentó la Sociedad
Filarmónica Mexicana.
– Apoyó a la Escuela de
Música (que se convertiría en
el Conservatorio Nacional).

Educación en la
Reforma
• Ya
restaurada
la
República, dos leyes de
educación hicieron obligatoria
la enseñanza elemental.
• Se creó la Escuela Nacional
Preparatoria (1868).
• Se lograron triplicar las
escuelas elementales.
• La Academia de San Carlos
cambia su nombre por el de
Escuela Nacional de Bellas
Artes (1869).

Educación en la
Reforma • Por decreto

del 30 de
noviembre de 1867, se
reorganiza
la
Biblioteca Nacional,
que había sido creada
en
1833,
destinándosele
la
antigua iglesia de San
Agustín, quedando bajo
la tutela del ministerio
de Instrucción Pública.

Educación en la
Reforma
• Gabino Barreda (18181881) fue el primer director
de la Escuela Nacional
Preparatoria, encargada de
impartir
una
enseñanza
científica,
apegada
al
positivismo, laica, basada en
el conocimiento de las
ciencias matemáticas y del
saber demostrado.

El positivismo

• El
positivismo
se
en identifica como el único
México
sistema
capaz
de
garantizar el orden y el
progreso.
• La realidad mexicana
requería
de
una
transformación, la que
debía elevarse a través
de la educación, afirmaba
Gabino Barreda.
• El positivismo considera
la
experiencia
como
única fuente del saber y
criterio último de certeza.

El positivismo en
Méxicoconsideraban a
• Los liberales
la libertad de enseñanza
como una garantía para el
progreso
del
país,
los
positivistas,
consideraban
que ese principio negaba la
libertad y permitía que
fortalecieran las fuerzas que
la destruirían.
• Los positivistas pugnaban por
un laicismo neutral, una
educación
a
destruir
prejuicios.

El positivismo en
México

• Vivir para los demás, es servir a la
causa suprema de la humanidad…
Gabino Barreda

Escuela Superior de
Ingeniería Mecánica y
Eléctrica
• El surgimiento de la actual ESIME se
remonta al decreto presidencial de
creación de la Escuela de Artes y
Oficios para hombres, expedido por el
Presidente Ignacio Comonfort en
1856.
• Fue hasta 1864 cuando se dio el
decreto para la creación de la Escuela
Nacional de Artes y Oficios para
Hombres (ENAO), que se vio
interrumpida durante la Intervención
de México del Segundo Imperio.

Escuela Superior de
Eléctrica

• Por disposición del Presidente Benito Juárez el edificio
del ex convento de San Lorenzo se asigna a la Escuela
Nacional de Artes y Oficios.
• Se inaugura el primer taller de la ENAO: el de
herrería, tres años después, se instalan los de tornería y
carpintería

Escuela Superior de
Eléctrica
• En 1889 Se reorganiza la ENAO.
Comienzan a trabajar los talleres de
imprenta y litografía. Se crea la
carrera de Ingeniero Electricista. Se
crea la Escuela de Maquinistas
Prácticos.
• En 1915 la Escuela Nacional de
Artes y Oficios (ENAO) cambia su
nombre a Escuela Práctica de
Ingenieros Mecánicos, Electricistas y
Mecánicos-Electricistas (EPIME ME)

Escuela Superior de
Eléctrica
• En 1921 se crea la Secretaría de
Educación Pública (SEP).
• En 1922 Se aplica la reforma
curricular que unifica las carreras
de
Ing.
Mecánico
e
Ing.
Electricista.
La
EPIME
se
transforma
en
Escuela
de
Ingenieros
Mecánicos
y
Electricistas (EIME).
• La Secretaria de Educación
Pública establece el Departamento
de Enseñanza Técnica.

Escuela Superior de
Eléctrica
• Luis Enrique Erro como Jefe del
Departamento
de
Enseñanza
Técnica Industrial y Comercial, de la
SEP,
realizó
una
importante
reestructuración a este tipo de
enseñanza, junto con el Ing. Carlos
Vallejo Márquez, subjefe del mismo
departamento. En ese año cambia
su nombre la EIME, Escuela de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica por
el actual de ESIME, Escuela
Superior de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica.

Escuela Superior de
Eléctrica
• En 1936 es creado el Instituto
Politécnico Nacional por decreto
del presidente Lázaro Cárdenas,
la ESIME pasa a depender del
Instituto.
• Hoy día está encargada de la
formación de profesionales en el
área de la ingeniería, considerada
como una de las mejores
escuelas del ramo en América
Latina

Escuela Superior de
Eléctrica
• Su labor formando profesionales
incluye
las
industrias:
Eléctrica, Metal-Mecánica; así
como la creación de plantas
generadoras
de
electricidad, Termoeléctricas e
Hidroeléctricas, Industrias de la
Radiodifusión, Telefonía, Televisi
ón, Telecomunicaciones, asi
como
el
impulso
a
la
Computación y a la Electrónica.

 Realicen la lectura de “Los
orígenes
de
la
teoría
pedagógica en México” para
compartirla en plenaria.

Benito Juárez y la
educación

• Al triunfo definitivo del proyecto liberal en 1867, el
gobierno de Benito Juárez instaura la República y se
dio a la tarea de reorganizar al país.
• Muchos historiadores consideran que es este
momento
cuando
puede
hablarse
del
establecimiento de la educación pública en México.

Benito Juárez y la
educación

• Fue el Ministro de Justicia e
Instrucción
Pública,
Antonio
Martínez de Castro quien ideó el
plan educativo, integrando a
Gabino Barreda a la comisión del
mismo dando como resultado la
Ley Orgánica de Instrucción
Pública para el Distrito Federal y
territorios,
que
buscaba
la
reorganización de la educación
nacional.
• Las Leyes de Reforma imprimen a
la enseñanza pública el carácter
de laica, gratuita y obligatoria.

