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MORAL KANTIANA ÉTICA ARISTOTÉLICA
Kant habla de que el hombre se basa o
tiene dos dimensiones:
1. El instinto de gobernar por el placer
2. La razón gobernada por el principio
del deber.
El entendimiento práctico, la sabiduría, la
phronesis o prudencia. Aplica lo universal
a lo particular, trata de lo contingente, es
variable según los individuos y las
circunstancias.
El pensamiento del hombre: agente y ser
moral, suposición de una voluntad libre.
Es la recta razón de las cosas singulares
que pueden realizarse.
Kan nos habla de que los principios
morales se basa con las leyes que tengan
un valor universal.
Es tomar decisiones concretas, no con
certeza, puesto que ello no es posible, pero
si con recta razón.
A su vez, principio moral es para todos,
bajo imperativo categórico o ley moral.
Ser capaz de deliberar rectamente sobe lo
que es bueno y conveniente para sí mismo,
no en un sentimiento parcial, sino para vivir
bien en general, para alcanzar algún bien ,
razonan adecuadamente.
Principios prácticos: Los máximos se
aplican en los sujetos individuales que se
proponen así mismos y subjetivos.
La prudencia es un modo de ser racional
verdadero y práctico, respecto de lo que es
bueno y lo malo para el hombre.
Otro principio práctico: Los imperativos son
objetivos para todos, son mandatos o
deberes, reglas que expresan la necesidad
objetiva de la acción.
El bien de cada persona debe contribuir e
incidir de la mejor manera en el desarrollo
de la ciudad. El hombre solo puede
desarrollarse en la plenitud de su ser
dentro de la sociedad y nunca en forma
aislada.
Para Kant la concepción ética es basada
en la razón.
El bien de una sociedad, depende de la
vida más p menos virtuosa de sus
ciudadanos.
La razón determina la voluntad, la acción
sucedería inevitablemente de acuerdo con
dicha regla.
La virtud como determinación de la
conducta de alguien, del ethos (carácter)
de un individuo, pero incorporándolo a la
polis ya que solo allí tiene sentido el buen
obrar.
La autonomía, único y principio supremo de
la moral
Tiene en cuenta las consecuencias de los
actos, todo lo que lleve al logro de su bien
o de su fin será una acción buena del
hombre.
La moral es tomada como norma
universal.
El hombre será feliz si realiza
principalmente su actividad propia que es
la intelectual, o sea, razonar, pensar,
deliberar, decidir.

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  • 1. MORAL KANTIANA ÉTICA ARISTOTÉLICA Kant habla de que el hombre se basa o tiene dos dimensiones: 1. El instinto de gobernar por el placer 2. La razón gobernada por el principio del deber. El entendimiento práctico, la sabiduría, la phronesis o prudencia. Aplica lo universal a lo particular, trata de lo contingente, es variable según los individuos y las circunstancias. El pensamiento del hombre: agente y ser moral, suposición de una voluntad libre. Es la recta razón de las cosas singulares que pueden realizarse. Kan nos habla de que los principios morales se basa con las leyes que tengan un valor universal. Es tomar decisiones concretas, no con certeza, puesto que ello no es posible, pero si con recta razón. A su vez, principio moral es para todos, bajo imperativo categórico o ley moral. Ser capaz de deliberar rectamente sobe lo que es bueno y conveniente para sí mismo, no en un sentimiento parcial, sino para vivir bien en general, para alcanzar algún bien , razonan adecuadamente. Principios prácticos: Los máximos se aplican en los sujetos individuales que se proponen así mismos y subjetivos. La prudencia es un modo de ser racional verdadero y práctico, respecto de lo que es bueno y lo malo para el hombre. Otro principio práctico: Los imperativos son objetivos para todos, son mandatos o deberes, reglas que expresan la necesidad objetiva de la acción. El bien de cada persona debe contribuir e incidir de la mejor manera en el desarrollo de la ciudad. El hombre solo puede desarrollarse en la plenitud de su ser dentro de la sociedad y nunca en forma aislada. Para Kant la concepción ética es basada en la razón. El bien de una sociedad, depende de la vida más p menos virtuosa de sus ciudadanos. La razón determina la voluntad, la acción sucedería inevitablemente de acuerdo con dicha regla. La virtud como determinación de la conducta de alguien, del ethos (carácter) de un individuo, pero incorporándolo a la polis ya que solo allí tiene sentido el buen
  • 2. obrar. La autonomía, único y principio supremo de la moral Tiene en cuenta las consecuencias de los actos, todo lo que lleve al logro de su bien o de su fin será una acción buena del hombre. La moral es tomada como norma universal. El hombre será feliz si realiza principalmente su actividad propia que es la intelectual, o sea, razonar, pensar, deliberar, decidir.