Tema 3

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TEMA 3TEMA 3
Migraciones, diversidad cultural y educación.Migraciones, diversidad cultural y educación.
Características de las sociedades actuales.Características de las sociedades actuales.
Los retos educativos en las sociedadesLos retos educativos en las sociedades
multiculturales.multiculturales.
La educación democráticaLa educación democrática
e intercultural.e intercultural.
Educación e igualdad de derechosEducación e igualdad de derechos
y oportunidades.y oportunidades.
El problema de la exclusiónEl problema de la exclusión
educativa y socialeducativa y social
Prof. Dr. Salvador Peiró i GrégoriProf. Dr. Salvador Peiró i Grégori
Prof. Dra. Gladys Merma MolinaProf. Dra. Gladys Merma Molina
Fuente: imagebank

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MigracionesMigraciones
 En demografía, seEn demografía, se
denominadenomina migraciónmigración alal
movimiento omovimiento o
desplazamiento de losdesplazamiento de los
seres humanos sobre laseres humanos sobre la
superficie terrestresuperficie terrestre
 Éxodo ruralÉxodo rural
Imagen extraída de: http://pepeolivercabrera.blogspot.com.es/2009/04/la-poblacion-las-
migraciones.html

Imagen extraída de http://kathiacheng.blogspot.com.es/2012/07/relaciones-Imagen extraída de http://kathiacheng.blogspot.com.es/2012/07/relaciones-
interculturales-y-diversidad.htmlinterculturales-y-diversidad.html
 Sociedad compleja ySociedad compleja y
diversadiversa
 UE: muchas culturasUE: muchas culturas
(eslava, mediterránea,(eslava, mediterránea,
escandinava, etc…)escandinava, etc…)
 Millones de inmigrantesMillones de inmigrantes
 Minorías étnicasMinorías étnicas
Educar en la diversidadEducar en la diversidad

44
 A mediados de los años 1990, ocurre unA mediados de los años 1990, ocurre un
cambio radical en España, que se refleja encambio radical en España, que se refleja en
las aulas escolares (López Noguero, 2008: 19).las aulas escolares (López Noguero, 2008: 19).
 De 73 510 alumnos extranjeros matriculadosDe 73 510 alumnos extranjeros matriculados
en la enseñanza española durante el cursoen la enseñanza española durante el curso
1996/97, hemos pasado a 637.676 en una1996/97, hemos pasado a 637.676 en una
década. Una cifra multiplicada por nueve.década. Una cifra multiplicada por nueve.
InterculturalidadInterculturalidad

55
 Modelo social deModelo social de
gestión de la diversidadgestión de la diversidad
definido por undefinido por un
proceso.proceso.
 Grupos con distintosGrupos con distintos
rasgos culturales vivenrasgos culturales viven
en un mismo contexto.en un mismo contexto.
 Se relacionan,Se relacionan,
interactúan,interactúan,
intercambian y seintercambian y se
comunican.comunican.
InterculturalidadInterculturalidad
Fuente: Unicef

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 IDEA 1:: La capacidad de acogida de una sociedad seLa capacidad de acogida de una sociedad se
mide por el grado de desarrollo de las distintasmide por el grado de desarrollo de las distintas
comunidades de acogidacomunidades de acogida
 Sentar bases razonables de percepción de realidad.Sentar bases razonables de percepción de realidad.
Características de las sociedadesCaracterísticas de las sociedades
actuales: 10 ideas clavesactuales: 10 ideas claves

77
 IDEA 2:: La gestión de la diversidad cultural enLa gestión de la diversidad cultural en
una sociedad democrática exige la igualdaduna sociedad democrática exige la igualdad
de derechos para todosde derechos para todos..
 Ser extranjero: estatus social con desigualdad deSer extranjero: estatus social con desigualdad de
derechos.derechos.
 Habitante extranjero +18 : permiso residencia +Habitante extranjero +18 : permiso residencia +
trabajo.trabajo.
 Prevalencia dePrevalencia de ““los derechos del mercadolos derechos del mercado”” sobresobre
los derechos de las personas.los derechos de las personas.

88
 IDEA 3:: La gestión de la diversidad cultural debeLa gestión de la diversidad cultural debe
responder a modelos coherentes con la realidadresponder a modelos coherentes con la realidad
social (1).social (1).
 Multiculturalismo: propuesta global que afecta a laMulticulturalismo: propuesta global que afecta a la
dinámica social.dinámica social.
 La interculturalidad se interpreta y construye a partir deLa interculturalidad se interpreta y construye a partir de
igualdad.igualdad.
 IntegraciónIntegración  interculturalidadinterculturalidad  proyecto deproyecto de
convivencia.convivencia.
 Abordar modelo gestión de diversidad atendiendo a unAbordar modelo gestión de diversidad atendiendo a un
modelo socioeconómico de justicia social.modelo socioeconómico de justicia social.

