Monografia

I. PRESENTACIÓN:
“SAN JORGE RENACE CUANDO EL PUEBLO LO HACE”
“Es inútil mirarse al espejo”, y decir: ¿Quién soy?, Uno
aprende quien es, sabiendo con quien anda, aprende cosas
buenas y malas; aprende de las personas que nos aceptan
y de las que nos rechazan.
Desde que un niño viene al mundo, quiere saber dos cosas
lo que se relaciona con su entorno y los mitos que a la
gente tanto le gusta escuchar y decir.
Dentro de la globalización; la comunidad nos ve y nos dice,
si ustedes son parte nuestra, entonces, nosotros somos
parte de ustedes.
Aquí, maestros de vocación, es fantástico unirse, hablar el
mismo lenguaje; pertenecer a un plantel significa tener
identidad, amor, trabajo y disciplina.
En una forma transcultural, uno sabe palabras bonitas de
aquellos con quien andamos, y lo hacemos de forma tan
suave y sin esfuerzo que ni nos damos cuenta que
aprendimos.
He conocido maestros que han querido hablar como niños,
han tratado de aprender la forma como ellos hablan para
unirse. Aprenden el vocabulario, pero no la gramática. Uno
no logra su identidad a partir de lo que es; se logra a
través de la forma en que nuestros amigos y maestros son
y se lucha para que se respete las voluntades y se encariñe
en la forma de convivir.
A medida que crecemos, necesitamos maestros que con
eficiencia y eficacia construyan con su trabajo respeto y
disciplina en el lugar donde se desempeñen.
En nuestra comunidad, no hay buenos ni malos, todos
somos capaces, tendemos a lograr y ser mejores dando
ejemplo a quienes nos dicen que somos parte de ellos.
Pasado y presente de San Jorge
Prof. Isoé Alvarado López
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EL AUTOR
ISOÉ ALVARADO LÓPEZ, nació en el sector
TANLAMA, jurisdicción de San Jorge.
Estudió dos años de transición en Frías. Hoy en día
CEI. 108, sus estudios primarios los realizó en
EPM. N° 14325 de Frías, su educación secundaria,
estudió en San Jorge 2da. Promoción “CES SAN
JORGE” anexo al Túpac Amaru de Frías.
Realizó su formación profesional, ingresando al I.S.P.
de Sullana. Hno. Victorino Elorz Goicochea, sus tres
últimos años de formación los culminó en el I.S.P. De
Piura optando el título de profesor en la especialidad
de Educación primaria.
Posteriormente ha optado el grado de Bachiller y el
título de Licenciado en Educación, en la Universidad
Nacional de Piura. Posteriormente ha optado el grado
de magister en educación y un doctorado en
administración. Ha realizado una diplomatura en
gerencia educativa en convenio con el Colegio de
Licenciados en Administración del Perú. Un diplomado
en educación rural en la Udep.Piura.
Experiencia- docente y director en las jurisdicciones
de Sapillica, Santo Domingo – Frías.
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E S Q U E M A
I. PARTE
1.1 VIDA INSTITUCIONAL DE LA E.P.M. N° 14327 – SAN JORGE.
1.2 HUELLAS Y HORIZONTES DE NUESTRA ESCUELA.
1.3 TRAJINES Y VARIEDADES DE LA INSTITUCIÓN.
1.4 ESPERANZAS Y PORVENIRES DE LA INSTITUCIÓN.
1.5 EDUCACIÓN VERSUS CRISIS LABORAL.
1.6 LA ETICA DEL MAESTRO O LA SOMBRA DE UN ESPEJISMO.
II. PARTE
2.1 EXORDIO A UNA AMISTAD.
2.2 DESARROLLO Y CONTROL SOCIAL EN SAN JORGE
2.3 CREACION DE LA MUNICIPALIDAD DELEGADA DEL CENTRO POBLADO MENOR
SAN JORGE.
