Marxismo cultural
Karl Marx, creador del marxismo y Sigmund Freud, creador delpsicoanálisis, son los
pilares del marxismo ...
Características
El marxismocultural se fundamentaenvariospuntosdoctrinales,algunosmásimportantesque otros, asaber:
Propaga...
Igualitarismo:negaciónde lasdiferenciasentrelosindividuosporcausasvarias.Es el mantrade Todossomos
iguales.
Anti-militaris...
Así pues,porejemplo,mientrasque un nacionalistaracial se opondráal genocidioblanco enbase asu ideología,
segúnlacual todos...
Los orígenesdel marxismocultural hayque buscarlosenlosprimerosañosdel sigloXX.Justodespuésde la
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son todasaquellaspersonasque conservanpatronesculturaleseuropeos.Laspersonasde culturaoccidental son
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Caricatura propagandística que ilustra el marxismo cultural
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Marxismo cultural
Karl Marx, creador del marxismo y Sigmund Freud, creador delpsicoanálisis, son los pilares del marxismo cultural.
El marxismo cultural (que en gran medida también puede ser llamado progresismo o corrección política) es el conjunto de ideas surgidas como forma de subversión contra valores fundamentales como la familia, la religión, el género, la raza, el nacionalismo e incluso el arte y la estética tradicionales, a los que considera "atrasados", "obsoletos" u "opresivos". Esta subversión cultural se disfrazó bajo el eufemismo de Teoría Crítica.
Su base ideológica es esencialmente una síntesis de Karl Marx y de Sigmund Freud, y consiste en considerar a la civilización o cultura occidental (europea) como un factor de opresión. Se trata de una construcción teórica que interpreta y aplica el marxismo en términos socioculturales en lugar de económicos, buscando el control de todas las instituciones culturales como escuelas, universidades, medios de comunicación o la industria del entretenimiento. El marxismo cultural ataca cada uno de los aspectos, características e instituciones de la sociedad occidental, y su único objetivo es la destrucción de la civilización europea.
El marxismo cultural comienza formalmente con la fundación de la neo-marxista Escuela de Frankfurt, cuyo principal instrumento de control social, cultural y político ha sido lo que se conoce como corrección política.
En Europa occidental y en Estados Unidos no se ha aplicado nunca el modelo económico marxista, sin embargo, el marxismo cultural domina todos los aspectos de las sociedades democráticas occidentales actuales.

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Marxismo cultural

  1. 1. Marxismo cultural Karl Marx, creador del marxismo y Sigmund Freud, creador delpsicoanálisis, son los pilares del marxismo cultural. El marxismo cultural (que en gran medida también puede ser llamado progresismo o corrección política) es el conjunto de ideas surgidas como forma de subversión contra valores fundamentales como la familia, la religión, el género, la raza, el nacionalismo e incluso el arte y la estética tradicionales, a los que considera "atrasados", "obsoletos" u "opresivos". Esta subversión cultural se disfrazó bajo el eufemismo de Teoría Crítica. Su base ideológica es esencialmente una síntesis de Karl Marx y de Sigmund Freud, y consiste en considerar a la civilización o cultura occidental (europea) como un factorde opresión. Se tratade una construcción teórica que interpreta y aplica el marxismo en términos socioculturales en lugar de económicos, buscando el control de todas las instituciones culturales como escuelas, universidades, medios de comunicación o la industria del entretenimiento. El marxismo cultural ataca cadauno de los aspectos, características e instituciones de la sociedad occidental, y su único objetivo es la destrucción de la civilización europea. El marxismo cultural comienza formalmente con la fundación de la neo-marxista Escuela de Frankfurt, cuyo principal instrumentode control social, cultural y político ha sido lo que se conoce como corrección política. En Europa occidental y en Estados Unidos no se ha aplicado nunca el modelo económico marxista, sin embargo, el marxismo cultural domina todos los aspectos de las sociedades democráticas occidentales actuales.
