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Paradigmas, una refelxion critica pdf

  • 1. Una ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna ReflexiónUna Reflexión CríticaCríticaCríticaCríticaCríticaCríticaCríticaCrítica
  • 2. PRESOCRÁTICOPRESOCRÁTICO Lenguaje MitológicoLenguaje Mitológico –– MetafóricoMetafórico Desconfiaban de la existencia de unDesconfiaban de la existencia de un conocimiento fiable y verdaderoconocimiento fiable y verdadero ParmenidesParmenides InmutabilidadInmutabilidad HeráclitoHeráclito MutabilidadMutabilidad VC,VC, 20142014
  • 3. FenomenismoFenomenismo “Verdad es apariencia”“Verdad es apariencia” PRESOCRÁTICOPRESOCRÁTICO “El hombre es la medida“El hombre es la medida de todas las cosas”de todas las cosas” ProtágorasProtágorasProtágorasProtágorasProtágorasProtágorasProtágorasProtágoras “Verdad es apariencia”“Verdad es apariencia” VC,VC, 20142014 Subjetivismo ó RelativismoSubjetivismo ó Relativismo “Conocimiento depende del sujeto”“Conocimiento depende del sujeto” EscepticismoEscepticismo “Negación de la verdad o falsedad“Negación de la verdad o falsedad de una posición”de una posición”
  • 5. SócratesSócrates MayéuticaMayéutica PlatónPlatón IdealismoIdealismo Es posible conseguirEs posible conseguir el conocimientoel conocimiento absoluto y verdadero,absoluto y verdadero, el conocimientoel conocimiento tiene naturaleza idealtiene naturaleza ideal AristótelesAristóteles Verdad y ConocimientoVerdad y Conocimiento = Idea + Cosa= Idea + Cosa VC,VC, 20142014 AristótelesAristóteles RealismoRealismo La realidad existe IndependientementeLa realidad existe Independientemente del cognoscentedel cognoscente
  • 6. La Escolástica Fe + Razón El Dogmatismo Manera rígida, absoluta y excluyente, que dejó a un la VC,VC, 20142014 excluyente, que dejó a un la otros perspectiva Clero en Poder del Conocimiento Razón supeditada a la Fé
  • 7. FilósofosFilósofos San Agustín,San Agustín, Santo Tomás de AquinoSanto Tomás de Aquino Teología,Teología, Fe = RazónFe = Razón ––FilosofíaFilosofía GalileoGalileo –– KeplerKepler CopérnicoCopérnico BaconBacon Teoría HeliocéntricaTeoría Heliocéntrica Conocer es PoderConocer es Poder Renacimiento ó IlustraciónRenacimiento ó Ilustración DescartesDescartes VC,VC, 20142014 Método de laMétodo de la Duda RadicalDuda Radical
  • 8. Mudanza Ontológica – Epistémica que cambio la forma de hacer Ciencia. Una Nueva RacionalidadUna Nueva Racionalidad CienciaCiencia –– ArteArte CienciaCiencia –– Método CientíficoMétodo Científico VC,VC, 20142014 Capital cómo Modelo EconómicoCapital cómo Modelo Económico
  • 9. UniversalidadUniversalidad •• División del ConocimientoDivisión del Conocimiento •• El hombre domina la naturalezaEl hombre domina la naturaleza•• El hombre domina la naturalezaEl hombre domina la naturaleza a través de la razóna través de la razón •• La razón por encima del sentimientoLa razón por encima del sentimiento •• La objetividad sobre la subjetividadLa objetividad sobre la subjetividad VC,VC, 20142014
  • 10. Conjunto eclético de Teorías, que reestructura elementos y conceptos dados por la Modernidad • Interdisciplinario • Consolidación de la informática – tecnología • Educación masiva y masificadora• Educación masiva y masificadora • Preeminencia del individualismo • Globalización y mundialización • Aldea global • Todo “vale”, Todo es Relativo • Ética deontológica VC,VC, 20142014
  • 11. IntegraciónIntegración disciplinardisciplinar SistemasSistemas teóricosteóricos TransdisciplinariedadTransdisciplinariedad Multidisciplinariedad Mezcla no integrada Control disciplinar Interrogantes de investigación DisciplinariedadDisciplinariedad Especialización en aislamiento Limita espacios de reflexión profunda Conocimiento x saber EjeEje Transversal en laTransversal en la ConstrucciónConstrucciónSistemasSistemas teóricosteóricos SuperioresSuperiores UnificaciónUnificación epistemológicaepistemológica SeSe desconstruyedesconstruye la realidadla realidad VisiónVisión superiorsuperior del mundodel mundo realreal Pluridisciplinariedad Interdisciplinariedad Unión no interactiva Complementariedad sin interacción VC,VC, 20142014 Encuentro para obtener cuotas de saber Cargado de interacciones reciprocas Compresión de saber superior ConstrucciónConstrucción deldel ConocimientoConocimiento
