Henry Giroux es un destacado crítico cultural y teórico estadounidense de la pedagogía crítica. Se desempeña como profesor en la Universidad McMaster y es conocido por sus trabajos pioneros en pedagogía pública, estudios culturales y juveniles. Giroux critica las tendencias antidemocráticas del neoliberalismo y defiende la democracia radical. Sus contribuciones incluyen el desarrollo de la noción de alfabetización como un medio para la participación política y social.

1. Henry Giroux
Henry Giroux
Información personal
Nacimiento 1943-9-18
Providence, Rhode Island, Estados Unidos
Nacionalidad Estadounidense
Información profesional
Ocupación Autor, Profesor universitario
Empleador  Universidad McMaster
Género Pedagoría crítica, estudios culturales, estudios
sobre juventud, educación superior,política
cultural, teoría social
Web
Sitio web www.henryagiroux.com
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Henry Giroux (Providence, 18 de septiembre de 1943) es un crítico cultural estadounidense y
uno de los teóricos fundadores de la pedagogía crítica en dicho país. Es bien conocido por sus
trabajos pioneros enpedagogía pública, estudios culturales, estudios juveniles, enseñanza
superior, estudios acerca de los medios de comunicación, y la teoría crítica.
Su obra ilustra un número de tradiciones teóricas que se extienden desdeMarx hasta Paulo
Freire y Zygmunt Bauman. Es también un férreo defensor de la democracia radical y se opone
las tendencias antidemocráticas del neoliberalismo, el militarismo, el imperialismo,
elfundamentalismo religioso, y los ataques que ocurren bajo el estado neoliberal sobre el
salario social, la juventud, el pobre, y la enseñanza pública y superior. Su trabajo más reciente
se enfoca en la pedagogía pública, la naturaleza del espectáculo y los nuevos medios de
comunicación, y la fuerza política y educativa de la cultura global. Sus escritos han ganado
muchos premios y escribe para una gama de fuentes públicas y estudiantiles.
Índice
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2.  1Biografía
 2Aportes a la Pedagogía Crítica
o 2.1Ideologías que soportan la noción de alfabetización
 3Logros
 4Bibliografía
o 4.1Libros editados
o 4.2Libros editados en español
 5Véase también
 6Enlaces externos
 7Referencias
Biografía[editar]
Giroux enseñó matemática e historia en un instituto de educación
secundaria en Barrington, Rhode Island. Después de recibir su doctorado en la Universidad
Carnegie Mellon en 1977, se volvió profesor de educación en la Universidad de
Boston entre 1977 y 1983. En 1983 se convirtió en profesor de educación y
renombrado scholar in residence en laUniversidad de Miami, en Oxford, Ohio, donde también
ocupó el puesto de director del Center for Education and Cultural Studies (Centro para la
Educación y Estudios Culturales). Se transladó a la Universidad Estatal de Pensilvania donde
asumió la cátedra de profesorado Waterbury de 1992 a mayo de 2004. También sirvió como
director del Waterbury Forum in Education and Cultural Studies (Foro Waterbury en Educación
y Estudios Culturales). Se mudó a la Universidad McMaster en mayo de 2004, donde
actualmente ostenta la cátedra de Cadenas globales de televisión en la carrera deciencias de
la comunicación. En mayo de 2005 la Universidad Memorial de Canadá le concedió un
doctorado honorario en letras.
Giroux actualmente está casado con Susan Searls Giroux, anteriormente Susan Monet Searls.
Aportes a la Pedagogía Crítica[editar]
Giroux considera la pedagogía liberadora como un vehículo para la construcción de la razón
crítica que le permita a los ciudadanos romper con lo predefinido, es decir, que sean capaces
de tomar una posición crítica frente a la sociedad y su dominación existente a causa del
seguimiento de las pedagogías tradicionales.
Uno de los aspectos que más resalta Giroux, a propósito de la enseñanza, es la noción
de alfabetización; ésta debe concebirse como un medio constitutivo para la participación de
los individuos en la sociedad y en la acción política. Dicha concepción va de la mano con la
de Freire (1978) quien ha definido y usado su teoría de la alfabetización para criticar el
proceso de la reproducción cultural vinculando simultáneamente la noción de la producción
cultural1
en el proceso de la reflexión crítica y la acción social. "Tanto la alfabetización como la
escolarización misma son parte de un fenómeno político, y en parte representan un terreno
epistemológico asediado en el que diferentes grupos sociales luchan por la forma en que ha
de ser expresada, reproducida y resistida" (Foucault, 1972).
Partiendo de lo anterior, Giroux critica el discurso convencional a propósito de
la alfabetización, ya que éste la define en términos mecánicos y/o funcionales; la concibe
como la simple adquisición de ciertas habilidades relacionadas con el lenguaje escrito y la
sumerge en la lógica y las necesidades del capital, midiendo su valor según la demanda de
dichas habilidades de lectura y escritura necesarias para el crecimiento del sector trabajo.
"Consecuentemente, la alfabetización en términos convencionales ha caído bajo el peso de la
ideología operacional que da forma y legitima a la lógica de la sociedad dominante"
(Giroux,1997).