III. PARTE
3.1 HISTORIA DE SAN JORGE
3.1.1 BREVE ESTUDIO LITERARIO DEL PUEBLO DE SAN JORGE
3.1.2 COMENTARIO DEL CASERÍO DE SAN JORGE
3.1.3 LAS MITAS EN SAN JORGE DURANTE LA HACIENDA POCLÚS – SAN JORGE.
3.1.4 EL PRECIO DE UN YANACONA (CAMPESINO).
3.1.5 DECADENCIA Y ABLANDAMIENTO DEL REGIMEN.
3.2 RESEÑA HISTÓRICA DEL NOMBRE DE POCLÚS SAN JORGE
3.3 ORIGEN DEL NOMBRE DE SAN JORGE
3.4 CARACTERÍSTICAS DE SAN JORGE COMUNIDAD “JOSÉ CARLOS MARIATEGUI”
3.4.1 DESCRIPCIÓN FÍSICA
3.4.2 EXTENSIÓN
3.4.3 LÍMITES DEL FUNDO POCLÚS – SAN JORGE
3.4.4 LÍMITES DEL CENTRO POBLADO DE SAN JORGE
3.4.5 SUPERFICIE DEL CENTRO POBLADO MENOR DE SAN JORGE
3.4.6 RELIEVE DEL SUELO
3.4.7 USOS DEL SUELO URBANO
3.4.8 MONTAÑAS
3.4.9 CLIMATOLOGÍA
3.4.10 HIDROGRAFÍA.
3.4.11 VÍAS DE COMUNICACIÓN.
3.4.12 DISTANCIAS EN KILÓMETROS.
3.4.13 MEDIOS DE TRANSPORTE.
3.4.14 SERVICIOS ESENCIALES Y PÚBLICOS
IV. PARTE
4.1 ASPECTO POLÍTICO
4.1.1 SITUACIÓN ETNOGRÁFICA
4.2 EDUCACIÓN
4.2.1 CASERÍOS QUE CIRCUNDAN AL CENTRO POBLADO DE SAN JORGE Y QUE EN
EL FUTURO CONFORMARAN LA NUEVA COORDINACIÓN EDUCATIVA RED –
SAN JORGE
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4.3 ANALFABETISMO
4.4 SALUD Y SALUBRIDAD.
4.5 TURISMO.
V. PARTE
5.1 CAPITAL DEL PRO DISTRITO DE SAN JORGE
5.1.1 IMAGEN OBJETIVA.
5.1.2 HORIZONTE DE DESARROLLO.
5.1.3 ESQUEMA DE ZONIFICACIÓN URBANA.
5.1.4 INFORMES DE LAS INSTITUCIONES
5.1.5 SERVICIOS QUE CUENTA EL POSIBLE DISTRITO DE SAN JORGE.
5.2 ASPECTO ECONÓMICO.
5.3.1 EL COMERCIO.
5.3.2 INDUSTRIA.
5.3.3 LA GANADERÍA
5.3.4 LA AGRICULTURA
5.3.5 LA ALFARERÍA
5.4 LA FLORA Y LA FAUNA.
5.5 ALGARROBAL UNA RESERVA ECOLÓGICA.
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I. PARTE
1.1 VIDA INSTITUCIONAL DE LA E.P.M. N° 14327 – SAN JORGE
En una sociedad como la nuestra, es necesario plantearse un proceso de cambio total; una
interpretación científica de la situación actual de la escuela. En un proyecto de futuro con los
caracteres deseables, se requiere una estrategia que permita pasar de la situación actual a la
futura; y es por eso que, el proceso de nuestra escuela ha hecho sus planteamientos en estos
enfoques, ha precisado la situación actual del desarrollo integral, cuyos índices socio
económicos se han proyectado a la construcción de una nueva sociedad, a la integración de
las organizaciones; estrategia que se da mediante los consejos escolares (pueblo – maestro)
Esta democracia social se diseña con la participación plena, basada en el apoyo prioritario de
la familia y comunidad.
Nuestros medios de producción se han impregnado de una ideología antidogmática. El padre
de familia, el maestro nuevo, crítico y creador, se ha solidarizado en su compromiso. Para ello
se ha diseñado planes globales, cuya vía de desarrollo ha roto la dependencia estructural y ha
pasado de la situación de escuela fiscal a la de escuela pública, de escuela mixta a escuela del
nivel primario. Para ello, las propuestas y sus fines generales, se han conformado en un
escenario de sociedad. Nuestra escuela como “ALMA MATER” ha sido justa con la sociedad
(pueblo), sin privilegios, con desarrollo acelerado y muchas veces auto – sostenidos por los
mismos agentes como sujetos, afianzando una soberanía educativa.
Nuestra modalidad está destinada a asegurar el desarrollo integral del educando y a
capacitarlo para el quehacer, desde el trabajo comunal, promoviendo su participación activa en
el proceso social de San Jorge. Se han planteado objetivos que están al servicio permanente
de las transformaciones del desarrollo de la comunidad. En este sentido se ha modificado
radicalmente la acción educativa y se ha llegado a una redefinición de las funciones del
maestro a una concepción de la relación escuela – comunidad, que lejos de seguir
experimentando enfoques, se apoyen mutuamente, permitiendo la creación de flujos dinámicos
entre lo escolarizado y lo no escolarizado (auto educación) entre la educación y el trabajo
puntualizando los ejes de desarrollo de nuestro pueblo.
La educación, en San Jorge, se ubica en una estructura propia al interior de un sistema global
de las relaciones humanas, cuya función es promover los procesos de aprendizaje, necesarios
para una vida digna, respetando los derechos humanos.
El conjunto de experiencias que nuestros alumnos del nivel viven al participar en las acciones
normadas por el sistema previsto de la comunidad magisterial del plantel, contribuyen al
desarrollo personal y social, en un momento histórico concreto, esto constituye, la imagen
institucional de nuestra alma mater la E.P.M. N° 14327 de San Jorge.
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1.2 HUELLAS Y HORIZONTES DE NUESTRA ESCUELA.
“El pueblo depende de los maestros. El pueblo nos ve y nos dice” maestros que trajinaron en
el quehacer educativo. Su fruto se describe en cada una de las generaciones educadas e
instruidas.
Por ello Hasta el año 1958 algunos padres de familia se encargaron de contratar a los
profesores que daban instrucción elemental a sus hijos, con el visto bueno del entonces
PATRÓN DE LA HACIENDA, por lo cual en este predio Poclús – San Jorge, se desarrollaba
una educación vigilada.
En aquellos tiempos, la primera aula funcionaba en un ambiente alquilado, que constituía una
escuela pequeña que albergaba a pocos hijos del pueblo. Los padres de familia de la en ese
entonces hacienda de San Jorge, que deseaban tener una mayor instrucción para sus hijos
tenían que enviarlos a otro pueblo, fuera de nuestra localidad, llámese al distrito de Frías o al
distrito de Santo Domingo.
