EMPIRISMO

1. -55626081280 UISRAEL<br /> Administración<br />Asignatura: Métodos de Investigación<br />Tutor: Mauro Ruiz<br />Autor: Carol Carrera <br />08/10/10<br />EL EMPIRISMO<br />El Empirismo Es Una Teoría Filosófica Que Enfatiza El Papel De La Experiencia, Ligada A La Percepción Sensorial, En La Formación Del Conocimiento. Para El Empirismo Más Extremo, La Experiencia Es La Base De Todo Conocimiento, No Sólo En Cuanto A Su Origen Sino También En Cuanto A Su Contenido. Se Parte Del Mundo Sensible Para Formar Los Conceptos Y Éstos Encuentran En Lo Sensible Su Justificación Y Su Limitación.<br />El Término «Empirismo» Proviene Del Griego Έμπειρία, Cuya Traducción Al Latín Es Experientia, De Donde Deriva La Palabra Experiencia.<br />El Empirismo, Bajo Ese Nombre, Surge En La Edad Moderna Como Fruto Maduro De Una Tendencia Filosófica Que Se Desarrolla Sobre Todo En El Reino Unido Desde La Baja Edad Media. Suele Considerarse En Contraposición Al Llamado Racionalismo, Más Característico De La Filosofía Continental. Hoy Día La Oposición Empirismo-Racionalismo, Como La Distinción Analítico-Sintético, No Suele Entenderse De Un Modo Tajante, Como Lo Fue En Tiempos Anteriores, Y Más Bien Una U Otra Postura Obedece A Cuestiones Metodológicas Y Heurísticas O De Actitudes Vitales Más Que A Principios Filosóficos Fundamentales. Respecto Del Problema De Los Universales, Los Empiristas Suelen Simpatizar Y Continuar Con La Crítica Nominalista Iniciada En La Baja Edad Media.<br />En La Antigüedad Clásica, Lo Empírico Se Refería Al Conocimiento Que Los Médicos, Arquitectos, Artistas Y Artesanos En General Obtenían A Través Su Experiencia Dirigida Hacia Lo Útil Y Técnico, En Contraposición Al Conocimiento Teórico Concebido Como Contemplación De La Verdad Al Margen De Cualquier Utilidad.[<br />BIBLIOGRAFIA: Http://Es.Wikipedia.Org/Wiki/Empirismo<br />EL EMPIRISMO <br />Definición De Empirismo: EL EMPIRISMO Es La Tendencia Filosófica Que Considera La EXPERIENCIA Como Criterio O NORMA DE VERDAD EN EL CONOCIMIENTO.Como Tal Se Refiere A La EXPERIENCIA (Del Gr. Empiria) En Su Segundo Significado:- No Es quot;
Participación Personal En Situaciones Repetiblesquot;
(Con Significado Personal Y Subjetivo) ; - Sino Que La Experiencia Repetida De De Ciertas Situaciones Nos Ofrece Un Criterio (Objetivo E Impersonal) Para Conocer Las Cosas (O Las Situaciones).<br />El Empirismo Se Caracteriza Por Dos Aspectos Fundamentales:<br />A)NIEGA LA ABSOLUTIZACIÓN DE LA VERDAD O, Como Mínimo Niega Que La Verdad Absoluta Sea Accesible Al Hombre.B)Reconoce Que TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A PRUEBA Y, A Partir De La Experiencia, Puede Eventualmente Ser Modificada, Corregida O Abandonada. <br />NO SE OPONE De Ninguna Manera A LA RAZÓN, Pero Niega La Pretensión De Establecer VERDADES NECESARIAS, Es Decir, Verdades Que Valgan De Una Manera Tan Absoluta Que Se Haga Innecesaria, Absurda O Contradictoria Su Verificación O Su Control. <br />La Mayor Parte Del Tiempo Actuamos O Pensamos De Manera Empírica. Esperamos Que Sucedan Las Cosas Más Por Hábito O Costumbre Que Por Razonamiento Científico. En Este Sentido, El EMPIRISMO Se Contrapone Al RACIONALISMO.<br />BIBLIOGRAFIA: Http://Www.Alcoberro.Info/Planes/Empirisme3.Htm<br /> EL EMPIRISMO: <br />DAVID HUME <br />1.- EL EMPIRISMO:<br />David Hume Es Una De Las Más Destacadas Figuras De La Ilustración, Y También El Máximo Representante De La Corriente Filosófica Denominada Empirismo. El Término Empirismo Viene Del Griego Empeiria, Que Significa Experiencia. El Empirismo Establece Fundamentalmente Que Todo El Conocimiento Válido Procede Únicamente De La Experiencia Sensible. Por Tanto, Se Enfrenta Radicalmente A Los Racionalistas, Ya Que Para Estos La Experiencia Es Un Conocimiento Ilusorio Y Engañoso E Insuficiente. Otros Destacados Representantes Del Empirismo Británico Son Locke Y Berkeley. <br />2.- JOHN LOCKE :<br />(S.XVII) En Su quot;