3. Ideologías que soportan la noción de alfabetización[editar]
Herny Giroux expone que: "cualquier análisis de la noción de alfabetización tiene que
comenzar identificando los supuestos y las prácticas que la atan a configuraciones específicas
de conocimiento, ideología y poder".1
De este modo se deberían analizar las propuestas
pedagógicas de alfabetización a la luz de su ideología porque ésta representa la
interaccióndialéctica entre las escuelas y los intereses políticos y económicos que gobiernan a
la sociedad dominante.
De acuerdo con lo anterior, el autor distingue tres ideologías básicas que caracterizan los
diferentes acercamientos a la alfabetización:
1. Ideología Instrumental: Griroux plantea que bajo la perspectiva de la ideología
instrumental, en relación con la alfabetización, no existe una relación dialéctica entre:
conocimiento, habilidades y sujeto humano. “En este planteamiento, al conocimiento y
a las habilidades se les concede alta prioridad como elementos objetivos libres de
valoración en el proceso de la alfabetización1
". Así mismo, esta perspectiva relega a
los estudiantes a un papel relativamente pasivo en el proceso pedagógico, por lo tanto
la participación de los mismos es prácticamente ignorada.
2. Ideología Interaccionista: Dado que el conocimiento es consentido como la una
construcción social, el aprendizaje es visto como la interacción dialéctica entre el
individuo y el mundo que lo rodea. La problemática central que subyace a
la ideología interaccional es la observación de cómo los estudiantes construyen
elsignificado; el principal interés esta perspectiva el de recobrar al sujeto y las
dimensiones humanas del conocimiento.
3. Ideología Reproductiva: “La ideología de la reproducción toma como preocupación
esencial la pregunta de cómo un sistema social se reproduce a sí mismo y cómo se
constituyen ciertas formas de subjetividad dentro de tal contexto.” (Giroux 1997) La
principal diferencia entre esta ideología y las dos anteriores es la concepción de la
relación entre el individuo y la sociedad; mientras que las dos primeras ven dicha
relación en términosconservadores y/o problemáticos, ésta la considera saturada de
dominación y conflicto. Conceptos como poder,cultura, resistencia y cambio son
elementos teóricos centrales en el enfoque de la reproducción en laescolarización, ya
que los teóricos de la reproducción han intentado aclarar cómo se inscribe la ideología
dominanteen la cultura de la escuela y cómo la forma y contenido de tal ideología son
mantenidos y resistidos en el discurso interno del currículum y en las relaciones
antagónicas vividas que conforman la cultura escolar. (Giroux 1997)
Logros[editar]
 Siete libros de Giroux han sido elegidos como libros importantes del año por la American
Educational Studies Association.
 Fue nombrado como estudiante distinguido en la Universidad de Miami.
 Ganó el Premio al Profesor Invitado Distinguido en el curso 1987-1988 en la Universidad
de Missouri - Kansas City.
 Entre 1992 y 1994 fue titular de la dirección de profesorado de Waterbury Chair
Professorship en la Universidad Estatal de Pensilvania.
 Fue galardonado con la Dirección de profesorado invitado de la Universidad
Northeastern en 1995.
 Obtuvo una beca de investigación en la Universidad Metropolitana de Tokio en agosto
de 1995.

4.  Fue elegido para formar parte del cuadro de honor de la hermandad Kappa Delta Pi en
enero de 1998.
 Fue galardonado con una distinción de lector invitado en educación del arte en el School
of the Art Institute de Chicagoen 1998 y 1999.
 Obtuvo el premio escolar de investigación del Centro Getty en 2000.
 Fue elegido como Profesor visitante distinguido en la Universidad McMaster en 2001.
 Fue nombrado uno de los 50 mejores pensadores educacionales del periodo moderno
en Cincuenta Pensadores Modernos en Educación: Desde Piaget a la Actualidad como
parte de la serie de publicaciones de guías clave de Routledge (2002).
 Ganó el Premio James L. Kinneavy por el artículo más destacado publicado en JAC en
2001, que fue presentado por la Asociación de Profesores de Composición Avanzada en
la Conferencia del Colegio de Composición y Comunicación de Chicago en marzo
de 2002.
 Fue elegido como el becario invitado de Barstow Visiting Scholar para el 2003 en
la Universidad Estatal de Saginaw Valley.
 En 2005 fue galardonado como Doctor Honorario de Letras por la Universidad
Memorial de Terranova.
 Ha escrito más de 35 libros, publicado más de 200 artículos y cientos de capítulos en
libros de otros, artículos en revistas, etc.