  2. 2. Características El marxismocultural se fundamentaenvariospuntosdoctrinales,algunosmásimportantesque otros, asaber: Propagandadel marxismocultural vistaenGijón(España),en2008. Antiblanquismo:odioalaraza blancay justificacióndelgenocidioblanco.Inmigracionismo.Promoción del mestizaje.Victimizaciónde losnoblancosycriminalizaciónde losblancos. Negaciónde las naciones,de lospueblosy de lasrazas.Anarquismo. Feminismo:victimizaciónde lasmujeresycriminalizaciónde loshombres.Exaltacióndel matriarcadoyataques al patriarcadotradicional de Europa. Homosexualismo:promociónydefensade lahomosexualidadcomounfenómenonatural ysano.Victimizaciónde loshomosexualesycriminalizaciónde losheterosexuales.Se incluiríanaquítambiénal transexualismo yengeneral a todas lasformasde degeneraciónsexual(teoríaqueer). Antirreligión:odioyoposiciónbeligerante alasreligiones.Losvaloresytradicionesde Occidente,que hansido históricamenteobstáculoparalosinteresesparasitarios,sonlosobjetivosrealesavencerynouna reli giónen particular.Sinembargo,comoya no haypresenciade otrasreligionesmássignificativaspolíticamente,se atacacasi exclusivamente alcristianismo yaque éste representalareligiónmayoritariade Occidenteyunsímboloo reducto de dichosvaloresytradiciones. Animalismo:unaposturapococonocida,inclusodentrodel marxismocultural.Consiste enla victimizaciónextrema de losanimalesyenla criminalizacióndel serhumano.Defiende un veganismobeligeranteyagresivocontra quienesconsumenproductosanimales.El motivode su escasoapoyoradica enque,para ser animalista,es necesariorenunciaracomerunosdeterminadosalimentos,avestirunadeterminadaclase de ropa,y,engeneral,a una serie de placeres,cosaala que losmarxistasculturalesgeneralmentenoestándispuestos,dadosucarácter habitualmente hedonista.El animalistamásfamosoesquizásel judíoGary Yourofsky,yPETA essinduda la organizaciónanimalistamásconocida.Segúnlosseguidoresde estasideas,el "especismo"(términofabricadopor ellosparasus objetivos) eslacreenciade que losanimalessoninferioresaloshumanos,omerecedoresde menos derechos,yellos(losanimalistas) se declarananti-especistas.
  3. 3. Igualitarismo:negaciónde lasdiferenciasentrelosindividuosporcausasvarias.Es el mantrade Todossomos iguales. Anti-militarismo ypacifismo.Desafíoinjustificadoalaautoridad. Además,presentaunaserie de características,comoson: Relativismomoral:característicafundamental e importantísima,puesconstituye lapiedraangulardel marxismo cultural.Consiste enlanegaciónde lasverdadesylosvaloresuniversales.De él derivanel todovale, conmi cuerpo hago loque quiero, mientrasnome afecte me daigual... Universalismo:apesarde la característica anterior,porinfluenciadel igualitarismo,el marxismocultural defiende la implantaciónde unasmismascreencias,unosmismosvaloresyunmismoestilode vidaparatodoslospueblos, dañandocon ellosuesencianacional.Porejemplo, BarackObamadijoal presidente de Ugandaque sunueva ley antihomosexualistaperjudicaríagravementelasrelacionesentreambospaíses [1].Noesni de lejosel único caso de presióninternacionalejercidocontrapaísesque nocomulgancon losidealesdel marxismocultural. Hedonismo:búsquedaatodacosta del placergratuitoy vacío. Fácilmente apreciableenlosmovimientos hippies. Creencia de que los medios justifican el fin. Apoyoa la legalizaciónde determinadasaccionescontrariasal buenfuncionamientode unasociedadhumana,y contrariasa laéticamás elemental,comoel abortolibre,el consumode drogas,laprostitución,e incluso,enlos casos más radicales,lapederastia.Característicafundamentadadirectamentesobre el relativismomoral. Creenciade que todocambioesa mejor.Oposiciónal conservadurismo (que enmuchoscasos,puede servisto como el antagonistadel marxismocultural o progresismo). Producciónde arte degenerado,oapoyoal mismo. Creenciaa piesjuntillasenlasversionesoficialesde laHistoria.Rechazodel revisionismohistórico. Un antifascismo muyprofundo,porsersindudael fascismolaideologíaque conmayortajancia y contundenciase opone al marxismocultural,ya todolo que éste defiende. Una aversiónprofundaatodas lasideasque contradiganal marxismocultural.Usode las amenazas, del argumentumadbaculum,del adhominem,yenocasiones,de losataquesdirectosalosopositores,mediante la censura. Una ideología difícil de señalar Los marxistasculturalesnovensusideascomoparte de una doctrina.Un marxistacultural nuncase reconoceráa sí mismocomotal, y loserá inconscientemente. El marxismocultural defiende susideascomosi fueranaxiomasodogmasuniversalese independientesde toda doctrinay pretende presentarlascomosi estuviesende algúnmodolibresde cualquierextremismoideológico.Su extremismoideológicoesparticularmente peligrosoyaque generalmente laspersonasnolopercibeny,encambio, dan por hechoque esparte de un supuesto"progreso".