99
 IDEA 4:: El proyecto lingüístico de un centroEl proyecto lingüístico de un centro
multicultural no es intercultural de por sí.multicultural no es intercultural de por sí.
 Dificultad aprendizaje lenguas oficiales con alumnadoDificultad aprendizaje lenguas oficiales con alumnado
incorporación tardíaincorporación tardía
 Modelo lingüístico interculturalModelo lingüístico intercultural
1)1) Conjugar libertad – usos ling. – ámbito privadoConjugar libertad – usos ling. – ámbito privado
2)2) Reconocimiento lenguas familiares en EscuelaReconocimiento lenguas familiares en Escuela
3)3) Interés profesorado- alumnado en aprendizaje lenguaInterés profesorado- alumnado en aprendizaje lengua
escolarescolar
4)4) Valoración de comunicaciónValoración de comunicación
5)5) Comprensión y negociación significadosComprensión y negociación significados

1010
 IDEA 5:: La gestión del currículo intercultural suponeLa gestión del currículo intercultural supone
desarrollar un proceso desde el etnocentrismo haciadesarrollar un proceso desde el etnocentrismo hacia
la diversidad culturalla diversidad cultural
 Aspectos cualitativos que cuantitativosAspectos cualitativos que cuantitativos
 Banks (1998): modelos de desarrollo curricularBanks (1998): modelos de desarrollo curricular
1)1) Estadio de contribuciones (currículum etnocéntrico. ElEstadio de contribuciones (currículum etnocéntrico. El
alumnado extranjero contribuye con sus experiencias).alumnado extranjero contribuye con sus experiencias).
2)2) Estadio aditivo (contenidos interculturales en elEstadio aditivo (contenidos interculturales en el
currículum).currículum).
3)3) Estadio transformativo (actividades y proyectosEstadio transformativo (actividades y proyectos
interculturales).interculturales).
4)4) Estadio de acción social (promueve la acción medianteEstadio de acción social (promueve la acción mediante
campañas, exposiciones, juegos, talleres…).campañas, exposiciones, juegos, talleres…).

1111
 IDEA 6:: Facilitar la construcción de la
identidad en contextos multiculturales
requiere una gestión de la diversidad
cultural, abierta y flexible.
 Proceso complejo.Proceso complejo.
 Permitir afirmar el propio proceso de construcciónPermitir afirmar el propio proceso de construcción
identitaria.identitaria.

1212
 IDEA 7:: Una gestión
intercultural de la
diversidad implica
ubicar la práctica
religiosa en el ámbito
de lo privado
 Religión y cultura: juegoReligión y cultura: juego
complejocomplejo
 LaicismoLaicismo  punto depunto de
equilibrio fortalecedorequilibrio fortalecedor
de igualdades yde igualdades y
derechosderechos
Fuente de la imagen: www.webkwestie.nl

1313
 IDEA 8:: La gestión
del conflicto entre
escuela y familia
inmigrante debe
basarse en una
actitud cooperativa
dentro de un marco
intercultural
Fuente de la imagen: psicolatina.com

1414
 IDEA 9:: La gestión de la diversidad cultural
debe comprender la dimensión comunitaria
de la escuela.
 Contexto de la educación intercultural: centradoContexto de la educación intercultural: centrado
en marco institucional.en marco institucional.
 Tener en cuenta colectivos minoritarios yTener en cuenta colectivos minoritarios y
conjunto de población.conjunto de población.

1515
 IDEA 10:: Gestionar la
diversidad bajo el
principio de
interculturalidad
significa combatir el
racismo en todas sus
facetas.
 Prejuicios y estereotiposPrejuicios y estereotipos
 racismoracismo
Imagen extraída de www.cuadernointercultural.com

1616
 Situaciones de desigualdadSituaciones de desigualdad  formas de vidaformas de vida
de exclusión socialde exclusión social  provocado por sistemaprovocado por sistema
socioeconómico (Castillo Manzano, 2008: 31).socioeconómico (Castillo Manzano, 2008: 31).
 Educación: acontecimiento ético, formaciónEducación: acontecimiento ético, formación
en identidaden identidad  permitir convivencia.permitir convivencia.
 Hacerlos competentes para socialización yHacerlos competentes para socialización y
vida normal.vida normal.
La exclusión: un problema de todosLa exclusión: un problema de todos

