Ficha correspondiente a la manifestación: 5. Eventos religiosos tradicionales - Fiestas patronales

1. 5. EVENTOS RELIGIOSOS TRADICIONALES
Fecha CÓDIGO DE LA FICHA
Organización o investigadores que realizaron el inventario
Corporación de Turismo y Cultura de Sucre - CORPOTUR
Ubicación geográfica
Departamento Municipios
Origen de la manifestación
MUNICIPIO SANTIAGO DE TOLÚ
JEFATURA DE TURISMO MUNICIPAL - CASA DE LA CULTURA
FICHA DE REGISTRO DE LAS MANIFESTACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
DATOS GENERALES
Organización que financió
el inventario
Alcaldía municipal de Santiago de Tolú
DESCRIPCIÓN
Nombres de la manifestación:
FIESTAS PATRONALES EN HONOR A SANTIAGO APOSTOL
Sucre Santiago de Tolú
Corregimientos o
Veredas
Descripción de la manifestación :
Las fiestas patronales en el municipio se realizan en honor a Santiago Apóstol, cada 25 de julio, y al mismo tiempo esta es
la fecha de cumpleaños del municipio, por lo que se celebra por partida doble. El marco de las fiestas patronales y
cumpleaños del municipio son amenizadas con bandas, comparsas, reinados, conciertos, actos deportivos, culturales,
novenas, procesiones, cabalgatas, entre otros.
El origen de la manifestación es colonial, y se debe a los procesos de adoctrinamiento español, debido a que los indígenas
rendían honor a los dioses de la naturaleza. Los autoridades españolas con el ánimo de impulsas los procesos de
evangelización ponían según el santoral católico el santo que pertenecía a cada día de “fundación”. Tolú fue fundado un 25
de julio de 1535, día en que se celebra la fiesta de Santiago apóstol, patrono de España; al tomar el patronato de Santiago,
el pueblo lo viene celebrando y rindiendo honores.
De acuerdo al profesor Julio Santander Villalobos, se tiene lo siguiente de su blog
http://juliosvillalobost.blogspot.com.co/2010/04/santiago-de-tolu.html: "Santiago es uno de los doce Apóstoles de Jesús;
hijo de Zebedeo. El y su hermano Juan fueron llamados por Jesús mientras estaban arreglando sus redes de pescar en el
lago Genesaret. Recibieron de Cristo el nombre "Boanerges", significando hijos del trueno, por su impetuosidad. En los
evangelios se relata que Santiago tuvo que ver con el milagro de la hija de Jairo. Fue uno de los tres Apóstoles testigos de
la Transfiguración y luego Jesús le invitó, también con Pedro y Santiago, a compartir más de cerca su oración en el
Monte de los Olivos ".
FIESTAS PATRONALES 1 de 5

