Realizado por la Profa. Janett Tourn. Red acá Bioética.

1.  Armado de la presentación y coordinación
de la actividad inicial: Profesora Janett Tourn

2.  Como una nueva disciplina. Potter, 1971
 Como “Etica aplicada”. Kotow, M.; Pereira, G.,
Garrafa, V.
 Garrafa, V.: estatuto epistemológico : 1-multi-
inter-transdisciplinaria; 2-respeto a pluralismo
moral; 3-relativismo ético.
 Bioética como intersección entre la ciencia y
los valores humanos. No tiene hoy un
paradigma. Cristina, J.

3.  Proceder problemático.

4.  El paciente llega al consultorio con el diagnóstico
obtenido en el laboratorio. El médico lo recibe
detrás del escritorio y ante la lectura del resultado
respira profundamente y tira para atrás su cuerpo
para dirigirse al paciente: “Bueno hemos
confirmado el resultado. Le voy a dar una serie de
recomendaciones para continuar con su vida. Debo
decirle que el promedio de vida de esta
enfermedad es de 8 a 10 años. Vamos a seguir
haciendo controles para saber como evoluciona… “

5. • “A llega hasta el lugar donde trabaja B, su médico, porque A
tiene una disfunción que afecta su vida. A le pide a B que le
sea franco, que le diga exactamente y en forma
comprensible el alcance de tal disfunción, lo que pueda
hacer para revertirla y que asuma el compromiso de hacer lo
que dice, sin producir consecuencias inesperadas que se
pudieran deber a que B no prestó suficientemente atención
a lo que sucedía o que actuó irresponsablemente. A quiere
prever el gasto que tendrá, y una garantía de que al resolver
la disfunción no se generará un problema nuevo. A y B
realizan un acuerdo por escrito que reduzca la posibilidad de
demandas. A dice entender lo que B va a hacer y acuerda
libremente” Extraído de Miroli, A.

6. • Una paciente de 76 años se presenta ante el cirujano
con los análisis previos a la operación. El médico
comienza a explicar en qué consistirá la operación, y es
interrumpido por la paciente quien expresa su deseo de
no seguir escuchando “algo que no entiende, que
confía en su hija que la acompaña y es ella la que sabe,
y él, el médico es quien también sabe”. El cirujano
insiste en informar sobre la operación a lo cual la
paciente acepta finalmente sin realizar una escucha
atenta de lo que el médico dice. Terminada la
explicación, el cirujano le dice: “¿alguna pregunta?
¿alguna duda?”. La paciente responde: “No doctor.”

7. • ¿Es informado el paciente?
• ¿El médico siempre debe decir “la verdad”?
• ¿Qué verdad?
• ¿Qué función cumple la “verdad”?
• ¿Por qué detrás del escritorio?
• ¿Ante quien está el médico: ante el sujeto o ante la
estadística?
• ¿Qué consecuencias puede producir tal “verdad” en el
paciente?
• ¿Está preparado el médico para este tipo de “noticias”?

8.  ¿Se informa el paciente?
 ¿Ejerce su autonomía?
 ¿El médico puede aceptar tales acuerdos?
 ¿Tiene sentido este acuerdo?
 ¿Qué espera el paciente de la medicina?
 ¿Qué puede garantizar el ejercicio de la
medicina?
 ¿En qué lugar pone el acento este “acuerdo”:
en la relación o entre los deberes y derechos de
los individuos en tanto individuos?

9.  ¿Ejerce su autonomía la paciente?
 ¿Informa el médico a la paciente?
 ¿Qué espera la paciente de la medicina?
 ¿Qué tipo de vínculo o relación se establece
entre ambos?

10.  Consentimiento informado
 Autonomía
 Relación médico paciente: paternalista-
cooperativa-contractual.
 Paciente – actor terapéutico- usuario
 Reapropiación de la narrativa.
 Crisis de confianza.

11.  “El C.I. consiste en la explicación, a un paciente
atento y mentalmente competente, de la
naturaleza de su enfermedad, así como el balance
de los efectos de la misma y los riesgos y
beneficios de los procedimientos terapéuticos
recomendados, para a continuación solicitarle su
aprobación para ser sometido a esos
procedimientos. La presentación de la información
al paciente debe ser conseguida sin coerción, el
médico no debe sacar ventaja de su potencial
dominancia psicológica sobre el paciente.”
 Vidal, S.