En el año 1959, en el periodo del gobierno de Manuel Prado Ugarteche en la época
Republicana, se creó la escuela fiscal N° 303 con RD. N°13344 de fecha 07 de julio del mismo
año. Dentro de su contexto social, educativo; sólo se impartía primaria INCOMPLETA a pesar
que su finalidad y misión no estaba ni gozaba de autorizaciones “más” la formación ciudadana
de los niños no estaba garantizada en una educación basada en el respeto a la identidad, la
difusión de la práctica formación de los valores democráticos y los derechos humanos. En el
año 1960, se formaliza su año académico, como antecedente laboral, vieron el desempeño
desplegado de la señora: AURORA CASTRO COELLO, quien venía desempeñándose desde
años atrás. Por su distinguida labor la ratificaron, que equivale en esos años a nombrarla como
la primera PRECEPTORA de la escuelita fiscal.
Aurora Castro, da los primeros pasos frente al destino de la escuela fiscal, hoy en día,
convertida en una orgullosa Alma Mater.
Aquí, podríamos llamar la era de la siembra y del cultivo de generaciones que despertarían el
holocausto divino de San Jorge.
Fuentes educativas indican que; la señora Aurora Castro, se desempeñó como educadora,
hasta 1963, esta distinguida mujer creó y fortaleció los primeros ambientes de la escuela
pública, garantizó la pertenencia cultural y lingüística de nuestra localidad en las necesidades
del desarrollo educativo.
Esta maestra se escenificó con su identidad, en la propia madre patria, depositando toda su
madurez, laureándose en sus principios deontológicos. Cristalizó esta casa de estudios. Lejos
de la constante inspección distrital de educación de Frías ya que las autoridades de este
distrito, no veían con buenos ojos el adelanto de San Jorge y buscaban entorpecer la vida
institucional de la escuela fiscal.
El INSPECTOR de apellido ALVA, paralelamente con el AUDITOR y contador público llamado
Felipe Hernández, custodiaban y fiscalizaban celosamente los ingresos del patronato escolar,
de aquel entonces.
La deuda espiritual se esconde en esta humilde mujer Aurora Castro Coello, quien abrió
caminos, conquistando corazones y endureciendo temperamentos.
Al haberse conseguido el reconocimiento de nuestra institución por el estado y contando con
las autoridades locales de San Jorge y padres de familia, se habilitó un espacio (terreno)
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construyéndose un local apropiado para la escuela fiscal, hoy en día ambiente que fue vendido
al señor César López Godos.1
1.3 TRAJINES Y VARIEDADES DE LA INSTITUCIÓN
Desde épocas pasadas se han desarrollado patrones que han puesto en prueba y marcha los
cambios sistematizados de los escalones superiores. El alumno común y corriente aceptaba
sin vacilaciones estas interacciones venideras del tiempo.
Por eso el maestro, de San Jorge tomaba constantemente decisiones al interior de sus
movimientos y vivía una situación de inestabilidad laboral.
En 1964, se presenta ante la luz y el porvenir de la escuela la señora Cándida León Ahumada,
en reemplazo de la preceptora Aurora Castro. La señora Cándida, enviada por la supervisión
provincial de educación de Ayabaca, se desempeñó como maestra, y a la vez se le encargó la
dirección de la Escuela Mixta N° 303 de San Jorge. Desde ese entonces el estado asume el
pago directo del trabajador de la escuela, los docentes eran de tercera categoría. Por lo tanto
coordina la política educativa, formula los lineamientos generales de los planes de estudios así
como los requisitos de la organización de los centros educativos. Así mismo a partir de esta
época promueve, dirige y supervisa la educación a través de sus instancias.
La normatividad de la educación de aquellos tiempos los denominaba PRECEPTORES, en
ellos se destacaban o se apreciaba diez clases, desde el preceptor diplomado hasta los de
onceava clase, que era el preceptor sin título con más de cinco años de servicio al estado. El
personal que trabajaba en la escuela mixta de San Jorge se encontraba en una de las clases
mencionadas.
En el periodo de la señora Cándida León Ahumada, se dictan clases para TRANSICIÓN,
PRIMER AÑO, SEGUNDO AÑO, TERCER AÑO. Niveles académicos que funcionó hasta el
año 1965.
A medida que pasan los años. Se va incrementando las secciones, llegando en el año 1966 el
Cuarto Año, en 1967 el Quinto año.
En 1969, con mucha fortuna y con aire de respirar buenas esperanzas, se plasma una
instrucción primaria completa como derecho para los hijos de San Jorge.
A partir del año 1966, se incrementa una plaza orgánica al plantel, se hace cargo, como auxiliar
de aula, la señora Elia Marcela Hidalgo Pazapera y el mismo año se incorpora la señora
Teresa de Jesús Elera de Hermida; quienes conformando el equipo docente, condujeron los
años escolares en una experiencia de muchos trajines y de servicios. Estas mujeres pioneras
de la educación de San Jorge, abrieron con mucho esmero los surcos para dejar sembradas
generaciones instruidas, quienes a lo largo del tiempo hablarían del destino de San Jorge, en
su despliegue y desarrollo con una amplia jurisdicción en el sector. Nuestra escuela demarca
su radio de acción en el estilo de la disciplina, al pie de la letra y al golpe de la palmeta.
