1. La semiótica como interpretación de
la realidad.
A propósito de los temas trabajados en el transcurrir del semestre en mi clase de
semiolingûistica, yo me he planteado la siguiente pregunta: ¿Es posible acaso dominar a
una población a través de la semiótica?
La semiótica y la lingûistica tienen una relación estrechada dado que hay expresiones
que se dicen a través signos y/o símbolos, razón por la cual no basta solo aprender un
idioma extranjero sino también sus signos y símbolos. La semiótica es la ciencia que se
encarga del estudio de los símbolos como también de signos y de su significación. Los
símbolos son representaciones perceptibles de ideas, las cuales poseen convenciones
socialmente aceptadas y los signos son cualquier cosa que representa a un objeto al
referirse a una cualidad o atributo de ese objeto. Charles Sanders Peirce genera una
teoría de los signos llamada semiótica1. Ferdinand de Saussure habla de la semiología,
que es la ciencia que se encarga de estudiar la vida de los signos pero incorporados en el
seno de la vida social2.
Los signos a diferencia de los símbolos son más planos, menos profundos; el signo no
requiere de un gran análisis dado que es más natural ejemplo:
Un hombre llora Es signo de su tristeza
Un hombre se litiga Él intenta simbolizar y sentir el dolor de cristo.
1
La descripción de un campo semiótico podría parecer una lista de comportamientos
comunicativos, con lo que sugeriría sólo una hipótesis que guían la presente investigación la
semiótica estudia todos lo procesos culturales como procesos comunicativos.
2
Eco Umberto, Tratado de semiótica general, Editorial Lumen, Quinta edición, Impreso en España
1995.

2. Armando silva es un estudioso de los espacios de los sitios, de los lugares y como estos
influyen en la vida cotidiana de la gente. (Afortunadamente él tiene una visión de
Latinoamérica muy diferente a la que tienen la mayoría de los filósofos al colocar a este
espacio en el mismo plano que Europa y establecer comparaciones que no tienen sentido
alguno). Armando silva ve a Latinoamérica como un espacio para la pluriculturalidad en
esa medida su semiótica y simbología tienen una funcionalidad diferente esto es
importante resaltarlo dado que la funcionalidad de los signos y símbolos depende de sus
usuarios.
Todo signo y/o símbolo es susceptible de ser alterado a manos de personas que tengan
intereses particulares en las manifestaciones que esta tergiversación genere de todas
maneras hay que resaltar que no es la misma la creencia de un símbolo es una zona que
en otra. Por ejemplo: El hombre Cromagnon ha diferencia del hombre Neandertal, es un
hombre que diseña, fabrica y emplea herramientas pero no solo con el objeto de cazar si
no también como defensa personal. Y de acuerdo a también se sabe que este hombre
pintaba posiblemente como código de comunicación.
Imagen Nº 13
Este dibujo es completamente simbólico Probablemente en estos dibujos estuviesen
representando sucesos de la vida cotidiana. Entre los cuales se pueden distinguir varios
elementos simbólicos como todos esos animales puede expresar el deseo de atraparlas,
3
Minister de la Culture/ Leason Agency

3. de retenerlos en alguna parte o de comérselos. El problema en este caso sería que no
esta clara la diferencia entre la representación y su significante por la diferencia de
épocas, situaciones, personajes, etc.
“El código debe establecer una relación entre lo que representa y lo representado,
correspondencia valida para cualquier destinatario posible”4.
La semiótica como cualquier planteamiento filosófico es susceptible de ser alterada ya
que en sí misma la semiótica busca generar iconos a través de los cuales la vida sea más
compresible y al mismo tiempo más fácil.
Imagen Nº 25
Esta señal de transito es un icono en la medida de que una persona que vive en Bogotá
sepa fácil y rápidamente que por determinada calle hay una curva o desvío a la
izquierda. Sí esta señal estuviese en palabras sería muy complejo para muchas personas
ya que son analfabetas o son extranjeras.
Desafortunadamente las semiótica esta siendo usada para el empobrecimiento tanto
metal como material sobretodo en los países latinoamericanos ya que factores como la
religión, la política, la economía y los deportes (sobretodo) son utilizados para dominar
a la población y arrodillarla de una manera u otra.
Dominación directa Dominación indirecta
Política y Economía Deportes y religión
Hay quienes afirman que los discursos políticos o religiosos (y en este siglo a través de
los medios de comunicación) de determinados partidos, personas o iglesias son
4
Eco Umberto, Tratado de semiótica general, Editorial Lumen, Quinta edición, Impreso en España
1995.
5
Imagen tomada de Internet: Principal » Señales de Tránsito, www.educasitios.educ.ar

4. trasparentes y directos, sin embargo estos emplean las mismas bases conceptuales (sí
estas conmigo estas con el bien y la libertad de lo contrario irás a la cárcel o al infierno
y serás malo) para enajenar a la población y empobrecerla en los términos
anteriormente mencionados. Por ejemplo la cruz de Cristo ha sido razón para guerras,
muertes, asesinatos, peleas, disputas, separación (en varias iglesias) de las formas de
adoración a Dios, etc. Pero el problema en sí mismo no es la cruz de Cristo sino como las
enseñanzas de Jesucristo6 han sido tergiversadas en varios casos para obtener votos por
algún líder político o obtener algún beneficio económico.
Imagen Nº 37
El problema es que la mujer ha tenido que sufrir gran parte de los maltratos por parte
de las iglesias ya que es tratada como la “mujer pecadora” a raíz de la creencia religiosa
de Adán y Eva, en la cual, Eva condena a la humanidad a no estar en el paraíso por que
ella le da a Adán a probar una manzana del árbol del bien y del mal o como diría
Florence thomas “el árbol de la ciencia”.
El hombre cada vez avanza mas a nivel tecnológico, su mente le permite llegar hasta
lugares nunca antes imaginados, pero desafortunadamente esta en un retroceso
6
Jesús de Nazaret, también conocido como Jesús, Cristo o Jesucristo, es la figura central del cristianismo. Para la
mayoría de las denominaciones cristianas, es el Hijo de Dios y, por extensión, una encarnación de Dios mismo. Su
importancia estriba asimismo en la creencia de que, con su muerte y posterior resurrección, redimió al género humano.
En el Islam, donde es conocido por el nombre de Isa, lo consideran también como uno de sus profetas más importantes. Es
uno de los personajes que han ejercido una mayor influencia en la cultura occidental. Diccionario enciclopédico Larousse
7
Imagen tomada de Internet: www.intelne.wordpress.com

5. intelectual muy profundo. Todos los inventos están siendo utilizados para la construcción
de armas de toda clase. Mientras la mayoría mueren de hambre, de frío y de ignorancia
la minoría nada en dinero robado a costa de muertes, asesinatos y dolor. “El sueño de la
razón produce monstruos”8
Universidad Central
Facultad de arte y ciencias humanas
8
De Echano Basaldua, J., Martì Orriols, X., Paradigma, Historia de la filosofía, Cap. 11, Unidad II, Pág. 235

6. Materia: semiolingüística
Profesora: Elsy Rosas
Alumna: Paloma Botero Andrade
Primer Semestre
Miércoles 27
Mayo
2009

8. Imagen Nº 4 Tomada de Internet: www. enjusticiaglobal.wordpress.com