La escuela tradicional se centraba en el magisterio del maestro, el enciclopedismo y el verbalismo pasivo. En contraste, la escuela jovellanista propugnaba una educación pública, universal y cívica enfocada en las ciencias, la imaginación y el desarrollo técnico y femenino. Jovellanos creía que la educación debía servir al individuo y promover la felicidad a través de la virtud y la instrucción útil.

1. Principales características de la escuela
tradicional:
 Magistrocentrismo. El maestro es la base y condición del éxito de la educación. A él le
corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser
aprendida, trazar el camino y llevar por él a sus alumnos. El maestro es el modelo y el
guía, al que se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran
fundamentales, la disciplina y los ejercicios escolares son suficientes para desarrollar
las virtudes humanas en los alumnos. El castigo ya sea en forma de reproches o de
castigo físico estimula constantemente el progreso del alumno.
 Enciclopedismo. La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y
programadas. El manual escolar es la expresión de esta organización, orden y
programación; todo lo que el niño tiene que aprender se encuentra en él, graduado y
elaborado, si se quiere evitar la distracción y la confusión nada debe buscarse fuera del
manual.
 Verbalismo y Pasividad. El método de enseñanza será el mismo para todos los niños y
en todas las ocasiones. El repaso entendido como la repetición de lo que el maestro
acaba de decir, tiene un papel fundamental en este método.
Comparación con Jovellanos:
Para Jovellanos la educación es la condición social del hombre y la instrucción es el origen de
todo proceso social y personal. Denuncia todos los métodos docentes puramente
especulativos y desconfía de las enseñanzas universitarias.
Jovellanos además afirma que debe existir una relación entre la virtud (objetivo principal de la
educación) y la instrucción (medio de educación).
Según su teoría de la Educación, Jovellanos piensa que la razón es la raíz de toda comunidad
instructiva. Aplica su principio de la economía a la educación, por lo que defiende la enseñanza
de las ciencias naturales y exactas, lo que él denomina las ciencias útiles. Según su criterio la
financiación de la escuela se basa en: que los salarios de los maestros provienen de las
contribuciones de los alumnos, y que las instituciones e instalaciones corren a cuenta del
Gobierno.
Por último Jovellanos afirma que la felicidad es el estímulo y cima de la educación.
Las características de la escuela Jovellanista son: educación pública, universal, cívica (virtudes
cívicas  interés común), humanista (la educación siempre está al servicio de la persona),
estética (imaginación), formación técnica basada en el dibujo, las ciencias naturales y exactas y
los idiomas modernos, y una educación femenina sufrió un nuevo impulso (literatura, moral y
civil).

2. ESCUELA TRADICIONAL ESCUELA JOVELLANISTA
- Método competitivo, jerarquizado y - Escuela pública regulada y establecida por
organizado. las autoridades.
- El maestro es el modelo y es el que organiza - Educación universal
el conocimiento. - Cívica (unidad civil, derechos y deberes del
- Educación organizada y programada ciudadano y el interés común).
- Se utiliza el mismo método para todos los Humanista: la educación está al servicio de la
niños y en todas las circunstancias. persona.
- Actitud de obediencia. - Importancia de la imaginación.
- El comportamiento del maestro se percibe - La formación técnica se basa en las CCNN,
como una consecuencia o prolongación del experimentales, dibujo e idiomas modernos.
afecto paterno. - Impulso de la educación femenina en
- Método expositivo. literatura, civil y moral.
- Función del alumno: memorizar y repetir - Educabilidad
- Fin: construir a un hombre modelo. - Relación entre instrucción y virtud.
- Lo más importante es la valoración del - Felicidad: cina y estímulo de la Educación.
conocimiento en sí mismo. - Cuestión capital de la formación humana.
- La educación debe ser un proceso de - Condición social del hombre.
autoformación. - Denuncia los métodos puramente
- Se rechaza la metafísica. especulativos.
LUCÍA ALONSO RODRÍGUEZ
2º A EDUCACIÓN PRIMARIA
FACULTAD DE TOLEDO (UCLM)