Benito Juárez y la
educación
• Otras
leyes
que
se
promulgaron
durante
gobierno de Juárez:

el

– Nacionalización de los bienes
del clero.
– Separación de la Iglesia y el
Estado.
– Supresión
de
órdenes
religiosas,
así
como
cofradías, congregaciones y
hermandades.
– Secularización de cementerios.
– Libertad de cultos.

Modernización
educativa
antes del
Porfiriato
HISTORIA DE LA EDUCACIÓN
EN MÉXICO

Aportaciones 1870-1875
• Destacó Antonio P. Castilla,
quien editaba el semanario La
voz de la instrucción, dedicado al
progreso de la enseñanza y a la
defensa
de
los
interesas
materiales y culturales del
magisterio mexicano.
• Propuso dos sistemas de
educación: simultáneo y mixto.


• El sistema simultáneo consiste en formar
grupos o secciones de niños, según su grado
de instrucción, de modo que la lección dada
a un niño la escuchen y la aprovechen todos
los discípulos de la misma sección.

• El
sistema
mixto
consiste
en
la
subdivisión
de
las
clases
en
mayor
número de secciones,
y hacerse auxiliar por
uno o más profesores
adjuntos.

• Durante esta época hubo
pronunciamientos
hacia
el
realismo pedagógico, donde
en el aprendizaje, las cosas
deben mostrarse al educando
antes que las palabras, o, al
mismo tiempo.
• En México, esta orientación
pedagógica recibió el nombre de
enseñanza objetiva.

• En 1869 el ministro
Ignacio Ramírez había
propuesto una educación
integral,
modificando
planes
de
estudio
agregando
nuevas
asignaturas.

• La
enseñanza
objetiva,
empero, logró su mejor
formulación teórica en la
doctrina del doctor Manuel
Flores, a cuyo nombre se
vincula la fundación de las
cátedras de Pedagogía.
• Publicó el Tratado Elemental
de Pedagogía.

Ignacio Ramírez como ministro
• En 1877 volvió a la cartera de
Instrucción Pública; los temas
pedagógicos
que
consideraba
importantes
fueron:
– La instrucción primaria.
– La educación indígena.
– La educación femenina.
– La enseñanza religiosa
rechaza).
– La formación profesional.

(la

Protasio Tagle como ministro
• Protasio Tagle sucede en el
puesto
al
Nigromante,
sus
aportaciones:
– Introduce el Reglamento de las
Escuelas
Nacionales
Primarias
(1879).
– Principio de la utilidad de la
enseñanza.
– Se preocupa por la formación de
nuevos profesores.
– Estableció el sistema cíclico de
enseñanza.
– Impulsó la creación de las
Academias de Profesores.

Company

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Historia de la Educación en México

La educación
Porfirista
1876-1910

Muerte de Juárez

• La rebelión de la Noria perdió sentido a la
muerte de Juárez el 18 de julio de 1872.
• Acorde a la Constitución, el presidente de
la SCJN debía ocupar la presidencia.

Nuevo Presidente
• Asume la presidencia el Lic.
Sebastián
Lerdo
de
Tejada,
en
tanto
se
realizaban
nuevas
elecciones.
• Luego de triunfar en las
elecciones ese mismo año,
se convirtió en presidente
constitucional.

Obras Lerdistas
• Decretó una ley de amnistía para
acabar con los grupos rebeldes y
pacificar al país.
• Estableció
una
política
anticlerical,
prohibió
toda
manifestación de cultos.
• Integró las leyes de reforma a la
Constitución.
• Se inauguró el ferrocarril de
Veracruz a México.

El Senado
• Nuevamente se presentó la propuesta de
la necesidad de dos Cámaras que
combinen en el Poder Legislativo los
elementos popular y federal.

Justificante

• La Cámara de Diputados, por su elección en
número proporcional a la población
representa per se el "elemento popular", y
un Senado, compuesto de igual número de
miembros como estados existen, vendría a
representar el "elemento federativo".

Se reinstaura el Senado

• Estos argumentos rindieron sus frutos
cuando el 13 de noviembre de 1874 el
Senado de la República fue restaurado e
inició sus trabajos a partir de la apertura
del Congreso el 16 de septiembre de
1875.

• Al ser reinstaurado el Senado, reinició
sesiones en la VII Legislatura, en 1874
durante el gobierno Lerdista.
• Actualmente le corresponde la LXII
Legislatura.

Una reelección fallida
• Al realizarse las elecciones, en
las que Lerdo trataba de
reelegirse, no se dan a conocer
oportunamente los resultados,
por lo que el presidente de la
SCJN, José Ma. Iglesias declara
ilegal
la
elección
y
se
autonombra presidente interino
de la nación.

Fracasa Lerdo
• Después de varias
rebeliones, Lerdo
se
ve
en
la
necesidad
de
entregar el poder
en manos de los
militares, huyendo
del país.

Asume el poder
• Una vez vencedor, el Gral. Díaz
se mostró cauteloso, se declaró
solo presidente provisional y
convocó a elecciones.
• El primer paso que dio fue aplicar
una política de conciliación
entre
los
diversos
grupos
políticos
–liberales,
conservadores,
iglesistas
y
lerdistas-

• El caudillo que ocupaba la
silla presidencial en 1876
era un producto típico de los
avatares del país: mestizo
oscuro, rudo, pragmático,
orgulloso y cumplido. Tenía
46
años,
con
cierta
educación,
militar,
sin
refinamientos sociales pero
una gran ambición.

