3. La Edad Moderna abarcó tres siglos (XVI-XVII-
XVIII).
Tiene relación con la ideas de los humanistas,
quienes se consideraban difusores de una nueva
mentalidad, lo moderno, lo actual, opuesta y
enfrentada con la mentalidad medieval, que
juzgaban pasada y deseaban sustituir.
4. Movimiento desarrollado en Europa desde el
s. XVI que rompió las tradiciones medievales y
exaltó las cualidades humanas, por lo que
comenzó a dar sentido racional a la vida, sin
recurrir a la existencia de un dios. Como
consecuencia se considera al hombre como
centro de todas las cosas. En Europa central, donde
fue introducido por los alemanes, el movimiento
penetró en ámbitos como la teología y la educación.
Sacamos como conclusión que los humanistas
compartían que la razón y la ciencia son suficientes
para la comprensión del mundo.
5. Fue humanista, filósofo y pedagogo. Nació en
Valencia (1492). El primero en tratar la
psicología como disciplina científica, algunos
no dudan en llamarlo el padre de la psicología
moderna. Se convirtió en un reformador de la
educación europea proponiendo el estudio de
las obras de Aristóteles en su lengua original y
adaptando sus libros destinados al estudio del
latín a los estudiantes.
6. Su obra insiste en problemas de métodos, por
lo que ante todo es un pedagogo y un
psicólogo. Propone una renovación y
planteamiento más científico de la enseñanza,
habrá de realizarse además de acuerdo con la
naturaleza y personalidad del alumno, es decir,
la psicología ha de ser la base de la
pedagogía.
“No nos importa saber
qué es el alma,
aunque sí, y en gran
medida, saber cómo
es y cuáles son sus
operaciones”
7. El término protestante significa declaración
pública o protesta. Es utilizado para referirse
tanto a los grupos que se separaron de la
Iglesia Católica Romana con la Reforma
Protestante del siglo XVI, como a los desarrollos
teológicos particulares de los reformadores y
las iglesias resultantes. Se comienza a utilizar
hacia los partidarios de las ideas luteranas de
la Reforma en Alemania. La doctrina protestante
gira en torno a la idea de que la Biblia es la única
autoridad para la Iglesia, mediante la sola fe en
Cristo y el Evangelio.
8. Fue un teólogo, fraile católico agustino y
reformador religioso, nacido en Alemania, en
cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma
Protestante. Inauguró la doctrina teológica y
cultural denominada luteranismo. Impulsó la
transformación del cristianismo y provocó la
Contrarreforma (como se conoce a la
reacción de la Iglesia Católica Romana frente
a la Reforma protestante).
9. Consiguió en la universidad de Wittenberg
(Alemania) el grado de doctor en teología. Al
igual que otros reformadores era muy
intolerante con otras creencias y con los
puntos de vista opuestos al suyo y esto puede
haber irritado la Reforma protestante en
Alemania.
“Cuando prosperan
las escuelas, todo
prospera”.
“No admito que mi
doctrina pueda ser
juzgada por nadie”.
10. Son organizaciones reconocidas por la Iglesia
Católica, cuyos miembros desean lograr el
objetivo común de dedicar formalmente su vida a
Dios. Viven unidos por una regla establecida por el
fundador de dicha orden o por la Iglesia. La admisión
a las órdenes religiosas no solo es regulada por la
Iglesia Católica y la Regla de vida religiosa, sino que
también cada comunidad tiene sus propias normas.
Generalmente luego de un largo periodo se toman los
votos que son renovados cada cierto tiempo mientras
el candidato prueba su vocación.
11. Jesuitas es una orden religiosa de la Iglesia
católica fundada en 1540. Con cerca de
19.000 miembros, sacerdotes, estudiantes y
hermanos, es la mayor orden religiosa
masculina católica hoy en día. Su actividad se
extiende a los campos educativo, social,
intelectual, misionero y de medios de
comunicación católicos.