  • 12. “La Modernidad como proyecto se agotó, la Idea de Libertad, socialismo o igualitarismo fue remplazada por el éxito del mercado, dejando atrás las grandesdejando atrás las grandes ideas emancipadora de la Modernidad” Lyotard (2005) VC,VC, 20142014
  • 13. MODERNIDADMODERNIDAD Búsqueda de la Realidad Absoluta Se explica todo por la razón Sentido único de la historia Unificación de la Cultura Ideas colectivas afecta a todos Realidad parcial de los sentidos La razón no puede explicar todo Se centra en pequeñas historias Diversidad de la Cultura Lucha individual para obtener beneficios PostmodernidadPostmodernidad Ideas colectivas afecta a todos Época de revoluciones Búsqueda de ideales y utopías Esfuerzo para el progreso La vida por el progreso Racionalidad y rigidez Lucha individual para obtener beneficios No se busca cambio Se centra en la realidad Se ocupa de la placentero Centrado en lo Individual Irracional y flexible VC,VC, 20142014
  • 14. IlustraciónIlustración VerdadVerdad -- LibertadLibertad ModernidadModernidad Racional, Rígida,Racional, Rígida, Busca la VerdadBusca la VerdadBusca la VerdadBusca la Verdad PostmodernidadPostmodernidad Ecléctica, desempeño,Ecléctica, desempeño, rendimiento, no verdadrendimiento, no verdad VC,VC, 20142014
  • 15. DiosaDiosa ThemeTheme Conocimiento revelado por los DiosesConocimiento revelado por los Dioses DiosaDiosa ThemeTheme Conocimiento revelado por los DiosesConocimiento revelado por los Dioses Concerniente al Saber Asociado con el Conocimiento FundamentadoConocimiento Fundamentado Asociado con el conocimiento NO fundamentado VC,VC, 20142014
  • 16. FILOSOFIAFILOSOFIAFILOSOFIAFILOSOFIAFILOSOFIAFILOSOFIAFILOSOFIAFILOSOFIA SentidoSentido deldel TodoTodo EPISTEMOLOGÍAEPISTEMOLOGÍAEPISTEMOLOGÍAEPISTEMOLOGÍAEPISTEMOLOGÍAEPISTEMOLOGÍAEPISTEMOLOGÍAEPISTEMOLOGÍA Teorías delTeorías del ConocimientoConocimiento Grandes SistemasGrandes Sistemas CIENCIACIENCIACIENCIACIENCIACIENCIACIENCIACIENCIACIENCIA Paradigma Sintagma ONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIA GNOSEOLOGÍAGNOSEOLOGÍAGNOSEOLOGÍAGNOSEOLOGÍAGNOSEOLOGÍAGNOSEOLOGÍAGNOSEOLOGÍAGNOSEOLOGÍA Grandes SistemasGrandes Sistemas FilosóficosFilosóficos PerspectivaPerspectiva desde la Cienciadesde la Ciencia Sintagma Disciplina Interdisciplinar Multidisciplinar Transdisciplinar ONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIAONTOLOGIA Ser Realidad VC,VC, 20142014
  • 18. Realización científica universalmente reconocida que, durante cierto tiempo, proporciona modelos de Se ajusta a un sistema y a una estructura coherente que orientan la actividad científica Martínez (1989) proporciona modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica Kuhn (1971) Martínez (1989) VC,VC, 20142014
  • 19. La categoría paradigma esta referida al conjunto de teorías y métodos compartidos por las comunidades científicas Pérez (1998)
  • 20. Conjunto de relaciones que pueden unir en una época determinada, las prácticas discursivas que dan lugar a unas figuras epistemológicas, a una ciencia,a una ciencia, eventualmente a unos sistemas formalizados Foucault (1969) VC,VC, 20142014
  • 21. Conjunto Integrado de Paradigmas Paradigma VC,VC, 20142014 Foucault (1969) ParadigmaParadigma
  • 22. El Episteme estructura los más diversos campos del saber de una época relación entre VC,VC, 20142014 relación entre Ciencia y Discurso de sectores científica de la misma época Foucault (1969)
  • 23. Efecto Licuadora AcadémicaEfecto Licuadora Académica MultimetodoMultimetodo-- CualicuantitativoCualicuantitativo El Paradigma delEl Paradigma del mezclotemezclote Muerte de la trascendenciaMuerte de la trascendencia VC,VC, 20142014 Foucault (1969)Foucault (1969) Carencia de fundamentosCarencia de fundamentos
  • 24. En sentido positivo, fundamentado y trascendentes es “un modo general de conocer” que rige todo cuanto puede ser pensado y el modo en que lo pensable se piensa. El conocimiento y lo posible de ser conocido genera sus propias VC,VC, 20142014 ser conocido genera sus propias “reglas-huellas-para-las-representaciones” y “reglas-huella-para-el-conocimiento” Moreno (2005)