El tiempo pasa y los argumentos se transforman en historias, es por eso que en 1969; la
escuela mixta N° 303, deja de llamarse así, y progresivamente en su crecimiento se
denominaría a partir del año 1970, como escuela primaria N° 14327 – 13/E – 2do. – Mx. – P.C.
Es decir, E.P.M. N° 14327, trabajando duramente las profesoras con un régimen singular hasta
1973, en que por reformas educativas, los “años” académicos, se convirtieron en “grados” (del
1° grado al 6° grado).
Transición aparentemente desaparece en esta circunscripción transformándose en un nivel
aparte.
Los cambios de tipología, existen y siempre existirán, en 1978, nuestra escuela se le denomina
CENTRO EDUCATIVO N° 14327 – E/13 2do. – Mx – P.C. Pero posteriormente no prosperó el
1
Diagnóstico. Carpeta Didáctica – YA.L
23

sistema y por razones técnicas eminentemente del Ministerio de Educación, que
constantemente aludían en vislumbrar con el nuevo enfoque organizacional, nuevamente se
pasó a denominar E.P.M.
En el año 1974, en el Distrito de Frías, se constituye en NEC. N° 35 (Núcleo educativo
comunal), organizándose y haciendo muchos cambios en los planteles. En 1976, al dejar de
laborar la señora Cándida, por motivos de la superioridad, se hace cargo de la dirección la
señora GLORIA LICENIA CASTILLO SAAVEDRA.
En el mismo año se incorpora la señora MARTHA CALLE, abriéndose un nuevo camino en el
recorrer educativo.2
1.4 ESPERANZAS Y PORVENIRES DE LA INSTITUCIÓN.
Con la reforma educativa, se espera formalizar las distorsiones que sufría el sistema
“tradicional”, que determinó por un lado su carácter fundamental “en lo cognoscitivo”
desvinculado de la riqueza interior de los educandos – saberes previos – y por otro lado, su
desconexión de la problemática de nuestra sociedad “CONCRECIÓN CURRICULAR”
Es por eso que las actuales escuelas normalistas, hoy convertidas en I.S.P. producían personal
altamente calificado en la dimensión del conocimiento. Ello en 1977, nuestra escuela tuvo
suerte, por primera vez llega a esta Alma Mater una normalista, la señorita Isabel Lalupú
Arévalo, haciéndose cargo de la dirección del plantel por poco tiempo, ya que en el desarrollo
histórico del pensamiento humano y a su naturaleza reflexiva, el profesional tiene que emigrar
a la ciudad para perfeccionarse más o formar un estatus de vida acorde a sus necesidades.
Esto a la falta de expectativas profesionales en la escuela rural. El estado no fortalece a la
escuela del campo, no le asegura una autonomía y cada vez el sistema no es descentralizado.
La revaloración de la carrera pública, como docente en estas realidades, es muy ingrata al
esfuerzo y a la calidad del desempeño, no tiene una política de estímulos al estándar de cada
profesional.
1979, 1982; según los registros del archivo del centro educativo, asume la conducción del
plantel el profesor Manuel Gálvez Peña, capacitado en INIDE.
Los docentes que trabajaron en este periodo, asumieron la obligación de tomar en su mano el
reto histórico de reorientar el destino de la sociedad educativa en una escuela de participación
plena con decisión a las necesidades básicas e interés y aspiraciones de la institución.
La educación, como acción humana, compleja, dinámica y permanente se desarrolló en todos
sus miembros de forma espontánea directa o indirecta del modo formal, como consecuencia de
la interacción social en la experiencia vital diaria.
Con ello se da todo en orden social que supone la unidad y cohesión de las normas y los
valores de una nueva generación educada dándose énfasis la promoción educativa comunal.
Desde allí la comunidad contribuye a mantener el ámbito ético y cultural del proceso educativo,
demostrando su organización en sus diversas formas, propiciando el sostenimiento de su
atención a fortalecer el ámbito natural del plantel de San Jorge.3
1.5 EDUCACIÓN VERSUS CRISIS LABORAL
2
Apuntes. Archivo. EPM. 14327
3
Archivo del CE. 14327
24

La educación es por naturaleza INNOVADORA aún cuando sea considerada como un
instrumento de “dominación” roída por la crisis estructural no deja de ser una fuerza de cambio
y de progreso social. La educación trasmite y promueve el saber, los valores, aptitudes y
conductas bajo nuevas formas más actualizadas que tienden a crear nueva condición social.
La estructura poblacional de nuestra comunidad de San Jorge, generaba necesidades cada
vez más urgentes de priorizar.
La explosión demográfica, traía aparentemente preocupación, la demanda escolar dependía
del desarrollo poblacional del centro poblado de San Jorge.
La crisis de nuestra sociedad, obligaba a replantear el rol de la escuela. La educación deberá
poner énfasis en la formación integral de la vida del educando. Por ello describimos en este
contexto dos momentos:
De 1983 a 1999, el profesor Arcenio Eli Flores Orozco, capacitado en INIDE, y de vasta
experiencia, asume el cargo de director titular del C.E.