12.  Quiebra dos paradigmas de la ciencia médica:
 La neutralidad de la ciencia
 Y el paternalismo de la medicina.
 Origen. Década del 50: ¿qué debe informarse?,
¿cuánto?, ¿en qué momento y quién?
 Década del 80: Interrogante principal:
competencia del paciente.

13.  A- Información adecuada. “Principio de
evitación de sorpresas”. Gert, H.
 B-Ausencia de coerción
 C-Competencia del paciente

14.  A. Precondiciones
 1.-Competencia para comprender y decidir
 2.-Voluntariedad en la decisión
 B. Elementos de la información
 3.-Revelación, (información material)
 4.-Recomendación de un plan
 5.-Comprensión (de los puntos 3 y 4).
 C. Elementos del Consentimiento
 6.-Decisión (a favor o no del plan)
 7.-Autorización.

15.  Por Faden y Beauchamp “…la habilidad para
realizar una tarea”.
 Comisión Presidencial 1978, E.E.U.U.
determinó criterios: 1-la posesión del paciente
de una escala de valores en qué fundamentar
sus decisiones. 2-capacidad para comprender
y comunicar información. 3-capacidad para
razonar y discutir acerca de la propia opción.

16.  De Beauchamp y Childress (Teoría de los
principios, 1979 “Principios de Ética
biomédica”): aceptan la pluralidad semántica
del concepto. La idea central es la extensión de
la soberanía política a la de autogobierno
individual. La persona autónoma actúa con un
plan libremente elegido e informado.

17.  “aquel estado psicológico empírico en que
podemos afirmar que la decisión que toma
un sujeto es expresión real de su propia
identidad individual, esto es, de su
autonomía moral personal” Lorda, S. citado
por Vidal, S.
 Problemas: ¿expresión de su propia
identidad? ¿Cómo? ¿en qué condiciones? O
podríamos hablar de una sociedad
medicalizada que define los límites de la
autonomía?

18.  “La medicina denominada científica
constituye una de las formas
institucionalizadas de atención de la
enfermedad y, en gran parte de las
sociedades ha llegado a ser identificada
como la forma más correcta y eficaz de
atender el proceso salud/enfermedad.”
Menéndez, E. citado por Miroli, A.
 ¿Constituye entonces el CI una forma de
superar el paradigma paternalista de la
medicina?

19.  ¿Se puede definir la “competencia” de forma
universal o al menos universalizable?
 ¿Queda definida y delimitada a cada caso?
 ¿Quién define quién es y quién no es
competente?
 Si se acepta la posibilidad de evaluar la
competencia ¿sobre qué aspectos deberá
evaluarse?

20.  Por lo cual ¿cuál es la información que da el
médico? ¿Es la verdadera? ¿Es la que es?
¿Es la que debe ser? ¿Es la que necesita el
paciente? ¿Para que la necesita? ¿Para
decidir “racionalmente”? ¿Hay márgenes
para otras decisiones teniendo en cuenta el
peso de autoridad que tiene el médico, y la
medicina?
 Relación entre la interpretación verbal y los
modelos médicos hegemónicos.
Intervención simbólica.

21.  ¿Qué lugar ocupa en la relación, la
interacción verbal?
 ¿Puede tener esta interacción un lugar
terapéutico o es solo meramente
“informativo”?
 ¿Importa la narración de sí? ¿Es necesario
narrarse en una consulta clínica?
 ¿Para quién puede ser necesario?: ¿para el
paciente? ¿para el médico?
 ¿Quién habla cuando habla el médico?

22.  “Cuando la medicina fue científica, desconoció
la psicoterapia verbal; cuando recurrió al
empleo terapéutico de la palabra, no fue
medicina técnica sino práctica mágica y
supersticiosa”. Laín Entralgo, P. citado por
Miroli, A.

23. “Desdichadamente para los defensores del DCI
la dimensión performativa es inseparable de
las dimensiones sintácticas y semánticas y
veremos que, en el caso de una interacción
médico –paciente, ello tiene un efecto
particularmente grave. El análisis de ese
efecto, puede hacerse a partir de los
fenómenos performativos que se conocen-…-
como implicaturas conversacionales:…”

24.  A. Sobredeterminación de la palabra del
médico. MMH
 B. Carácter etiológico del intercambio de
información entre el médico y el paciente.
 C. Arraigo vital del paciente.
 Miroli, A.
 DCI supone la relación médico-paciente
como análoga a una relación contractual.
 ¿Supone DCI una superación del
paternalismo?