Paz y orden

Mural de Diego Rivera “Un domingo en la Alameda”. Aparece Carmen Romero, esposa de
Díaz.

La Cultura del porfiriato
• La
educación
fue
una
preocupación
constante
del
porfiriato, se le consideraba
instrumento idóneo del progreso.
• Importante
figura
de
la
educación fue el pensador Justo
Sierra, Ministro de Instrucción
Pública y Bellas Artes de 1905 a
1911; uno de los fundadores de
la UNAM.

La Cultura del porfiriato

• En 1905 se crea la Secretaría de
Instrucción Pública.
• En 1910 el 80% de la población no sabía
leer ni escribir.
• Se fundó la Universidad Nacional
Autónoma de México.

La escuela Modelo de Orizaba
• En 1883 se funda en
Veracruz,
la
Escuela
Modelo de Orizaba, bajo la
dirección
de
Enrique
Laubscher (1837-1890).

Enrique C. Rebsamen

• Se
convirtió
en
un
paradigma
escolar,
se
experimentó la enseñanza
objetiva.

• El plan de estudios
supera, con mucho, los
planes de estudios de las
escuelas
elementales
hasta
entonces
existentes;
comprende:
lenguaje,
cálculo,
geometría,
dibujo,
geografía,
historia,
ciencias naturales, inglés,
francés, moral, música y
gimnasio.

• El lenguaje ocupa, en cierto
modo, el centro de la
enseñanza
y
se
le
considera,
al
propio
tiempo, como el instrumento
por excelencia de todo el
proceso de la educación.
• Laubscher escribió textos
pedagógicos como Escribe y
lee y Guía del maestro de
aritmética
para
los
pequeños.

• Enrique C. Rébsamen (18571904). Nació en Kreuzlingen,
Suiza, donde estudió para
maestro;
después
estudió
posgrado en la Universidad de
Zurich.
• Viajó a Baviera, Inglaterra,
Francia para después llegar a
México, con apenas 26 años de
edad.

• Junto con Laubscher fueron
encargados por el gobernador
de Veracruz para preparar
maestros de primaria en 1885 en
la Academia Normal de Orizaba.
• Por primera vez se llevaba a la
práctica
un
programa
sistemático de ciencias de la
pedagogía.
• Se centró en la educación
objetiva.

• Explicaban el concepto de
educación, los factores que
influyen en ella y teoría
pedagógica.
• También se explicaban los
principios de la didáctica, la
naturaleza y fin de la enseñanza.
• Rebsamen fundó las escuelas
llamadas cantonales para la
enseñanza a los maestros
(1885).

• Propuso
adaptar
las
metodologías educativas de
Europa en el país.
• La Pedagogía la divide en tres
grandes partes:
– La pedagogía general, o filosófica.
Teleología pedagógica, Dietética
pedagógica,
Didáctica
y
Hodegética.
– La pedagogía histórica.
– La pedagogía práctica, o aplicada.

Los encargados de la educación
• Durante
el
período
porfirista, los Secretarios de
Justicia
e
Instrucción
Pública fueron:
– Ignacio Mariscal (1877-1880).
– Joaquín
Baranda
(18821901).
– Justino Fernández Mondoño
(1901-1905)
– Justo Sierra Méndez (19051911, como Secretario de
Instrucción Pública y Bellas
Artes)

Acción educativa de Baranda
• Convencido de que la educación
es factor imprescindible para el
progreso y el bienestar de los
hombres, se preocupó por llevar
educación a todos los confines
de la patria.
• Fue influenciado por Rébsamen
y Carlos A. Carrillo en la teoría
pedagógica.

• Se decretó la creación de la
Escuela
Normal
de
Profesores
en
1885, inaugurándose en 1887.
• En 1888 se promulgó la Ley
de
Instrucción
Pública, donde se establece la
obligatoriedad de la educación
elemental.

• En 1890 se inauguró la
Escuela
Normal
para
Profesoras de Instrucción
Primaria.
• En la Ley Reglamentaria de
la Instrucción obligatoria en
el
Distrito
federal
y
Territorios (de marzo de
1891) , se estatuyen el
Consejo
Superior
de
Instrucción
y
la
inspección escolar.


• En 1892 se reorganiza la escuela normal en la
capital.
• Los gobiernos estatales se dedicaron a reformar
las escuelas normales. Para inicios del siglo XX
ya se contaba con cuarenta y cinco escuelas
normales.

• En 1890 se suprimen las
escuelas lancasterianas por
considerarse anacrónicas.
• En 1892 se ataca el
problema de la educación
para los adultos, existiendo
dos tipos de escuelas:
suplementarias
y
complementarias.
• Se elevó la enseñanza en el
Conservatorio Nacional.

• Durante su labor como
secretario de Justicia e
Instrucción Pública se
realizaron el Congreso
Higiénico
Pedagógico
(1882), así como el
Primer
y
Segundo
Congresos
de
Instrucción Pública (1889
y 1890).

 Realiza la lectura del capítulo
“Los
congresos
de
instrucción y sus principios
rectores” y sintetiza las ideas
principales. Intégralo a tu
portafolio de evidencias.

Pedagogos mexicanos a finales del siglo
XIX

•
•
•
•
•
•

Carlos A. Carrillo.
Miguel F. Martínez.
Emilio Rodríguez.
Ramón Manterola.
Ezequiel A. Chávez
Gregorio
Torres
Quintero.
• Enrique C. Rébsamen.