Con reto no plasmado pero sentido se dan rasgos limitantes en el quehacer educativo local,
con una plana docente muy joven y con poca disciplina, sistematizan experiencias que se han
precisado en una educación aislada y fragmentada, sin ninguna visión, ni un conocimiento
global integrado a la realidad de atención (metas).
Además dentro de la visión socio educativa en su constante trajinar se sobredimensionó,
elevándose una matrícula “irreal”.
La lucha por la sobrevivencia laboral de plazas, condujo a la situación de la racionalización de
docentes bajo estas condiciones de dependencias se trabajó. Por estos años, se instala las
bases de una nueva concepción educativa, la llamada diversificación curricular, que se dio
auge al proyecto de una granja escolar, vía convenio del I.P.P. instituto de pedagogía popular.
La E.P.M. N° 14327 de San Jorge, crece aceleradamente a un ritmo no contemplada en las
metas de ocupación, se crea la comunidad magisterial del C.E. con una plana docente de once
(11) trabajadores, dos personal de servicio, creando en una institución pequeñita la fatiga del
desorden.
La rutina del trabajo se hace monótona, lo que conllevó a la desorganización del C.E. En 1991
asume transitoriamente la dirección del plantel, el profesor Alferio Domínguez López,
conduciendo los destinos del C.E en medio de una crisis administrativa y de actos que
atentaban a la imagen y moral de la institución.
Posteriormente en 1992 a 1994, por criterio de tiempo de servicio, se le encarga al profesor
Ángel Alvarado López.
En 1995 por situaciones internas el órgano Intermedio del ADE de Frías encarga la dirección
del plantel a la señora profesora Ernestina López Saavedra.
En 1996, un año de muchos trajines y esmeros por superar la institucionalidad del C.E. por
considerarla de interés y necesidad del plantel, en presencia de ADE de Frías, se promovió
como director al profesor Juan José Guerrero López encargatura que estaría, hasta regularizar
el sentido orgánico del presupuesto de la plaza.
En 1998 a 99 el ADE de Frías le encarga la dirección al profesor Anselmo García Aguilar, en
medio de mucho escepticismo y de constelación de inquietudes de los padres de familia.
En los años 2000 – 2001, de acuerdo a la ley N° 26261, el ADE de Frías, realiza una
minuciosa evaluación y propone al profesor Lic. Isoé Alvarado López, para que se haga cargo
de la dirección del plantel, habiendo logrado vacante en el concurso para directores a nivel
regional.4
4
Datos. Normativos ADE - Frías
25

RELACION DE DOCENTES QUE DIERON VIDA A LA INSTITUCIÓN 5
1.6 LA ETICA DEL MAESTRO O LA SOMBRA DE UN ESPEJISMO.
Existe una enorme bibliografía acerca de los inferiores o insuficientes, hay también una rica
literatura consagrada a estudiar el talento. Es un amén de la historia que el arte converge a
mantener su culto. El maestro de San Jorge, como en lo general de su personalidad humana,
solo puede definirse con relación a la sociedad en que vive, y por su función social. El maestro
es excelente por su ética o no es docente, su ética no puede medirse con preceptos corrientes
en los comentarios callejeros nadie medirá la confianza de su propio amigo o el amor de una
amiga, la conducta del maestro es inflexible respecto de sus ideales. Si buscamos la verdad,
todo significa a ella, la belleza de la formación.
Si uno va recto y seguro por sobre todas las tentaciones y si es un maestro , un educador de
base, poliédrico, la ética, lo bello y lo bueno se unifica en su moral, que es un culto simultáneo
por todas las excelencias de la formación . Por eso de muy raro excluye toda inconsecuencia
respecto a la ética del maestro de San Jorge.
La moral para consigo mismo es la negación de la ética. Por la moral y/o ética, se describen a
los maestros desequilibrados, los docentes con paradigmas tradicionales simuladores de su
trabajo.
5
Fuente Archivo EPM. N° 14327
AÑOS NOMBRES Y APELLIDOS
CONDICIÓN DE
NOMBRAMIENTO
CENTRO DE
FORMACIÓN
1959 -1963
1964
1975
1976
1977
1979
1982
1983
1990
1992
1999
2001
Aurora Castro Coello
Cándida León Ahumada
Elia M. Hidalgo Pazapera
Teresa de Jesús Elera
Martha Calle
Gloria Castillo Saavedra
Isabel Lalupú Arévalo
Manuel I. Gálvez Peña
Manuel Timaná
Ángel Alvarado López
Francisco Roña Córdova
Arcenio E. Flores Orozco
Luz Crisálida Zeña
Marcos Machacuay Alvarado
Dina Calle Mezones
Hilda Flores Sánchez
Elva López Aguilar
Juan José Guerrero López
Alferio Domínguez López
Anselmo García Aguilar
Ernestina López Saavedra
Maritza Flores Calle
Isoé Alvarado López
María Vega Elizalde
Eduardo López Alvarado
Preceptora
Directora
Auxiliar
Auxiliar
Auxiliar
Directora
Directora
Director
Profesor
Profesor
Profesor
Director
Profesora
Profesor
Profesor
Profesor
Profesor
Profesor
Profesor
Profesor
Profesor
Personal de Serv.
Profesor
Profesor
Profesor
Experiencia
Experiencia
Experiencia
Experiencia
Experiencia
Experiencia
Normalista
INIDE
I.S.P
I.S.P
I.S.P
INIDE
I.S.P
I.S.P
I.S.P
I.S.P
I.S.P
I.S.P
I.S.P
I.S.P
I.S.P
Secundaria
I.S.P – UNP.
