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Del Santo Padre Francisco.
El rostro presente y futuro de la Iglesia…
Constituye el Programa de
Gobierno del nuevo Papa
para la Iglesia
que se le ha confiado.
El anuncio del Evangelio
en el mundo actual,
del que nos habla el Papa Francisco,
es tarea y misión de toda la Iglesia,
no solo de determinados ministerios
La invitación a todos los cristianos,
sin excepción, a una nueva etapa
evangelizadora, marcada por la alegría.
Así la Iglesia podrá mirarse,
cara a cara, con el Pueblo de Dios.
1.Ve la luz en un ambiente eclesial expectante.
2.Tras el Sínodo de los Obispos.
3. Al comienzo de un nuevo Pontificado.
4. Dentro de un estilo llano y directo,
el del nuevo Papa.
5. Bajo una perspectiva y unas fuentes
diferentes en sus orígenes...
El ambiente que se venía respirando en la
Iglesia, desde hacía tiempo, estaba
dominado por la necesidad de una nueva
evangelización.
Evangelización que, como nos insiste ahora el Papa,
ha de saber decir:
 No a una Iglesia cerrada, auto-
referencial y metida en sí misma.
 Sí a una Iglesia abierta y mirando hacia
todos los hombres.
 Porque el Evangelio es el mensaje más
hermoso que tiene este mundo.
Se había convocado, también, por el anterior Papa Benedicto
XVI, un Sínodo de Obispos que se desarrolló del 7 al 28 de
octubre de 2012.
Bien es cierto que, todo ello, había quedado bastante
desdibujado por la renuncia de Benedicto XVI y por el
posterior nombramiento del nuevo Papa Francisco.
El documento que nos
ocupa, no surge, por
supuesto, de la nada y
porque sí. Al respecto, se
había creado ya,
previamente, un Consejo
Pontificio para la Nueva
Evangelización.
Tras la renuncia de Benedicto XVI,
Francisco fue elegido Papa el 13 de marzo
de 2013.
Primer Papa
procedente de América
Latina…
El Papa de los gestos, de actitud cercana,
para situarse en la realidad de los pobres
y excluidos.
El día de su elección
sorprendió a todos
pidiendo que le dieran
su bendición y que
rezaran por Él.
• Este Papa nos ha ido acostumbrando día a día,
desde el principio, a este estilo llano, sencillo y
directo.
• Se entiende a la perfección lo que dice y lo que
escribe y, además, transmite con espontaneidad y
naturalidad.
• Sus discursos y escritos no precisan ser
descifrados ni requieren de interpretaciones ni de
lecturas entre líneas.
• Se trata de la peculiar perspectiva del
pensamiento y mensaje del nuevo Papa, fruto,
quizá, de las diferentes fuentes en las que ha
bebido.
• Cada Papa es distinto, por supuesto, y viene
avalado por sus propios carismas, virtudes y
peculiaridades.
• Cada Pontífice, en su pensar y actuar, nos deja la
muestra de su personalidad y de sus raíces y
fuentes.
Las principales raíces y fuentes donde ha bebido el
Papa Francisco habría que buscarlas, según los
expertos, en:
El ConcilioVaticano II (1962-1965)
- Los Papas: Juan XXIII y Pablo VI-
• Y, por supuesto, en las Conclusiones de la
Conferencia del Episcopado Iberoamericano de
Aparecida –Brasil- (2007).
 Introducción teológica que presenta: La “alegría” del Evangelio.
Y Cinco Capítulos:
1. La transformación misionera de la Iglesia.
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La alegría del Evangelio según el Papa Francisco

  • 1. Del Santo Padre Francisco.
  • 2. El rostro presente y futuro de la Iglesia… Constituye el Programa de Gobierno del nuevo Papa para la Iglesia que se le ha confiado.
  • 3. El anuncio del Evangelio en el mundo actual, del que nos habla el Papa Francisco, es tarea y misión de toda la Iglesia, no solo de determinados ministerios
  • 4. La invitación a todos los cristianos, sin excepción, a una nueva etapa evangelizadora, marcada por la alegría. Así la Iglesia podrá mirarse, cara a cara, con el Pueblo de Dios.
  • 5. 1.Ve la luz en un ambiente eclesial expectante. 2.Tras el Sínodo de los Obispos. 3. Al comienzo de un nuevo Pontificado. 4. Dentro de un estilo llano y directo, el del nuevo Papa. 5. Bajo una perspectiva y unas fuentes diferentes en sus orígenes...
  • 6. El ambiente que se venía respirando en la Iglesia, desde hacía tiempo, estaba dominado por la necesidad de una nueva evangelización. Evangelización que, como nos insiste ahora el Papa, ha de saber decir:  No a una Iglesia cerrada, auto- referencial y metida en sí misma.  Sí a una Iglesia abierta y mirando hacia todos los hombres.  Porque el Evangelio es el mensaje más hermoso que tiene este mundo.
  • 7. Se había convocado, también, por el anterior Papa Benedicto XVI, un Sínodo de Obispos que se desarrolló del 7 al 28 de octubre de 2012. Bien es cierto que, todo ello, había quedado bastante desdibujado por la renuncia de Benedicto XVI y por el posterior nombramiento del nuevo Papa Francisco. El documento que nos ocupa, no surge, por supuesto, de la nada y porque sí. Al respecto, se había creado ya, previamente, un Consejo Pontificio para la Nueva Evangelización.
  • 8. Tras la renuncia de Benedicto XVI, Francisco fue elegido Papa el 13 de marzo de 2013. Primer Papa procedente de América Latina… El Papa de los gestos, de actitud cercana, para situarse en la realidad de los pobres y excluidos. El día de su elección sorprendió a todos pidiendo que le dieran su bendición y que rezaran por Él.
  • 9. • Este Papa nos ha ido acostumbrando día a día, desde el principio, a este estilo llano, sencillo y directo. • Se entiende a la perfección lo que dice y lo que escribe y, además, transmite con espontaneidad y naturalidad. • Sus discursos y escritos no precisan ser descifrados ni requieren de interpretaciones ni de lecturas entre líneas.
  • 10. • Se trata de la peculiar perspectiva del pensamiento y mensaje del nuevo Papa, fruto, quizá, de las diferentes fuentes en las que ha bebido. • Cada Papa es distinto, por supuesto, y viene avalado por sus propios carismas, virtudes y peculiaridades. • Cada Pontífice, en su pensar y actuar, nos deja la muestra de su personalidad y de sus raíces y fuentes. Las principales raíces y fuentes donde ha bebido el Papa Francisco habría que buscarlas, según los expertos, en: El ConcilioVaticano II (1962-1965) - Los Papas: Juan XXIII y Pablo VI- • Y, por supuesto, en las Conclusiones de la Conferencia del Episcopado Iberoamericano de Aparecida –Brasil- (2007).
  • 11.  Introducción teológica que presenta: La “alegría” del Evangelio. Y Cinco Capítulos: 1. La transformación misionera de la Iglesia. 2. En la crisis del compromiso comunitario. 3. El anuncio del Evangelio. 4. La dimensión social de la evangelización. 5. Evangelizadores con Espíritu.