1717
 No sólo pobreza económicaNo sólo pobreza económica
 Integrar: adicción, enfermedad mental,Integrar: adicción, enfermedad mental,
rupturas familiares, conflictos, falta derupturas familiares, conflictos, falta de
recursos, falta instrucción educativa,recursos, falta instrucción educativa,
afectación autoconcepto e inmadurezafectación autoconcepto e inmadurez
emocionalemocional
 ““Sin hogar”, “sin techo”Sin hogar”, “sin techo”
 Necesidad de formación para salir de situaciónNecesidad de formación para salir de situación
La exclusión: un problema de todosLa exclusión: un problema de todos

1818
 Consejo de Niza (2000)Consejo de Niza (2000)
1.1. Fomento participación en empleo, acceso a recursos,Fomento participación en empleo, acceso a recursos,
bienes y servicios para todosbienes y servicios para todos
1.1. Prevención riesgos exclusiónPrevención riesgos exclusión
1.1. Actuaciones a favor más vulnerablesActuaciones a favor más vulnerables
Propuestas y alternativasPropuestas y alternativas
Inclusión social: formación y empleoInclusión social: formación y empleo

1919
 Nueva agenda social (2005- 2010)Nueva agenda social (2005- 2010)
PrioridadesPrioridades
1.1. EmpleoEmpleo
2.2. Lucha contra pobreza e igualdad deLucha contra pobreza e igualdad de
oportunidades.oportunidades.
 En EspañaEn España  Plan Nacional para InclusiónPlan Nacional para Inclusión
Social (2006- 2008).Social (2006- 2008).
 Actualmente, Programa Comunitario deActualmente, Programa Comunitario de
Empleo y Seguridad Social (PROGRESS) (2007-Empleo y Seguridad Social (PROGRESS) (2007-
2013).2013).

2020
 Proponemos (desde las administraciones):Proponemos (desde las administraciones):
1)1) Necesidad de programar actuaciones en este ámbito.Necesidad de programar actuaciones en este ámbito.
2)2) Participar en el diseño de los distintos servicios.Participar en el diseño de los distintos servicios.
3)3) Contribuir a la financiación de los Programas Territoriales.Contribuir a la financiación de los Programas Territoriales.
4)4) Entender las situaciones y dificultades que algunos sectoresEntender las situaciones y dificultades que algunos sectores
tienen.tienen.
5)5) Establecer un sistema de bonificación al empleo.Establecer un sistema de bonificación al empleo.
6)6) Un mayor nivel de inversión en políticas activas de empleoUn mayor nivel de inversión en políticas activas de empleo
y financiación.y financiación.

2121
EDUCACIÓNEDUCACIÓN
INTERCULTURALINTERCULTURAL
Imagen extraída de: inmigrantescastello.blogspot.com

2222
 Método de enseñanza y aprendizaje que se basa en unMétodo de enseñanza y aprendizaje que se basa en un
conjunto de valores y creencias democráticas y que buscaconjunto de valores y creencias democráticas y que busca
fomentar elfomentar el pluralismo culturalpluralismo cultural dentro de las sociedadesdentro de las sociedades
culturalmente diversas.culturalmente diversas.
 ““Un modelo educativo que propicia el enriquecimientoUn modelo educativo que propicia el enriquecimiento
cultural de los ciudadanos, partiendo delcultural de los ciudadanos, partiendo del reconocimientoreconocimiento
y respeto a la diversidady respeto a la diversidad, a través del intercambio y el, a través del intercambio y el
diálogo, la participación activa y crítica para el desarrollodiálogo, la participación activa y crítica para el desarrollo
de una sociedad democrática basada en la igualdad, lade una sociedad democrática basada en la igualdad, la
tolerancia y la solidaridadtolerancia y la solidaridad”” (Sales y García, 1997).(Sales y García, 1997).
¿Qué entendemos por educación¿Qué entendemos por educación
intercultural?intercultural?