La educación en el nuevo siglo
• El 3 de junio de 1896 se promulgó el
decreto que reglamentó:
– Que la instrucción elemental quedara en
manos del Ejecutivo federal.
– Que la organización primaria superior se
organizaría como enseñanza media, entre la
primaria elemental y la preparatoria.
– Se estableció una Dirección General de
Instrucción Primaria (que se había intentado
establecer en 1833).

• En
1896
se
reformó
la
educación
preparatoria,
se
concibe que la
educación de los
jóvenes
sea
completa: formar
capacidades físicas
e
intelectuales,
conciencia moral y
gusto estético.

• Ezequiel A. Chávez fue el
encargado de realizar la
reforma preparatoriana.

• Propugnaba
por
una
enseñanza experimental.
• Para 1900 ya existían 33
preparatorias oficiales, el
mismo
número
que
particulares.

• En 1901 renuncia Baranda a
la Secretaría de Instrucción
Pública,
nombrándose
a
Justino Fernández, hombre
de 73 años amigo del
presidente Díaz.
• Fue
nombrado
como
Subsecretario de Instrucción a
Justo Sierra, el reformador de
la
educación
nacional
mexicana.

Gestión de Justo Sierra Méndez
• Durante su gestión se
creó el Consejo Superior
de
Educación
(1901), sustituía a la
anterior junta y funcionaba
como
cuerpo
consultivo,
autorizado
para resolver todos los
asuntos sobre instrucción
pública
y
expedir
disposiciones necesarias

• La
enseñanza
primaria
elemental
comprendería
cuatro años y la primaria
superior seis.
• Se
atendieron
las
necesidades pedagógicas en
las escuelas dependientes
de la Secretaría, como la
Academia de San Carlos, el
Conservatorio Nacional, la
Biblioteca Nacional.

Justo Sierra, ministro

• El 16 de mayo de 1905 por decreto
presidencial se creó la Secretaría de
Instrucción Pública y Bellas Artes, siendo
don Justo Sierra Méndez su primer titular.

• Ya
como
dependencia
federal la Secretaría se
encargó de:
– La atención de la instrucción
primaria y normal, preparatoria
y profesional.
– De las escuelas de Bellas
Artes,
de
Música
y
Declamación.
– De Artes y Oficios.
– Las Academias y sociedades
científicas.

• La Secretaría se encargó
de:
– Del
Instituto
Patológico
Nacional.
– Del Registro de Propiedad
Literaria,
Dramática
y
Artística.
– El cuidado de Bibliotecas,
Museos,
Antigüedades
Nacionales y Monumentos
Arqueológicos e Históricos.
– Administrar
los
teatros
propiedad
del
gobierno
federal.

• Una
de
las
políticas
educativas fue la pedagogía
social.
• Para el maestro feminismo
significa colaboración.
• En 1908 se reforma el
sistema educativo.
• La educación abarcaba la
cultura
moral, intelectual, física y
estética.
• Se federalizó la educación.

• Fue ayudado en su obra
educativa por:
– Ezequiel
A.
Chávez, subsecretario de
Educación.
– Alberto Correa, director de
Enseñanza Normal.
– Miguel
F.
Martínez, director general
de Educación Primaria.
– Gregorio
Torres
Quintero,
Daniel
Delgadillo,
Abel
José

La Universidad Nacional de México
• El 22 de septiembre de
1910, y como parte de los
festejos del centenario de
la
Independencia
de
México,
se
creó
la
Universidad Nacional, la
cual correspondió a la
imagen de progreso y
civilización, que del país se
quería forjar.

• En 1910 se
inauguró
de
la Universidad
Nacional
de
México, en el
anfiteatro de la
Escuela
Nacional
Preparatoria.

• Sierra,
expresó
en
su discurso, que el
objetivo educador y
científico
que
la
Universidad
Nacional
debía
concentrar,
sistematizar y difundir
entre
el
pueblo
mexicano, era el de
preparar
para
el
porvenir.


• El primer Rector de la
Universidad fue el Lic.
Joaquín Eguía Lis.

Inicia la gesta revolucionaria 1910
• A pesar de que en una
entrevista
para
el
extranjero, Díaz había
asegurado
que
se
retiraría de la vida
política al terminar su
mandato;
sin
embargo, se postuló
como candidato a la
presidencia en 1910.

David Alfaro Siqueiros, mural Del porfirismo a la revolución (fragmento).
México, Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec.

• En contra de esta reelección,
la séptima (1911-1917), se
formó el notable “Partido
Antirreleccionista”, que llegó a
tener numerosos clubes en
casi todos los Estados de la
República, y de cuyo seno
surgieron como candidatos:
para presidente, don Francisco
I.
Madero,
y
para
vicepresidente, don Francisco
Vázquez Gómez.


• La bandera política del nuevo partido
proclamaba como principio: “Sufragio
Efectivo, No Reelección”.
• Se reeligen Díaz y Corral.
• Madero proclama el Plan de San
Luis, desconociendo las elecciones.

• Inician las revueltas el
20 de noviembre de
1910.
• Ya ocupadas varias de
las
principales
ciudades del país, Díaz
negoció su salida de la
presidencia,
renunciando el 21 de
mayo de 1911.

 Maderismo.
 Huertismo.
 Convención de Aguascalientes
 Constitucionalismo.

La presidencia provisional





Díaz fue sucedido por el
abogado Francisco León de la
Barra, quien gobernó por seis
meses.
Admitió en su gabinete a tres
revolucionarios.
Intentó neutralizar la revolución
y desprestigiar a Madero ante
los hacendados y la burguesía
nacional e internacional.

