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Universidad “Fermin Toro”
Filosofía del derecho
Elimar Aguilar
C.I. 26800312
SAIA B
Filosofía jurídica
BIOGRAFÍA
Georg Wilhelm Friedrich Hegel nació en
Stuttgart el 27 de agosto de 1770 y
muere en Berlin el 14 de noviembre de
1831 y fue el filosofo aleman más
reconocido de la historia y fiel seguidor
de Platón, Aristóteles, Descartes
y de Rousseau
EL PALOGISMO
Hegel consideraba que el
pensamiento humano era la base de
la construcción de su entorno, es por
esto que expresa que "Todo es
pensamiento y nada hay fuera del
pensamiento”. Esto es titulado el
intelectualismo de Hegel.
LA DIALÉCTICA
La idea de la dialéctica se expone por
primera vez en los diálogos de
Platón, donde el autor expone esta
idea es la única realmente efectiva
para generar conocimiento
verdadero. Platón plantea que la
dinámica para que esta exista es a
través de las interacciones entre
preguntas y respuestas.
LA DIALÉCTICA
Partiendo de la idea de Platón, Hegel
decide darle profundidad a la idea
planteando que el conocimiento se
obtiene mediante contradicciones
donde principalmente se expone una
tesis a la que se contrapone una
antítesis y la resolución de esto se
llama síntesis a través de la cual se
llega a la verdad.
EL PRINCIPIO DE LA
CONTRADICCIÓN
Hegel explica que el principio de la
contradicción es lo que ha hecho que el
mundo exista tal cual como existe en su
época ya que por ejemplo en el ámbito
económico fueron las contradicciones
sociales las que dieron el origen a las
evoluciones tal es el caso de las disputas
en el feudalismo entre el señor feudal y el
vasallo las que dieron paso a la existencia
del capitalismo como nuevo modelo de
producción.
Hegel se oponen a las ideas de
Hobbes, Locke y Rousseau, ya
que señala que las leyes y
derechos no se deben basar en
todos los hechos que ocurren, ya
que muchos suceden por mero
accidente y reglas que lo regulen
no deberían existir.
También se encontraba en
desacuerdo con la coacción que
conlleva el derecho
HEGEL Y EL ESTADO
La fundamentación del
Estado se encuentra presente
en la constitución, la es cual
expresa los derechos y
garantías, y según Hegel
indica que en ella también se
expresa la verdadera libertad
del individuo.
UTILITARISMO
El principal exponente de esta
doctrina fue Jeremy Bentham (1748-
1832), quien expone sus argumentos
en la obra Introduction to the
principles of morals and legislation.
No obstante, anteriormente
economistas como David Ricardo,
Adam Smith y Malthus, se basaron
anteriormente en el principio de la
satisfacción humana como
fundamento de la sociedad
Bentham concibe que el motor
social del hombre es el felicidad, las
acciones del hombre son promovidas
por la satisfacción placer que
dichas actuaciones le genere y el
dolor que se le evite.
Bentham también reconoce el
egoísmo innato del hombre, pero
señala que este egoísmo se debe
transformar en una motivación que
impulse el bienestar social.
James Mill fue un seguidor de
Jeremy Bentham, este ultimo quién
estipulaba que los placeres humanos
eran homogéneos, esto es, que
todos eran iguales unos de otros, a
lo que James Mill aportaba que no
eran iguales, son que se encontraban
en escalas diferentes, siendo los
placeres intelectuales y mrales
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Hegel

  • 1. Universidad “Fermin Toro” Filosofía del derecho Elimar Aguilar C.I. 26800312 SAIA B Filosofía jurídica
  • 2. BIOGRAFÍA Georg Wilhelm Friedrich Hegel nació en Stuttgart el 27 de agosto de 1770 y muere en Berlin el 14 de noviembre de 1831 y fue el filosofo aleman más reconocido de la historia y fiel seguidor de Platón, Aristóteles, Descartes y de Rousseau
  • 3. EL PALOGISMO Hegel consideraba que el pensamiento humano era la base de la construcción de su entorno, es por esto que expresa que "Todo es pensamiento y nada hay fuera del pensamiento”. Esto es titulado el intelectualismo de Hegel.
  • 4. LA DIALÉCTICA La idea de la dialéctica se expone por primera vez en los diálogos de Platón, donde el autor expone esta idea es la única realmente efectiva para generar conocimiento verdadero. Platón plantea que la dinámica para que esta exista es a través de las interacciones entre preguntas y respuestas.
  • 5. LA DIALÉCTICA Partiendo de la idea de Platón, Hegel decide darle profundidad a la idea planteando que el conocimiento se obtiene mediante contradicciones donde principalmente se expone una tesis a la que se contrapone una antítesis y la resolución de esto se llama síntesis a través de la cual se llega a la verdad.
  • 6. EL PRINCIPIO DE LA CONTRADICCIÓN Hegel explica que el principio de la contradicción es lo que ha hecho que el mundo exista tal cual como existe en su época ya que por ejemplo en el ámbito económico fueron las contradicciones sociales las que dieron el origen a las evoluciones tal es el caso de las disputas en el feudalismo entre el señor feudal y el vasallo las que dieron paso a la existencia del capitalismo como nuevo modelo de producción.
  • 7. Hegel se oponen a las ideas de Hobbes, Locke y Rousseau, ya que señala que las leyes y derechos no se deben basar en todos los hechos que ocurren, ya que muchos suceden por mero accidente y reglas que lo regulen no deberían existir. También se encontraba en desacuerdo con la coacción que conlleva el derecho
  • 8. HEGEL Y EL ESTADO La fundamentación del Estado se encuentra presente en la constitución, la es cual expresa los derechos y garantías, y según Hegel indica que en ella también se expresa la verdadera libertad del individuo.
  • 10. El principal exponente de esta doctrina fue Jeremy Bentham (1748- 1832), quien expone sus argumentos en la obra Introduction to the principles of morals and legislation. No obstante, anteriormente economistas como David Ricardo, Adam Smith y Malthus, se basaron anteriormente en el principio de la satisfacción humana como fundamento de la sociedad
  • 11. Bentham concibe que el motor social del hombre es el felicidad, las acciones del hombre son promovidas por la satisfacción placer que dichas actuaciones le genere y el dolor que se le evite. Bentham también reconoce el egoísmo innato del hombre, pero señala que este egoísmo se debe transformar en una motivación que impulse el bienestar social.
  • 12. James Mill fue un seguidor de Jeremy Bentham, este ultimo quién estipulaba que los placeres humanos eran homogéneos, esto es, que todos eran iguales unos de otros, a lo que James Mill aportaba que no eran iguales, son que se encontraban en escalas diferentes, siendo los placeres intelectuales y mrales superiores a los físicos