I.S.P
I.S.P
26

El maestro preparado formalmente, busca en su ciencia la verdad, nunca tiene alma de
burócrata o de ser un simple tramitador con su gesto medio creativo. Sobrelleva heroicamente
su pobreza sin asaltar a los caprichos, no se vende por su poca capacidad, vive sin favores y
de prebendas demagógicas.
El maestro que domestica sus convicciones no es, no puede ser nunca absolutamente un
maestro de la calle.
El maestro de San Jorge, que predice la verdad, no transige con la mentira, concibe un bien y
practica la moral como un sabio.
El que predica la justicia, no es un injusto, y el que predica la piedad no es cruel con sus
discípulos y comunidad. El que tiene lealtad, no traiciona, el que practica patriotismo no
explota, el maestro que predica la dignidad, no se arrastra a la casualidad. Todo maestro que
utiliza dobleces, intrigas, humillaciones, esos mil instrumentos incompatibles con la visión de un
ideal, ese no es un maestro del pueblo.
El maestro comunero, portador de un ideal, va por caminos rectos, sin reparar que sean
ásperos y abruptos, no transige, nunca movido por viles intereses, ama a su comunidad como
a su casa y siente vibrar en su propia alma la de toda la humanidad.
La ética del maestro es un cultivo, los maestros verdaderos amplían su sensibilidad en la
proporción que lleva su inteligencia. La fe del maestro con ética es la fuerza de un sabio que
transforma su pasión en un ideal.
El mal maestro, se aprovecha de obstáculos lo provoca en su comunidad, lo cultiva como si en
él pusiera su orgullo y su perfil, con igual vehemencia.
Felices los que enseñan la verdad y la justicia, porque recibirán la historia como herencia.
Felices los que tienen hambre y sed de superación, porque serán llamados maestros de
maestros.6
El maestro que se encuentra de rodillas, no camina, si lo hace tendrá que
arrastrarse.
6
Apuntes. Diagnóstico Situacional
27

II. PARTE
2.1 EXORDIO A UNA AMISTAD.
Nunca me he preguntado si me siento satisfecho o no. Siempre trato de describir las
realidades, el interés de comentar, se dibuja en la apreciación de mis sentidos.
El calor que nunca se pierde se encuentra en el grado de las consideraciones. Una crítica es
una visión más en los planteamientos de la filosofía.
Las ambivalencias que florecieron en la década del 80 al 90 fueron obras del desarrollo de San
Jorge. Las famas y modos compulsivos fueron obsesivos en un otoño de ayer.
En las situaciones muy especiales, en cuanto a los compromisos que se dieron en San Jorge,
eran los nexos más firmes que se tenía cuando el destino como vínculo se relacionaba, se
encontraba la perseverancia en los maestros con valores.
Nuestra literatura de apreciar, debe entenderse en la dimensión filosófica de conocer la
realidad, conmovedora del entendimiento del maestro que buscaba el cambio social de san
Jorge.
Yendo un poco al fondo, podemos subrayar que los peligros e indicios de una mediocridad de
algunos maestros y/o personas se caracterizan por un rasgo común, la incompetencia,
incapacidad de concebir una perfección de formarse un ideal.
A veces nos volvemos rutinarios, honestos y hasta mansos, nos dejamos llevar de los demás,
tenemos que ajustar nuestro carácter a las domesticidades convencionales del desarrollo y del
mundo de la globalización.
La maledicencia se debe desterrar, porque constituye una alegoría inusual.
La evolución de nuestras generaciones de nuestro pueblo tiene horas de palingenesia y las hay
de apatía, vigilan y sueñan días y noches en primavera y otoño en cuya alternación infinita se
divide la continuidad del tiempo. Y del maestro desfasado.
La evaluación del profesional en San Jorge, es un esfuerzo continuo, para adaptarse a la
naturaleza.
En nuestro medio la fuerza, como mezcla de la inseguridad, no debe formar al personaje
principal se debe dar las posibilidades de crecimientos.
El dirigente, es un observador, un hombre que contempla el mundo que trata de reproducir sus
ideales en sus grandes acontecimientos y en sus detalles. El trabajo exitoso de un dirigente
es aquel capaz de recuperar esos detalles y hacer entender que ahí está la verdad.
En el género de la comunidad, debe haber una estructura básica de organización, lo
importante es lo que se haga y lo que se va hacer, es menester buscar que esos elementos se
integren de una manera no abstracta sino encaminada en un solo objetivo con visión al futuro
de San Jorge.
En realidad lo que existe en nuestro medio, es un racismo histórico, obsesivo, que se apodera
del personaje en una especie de puritanismo filantrópico o de suerte cruzada convirtiéndose
en pequeños caciques locales.
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2.2 DESARROLLO Y CONTROL SOCIAL EN SAN JORGE
En la actualidad, son muy poca las persona que han quedado sin participar de cualquier forma,
en la comunidad, por interés, convicción o simplemente por una tarea de unanimidad. Toda
tentativa de control de las fuerzas de organización en nuestro medio, es resistida y soslayada.
Los motivos evidentes se hayan en la conservación de los privilegios tradicionales y de los
absurdos derechos que sigue cegando como tinte vegetativo a algunos personajes.