La presidencia provisional





Al efectuarse las elecciones, Madero triunfa con
el 99% de los votos, José Ma. Pino Suárez fue
su
compañero
de
fórmula
para
la
Vicepresidencia de México.
Tomó posesión el 6 de noviembre de 1911 y
renunció al cargo el 19 de febrero de 1913.

En intento democrático de Madero








Trató de promover leyes y
reformas
de
carácter
social.
Creó la Comisión Nacional
Agraria para estudiar el
problema de la tierra.
Encomendó
al
Departamento del Trabajo
los problemas laborales.
Favoreció
el
funcionamiento
de
un
sistema parlamentario.

La Decena Trágica
El presidente Madero y el
vicepresidente Pino Suárez,
junto con el general Felipe
Angeles, fueron apresados
por los militares al mando
del general Blanquet.
 Fueron
obligados
a
renunciar a sus cargos
ante el Congreso.


La presidencia efímera




Al renunciar el presidente, el
Ejecutivo pasó legalmente al
secretario
de
Relaciones
Exteriores,
Pedro
Lascuráin, quien en 45 minutos
protestó
como
presidente
interino, nombró a Huerta
secretario de Gobernación y
renunció al cargo.
Se consumaba la dictadura
huertista.

La dictadura Huertista






Teniendo el poder en sus manos,
Huerta no dudó en deshacerse de
Madero y de Pino Suárez, a
quienes mandó asesinar el 21 de
febrero de 1913.
De
origen
indígena
huichol,
desconfiado,
cruel
y
astuto,
despachaba en cantinas, centros
nocturnos y casas de juego.
El Congreso aplaudió su llegada al
poder, y la iglesia romanista lo
apoyó.

El Plan de Guadalupe




Apenas se conocieron los
detalles de la caída de Madero,
el gobernador de Coahuila,
Venustiano
Carranza,
se
pronunció en contra y convocó a
otros gobernadores a secundarlo
para
restaurar
el
orden
constitucional.
El 26 de marzo de 1913 se
proclamó el Plan de Guadalupe,
desconociendo a Huerta como
presidente.

La Soberana Convención




Carranza convocó a la reunión de jefes para el
1° de octubre de 1914.
La Convención inició en la fecha acordada en la
ciudad de México, donde Carranza presentó su
informe y su renuncia; Luis Cabrera aconsejó a
la Convención que no se le aceptara.





Durante la Convención se
determinó que ninguno de los
jefes
revolucionarios
fuera
candidato a la presidencia
provisional.
La Convención procedió a
elegir al gobernador de San
Luis,
don
Eulalio
Gutiérrez, quien creía en la
posibilidad de la conciliación y
no se encontraba comprometido
con
ningún
grupo
revolucionario.



Los generales Emiliano Zapata y Francisco Villa en
Palacio Nacional, 6 de diciembre de 1914.
Imagen tomada de: SINAFO–Fototeca Nacional INAH.

Gutiérrez intentó gobernar
por sobre las facciones
revolucionarias, pero fue
víctima de los arranques de
Villa.
 En secreto, huyó del país a
los EUA.
 Fue sucedido en el cargo por
el señor Roque González
Garza.


Después de González, le
sucedió en la presidencia
Francisco Lagos Cházaro.
 Enfrentó
problemas
de
hambre,
epidemias
y
especulación.


La educación en la época
revolucionaria

Historia de la
educación en México

Las escuelas rudimentarias


La primera obra educativa
importante del
movimiento
revolucionario la constituye la
creación de las escuelas
rurales.
El
antecedente
inmediato de ellas fueron las
escuelas
rudimentarias,
establecidas
por el presidente Francisco
León de la Barra, siendo
secretario del Despacho de
Instrucción Pública y Bellas
Artes el doctor Francisco
Vázquez Gómez.

Las escuelas rudimentarias


Se crearon por Ley el 1°
de junio de 1911. De
conformidad con este
ordenamiento, tendrían
por
objeto
dichas
escuelas
enseñar, principalmente
a los individuos de raza
indígena, a hablar, leer y
escribir en castellano; y
a
ejecutar
las
operaciones
elementales de cálculo
más usuales.

La educación en la revolución


Se inició un gran impulso a la
federalización educativa.



En 1912, Alberto J. Pani realizó
encuestas sobre la educación
popular, con miras a poder
mejorarla.



No se cristalizó su sueño debido a
la precaria situación económica por
la que pasaba el país en ese
entonces.

Puente entre siglos




Con sus acciones como primer
Jefe
del
Ejército
Constitucionalista, gobernó de
facto desde 1913 hasta abril de
1917.
Como
presidente
constitucional, gobernó del 1
de mayo de 1917 hasta el 21 de
mayo de 1920, cuando fue
asesinado en Tlaxcalantongo,
Puebla.

Nuevo Congreso





Carranza convocó el 14 de septiembre de 1916
para un Congreso Constituyente, que reformara la
Constitución de 1857.
La primera reunión se llevó a cabo el 20 de
noviembre en Querétaro. Todos los estados y
territorios estuvieron representados por diputados
elegidos mediante el voto popular.

La nueva Reforma
• Cuando exclama una revolución
social, Carranza se refería que
realizaría nuevas leyes.

•Al
menos
encontraron
siete
problemas fundamentales que
tratarían las nuevas leyes:

La nueva Reforma
•El problema agrario.
•El problema obrero.
•La soberanía sobre los recursos
naturales.
•La relación entre la Iglesia y el Estado.
•El papel del Estado en la economía.
•El problema de la educación.
•La estructura política.

La nueva Reforma
•En la nueva Constitución se redactaron
cuatro artículos en verdad revolucionarios:
3°, 27, 123 y 130.
•Las nuevas Leyes de Reforma se habían
incorporado, acrecentadas, a la nueva
Carta, haciendo de ésta un cuerpo legal y
doctrinal, muy distinto, y aun opuesto, a la
Constitución de 1857.