25.  “…el consentimiento informado debería ser
entendido fundamentalmente como un
proceso de diálogo que tiene lugar durante la
totalidad de la relación terapéutica y no
meramente como un suceso puntual, que se
reduzca a la firma de un formulario.”
 Costa, M.V. en Luna, F. y Salles, A. “Bioética:
nuevas reflexiones sobre debates clásicos.”

26.  Partiendo de que la palabra no sólo informa sino
que también cura o enferma Miroli propone
fidelidad y hospitalidad.
 “Si la voz del sujeto no es información sobre sus
estados de padecimiento sino expresión de los
estados de padecimiento, entonces la voz del
sujeto expresa una dimensión performativa básica
no reducible a mero intercambio de información
que se brinde en ella. Y en este caso la fidelidad es
responder desde la propia situación performativa
del quién habla.”

27.  “… y el requisito de fidelidad recoge la fuerte
intuición de que la situación que presenta el
paciente mas allá de sus autoconcepciones
también es relevante, en la medida que es
representada o construida como diagnóstico y
pronóstico por un actor terapéutico.”

28.  “Se ha descubierto que vivir es peligroso,
porque el 100% de los vivos se muere”.
Anónimo
“Toda vida es desde luego, un proceso de
demolición”… “La marca de una inteligencia de
primer plano es su capacidad para concentrarse
en dos ideas contradictorias sin perder la
posibilidad de funcionar. Por ejemplo deberíamos
poder comprender que las cosas carecen de
esperanza, y no obstante estar resueltos a
cambiarlas.” Scott, F. Citado por Canguilhem, G.

29.  Enfermo-enfermedad
 Paciente: el que padece, el que sufre
 Enfermo: “un hombre que siente la necesidad y
busca o reclama a un médico” Escardó, F.
“Carta abierta a los pacientes”
 “Paciente de… (X médico, no X enfermedad).
 La necesidad determina la relación médico
paciente.

30.  En latín: expresaba la idea de soportar
dificultades y adversidades. De allí a las
lenguas romances, y el inglés la toma del
francés en el siglo XIV.
 Asociada con virtudes: tolerante, obediente y
sufrido.
 Desde el primer momento aparece como
sustantivo, aplicable tanto a un enfermo como
a un amante.

31.  Siglo XIX se la apropia la medicina y pasó a
significar persona que requería cuidado
médico por sufrir trauma o enfermedad.
 Recientemente el término se usa para
transmitir significados opuestos a la pasividad
o la obediencia: “poder de los pacientes”,
“derechos de los pacientes”

32.  De acuerdo a Bordelois, I. “La palabra
paciente vela inoportunamente la noción de
responsabilidad sobre el propio cuerpo, y
coloca al enfermo en una posición de
víctima que no hace más que debilitarlo”
 Cliente, que comparte con clínica el
parentesco con la raíz griega kliné, que
significa cama. Pero… hoy cliente-usuario-
relación contractual.
¿Consentimiento.Informado.?

33.  Relación médico paciente:
¿QUÉ RELACIÓN?
¿QUÉ MÉDICO? ¿QUÉ PACIENTE?

34.  Bordelois, I. “A la escucha del cuerpo. Puentes entre salud y las palabras.” Bs. As. Libros del
Zorzal. En Relaciones Diciembre 2009.
 Canguilhem, G. “Escritos sobre la medicina”. Amorrortu editores Bs. As. 2004.
 Cristina, J. “El paso del Rubicón”. DIRAC Facultad de Ciencias UDELAR 2006.
 Garrafa, V. Análisis crítico y propuestas para un estatuto epistemológico de una Bioética latino-
americana.” redbioética UNESCO http://www.redbioetica-edu.com.ar
 Kottow, M. “La participación de los pacientes en la toma de decisiones”
 Langón, M. (Coordinador). “Problemas bioéticos. Elementos para su discusión” unlibro
ediciones junio 2009. Montevideo.
 Luna, F. y Salles, A. “Bioética: nuevas reflexiones sobre debates clásicos.” FCE Bs. As. 2008.
 Miroli, A. “¿Qué consentimiento, quién sabe, quien conciente, quién entiende qué información?
Una crítica a la doctrina estándar del consentimiento informado.” Trabajo inédito.
 Pfeiffer, M.L. “La medicina y la enfermedad: dos paradigmas”. Publicado en “Revista de
Filosofía”. México Nº 91, enero abril 1998.
 Vidal, S. “Competencia para la toma de decisiones en la práctica clínica”. Jurisprudencia
Argentina Nº6166. Bs. As. 1999.