En el proceso de la historia de nuestra comunidad, vemos que la exigencia del desarrollo, ha
sido progresiva, situación que nos pone en el principio de ir buscando renovación de cuadros.
Los cargos tradicionales han sido traspasados por conveniencia propia.
Los esfuerzos realizados para unos, el de obtener los cargos han permitido dejar constancias,
que aquellos personajes no tienen la necesidad de cambiar las estructuras institucionales de
San Jorge.
En este contraste, el cambio y el desarrollo de San Jorge ha debido identificarse con el pasado,
para reflexionar y buscar una acción dirigida a mejorar las instituciones para un futuro mejor.
En estos momentos, debemos utilizar los grandes recursos para convencer e integrarnos al
cambio urgente, ya que constituye el primer enfoque para entrar a la era de la modernidad.
El cambio y desarrollo de San Jorge, no debe ser una idea, un principio, es poder efectivo, de
hacer ciertas cosas a lo que preliminarmente se conjuga en un proyecto integral. Donde
maestros, campesinos, amas de casa, ganaderos, comerciantes y el niño mismo, participe de
esta estructura básica como organización.
En la actualidad hay generaciones que buscan el cambio total, pero no muy lejos, pequeños
intermediarios forman parte de la interacción, contribuyendo a la conservación de cuadros,
imponiendo peyorativamente situaciones a los demás. Debido a un viejo sistema, producto de
la mediocridad tradicional de su génesis y del caciquismo.
El cambio de nuestro pueblo, es discernir los poderes que se poseen, tomando una nueva
óptica de visión integral que apunte al futuro de las nuevas generaciones denominada “mesa
de concertación”.
Desde nuestra escuela, debemos desarrollar un pensamiento, insistir constantemente sobre la
idea que el desarrollo y el progreso – versos cambio son tan incompatibles, que resulta difícil
como la filosofía y las argumentaciones que no se puede dar riendas sueltas a los proyectos
abortivos, derivados, que dejan al todo las necesidades básicas, solamente se obtiene quejas y
más quejas.
En esta era del mundo de la globalización, se debe hablar de proyectos integrales, que en la
actual estructura social se vean las posibilidades de aprovechar nuestros recursos. Por
consiguiente el estilo que el desarrollo de san Jorge tome, o que se proclame, siempre debe
alcanzar el medio de producción y distribución de los trabajos en beneficio de los más
necesitados.7
2.3 CREACION DE LA MUNICIPALIDAD DELEGADA DEL CENTRO POBLADO MENOR
SAN JORGE.
7
Apuntes, actas de los eventos acontecidos en el desarrollo de San Jorge
29

BIBLIOTECA LOCAL.
Fue un verdadero plan de organización, como inquietud de los pobladores de San Jorge,
encabezado por el señor Gabriel Córdova Jiménez, contando con la participación del
compañero Víctor Domínguez Aguilar.
Nicolás López López : presidente de la comunidad.
Anselmo López Godos : Teniente Gobernador.
Pedro Alvarado López : colaborador.
La fraternidad y la concertación, estaba a cargo del Alcalde de aquel entonces. Profesor
Teófilo Flores, de Ayabaca.
Esta organización, reunió las firmas necesarias, cuyo expediente fue presentado el 26 de
febrero de 1997, al Concejo Provincial de Ayabaca, en dicho documento se describía la
extensión de 113,76 kilómetros cuadrados, con una población estimada de 4164 habitantes.
Este expediente fue afortunadamente revisado y aprobado por el Concejo Provincial de
Ayabaca, de acuerdo a la Constitución Política del Estado en su artículo 191 – 192, contando
con la ley orgánica de municipalidades 23853, en su artículo 5, artículo 47, inciso C, se
fundamenta la creación de nuestra anhelada municipalidad delegada.
El Concejo Provincial de Ayabaca da una resolución de creación N° 007 – MPA – 97 – que
estipula que acordado por asamblea C.M.P. de Ayabaca determinan sus anexos como son:
• Centro poblado menor de San Jorge, como capital.
• Bajo Huala
• Alto Huala
• San Martín
• Misquis
• Guayaquil
• Taniama
• La Cría
• Culcas
• Altos Culcas
30

• La rinconada
• Huaylingas
• Florecer
• Poclús
• Naranjo
• Molino
• Huauco
• Loma de san Jorge
• Algarrobal
• Nvo Castilla.
Hoy en día nuestra Municipalidad Delegada, tiene una vasta y álgida problemática, de la cual
sus necesidades tienen que ir siendo atendidas, en medida y en función al presupuesto que se
ha logrado de la provincia de Ayabaca de 12, 000 soles al año. Los verdaderos personajes que
pusieron la primera piedra, para que exista esta institución, se les debe reconocer; el mérito les
pertenece a ellos, de lo cual me he complacido llevar la primera elección, obteniendo
abrumadoramente la confianza de la gente, siendo ganadora la lista verde, en momentos de
mucho juicio político.
La palabra desarrollo, en su génesis, tiene en este caso, la acepción en San Jorge, el propósito
de participar en esta generación que nos permitirá encauzar y escenificar un equipo de talla,
que solo en las conductas se erigía en el cultivo de sus hipótesis.
Conseguir la creación de la Municipalidad delegada, para nuestras organizaciones, era
elaborar una historia local de un sentido común.
