2. La Teoría General de los
Sistemas , es un intento
de lograr una
metodología integradora
para el tratamiento de
problemas científicos.
La meta de la TGS no es
buscar analogías entre
las ciencias,
sino tratar de evitar la
superficialidad científica que
ha estancado a las ciencias
www.google.com.co/search?q=teoría+sistémica&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=MdSJUsiDC9SgkQ
3. La Teoría General de los Sistemas, consiste en un enfoque
multidisciplinario que hace foco en las particularidades comunes a
diversas entidades.
El biólogo de origen austriaco Ludwig von Bertalanffy (1901-1972),
cuentan los historiadores, fue quien se encargó de introducir este
concepto a mediados del siglo XX.
De acuerdo a los especialistas, se la puede definir como una teoría
frente a otras teorías, ya que busca reglas de valor general que puedan
ser aplicadas a toda clase de sistemas y con cualquier grado de
realidad.
Cabe destacar que los sistemas consisten en módulos ordenados de
piezas que se encuentran interrelacionadas y que interactúan entre sí.
4. Desde el campo de la biología, donde planteó una teoría de los sistemas
abiertos en física y biología (1950), concibió una explicación de la vida y la
naturaleza como la de un complejo sistema.
Después de tres décadas de desarrollo, apareció en el libro
General System Theory (1969).
En 1954, logró reunir a científicos de otras disciplinas
que trazaban visiones sistémicas entorno a la Society for
General SystemsResearch (hoy, International Society for
the LUDWIG VON BERTALANFFY (1901-1972)TEORÍA
GENERAL DE LOS SISTEMAS
www.google.com.co/search?q=teoría+sistémica&source=nms&tbm=isch&sa=X&ei=MdSJUsiDC9S
5. TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
Es complejo aquello que no puede
resumirse en una palabra maestra,
la complejidad es una palabra problema
no una palabra solución.
El pensamiento Complejo integra todo lo que pone
orden en el conocimiento, presentando un método
nuevo desde el cual se puede comprender la
naturaleza, la sociedad aportando a la
reorganización de la vida humana, como solución a
las crisis contemporáneas.
6. TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
La complejidad reconoce
la existencia de redes de
relaciones imposibles de ser agotadas a través del
conocimiento.
Entre los científicos más relevantes que han contribuido a
este campo se encuentran Benoit Mandelbrot, Ilya
Prigogine, René Thom, Francisco Varela, Humberto
Maturana, Edgar Morín, entre otros.
El pensamiento complejo, nos invita a no pensar que todo lo
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que sucede seguirá igual, a estar alerta para lo inesperado
ya que no podemos programar el conocimiento, el
descubrimiento, ni la acción, a tener lista la estrategia para
cuando llega lo inesperado.
7. TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD
Su impacto se evidencia en todos los ámbitos de la
cotidianidad humana, sus diferentes campos de
acción de vivencia individual y colectiva, como la
educación y la política, brindando bases
correlaciónales desde una visión desprovista de
determinismos para la interpretación y comprensión
de la vida y la realidad.
Es interesante citar en palabras de Edgar Morín,
cuando se habla de complejidad «… Se trata de
enfrentar la dificultad de pensar y de vivir»¹
¹ E. Morín (2004): El Método, Tomo 6. La Ética, Paris, Seúl, col. Point, p. 224.
8. El holismo es una doctrina filosófica contemporánea que
tiene su origen en los planteamientos del filósofo
sudafricano Smuts (1926).
Etimológicamente el holismo representa “la práctica del
todo” o “de la integralidad”, su raíz holos, procede del griego
y significa “todo”, “íntegro”, “entero”, “completo”, y el sufijo
ismo se emplea para designar una doctrina o práctica. Por
esta razón la holística es definida como un fenómeno
psicológico y social, en las distintas disciplinas humanas y
orientada hacia la búsqueda de una cosmovisión basada en
preceptos comunes al género humano.
9. El “Ciclo Holístico” es un modelo
que: Integra, Organiza, Concatena
los holotipos de investigación como
momentos de un proceso continuo y
progresivo, en el cual lo que un
investigador deja a un cierto nivel,
otros investigadores lo retoman para
hacer de cada conclusión un punto de
partida
Hurtado de Barrera, Jacqueline. El proyecto de Investigación. Metodología de la investigación holística.
10. Una opción metodológica y epistemológica según la cual el organismo
debe ser estudiado no sólo como la suma de las partes sino como una
totalidad organizada
Ha realizado un aporte fundamental; rompiendo
prácticas en el tratamiento de las enfermedades,
han surgiendo teorías y enfoques que investigan
la recuperación del estado saludable del equilibrio
en la persona en sus múltiples dimensiones:
El ser humano ya no puede ser tratado como si fuera sólo
una de estas partes, ni siquiera la mera suma de estas partes
http://elholismo.blogspot.com/2009/02/comncepto-de-la-ley-del-holismo-
11. -
Perea, Carlos:– Paradigmas de la investigación social_2007 - Modulo, UNAD; Bogotá, D.C. Disponible en:
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401526/Modulo_401526.pdf
-
Miguélez, M. (1993). El paradigma emergente: hacia una nueva teoría de la racionalidad científica. Gedisa. Editorial,
S.A., 1993 - 191 páginas – Disponible en: http://es.scribd.com/doc/44940371/22989764-Martinez-Miguelez-MiguelEl-Paradigma-Emergente-1997-141p
-
Montuori, Alfonso; Edgar Morin's Path of Complexity more - (Edgar Morín Camino de mayor complejidad) – 2008;
Printed in the United States of America Library of Congress Cataloging-in-Publication Data – Disponible en:
http://www.academia.edu/213724/Edgar_Morins_Path_of_Complexity
-
alhttp://www.redalyc.org/pdf/356/35616720008.pdfJan Smuts1870-1950 - HOLISMO YEVOLUCIÓN. –Hurtado
de Barrera, Jacqueline, El proyecto de Investigación. Metodología de la investigación holística. Caracas: Fundación
Sypal, 1ª Ed., 2000, 119 p. - Disponible en: