Breve síntesis sobre la historia de la música popular en Uruguay, en base al trabajo del musicólogo Coriún Aharonián.

1. MÚSICA URUGUAYA
breve síntesis sobre la música popular en Uruguay

2. La historia del Uruguay nace con un país mestizado a la
fuerza. En esta mezcla participaron los pobladores indígenas
originales, los africanos esclavizados y los europeos, al
principio conquistadores y luego inmigrantes.
La música popular uruguaya estará atravesada por esa
multiculturalidad, presentando aspectos culturales de estos
grupos a lo largo de la historia.

3. LOS INDÍGENAS
Los habitantes originarios de estas tierras se vieron
invadidos y amenazados por las enfermedades europeas,
pero fundamentalmente por sucesivos ataques genocidas.
Pocos grupos sobrevivieron.
La matanza de Salsipuedes en 1831, es el último ejemplo
de esta sistemática persecución.

4. Si bien según el censo de 2011 un 5% de la población
uruguaya cree tener ascendencia indígena, poco se
sabe sobre la música de estos pueblos.
Lo que podemos estimar proviene de algunos relatos
de viajeros y de estudios de países vecinos, donde la
supervivencia fue mayor.

5. A pesar de esto, es probable que algunos rasgos de su cultura
estén presentes en la música criolla (principalmente en el
interior del país), mezclados a través de los años con otros
aportes venidos de Europa.

6. LOS AFRICANOS
En nuestro país no hubo
grandes plantaciones que
ocasionaran la “importación
de mano de obra esclava”
(inmoral pero legal).
De todos modos, la economía
ganadera y las tareas urbanas
determinaron una población
africana importante.
Su inserción social se produjo,
a pesar de tanta violencia.

7. Particularmente en
Montevideo, el racismo (franco
o encubierto) hizo que el
desarrollo de la tradición
musical africana se mantuviera
en los guetos pobres de la
ciudad, por lo menos hasta la
década de 1960.
Mientras tanto, el resto de la
sociedad fue más consumidora
que participante de esa
tradición.

8. Durante la dictadura cívico militar (fines de los 60 a fines de los
80), la comunidad negra fue dispersada.
La música afrouruguaya, que hasta entonces había sido vista
como curiosa diversión en carnaval, comenzó a ser aceptada
por la mayor parte de la población.

9. Esta apropiación de las expresiones musicales negras, no
siempre ha estado acompañada por el suficiente respeto hacia
la riqueza y la tradición de los tambores afromontevideanos.

10. LOS EUROPEOS
Durante el siglo XIX, bajo el sistema colonial europeo, se
desarrollaron en Uruguay una serie de músicas y danzas
populares, a menudo compartidas con áreas geográficas mayores.
Entre otras se destacan: el cielito, el gato, la huella, el pericón, el
vals criollo, la polca, la mazurca, la chamarrita, la cifra y la milonga
(estas dos últimas también relacionadas a la payada).

11. Estas músicas fueron adoptadas en mayor grado en las zonas
rurales y pequeñas poblaciones del país, mientras que en
Montevideo se hicieron más fuertes las tradiciones
musicales carnavaleras.
El carnaval en la capital incluye grupos como parodistas,
humoristas, revistas al estilo hollywoodense y escuelas de
samba de tipo brasilero.

12. Sin embargo, la influencia musical más importante viene por
el lado de las comparsas de candombe y las murgas. Estos
grupos han tenido un desarrollo musical más importante,
marcando fusiones con otros estilos y alcanzando cierta
presencia en los medios de comunicación.

13. En el siglo XX, la discografía
y la radio acercan otras
influencias culturales y
musicales.
En este contexto, se destaca
el crecimiento del tango,
que luego tendrá su centro
en Buenos Aires.
A influjo de la música
cubana, surgen expresiones
musicales como la música
tropical bailable, que luego
será afectada por la cumbia,
la plena, la salsa y el
merengue.

14. También el jazz y el rock tuvieron sus seguidores en
Uruguay, generándose corrientes musicales que
mantuvieron la línea original, aún cantando en español
y otras que fusionaron esos estilos con ritmos locales
como es el caso del llamado candombe beat.

15. En el siglo XXI el crecimiento de las tecnologías y los medios
de comunicación electrónicos, hacen que las influencias se
multipliquen.
También se presenta un mayor acceso a modos de grabación y
manipulación digital del sonido, a la comercialización y
difusión de las obras musicales y audiovisuales.
Todo eso hace que la dominación hegemónica cultural se
expanda, determinando gustos y preferencias, asunto que
excede los límites de esta breve presentación.

16. Síntesis: Roberto García, 2015
En base al libro Músicas Populares del Uruguay (2007), del musicólogo uruguayo Coriún Anaronián.