  4. 4. Así pues,porejemplo,mientrasque un nacionalistaracial se opondráal genocidioblanco enbase asu ideología, segúnlacual todoslospueblostienenderechoaunlugarbajo el sol,unmarxistacultural defenderá el multiculturalismo oel integracionismoracial sinbasarse enel marxismoculturalensí,comouna doctrinabase de la que partensus valores,sinoque loharádesde unaperspectiva,enciertomodo,externaalapolítica, considerandoque el multiculturalismoesalgonatural ysanoper se,cerrándose también,porello,atodaforma de discusiónyargumentoque contradigasuscreencias.Dichode otraforma: el marxismocultural nose basa enideas, sinoendogmas,que muya menudose intentanimponeralosdemásdotándolosde unaparente discursocríticoy científico. Esto distingue al marxismoculturalporcompletodel restode ideologías,ylohace especialmente difícil de criticary de señalar,loque loprotege ante losataques.Asimismo,en Occidente,casi latotalidadde laspersonas autodenominadas"apolíticas"sonenrealidadmarxistasculturales. Pilares ideológicos Artículoprincipal: Escuelade Frankfurt. Los miembrosde laEscuelade Frankfurt fundieronlasideasde Karl Marx y de SigmundFreud.De laamalgama resultante,conocidacomo freudomarxismo,nacióel marxismocultural. Así como el marxismoclásicosostiene que enel capitalismoel obreroesoprimido,elmarxismoculturalargumenta que la culturaoccidental,ola raza blanca,o loshombres,olos heterosexuales,oprimenatodala sociedad, especialmenteaciertas minorías.El protagonismode lasideasde Freudestotal,y de ahí que las cuestionessobre sexualidadtengantantopesoenel marxismocultural.Aúnhoydíaenel marxismocultural lafigurade Freudes frecuentamente citadayalabada. El psicoanalistajudío ErichFrommdecía que lamasculinidadylafeminidadnoeranreflejode diferenciasbiológicas sinoque surgían enlosindividuosporimposiciónsocial (esteesunprincipiobásicode muchasaberraciones sexualesmodernas).El judíoHerbertMarcuse perfeccionóycompletóentre los1950' y los1960' la conversióndel marxismoclásicoacultural,y loinyectóenla NuevaIzquierda. Historia Orígenes Antonio Gramsci, teórico del marxismo cultural
  5. 5. Los orígenesdel marxismocultural hayque buscarlosenlosprimerosañosdel sigloXX.Justodespuésde la revolución rusa,losmarxistasoccidentalesesperabanunainminenterevoluciónde lasmasasobrerasenel restode Europa,sin embargoestarevoluciónnotuvolugarmásque en Hungría y Alemania.Enestosdospaíseslos revolucionariosnotuvieronel seguimientoesperadoentrelosobrerosyambasrevolucionesfueronabortadas. ¿Por qué losobrerosnose sublevaron?Larespuestaaestapreguntaladierondospensadoresmarxistas,el italianoAntonioGramsci yel judío-húngaroGeorgLukács.La respuestafue que losobrerosnoerancapacesde ver sus interesesde clase porque estabaninmersosenlaculturaoccidental,porlotanto,esenel planocultural donde se debe prepararla revolución.Al obrerodebeserleextirpadasuculturaysu historia,estodeberállevarse acabo mediante loque Gramsci denomina"combate cultural","caminolargo"o"marcha larga".Esta "marcha larga" debía dirigirse haciatodaslasinstitucionesposibles:escuelas,museos,iglesias,seminarios,periódicos,revistas, televisión, cine,etc.,desdedonde se propague unaanti-culturaque acabe conloscimientosylasconviccionesde la culturaoccidental paraque la gente se adhieraa losidealesmarxistasque habíanrechazadode formanatural. En 1923 el multimillonariomarxistajudío Felix Weil,establece enFrankfurtuncírculode reflexióndirigidopor Lukács. Este círculo recibiráel nombre de InstitutoparalaInvestigaciónSocial yesmásconocidocomo Escuelade Frankfurt.En 1930, el Institutopasaser dirigidoporel judío Max Horkheimer,unseguidorde SigmundFreud y del psicoanálisis.Horkheimerreplantealastesismarxistasegúnlacual lasuperestructuraesunamera consecuenciade lainfraestructuraeconómica.Susreflexionesle llevanaformularloque