La nueva Reforma
•Se anunciaron nuevas reformas adicionadas
por el Primer Jefe:
•Fortalecimiento del Poder Ejecutivo.
•Límites al Poder Legislativo.
•Inamovilidad de los Magistrados del
Poder
Judicial
para
asegurar
su
independencia.
•Supresión de la vicepresidencia.
•Autonomía municipal.

La nueva Reforma
•El espíritu liberal de la Constitución del 57 se
conservó sobre todo en lo referente a los
derechos humanos.
•Se introdujo el establecimiento de un banco
de emisión único.
•Se incorporó el lema maderista que había
iniciado
el
movimiento
revolucionario:
“Sufragio efectivo, no reelección”.

Constitución de 1917
•
• Art. 3° estableció la educación
por parte del Estado y debe ser
laica, gratuita y obligatoria.
•Entre otros puntos, también se
menciona que la educación será
democrática,
nacional
y
contribuirá a la convivencia
humana.

Constitución de 1917
•
• Art. 3° estableció que los
particulares
pueden
impartir
enseñanza y que la educación
primaria sea obligatoria.
•La educación que imparta el
Estado será gratuita.

Investiga el texto
original y el texto
actual del artículo 3°
Constitucional, inté
gralos al Portafolio
de evidencias.

Puente entre siglos



Durante el gobierno de
Venustiano Carranza, no se
le dio gran importancia a las
escuelas rurales.

Gobierno de Adolfo de la Huerta
• Al morir Carranza,
el Congreso de la
Unión
nombró
como presidente
interino
al
licenciado Adolfo
de la Huerta, que
gobernó
entre
junio y noviembre
de 1920.

Gobierno de Álvaro Obregón
• Durante el interinato de
De la Huerta, Obregón se
lanzó a la presidencia,
ganando la elección.
• Fue
Presidente
Constitucional de 1920 a
1924 siendo el primero en
el siglo en terminar su
período constitucional.

• José Vasconcelos era el
rector de la UNAM.
• En marzo de 1921 se creó la
Dirección
General
de
Educación Técnica.
• Ya se habían dado los pasos
para restablecer la Secretaría
de Educación, suprimida por
Carranza.

• Se
crearon
las
siguientes
instituciones: la Escuela de
Ferrocarriles,
Escuela
de
Industrias
Textiles,
Escuela
Nacional
de
Maestros
Constructores,
Escuela
Tecnológica
para
Maestros, Escuela Técnica de
Artes y Oficios, Escuela Nacional
de Artes Gráficas, Escuela
Técnica
de
Taquimecanógrafos,
Escuela
Hogar para Señoritas "Gabriela

• El 29 de septiembre de 1921, es
creada por decreto presidencial la
Secretaría
de
Educación
Pública, quedando a cargo de
José
Vasconcelos,
brillante
escritor y pensador, nacido en
Oaxaca en 1881. Desde la
Secretaría,
Vasconcelos
encabezó
la
primera
gran
campaña por la educación y la
cultura

• Se
impulsó
el
Departamento
de
Cultura Indígena.
• Se realizó una idea de
enviar
maestros
ambulantes a recorrer el
país, con el apoyar la
educación
indígena,
fueron
llamados
maestros

• Los maestros misioneros,
dejaban jóvenes maestros
rurales que les llamaron
monitores.
• Las instituciones que
dirigían éstos nuevos
profesores eran llamadas
Casas del pueblo.

• Desde 1923 se empezaron a utilizar
nuevas
formas
de
psicología
(psicotecnia, experimental, etc.).
• En 1925 se crea el Departamento de
Psicopedagogía e Higiene, teniendo su
origen desde el Congreso Higiénico
Pedagógico de 1882.

Gobierno de Plutarco Elías Calles
• En las elecciones
de 1924, triunfa el
general Plutarco
Elías Calles, su
período
constitucional
cubrió los años
1924 a 1928.

Obra educativa
• En
1925,
el
Departamento
de
Cultura
Indígena
cambió su nombre
por
el
de
Departamento
de
Escuelas
Rurales,
Primarias
Foráneas
e
Incorporación
Cultural Indígena.

Obra educativa
• Durante este período se
fundaron las misiones
culturales para mejorar
la preparación de los
maestros en el campo.
• Se formaron Escuelas
comunales de circuito y
la Casa del Estudiante
Indígena.
• Se crearon las Escuelas
Nacionales Agrícolas.

Una fallida reelección

• Álvaro Obregón fue electo presidente
constitucional para el período 19281934.
• No logró ocupar la silla presidencial, ya
que fue asesinado en el restaurante
“La Bombilla” a manos de León Toral el
17 de julio de 1928.

El Maximato
• Durante este período, fueron tres los
presidentes que no lograron concluir
períodos constitucionales:

Emilio Portes
Gil
1928-1930

El Maximato

Pascual Ortiz
Rubio
1930-1932

Abelardo L.
Rodríguez

La autonomía de la Universidad
• Durante el período del
presidente Portes Gil
se inició la posibilidad
de
otorgarle
autonomía
a
la
Universidad Nacional.
• El
Consejo
Universitario publica el
acuerdo
sobre
la
autonomía
de
la
Universidad.

La autonomía de la Universidad
• El 29 de mayo de 1929
se
declara
la
autonomía
de
la
Universidad, quedando
como
Universidad
Nacional Autónoma
de México.
• Se publica el 26 de
julio la llamada Ley de
Autonomía
Universitaria.