2323
 Parte de los supuestos de igualdad en laParte de los supuestos de igualdad en la
diversidad y la justicia social frente a lasdiversidad y la justicia social frente a las
desigualdades.desigualdades.
 Reconoce la diversidad y la complejidad deReconoce la diversidad y la complejidad de
un mundo interdependiente.un mundo interdependiente.
 Defiende la elaboración dialéctica de unaDefiende la elaboración dialéctica de una
cultura compartida desde el pluralismocultura compartida desde el pluralismo
democrático.democrático.
Imagen extraída de. jaquelinewerner.com

2424
 No es el estudio de una cultura o de las relacionesNo es el estudio de una cultura o de las relaciones
entre dos culturas distintas, en base a los criterios yentre dos culturas distintas, en base a los criterios y
valores de una sola de ellas.valores de una sola de ellas.
 No es una técnica o estrategia para monoculturizarNo es una técnica o estrategia para monoculturizar
mejor.mejor.
 Es el encuentro de culturas que se lleva a cabo aEs el encuentro de culturas que se lleva a cabo a
partir de las bases y fundamentos de cada una de laspartir de las bases y fundamentos de cada una de las
culturas en presencia y del horizonte común en la queculturas en presencia y del horizonte común en la que
ninguna de ellas posee exclusividad.ninguna de ellas posee exclusividad.
 Es el encuentro no sólo de las categorías lógicas y deEs el encuentro no sólo de las categorías lógicas y de
las representaciones de cada una de las culturas, sinolas representaciones de cada una de las culturas, sino
también de las prácticas, creencias, símbolos, rituales,también de las prácticas, creencias, símbolos, rituales,
mitos, etc. y de la totalidad de la realidad existencialmitos, etc. y de la totalidad de la realidad existencial
de cada una de ellas.de cada una de ellas.

2525
• El debate sobre la interculturalidad ha penetrado conEl debate sobre la interculturalidad ha penetrado con
fuerza en el campo educativo en los países europeos.fuerza en el campo educativo en los países europeos.
• En el caso español la verdadera eclosión se produjo en elEn el caso español la verdadera eclosión se produjo en el
año 1992.año 1992.
• El dato científico más emblemático fue la celebración enEl dato científico más emblemático fue la celebración en
Salamanca del Congreso nacional de pedagogía bajo elSalamanca del Congreso nacional de pedagogía bajo el
lema Educación intercultural en la perspectiva de Europalema Educación intercultural en la perspectiva de Europa
unida.unida.
• Las primeras formulaciones de la interculturalidad comoLas primeras formulaciones de la interculturalidad como
propuesta surgieron en el campo de la pedagogía parapropuesta surgieron en el campo de la pedagogía para
enfatizar la necesidad de contacto, de interacción entre lasenfatizar la necesidad de contacto, de interacción entre las
diferentes culturas y la voluntad de intervención educativadiferentes culturas y la voluntad de intervención educativa
para promover una nueva sociedad y una síntesis cultural apara promover una nueva sociedad y una síntesis cultural a
partir de la diversidad cultural.partir de la diversidad cultural.
AntecedentesAntecedentes

2626
• Luchar contra la exclusión.Luchar contra la exclusión.
• Adaptar la educación a la diversidad de los alumnos,Adaptar la educación a la diversidad de los alumnos,
garantizando la igualdad de oportunidades en lagarantizando la igualdad de oportunidades en la
adquisición de las habilidades necesarias paraadquisición de las habilidades necesarias para
integrarse activamente en un mundo cada día másintegrarse activamente en un mundo cada día más
complejo.complejo.
• Respetar el derecho a la propia identidad, haciéndoloRespetar el derecho a la propia identidad, haciéndolo
compatible con la igualdad de oportunidades.compatible con la igualdad de oportunidades.
• Avanzar en el respeto a los derechos humanos.Avanzar en el respeto a los derechos humanos.
ObjetivosObjetivos

2727
 El tema estrella, que ha generado más programas enEl tema estrella, que ha generado más programas en
Europa ha sido la cuestión de la lengua y cultura de origenEuropa ha sido la cuestión de la lengua y cultura de origen
de los inmigrante procedentes de países pobres.de los inmigrante procedentes de países pobres.
 Se asocia con el mantenimiento y desarrollo de las culturasSe asocia con el mantenimiento y desarrollo de las culturas
regionales.regionales.
 Para otros, se asocia a la construcción de la unidadPara otros, se asocia a la construcción de la unidad
europea.europea.
 Se asocia también a la lucha contra el racismo y laSe asocia también a la lucha contra el racismo y la
xenofobia.xenofobia.
Temas de interésTemas de interés