él mismodenominó "Teoría Crítica". ¿Qué esla Teoría Crítica? Max Horkheimerafirmaque lamanerade destruirlacivilización occidental esel ataque sistemáticoatodossus valores,nolaformulaciónteóricade unasociedadalternativa.Por ejemplo:Valor:el matrimonioeslauniónde unhombre y unamujercon el objetivode formarunafamilia,tener hijosytransmitirleslosvaloresde susantepasados.Crítica:el matrimoniopuede sercualquiertipode unióndonde intervengalaatracciónsexual sinningúnfinconcreto.Resultado:instauracióndel "matrimoniohomosexual". Otros miembrosdel InstitutoparalaInvestigaciónSocialfueronlosjudíos TheodorW.Adorno,Erich Frommy HerbertMarcuse. Estos dosúltimosautores,desarrollanuna teoríasegúnlacual lasdiferenciassexuales son construccionessocialespropiasde lasociedad burguesa. El Institutoparala InvestigaciónSocial fue cerradoen1933 con la llegadade los nacionalsocialistas al poder.Sus miembros,ensugran mayoría judíos,se refugiaronenEstadosUnidosyrestablecieronel Institutoconayudade la Universidadde Columbia,en NuevaYork.Durante laSegundaGuerraMundial participaronactivamenteenel esfuerzobélicoamericano,Marcuse,porejemplotrabajóparalaOSS, el precursorde la CIA. Posguerra Tras la guerra, el Institutoparala InvestigaciónSocial vuelve aserabiertoenFrankfurt,sinembargo,Marcuse,su máximoexponente enaquellaépocase quedaen EstadosUnidos y se convierte enel ideólogode lasrevueltas estudiantilesde los60 e inspiraráa algunoslíderesde losmovimientosrevolucionariosnegros.Suobra Eros y civilización serála'biblia'de los hippies.El marxismocultural de Marcuse yla escuelade Frankfurt,yano va dirigido hacia el proletariado,sinoaloshijosde laalta burguesíay las clasesmedias.Eneste nuevocontexto,la luchade clasesque predicabael marxismoeconómicodebe serreformulada,laclase dejade definirse enbase ala propiedadde losmediosde producción,sinoenfuncióndel grupocultural al que se pertenece.Laculturadejade serun meroproducto de lasrelacionesde producción.Parael marxistacultural,eslaculturalaque determinaunas relacionesde producciónimaginarias:unobrerode laconstrucción, hombre blanco yde civilizaciónoccidental es un explotador,mientrasque undeportistamillonarioafricanoesunexplotado. En el marxismoeconómico,lasleyesde lahistoriarequierenlaeliminaciónde lospropietariosde losmediosde producciónyla expropiaciónde dichosmediosporel Estado.Enel marxismocultural,quienesdebendesparecer
  6. 6. son todasaquellaspersonasque conservanpatronesculturaleseuropeos.Laspersonasde culturaoccidental son por definiciónunaclase opresoraymalévolapornaturaleza,independientementede susituacióneconómica.En contraste,lanuevaclase oprimidaybuenapor naturalezaestáconstituidaportodoslosindividuosnooccidentales, como negroso chicanos.Estaúltimaposiciónretomaclaramente laideadel buensalvaje de Rousseau.A lasrazas no europeashayque añadirgruposcomo los homosexuales ylasfeministas. Igual que el marxismoeconómicopretendía laexpropiaciónde losbienesde laburguesíayla desapariciónfinal de dichaclase social,el marxismocultural buscaladesapariciónfinal de lacivilizaciónoccidental yde losportadores de dicha civilización.Estose realizamediante lacolonización masivade Europay EstadosUnidospor lasmasas tercermundistasymediantelaaplicaciónde loque llaman"discriminaciónpositiva".