Nuevas ideas pedagógicas
• Quienes influyeron
en México con las
“escuelas nuevas”
y
pensamiento
fueron
John
Dewey,
José
Ingenieros,
E.
Claparede, Lorenz
o Luzuriaga, G.
Kerschenteiner, en
tre otros.

Destacados mexicanos
• David
G.
Berlanga.
• Lauro Aguirre.
• Moisés Sáenz.
• Leopoldo Kiel.
• Narciso
Bassols.

La familia revolucionaria
• En
1933
dos
precandidatos
buscaron
la
presidencia,
Lázaro
Cárdenas y Manuel
Pérez Treviño, siendo
nominado el primero.
• Se lanzó el Plan
Sexenal.

La familia revolucionaria
• El
Plan
proponía:

Sexenal

– Una reforma agraria a
fondo.
– Una política económica
de corte nacionalista.
– Reformar el artículo 3°
para
impartir
una
educación socialista.
– Respetar los derechos de
los trabajadores.

El corolario revolucionario: Cárdenas

• Lázaro
Cárdenas
se
convirtió en presidente de
la República para el primer
período
sexenal
que
correspondió del 1 de
diciembre
de
1934, terminando el 30 de
noviembre de 1940.

El Gobierno de Lázaro Cárdenas
Hizo
que
el
Congreso
reformara
el
Art.
3°
Constitucional: “La educación
que imparta el Estado será
socialista y, además de excluir
toda
doctrina
religiosa,
combatirá el fanatismo y los
prejuicios”.
Trató de integrar a la mujer al
ámbito nacional, con derechos
políticos y económicos.

La nueva Democracia (1944-1945). Mural de David Alfaro
Siqueiros. Tamaño real 5.50 x 11.98 m. Palacio de Bellas
Artes.

Acciones educativas de Cárdenas
• La reforma al artículo 3º
constitucional se aprobó
en octubre de 1934.
• La
educación
sería
socialista según el texto
constitucional.
• Procuraba crear una
juventud racional.


Simiente, libro de texto en 1934

• La
educación
socialista,
trataba
de
excluir toda
doctrina religiosa y
combatir
el
fanatismo mediante
la inculcación de un
concepto racional y
exacto del universo
y de la vida social.

• Recuperó
prácticas
e
ideas
desarrolladas desde al menos tres
lustros atrás: el pensamiento liberal
de
principios
del
siglo
XX, la enseñanza racionalista, las
experiencias radicales experimentadas
en
algunas
entidades
de
la
república,
la
escuela
de
la
acción propuesta por la Secretaría de
Educación Pública (SEP) en años
precedentes y el modelo pedagógico
soviético.

• Congruente
con
ello,
intervino más que ningún
otro presidente de la
república en los asuntos
educativos,
amplió
los
recursos financieros y los
apoyos destinados a la
educación y asignó a los
maestros y a las escuelas
• Le confirió a la educación un
importantes funciones en la
papel
decisivo
en
el
transformación
de
la
cumplimiento de la política
sociedad mexicana.
gubernamental.

• Se
fundó
el
Instituto
Politécnico Nacional en 1936.
• Se fundó la Casa de España en
México
(1937),
que
posteriormente pasaría a ser el
Colegio de México (1940).
• Se fundó el Instituto Nacional
de Antropología e Historia
(1939)

• Se creó la Liga de
Escritores
y
Artistas
Revolucionarios, que llegó
a ser el Taller de la
Gráfica Popular (1937).
• En 1937 se instituyó la
Comisión Nacional de
Educación, dividiendo el
país en nueve zonas
generales.
• Se creó el Departamento
Autónomo de Asuntos
Indígenas.


Escuela primaria Ing. Efraín A. Gutiérrez
exclusivamente
para
hijos
de
campesinos.
Construida por el H. Ayuntamiento de Tapachula
Chiapas,ca.
1940.
Imagen tomada de: Archivo Gráfico de El
Nacional, Fondo Temático, Sobre 186-Y, Escuelas
Primarias. INEHRM.

• Se fundaron la
Escuela Normal
de
Educación
Física (1936) y
se restableció la
Escuela Normal
para Maestros
no
Titulados
(1938).

• Los nuevos mandos de la
burocracia promovieron la
expansión
cuantitativa
del
sistema federal de educación y
el aumento de la vigilancia de la
SEP
sobre
las
escuelas
públicas y privadas.
• El Sindicato de Trabajadores
de la Enseñanza de la
República Mexicana (STERM),
se fundó en febrero de 1938

• El Departamento
de
Psicopedagogía
se
transformó
en
el
Instituto Nacional de
Pedagogía en el curso
del año 1936.

Hacia la modernidad

Historia de la
educación en
México





El 1 de diciembre de 1940
asume la presidencia el
general
Manuel
Ávila
Camacho, su lema fue
sobre la unidad nacional.
Durante su período, contó
con tres secretarios de
Educación Pública: Luis
Sánchez Pontón, Octavio
Véjar Vázquez y Jaime
Torres Bodet.



Con el abogado Luis
Sánchez
Pontón,
se
reorganizaron
las
funciones
de
la
SEP, quedando conformada
por
ocho
Direcciones
Generales
y
tres
departamentos.

Plan sexenal 1940-46


Las estrategias a seguir en
materia educativa eran:









Establecer elementos culturales
uniformes que conlleven a la
unidad nacional.
Inducir el valor del trabajo en
equipo.
Investigar con qué recursos
cuenta el país.
Promover
la
investigación
científica y el intercambio
intelectual.
Crear instituciones educativas
para obreros y campesinos.