2828
 En una sociedad pluralista la escuela debe generar elEn una sociedad pluralista la escuela debe generar el
respeto, la valoración y la participación de todos losrespeto, la valoración y la participación de todos los
alumnos en términos de igualdad.alumnos en términos de igualdad.
 Los programas de formación de los maestros debenLos programas de formación de los maestros deben
cambiar y contemplar la adquisición de competenciascambiar y contemplar la adquisición de competencias
y habilidades tanto a nivel cognitivo como actitudinal.y habilidades tanto a nivel cognitivo como actitudinal.
 Se debe de fomentar en los maestros la creatividadSe debe de fomentar en los maestros la creatividad
para que él mismo diseñe estrategias y conjugue suspara que él mismo diseñe estrategias y conjugue sus
experiencias para responder de manera pertinente aexperiencias para responder de manera pertinente a
la diversidad cultural.la diversidad cultural.
 Se considera que todo profesional de la educaciónSe considera que todo profesional de la educación
que así se precie debe trascender su actividadque así se precie debe trascender su actividad
instrumental y reflexionar sobre qué es lo que quiereinstrumental y reflexionar sobre qué es lo que quiere
hacer, qué es lo que quiere que sus alumnoshacer, qué es lo que quiere que sus alumnos
aprendan, porqué y para qué.aprendan, porqué y para qué.
La educación y la interculturalidadLa educación y la interculturalidad

2929
1) Educar para igualar: la asimilación cultural:1) Educar para igualar: la asimilación cultural:
 Surge con la intención de igualar lasSurge con la intención de igualar las
oportunidades educativas y se basa en la teoríaoportunidades educativas y se basa en la teoría
del capital humano. Se ve a la educación comodel capital humano. Se ve a la educación como
una forma de inversión,una forma de inversión, por lo que se privilegiapor lo que se privilegia
una ganancia económica.una ganancia económica.
 Se cambia el término deSe cambia el término de “deficiencia” por el de“deficiencia” por el de
“diferencia” y se plantea como“diferencia” y se plantea como objetivo tratarobjetivo tratar
de que los sujetos”diferentes” seande que los sujetos”diferentes” sean
competitivos en la cultura dominante.competitivos en la cultura dominante.
Modelos de educación interculturalModelos de educación intercultural

3030
2) El entendimiento cultural: el conocimiento de la2) El entendimiento cultural: el conocimiento de la
diferencia:diferencia:
 Se trata de preparar al estudiante para vivir enSe trata de preparar al estudiante para vivir en
armonía en una sociedad multiétnica.armonía en una sociedad multiétnica.
 El papel de la escuela es orientar hacia elEl papel de la escuela es orientar hacia el
enriquecimiento cultural de todos los alumnos.enriquecimiento cultural de todos los alumnos.
 La multiculturalidad debe estar contenida en elLa multiculturalidad debe estar contenida en el
currículo y todos los alumnos sean de una culturacurrículo y todos los alumnos sean de una cultura
minoritaria o de una cultura mayoritaria deben deminoritaria o de una cultura mayoritaria deben de
aprender sobre las diferentes culturas.aprender sobre las diferentes culturas.
Modelos de educación interculturalModelos de educación intercultural

3131
3)3) El pluralismo cultural: preservarlo y extenderloEl pluralismo cultural: preservarlo y extenderlo::
 En este modelo se ven las diferencias como algo valiosoEn este modelo se ven las diferencias como algo valioso
y bueno para el bienestar de la sociedad.y bueno para el bienestar de la sociedad.
 Los grupos que coexisten deben compartir las mismasLos grupos que coexisten deben compartir las mismas
oportunidades políticas, económicas y educativas.oportunidades políticas, económicas y educativas.
 La escuela tiene la responsabilidad de abordar laLa escuela tiene la responsabilidad de abordar la
diversidad multicultural para luchar contra actitudesdiversidad multicultural para luchar contra actitudes
xenofóbicas.xenofóbicas.
 El pluralismo debe sustituir al etnocentrismo y afrontarEl pluralismo debe sustituir al etnocentrismo y afrontar
la diversidad cultural en y desde la educación.la diversidad cultural en y desde la educación.
Imagen extraída de: isiven.exalcor.com

3232
REFERENCIASREFERENCIAS
Díaz, M. J. (2003).Díaz, M. J. (2003). Educación Intercultural y Aprendizaje Cooperativo.Educación Intercultural y Aprendizaje Cooperativo. Madrid:Madrid:
Pirámide Anaya.Pirámide Anaya.
Pastor, M. J. (2011). Interculturalidad: comunicación y educación en la diversidad.
Barcelona: Icaria.
Leiva, J. J. (2011). Interculturalidad y escuela : perspectivas pedagógicas en la
construcción comunitaria de la escuela intercultural. España: Octaedro.
Pozo, M. I. (2009). Migraciones y formación docente : aportes para una educación
intercultural. Peter Lang.
López, F. (2008). La educación como respuesta a la diversidad : una perspectiva
comparada. Universidad Pablo de Olavide.
Touriñán, J. M. (2008). Educación en valores, educación intercultural y formación
para la convivencia pacífica. Acoruña: Netbiblo.

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