¿Porqué positiva?,porque se realizaa favorde grupos étnicosyculturalesque son,de acuerdoconésta,"buenospornaturaleza"yen contra de gruposque son "malospornaturaleza". Una vez vistoslosnuevos parámetrosenlosque se define la luchade clases,omás bienlaluchade grupos culturales,sóloquedasubrayarque el programaantieuropeode losmarxistasculturalesse hallevadoacabocon muyescasa oposiciónenprácticamente todoslospaísesde EuropaOccidental,asícomoen Estados Unidos,Canadá,AustraliayNuevaZelanda.Entre losaños1960' y 1970', lasleyesque favorecían lainmigración europeayrestringíanlainmigraciónnoeuropeafueronderogadasenEstadosUnidosyAustralia,locual fue el iniciode unprocesode colonizaciónsistemáticade ambospaísesporparte de lasmasas tercermundistas,dicho procesose ha venidoacelerandodurante losañostranscurridosyhoyesmásrápidoque nunca. En Europa Occidental el procesode ocupacióntercermundistahasidocompletamente análogo,yenciudades como París o Londres lapoblaciónautóctonase ha vistoreducidapordebajode lamitad.La colonizaciónva acompañadade ladiscriminacióncadavezmásacusada de la poblaciónautóctonafrente alosnuevoscolonos,en EstadosUnidosy en Inglaterra,la"discriminaciónpositiva"esalgoque estápresenteentodaspartes,enFrancia, donde estadiscriminaciónyase aplicaenla adjudicaciónde ayudassociales,se estánhaciendoesfuerzoscontinuos para imponerlaentodoslosámbitosde lasociedad.Latendenciaeslamismaentodoslospaíses de Europa. Tanto la izquierdacomoladerechahanadmitidoenunau otra medidalospostuladosdel marxismocultural,para ellonoha sidonecesariaunarevoluciónviolenta,losmarxistasculturales,se hanimpuestograciasa tresfactores, enprimerlugarel apoyo de la banca internacional,que loshautilizadoparaimpulsarel procesode globalización económica.Ensegundolugarsu dominiode loque Gramsci llamaba"combate cultural",esdecir,lainfiltración masivadel movimientoasociativo.Asociacionesecologistas,pacifistas,universitarias,culturales,de defensade los derechosde lamujery todotipode ONGshan sidocreadaso infiltradasporlosmarxistasculturales.El factormás importante hasidosinembargolaausenciatotal de resistencia,efectivamente laderechaconservadoranoha tenidolacapacidadno políticani ideológicaparaoponerse al avance del marxismocultural,de hecho,laderecha conservadorahaterminadoporaceptar como propiasmuchasideasfabricadasporlosmarxistasculturales.El marxismopolíticoyeconómicose encontróensuavance con una ideologíaque aportabaunasoluciónalternativaa losproblemassocialesde losque se alimentabalaideologíamarxista,unasoluciónnacional e identitariaen contraste con la solucióninternacionalista marxista.TraslaSegundaGuerraMundial,noquedabanada capaz de frenarla expansióndelmarxismocultural. Programasanticulturales de la Teoría Crítica
  7. 7. Caricatura propagandística que ilustra el marxismo cultural La Teoría Crítica desarrollóunavariedadprogramasanticulturalesypseudo-intelectualesencubiertosbajoel términode "disciplinasacadémicas"o"áreasde estudio"que "critican"cadaelemento de laculturaeuropea occidental inculcandoel divisionismoyel victimismopormediode conflictosinexistentese introduciendo terminologíaque definanegativamente actitudesymecanismosnaturalesque tienenlafunciónde preservarla culturay la sociedad. Teoría Crítica de la Raza Véanse también:Racismoantiblanco yNegacionismode laraza Esta rama del marxismocultural (abreviadaCRTpor sussiglaseninglés: Critical Race Theory) iniciadaporla Escuela de Frankfurt,examinaconvalores marxistaseigualitaristas alasociedady lacultura y surelaciónconla raza. Aunque sumetodologíaestáencubierta,susobjetivossuelenserexplícitos.Puestoque laculturaoccidental tiene su origenenlaraza blanca,hayque atacar a la raza blanca y destruirlasidentidadesnacionalesblancas fomentandoprogramasde inmigraciónmasiva,integraciónracial,mestizaje,e irinclusomásallá, negandola existenciade laraza blanca,afirmandoque se trata tan sólode una "construcciónsocial". El judíohomosexualistaMagnusHirschfeld popularizóen1933 el término"racismo"para definirtodaactitudpor parte de lospueblosblancos,que busquedefendersusupervivenciacomopueblosenfatizandoenél unsupues to sentidode desprecioporotrospueblos.Otrosideólogosde este programaanticultural sonlosjudíos Franz Boas,AshleyMontagu,NoelIgnatiev,TimWise,StevenSeidman yLeonardZeskind.