2. 5. EVENTOS RELIGIOSOS TRADICIONALES
MUNICIPIO SANTIAGO DE TOLÚ
JEFATURA DE TURISMO MUNICIPAL - CASA DE LA CULTURA
FICHA DE REGISTRO DE LAS MANIFESTACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
Tiempos y periodicidad en la que se desarrolla la manifestación
SI NO Si responde afirmativo describa brevemente:
Los Hechos de los Apóstoles relatan que éstos se dispersaron por todo el mundo para llevar la Buena Nueva. Según una
antigua tradición, Santiago el Mayor se fue a España. Primero a Galicia, donde estableció una comunidad cristiana, y
luego a la ciudad romana de Cesar Augusto, hoy conocida como Zaragoza.
La Leyenda Aurea de Jacobus de Vorágine nos cuenta que las enseñanzas del Apóstol no fueron aceptadas y solo siete
personas se convirtieron al Cristianismo. Estos eran conocidos como los "Siete Convertidos de Zaragoza". Las cosas
cambiaron cuando la Virgen Santísima se apareció al Apóstol en esa ciudad, aparición conocida como la Virgen del
Pilar. Desde entonces la intercesión de la Virgen hizo que se abrieran extraordinariamente los corazones a la
evangelización de España.
En los Hechos de los Apóstoles descubrimos fue el primer apóstol martirizado. Murió asesinado por el rey Herodes
Agripa I, un 25 de marzo (día en que la liturgia actual celebra La Anunciación). Según una leyenda, su acusador se
arrepintió antes que mataran a Santiago por lo que también fue decapitado. Santiago es conocido como "el Mayor",
distinguiéndolo del otro Apóstol, Santiago el Menor.
Santiago Apóstol preparó el camino para la Virgen María en España y también preparó su llegada al "Nuevo Mundo", él
es el Apóstol de la Virgen María, también es conocido como el Apóstol de la Paz.
En 1519, Hernán Cortes llegó a Veracruz, y en La antigua construyó la primera Iglesia dedicada a Santiago Apóstol en el
continente Americano .
También en 1521, cuando México fue conquistado, Cortés construyó una Iglesia en las ruinas de los aztecas que al igual
fue dedicada a Santiago Apóstol. A esta Iglesia era que Juan Diego se dirigía el 9 de diciembre de 1531 para recibir
clases de catecismo y oír la Santa Misa, ya que era la fiesta de la Inmaculada Concepción.
Santiago de Tolú fue fundado el 25 de Julio de 1.535 por el conquistador Alonso de Heredia, con el nombre de Villa
Coronada Tres Veces de Santiago de Tolú, y teniendo en cuenta la celebración de ese día, le coloca como patrón a
SANTIAGO EL MAYOR, razón por la cual se celebran en su honor fiestas tanto paganas como religiosas.
Los conquistadores recurrían a Santiago el Mayor en sus fundaciones, porque la creencia tradicional evangélica decía
que él aparecía en el campo de batalla de los cristianos para derrotar y dispersar a los enemigos de la Cruz.
En relación a este patrono, se han tejido varias leyendas que aún viven en la memoria del pueblo, una de ellas es “Que
Santiago se baja del caballo y comienza a azotar a los hombres infieles que encuentra por la calle” esta leyenda era en la
época en que Tolú carecía de luz eléctrica y el pueblo estaba a oscuras; pero los inventores de este cuento lo hacían para
que la gente se durmiera temprano y entonces sí, poder salir ellos a hacer fechorías de infidelidad.
En la década de los setenta, a la imagen de Santiago el mayor montado en su caballo blanco, la cual se hallaba al fondo,
lado derecho de la parroquia, por orden de las Hermanas Misioneras Santa Teresita, le fueron extirpados (quitados) los
testículos, ya que la Hermanas Misioneras alegaban que las alumnas cuando iban a misa se quedan extasiadas viéndole
las bolas al caballo y no atendían la misa ".
Las fiestas patronales en Santiago de Tolú se celebran el 25 de julio, pero nueve días antes comienza la antesala
preparatoria.
FIESTAS PATRONALES 2 de 5

3. 5. EVENTOS RELIGIOSOS TRADICIONALES
MUNICIPIO SANTIAGO DE TOLÚ
JEFATURA DE TURISMO MUNICIPAL - CASA DE LA CULTURA
FICHA DE REGISTRO DE LAS MANIFESTACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
Principales transformaciones que ha tenido la manifestación cultural en el tiempo.
Relevancia de la manifestación para la comunidad involucrada
¿A cuál campo del PCI pertenece la manifestación? (señale cuantos crea necesarios)
1 8
2 9
3 10
4 11
5 12
6 13
7 99
Lenguas y tradición oral Actos festivos y lúdicos
Anteriormente la manifestación era realizaba solamente con el componente religioso, luego se le fueron añadiendo
celebraciones culturales, deportivas y de carácter más populares, tales como juegos tradicionales, conciertos, desfiles, entre
otros, especialmente la cabalgata que ha tomado fuerza durante los últimos años.
Mecanismos de transmisión (formas de enseñanza y aprendizaje de la manifestación, espacios formales, no formales,
relaciones intra e intergeneraciones etc..)
La manifestación tiene dos vehículos de trasmisión, uno es religioso y otro es cívico, en lo referente a lo religioso es la
iglesia católica (parroquia Santiago Apóstol) quien organiza las celebraciones de esta índole, desde donde imparte
enseñanza a las nuevas generaciones, sobre el sentido de la realización de estos actos como mecanismos de identidad
histórica-cultural y de fe. El otro vehículo de transmisón, más novedoso, es la parte cívica de las celebraciones, que si bien
es más reciente, posee contenido cultural de relevancia, como desarrollar juegos tradicionales, deportes náuticos y otras
técnicas asociadas al hábitat, desde donde también se educa y es una forma de transmitir estos conocimientos en el tiempo.
La manifestación se trasmite entre todo el pueblo que se involucra directa o indirectamente en su realización.
RELEVANCIA DE LA MANIFESTACIÓN
Esta manifestación es importante para la identidad toludeña porque le muestra a la comunidad el camino histórico de dónde
vienen.
CAMPOS DE LA MANIFESTACIÓN
Organización social Eventos religiosos tradicionales de carácter colectivo
Conocimientos tradicionales sobre la
naturaleza y el universo
Conocimientos y técnicas tradicionales asociadas al hábitat
Medicina tradicional Cultura culinaria
Producción tradicional
Patrimonio cultural inmaterial asociado a los espacios
culturales
Técnicas y tradiciones asociadas a la
fabricación de objetos artesanales
Otro (s) Cual?
Artes populares Ningún campo
FIESTAS PATRONALES 3 de 5