Ha cambiado mucho a lo largo de los siglos. A
inicios del siglo XXI incluye en su seno diferentes
identidades eclesiales, desde las conservadoras,
hasta las más progresistas.
12. Fue un teólogo, filósofo y pedagogo, nacido
en la actual República Checa. Cosmopolita y
universal, convencido del importante papel de
la educación en el desarrollo del hombre. Se le
conoce como el Padre de la Pedagogía, ya
que fue quien la estructuró como ciencia
autónoma y estableció sus primeros principios
fundamentales. Su obra más importante, es la
Didáctica Magna. Busca la sistematización de los procesos
educativos. Se preocupa de las diferentes etapas del
desarrollo educativo y separa por edades la educación.
Habla de la globalidad de las unidades, aspecto que hoy en
día aún se tiene muy en cuenta. Cada aprendizaje debe
formar parte de otro o inducirlo.
13. En el apartado “organización escolar” de su
Obra (Didáctica Magna, dividida en tres
partes) distingue cuatro escuelas muy
parecidas a las actuales:
La escuela maternal: la comparación a la guardería. Hasta los 6
años. En esta el autor dice que se deben enseñar las ciencias.
La escuela elemental: equivalente a la primaria. Hasta los 12 años.
En la época del autor, era obligatoria igual que en la actualidad. En
ella se enseña una instrucción general y virtudes. Se cultiva la
inteligencia, la memoria y la imaginación.
La escuela latina o gimnasio: equivalente al instituto. De los 12 a los
18 años, Se prepara a los alumnos para estudios superiores. Cuando
acaban esta escuela realizan un examen para comprobar quienes
son aptos para entrar en la academia. Este examen es muy
parecido al de selectividad.
La academia: equivalente a la universidad. De los 18 a los 25 años.
Lo único es que ahora hay carreras que no duran tanto tiempo y
gente que no tarda tanto o que tarda más que hasta los 25 años en
aprobar. El Estado concedía becas como hace ahora.
14. Fue un escritor, filósofo y músico definido como
un ilustrado (partidario del movimiento
intelectual que se desarrolló en Europa y
América durante el s. XVIII y que defendía la
razón, la cultura y la educación como base del
progreso social, la ilustración). A través de su novela
“Emilio” (1762) promueve pensamientos filosóficos
sobre la educación, siendo este uno de sus principales
aportes en el campo de la pedagogía. En este libro,
exalta la bondad del hombre y de la naturaleza.
Rousseau crea un sistema de educación que deja al
niño que viva y se desarrolle en una sociedad corrupta
y oprimida.
“Asignad a los niños más libertad y menos
imperio, dejadles hacer más por sí mismos y
exigir menos de los demás”.
15. Esta novela filosófica educativa describe y propone
una perspectiva diferente de la educación. Partiendo
de su idea de que la naturaleza es buena y que el niño
debe aprender por sí mismo en ella, quiere que el niño
aprenda a hacer las cosas, que tenga motivos para
hacerlas por sí mismo. Rousseau cree que todo hombre
y niño es bueno. Sobre todo, especula que la
humanidad que plantea una educación a base de un
transcurso natural sería una sociedad más libre. Atacó
al sistema educativo a través de esta novela, en la que
presenta que los niños deben ser educados a través de
sus intereses y no por la estricta disciplina. La novela está
dividida en cinco partes. Las tres primeras se dedican a la
niñez, la cuarta se consagra a la adolescencia y la última se
refiere a la educación de Sofía, mujer ideal, y a la vida
paternal, política y moral de Emilio.
16. En conclusión, pienso que no ha habido un
grandísimo avance en la educación de la
antigüedad hasta ahora. En todas las épocas
esta ha estado regida por la religión
mayormente y el Estado. La religión siempre ha
influido implantando sus creencias y sus
valores. El Estado ha querido siempre enseñar
sus modelos políticos influyendo en la
educación y en el pensamiento de los
alumnos, generalmente privando de dar a
conocer otros ideales o formas de pensar.