Acciones educativas de Ávila Camacho



Octavio Véjar como secretario del ramo:
Tenía como propósito moralizar al magisterio.
 En su gestión, se decretó la Ley Orgánica de
Educación (1941).
 Se organizó el servicio de la educación pública
militar.
 Se fundó el Observatorio Astrofísico de Tonantzintla.


La cultura en el sexenio de MAC


Se fundó el Seminario
de
Cultura
Mexicana,
organismo
formado por veintidós
intelectuales y artistas
mexicanos, consagrados
a estudiar y difundir la
cultura mexicana en
cuatro secciones: Letras
y
ciencias;
Artes
Plásticas,
Música
y
Teatro; y Cinematografía.

Fanny Anitúa, Frida Kahlo, Mariano
Azuela,
Esperanza
Cruz,
Fernando
Soler,
Manuel
M.
Ponce,
Julián
Carrillo, Francisco Goitia, Enrique González

El Colegio de México


El Colegio de México (COLMEX), se fundó el 16 de
octubre de 1940, una institución pública, de carácter
universitario, dedicada a la investigación y a la
enseñanza superior. Tuvo como antecedente La Casa
de España (1938).



Cuenta con siete centros de estudios, y se imparten en
ellos un total de dos licenciaturas, siete maestrías y
ocho doctorados.

El Colegio Nacional






Fue inaugurado el 15 de
mayo de 1943 como una
comunidad de cultura al
servicio de la nación.
Se formó inicialmente con
veinte
miembros
nombrados
por
el
presidente de la República.
Su lema es Libertad por el
saber.

Jaime Torres Bodet en la SEP






Este diplomático mexicano llegó
a la SEP en 1943.
El pensamiento de Torres Bodet
exige una educación para la
paz, para la democracia y para la
justicia social.
Entre las acciones que dirigió
destaca
la
creación
de
instituciones educativas en todo el
país y en las diferentes esferas
socieoeconómicas.



Durante su gestión se
reformó el Art. 3 ,
ratifica los postulados
de la educación laica,
gratuita y obligatoria;
realza
el
carácter
democrático
y
nacional, proclama el
principio
de
la
formación integral del
educando.







Se
ordenó
la
formulación
de
nuevos planes de
enseñanza.
Se
promueve
la
escuela activa.
Se creó por decreto
el
Instituto
de
Capacitación
del
Magisterio (1944).



En 1945 se iniciaron
los trabajos de la
Escuela
Normal
Superior.



Se inició una campaña de
alfabetización.



Después de su trabajo
como
Secretario
de
Educación, Torres Bodet se
convirtió en el segundo
Director General de la
UNESCO (1948).

El civilismo



Para el período 1946-1952
fue electo presidente el Lic.
Miguel Alemán Valdés,
siendo su secretario de
Educación Manuel Gual
Vidal.

La escuela unificada


Se impulsa la escuela
unificada,
“un
sistema
pedagógico que organiza
todas
las
instituciones
educativas
de
manera
coherente,
progresiva
y
conforme a la aptitud de los
educandos en un sistema de
diferenciación progresiva y
escalonada de la enseñanza”
(Gual, 1947:27).

Acciones educativas







Se creó la Dirección General de Enseñanza
Normal (1947).
El Departamento de Asuntos Indígenas pasó a
ser la Dirección General de Asuntos Indígenas
(1947).
Se continúa la campaña contra el analfabetismo.
Se constituye el Instituto Nacional de Bellas
Artes por decreto presidencial el 1946.

La UNESCO en México


Desde el nacimiento de la
UNESCO en 1945, México ha
tenido un papel fundamental al
haber sido uno de los catorce
países en formar la Primera
Comisión Provisional y el séptimo
país en firmar el Acta Constitutiva
de la Organización. Dos años
después, México, fungió como
anfitrión
de
la
segunda
Conferencia
General
de
la
UNESCO, que congregó a 37
estados
miembros
y
27
organizaciones
no
gubernamentales.

La CU…


En 1949 se
inicia
la
construcción
de la Ciudad
Universitaria,
que alberga a la
UNAM.

Decadencia educativa




Durante la gestión de
Adolfo
Ruiz
Cortines
(1952-1958)
como
Presidente
de
la
República, se hizo cargo de
la SEP el Lic. José Angel
Ceniceros.
Muy
pobre
la
labor
educativa
en
el
periodo, resalta la creación
del Consejo Técnico de

El plan de los 11 años


En el periodo presidencial de
Adolfo López Mateos (19581964),
fue
llamado
nuevamente el diplomático y
escritor Jaime Torres Bodet
para
encargarse
de
la
SEP, quien al encontrar en
circunstancias
difíciles
y
precarias en el ramo, propone
resolver en un plazo de 11
años, el problema de la
educación primaria.

Educación tecnológica






En 1958 se crea la Subsecretaría
de
Enseñanza
Técnica
y
Superior, haciendo evidente la
importancia
que
ya
había
alcanzado la educación técnica en
el país.
En 1959 se conforma la Dirección
General
de
Enseñanzas
Tecnológicas
Industriales
y
Comerciales (DGETIC).
Se establece la Secundaria
Técnica.



En 1959 se crea la Comisión Nacional de
Libros Gratuitos, hoy CONALITEG.






Asegurar oportunidad de inscripción gratuita para
todos los que acudieran efectivamente a la escuela.
Establecer un apoyo e intervención federal y estatal
en conjunto para la enseñanza primaria, así como
la participación de los municipios.






Se pedía la creación de cuatro centros regionales de
enseñanza normal, escuelas normales mas firmes y
la ampliación de servicios del Instituto Federal de
Capacitación del Magisterio.
Se proponía mejorara las condiciones de los planteles
en uso.

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