4. 5. EVENTOS RELIGIOSOS TRADICIONALES
MUNICIPIO SANTIAGO DE TOLÚ
JEFATURA DE TURISMO MUNICIPAL - CASA DE LA CULTURA
FICHA DE REGISTRO DE LAS MANIFESTACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
Actores involucrados en el desarrollo de la manifestación
SI
NO
Nombre Nombre Nombre
Teléfono 300 271 4037 Teléfono Teléfono
e-mail fucass@hotmail.com e-mail e-mail
Riesgos y amenazas que ponen en peligro la continuidad de la manifestación en el tiempo
Propuestas orientadas a garantizar la viabilidad de las manifestaciones del patrimonio cultural inmaterial
COMUNIDAD RELACIONADA CON LA MANIFESTACIÓN
La manifestación es practicada por todo el pueblo que se involucra directa e indirectamente en esta realización. Existe una
fundación denominada Los Caballeros del Santo Sepulcro que son los que organizan como tal las fiestas patronales en
relación a las temáticas eclesiásticas. En lo concerniente a los actos civiles, el pueblo participa de desfiles, conciertos,
reinados, juegos deportivos, entre otros.
¿Existen organizaciones, juntas, asociaciones, corporaciones u otras
formas organizativas vinculadas a la manifestación?
Si responde afirmativo escriba datos de
contacto (opcional)
FUCASS. Fundación
Caballeros del Santo
Sepulcro
RIESGOS Y AMENAZAS
Por ser una celebración más que todo eclesial, consideramos que no posee riesgo de desaparecer, ya que la iglesia es
conservadora y protectora de sus doctrinas de fe, pero si se podría dinamizar estar manifestación. En lo referente a los actos
civiles que también se desarrollan en el marco de la celebración, si consideramos que pueda existir factores de dificulten la
puesta en marcha de la realización, tales como la no apropiación de la manifestación por falta de campañas culturales
concientizadoras de esta índole.
RECOMENDACIONES DE SALVAGUARDIA
Para garantizar la manifestación en el tiempo se debe comenzar un proceso de concientización cultural-patrimonial en las
instituciones educativas del municipio, donde el hincapié debe ser, hacer entender el significado o valor histórico-cultural
que la manifestación representa para la identidad y memoria del pueblo.
FIESTAS PATRONALES 4 de 5

5. 5. EVENTOS RELIGIOSOS TRADICIONALES
MUNICIPIO SANTIAGO DE TOLÚ
JEFATURA DE TURISMO MUNICIPAL - CASA DE LA CULTURA
FICHA DE REGISTRO DE LAS MANIFESTACIONES DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL
Señale y relacione los documentos adicionales que anexa a la ficha y están relacionados con la manifestación
X Fotos
Audios
Videos
Mapas
Bibliografía Básica
Otras
Especificar si la manifestación o las manifestaciones se relacionan con bienes del patrimonio mueble e inmueble
DOCUMENTACIÓN RELACIONADA
OBSERVACIONES ADICIONALES
RELACIÓN CON EL PATRIMONIO MUEBLE E INMUEBLE
Lo relacionado con el patrimonio mueble correspondiente a esta manifestación, tenemos: la imagen de Santiago apóstol y
la indumentaria de los Caballeros del Santo Sepulcro.
Fuente: Tolucaribe
FIESTAS PATRONALES 5 de 5