  8. 8. De acuerdocon laUCLA School of PublicAffairs, "CRTreconoce que el racismoestáarraigado (sic) enel sistemade la sociedadamericana...CRTidentificaque estasestructurasde poderse basanenel privilegioblancoyla supremacíablanca,lo que perpetúalamarginaciónde laspersonasde color.[2] Asimismo,esteprogramacuentacon"disciplinasacadémicas"talescomolos"Estudiosafroamericanos",los "Estudiosnativoamericanos"ylos"Estudiosde blancura"("Whitenessstudies").Losdosprimeroscelebranla historia,laculturae identidadde los afroamericanos yde los amerindios,respectivamente,sinembargo,los "Estudiosde blancura"nieganexplícitamente laidentidadétnicade la raza blancay establecenque losaspectos culturales,históricosysociológicosde lagente identificadacomoblancasonparte de una ideologíabasadaenel estatussocial,ademásde que laraza blanca noes más que unaconstrucciónsocial sinbase genéticaonatural,lo cual revelalaexistenciade undoble rasero. La terminologíaclave desarrolladaporeste programaanticultural,yutilizadacomoarma filosóficacontralacultura occidental,incluyepalabrascomo"racismo","xenofobia","supremacíablanca","privilegioblanco","culpablanca", "poderracial","derechablanca". Estudios de género Véanse también:Homosexualismo,Feminismo yTeoríaqueer Los "estudiosde género"tratantemasrelativosal feminismo,el homosexualismo,el géneroylapolítica,desde los presupuestosde laTeoríaCrítica. Se caracterizan,sobre todo,por susataquesa las institucionestradicionales europeasuoccidentales:la familia,el matrimonioyel patriarcado. Los "estudiosde lamujer"o"estudiosfeministas"esunaramade los"estudiosde género"de laTeoríaCrítica, que se basan enel feminismo,ideologíaque surge bajoel argumentode que lamujerestabasiendooprimidaporel hombre,yque esa opresiónproveníaúnicayexclusivamente de laculturaoccidental.De estamanera,la"Teoría Crítica" rara vezhacía menciónalgunade "opresiones"(muchomásgravesyevidentesendiversossentidos) hacia lasmujeresde otrospuebloscomolos asiáticos,africanos, amerindios omusulmanes,yencasode hacerlo,se mostrabacomo "opresor"al hombre occidental;perogeneralmente se hablabade la"opresión"en Occidente;de la mujerblancasiendooprimidaporel hombre blanco. Los "estudiosLGBT"son uncampo reciente de laTeoría Crítica que trata lostemasrelativosala apologíade los fenómenoshomosexualesytransexuales.De acuerdoconunade susmás delirantestesis,conocidacomo"Teoría queer",lacual es promovidacomouna"explicacióncientífica"de lasexualidadhumana,todaslas"orientaciones sexuales"(tantoheterosexualidadcomohomosexualidad) ylaidentidadsexual ode génerode laspersonassonel resultadode una"construcciónsocial". Referencias ↑ Obamaadiverte al presientede Ugandapor suleyanti-gays(eninglés). ↑ What IsCritical Race Theory?.UCLA School of PublicAffairs.Retrieved11March 2012. Véase también: Escuelade Frankfurt
  9. 9. Artículos relacionados Escuelade Frankfurt Correcciónpolítica Progresismo Arte degenerado Feminismo Homosexualismo Igualitarismo Negacionismode laraza Antiblanquismo Xenomanía Inmigracionismo Judaísmo Lavado de cerebro Bolchevismo Comunismo Matriarcado Enlaces externos Páginaweb nacionalsocialistaque analizael marxismocultural El capital AnthonySutton — Wall Streety losbolcheviques Videosobre el marxismocultural Cultural Marxism:The Corruptionof America Documental de JamesJaeger(eninglés) FUENTE: http://es.metapedia.org/wiki/Marxismo_cultural

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