Ensayo Sobre El Entendimiento Humanoquot;
Investiga El Origen De Las Ideas. Frente A La Concepción Cartesiana De La Mente Cargada De Conocimientos Al Nacer, Recoge La Teoría Aristotélica De La Tabula Rasa, Según La Cual La Mente Al Nacer Es Como Un Papel En Blanco. No Hay Nada En El Entendimiento Que Antes No Haya Estado En Los Sentidos. La Razón, Por Tanto, Se Abastece De La Experiencia, En La Cual Se Fundamenta Todo Nuestro Conocimiento. Rechaza Las Ideas Innatas, Aunque Admite, No Obstante, La Claridad Y Distinción De Las Ideas, Así Como Las Adventicias Y Facticias: quot;
La Razón No Pone Los Cimientos, Si Bien Con Frecuencia Erige Una Construcción Majestuosa Y Eleva Hasta El Cielo Las Cimas Del Saberquot;
. Trata También De Delimitar El Alcance De Nuestro Conocimiento Para Establecer Las Condiciones De Posibilidad Del Conocimiento Cierto, Estableciendo Que Todo El Conocimiento Está Limitado Por La Experiencia, Tanto En Extensión (No Puede Trascender Sus Límites) Como En Cuanto A Certeza (Solo Es Cierto El Conocimiento Procedente De La Experiencia). <br />3.- GEORGE BERKELEY:<br />(S.XVIII) El Empirismo De Berkeley Se Apoya En El De Locke Y Lo Acentúa, Desarrollando Un Proceso Escéptico Que Culmina En Hume. Para Berkeley, Las Posibilidades Del Conocimiento Humano No Rebasan Los Límites De La Percepción; De Ahí Que No Pueda Afirmarse La Existencia Real De La Materia Independientemente De Sus Cualidades, Al No Ser Percibida. La Única Sustancia Es La Mente Que Percibe, Existiendo Solo Ideas Y Sustancias Pensantes. En Su Obra quot;
Principios Del Conocimiento Humanoquot;
Rechaza La Teoría De Las Ideas De Locke, Considerando Incoherente La Tesis De Que Nuestras Ideas Representan Algo Distinto De Ellas Mismas, Puesto Que Si Solo Conocemos Ideas, No Podemos Afirmar Que Sean Necesariamente Representaciones De Objetos. Solo Podemos Afirmar Con Certeza Que Existen Ideas, No Que Existan Objetos. Por Tanto, Niega La Existencia De La Sustancia Corpórea. No Hay Dos Entidades, De Una Parte Las Cosas Y De Otra Las Percepciones E Ideas, Como Defendía Locke, Sino Que Las Cosas Son Las Percepciones. I.E.S. Bachiller Sabuco Dto. De Filosofía Profesor Ricardo González López <br />La Sustancia Material Es Incognoscible, Es Una Noción Ficticia Perpetuada A Través De Los Tiempos. Los Cuerpos Son Lo Que Se Percibe Que Son, Y No Algo Que Esté Tras Lo Que Se Percibe. Su Única Realidad Consiste En Se Percibidos (Esse Est Percipi). Este Ser Activo Percipiente Es Lo Que Se Denomina Alma O Yo. En Suma, Locke Eliminó La Noción De Sustancia, Mientras Berkeley Descartó La Sustancia Material, Pero Mantuvo La Noción De Sustancia Espiritual O Mente, Entidad Necesaria Para La Percepción De Las Ideas. Hume Ni Siquiera Reconocerá El Espíritu O Mente, No Dejando Nada Más Que Un Haz De Percepciones Como Constituyente Del Alma Humana. <br />BIBLIOGRAFIA: Http://Bachiller.Sabuco.Com/Cidead/Cidead-Filosofia/Archivos/12.-Empirismo-Hume.Pdf<br />