2. Los comienzos de
la literatura china
• Los inicios de la literatura en China se
remontan al segundo milenio a. C.
• Se cultivaron los siguientes temas:
• Historiografía
• Poesía culta
• Filosofía
3. Historiogra4a
• Pertenecen a esta corriente cuatro obras consideradas
clásicas por la cultura china:
• Shu-Jing (“Libro de los documentos”): la más antigua
recopilación de fuentes históricas, decretos de los
antiguos emperadores y todo tipo de textos
administrativos.
• Yi-Jing (“Libro de las mutaciones”): enigmático manual
de artes adivinatorias atribuido al mítico emperador
Fu Xi.
• Li-Yi (“Libro de los ritos”): manual sobre diferentes
rituales religiosos y profanos.
• Chun-Quiu (“Libro de la primavera y el otoño”): crónica
histórica de los principales acontecimientos ocurridos
entre el 722 y el 484 a.C, durante el reinado de Lu.
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4. Poesía
• Shi-Jing (“Libro de la poesía”): antología de 305
poemas compuestos entre los siglos XVII y XII a.
C, recopilados por Confucio en el siglo VI a.C.
Poesía amorosa, himnos religiosos, odas
políticas, sátiras, etc.
• Escuela poética en el sur de China en el siglo IV
a. C. à Qu Yuan, autor de Li Sao (“El caído en
desgracia”).
• Princesa Si-Kiun: habla de su tristeza por el
exilio tras ser casada con un príncipe bárbaro
en la “Elegía de la grulla”.
• Cortesana Pan Tsieh-iu, predilecta del
emperador Cheng-Ti.
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Dos seres unidos hacen temblar al bronce
y al acero. Y si se entienden en sus íntimos
corazones, sus dulces palabras intensas se
vuelve aroma de orquídeas.
Del libro Shih King
6. Filoso4a
Las dos principales corrientes de la filosofía china tuvieron
su origen en los siglos VII y VI a. C.
• Confucio: La gran enseñanza, Analectas à recogen las
doctrinas y máximas de Confucio àconfucianismo à El
principio básico del universo es la armonía, sustentada
en la vida en sociedad. Era imprescindible una
regeneración individual y colectiva, siguiendo las
enseñanzas de los sabios de la Antigüedad.
• Lao-Tse: Tao-teh-Jing (“Libro canónico de la norma y la
virtud”) à taoísmo à el individuo debe reencontrarse
con la naturaleza, despojándose de doctrinas y de
conocimientos adquiridos, para alcanzar un estado de
paz y comunión con el universo.
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7. El señor Ji Kang preguntó: «¿Qué puedo
hacer para que el pueblo sea
respetuoso, leal y aplicado?». El
Maestro respondió: «Acércate a él con
dignidad y este será respetuoso. Sé tu
mismo un buen hijo y un padre
bondadoso, y el pueblo será leal. Eleva
a los buenos y entrena a los
incompetentes, y todos cumplirán su
deber con celo»
Analectas
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8. • “Zixia dijo: «Un hombre que valora la virtud más
que la buena apariencia, que dedica toda su
energía a servir a su padre y a su madre, que está
dispuesto a dar su vida por su soberano, y que en
la relación con sus amigos es leal a su palabra,
aunque alguno pueda llamarlo inculto, yo seguiré
manteniendo que es un hombre educado”
• Analectas
9. “El Maestro dijo: «No
os preocupéis si los
demás no reconocen
vuestros méritos;
preocuparos si no
reconocéis los suyos”
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10. “El Maestro
dijo: «Estudiar
sin pensar es
inútil. Pensar
sin estudiar es
peligroso».”
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11. “El Maestro dijo: «Zilu, te voy a enseñar qué es el conocimiento. Estar al
tanto de lo que sabes y de lo que no sabes eso es ciertamente conocer”
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12. “El Maestro dijo:
«Conocer algo no es
tan bueno como
amarlo; amar algo no
es tan bueno como
disfrutarlo»”
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13. “El Maestro dijo: «Hay
brotes que nunca
llegan a flor, hay flores
que nunca llegan a
fruto».”
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14. “El Maestro dijo: «Es
en medio del frío del
invierno cuando
podéis ver lo verde
que son los pinos y
los cipreses».”
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15. “El Maestro dijo:
«Exigid mucho de
vosotros mismos,
poco de los demás, y
evitaréis la
insatisfacción”
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16. Actividad ”sumapuntos”
Elige uno de los anteriores pensamientos de Confucio, recogidos en Analectas,
comenta el sentido del texto y expresa tu opinión.