La Municipalidad delegada, para muchos de nosotros, se enmarcaba en el proceso integral,
exclusivamente cuando el fenómeno de aquel Alcalde de Frías Rodrigo Elera Berrú no
auspiciaba su nacimiento. Nuestra defensa estaba en los intereses y componentes del pueblo
de San Jorge.
Nuestro pueblo adolescente, en un momento sentó sus pensamientos a la par de algunos
bohemios antitéticos, disolventes y arribistas que, se imponían.
Pero la misión ante el pasado de los ocasos decidimos cumplir con la mayoría de nuestro
pueblo.
El florecimiento de nuestra institución, dependerá del ejercicio de los niveles que cada
participante prometa en el renacimiento de una nueva generación, cuyos factores sean
pluralistas en el orden del desarrollo de San Jorge.
31

JUNTA TRANSITORIA DE LA MUNICIPALIDAD DELEGADA
Víctor Domínguez Aguilar Alcalde Delegado
Rosa Chumacero Torrico Regidora
Gloria Alva López Regidora
Juan Pablo López Alvarado Regidor
Juan Velásquez Regidor
Diomedez Mesones Córdova Regidor
ANÁLISIS DE LA VOTACIÓN ELECTORAL
Acta de Instalación y Escrutinio
Hora: 8.40 Día: domingo 27 de junio 1994
Listas Presentadas N° de Votos
Lista Roja 209 votos 6 mesas
Lista Verde 498 votos 6 mesas
Lista Amarilla 127 votos 6 mesas
Lista Azul _____
Lista ganadora: Color Verde 498
Alcalde: Víctor Domínguez Aguilar
Regidor: Aurora Córdova López
Regidor: Valerio Berrú
Regidor: Juan Velásquez L.
Regidor: Vicente Aguilar C.
Regidor: Erbelia Abarca
Coordinador de personeros: Isoé Alvarado López.
32

III. PARTE
3.1 HISTORIA DE SAN JORGE
3.1.1 BREVE ESTUDIO LITERARIO DEL PUEBLO DE SAN JORGE
San Jorge un pueblo que en el ritmo de la vida, es un joven que despierta en medio de un
amanecer, su destino se dirige a una aurora de esperanza y de desarrollo. Su cambio
paulatinamente es progresivo a su mente tiene en todos sus arcos figurativos - un paisaje – un
marco textual que diseña su propia filosofía de nuestro terruño.
Paisajes, ambientes retratantes, cuna de jóvenes aspirantes y amantes al progreso, que vibran
a la sombra de un calor criollo andino, Su estilo que lo separa típicamente, se escenifica en
sus propias costumbres, lineados a un folklore popular de sabor a mingas y festejos.
Los caminos que emprende San Jorge, buscando los nuevos horizontes, a la par de su vida
cotidiana, se volca en su propia cultura, como rasgos de una montaña radiante que ofrece la
propia naturaleza.
Nuestro pueblo, guarda muchas vicisitudes, esconde en su seno de su propio corazón la
sonrisa de un niño esperando una bendición en su destino.
Su naturaleza geográfica, de carácter mesopotámico, con sus hilos de aguas cristalinas, le dan
vida, venas que riegan, como la cuenca de San Jorge, ríos que se desprenden de las altas
cimas, caen como cordones, adornando a cada margen del pueblo.
Ríos hermosos y señoriales, sus aguas oriundas riegan su fecunda tierra, esperanzas de los
hijos de hoy y del mañana.
Sus pobrezas mezquinas, se dan en las formas venarias que se dibuja en los anexos de
Guayaquil y Misquis, lugares que forman el cerco perimétrico del sector norte, cuyo orden son
como dos personas que se acuestan en una hora de dos luces y duermen, las noches
estrelladas esperando en despertar al rayar el día para entregarse y empezar un nuevo
destino.
Condorhuachina y Huala son como hermanos diferentes y mancebos que vigilan la vanguardia
de nuestro pueblo, reflejados e iluminados por los rayos solares de primavera, miran de
siempre en siempre el infinito de nuestra gloria de San Jorge.
De campamento a caserío, de pueblo a centro poblado fue creciendo San Jorge, como una
comunidad, su vida se fue consolidando, hoy más que nunca, sus hijos emprenden en alto
llevar su resonancia de cambio y desarrollo a un milenio venidero.
Nuestra juventud, hace camino en el destino progresista a las facultades de hacer eco el
nombre de San Jorge. Las virtudes de sus valles, están en los paisajes culturales levantando
un plano primario muy realista y albergador, se puede decir que en San Jorge cuenta con
espacios enseñoriantes que brinda la geografía del reino de Dios.
En épocas estacionarias, los cantos de los pajarillos, la típica risa del alegre chilalo, familiarizan
al llegante, las alhajas, quebradas – encantadoras, sus cascadas que le cantan al viajero
errante, su anonimato del pasado, se sienta en el peso del yugo que sufrió durante décadas y
estaciones quinquenales, la esclavitud y la humillación que vivió nuestro pueblo, al margen de
las leyes, permitió luchar por los nuevos rumbos de cambio.
Su henofilia de esperanzas están en los recuerdos de sus yanaconas, su óbito de alejamiento
en un sistema pasado, que bien lo escuchamos del “Cacique Blanco” o del tal “pelayos”.
33

San Jorge, es un pueblo de añejos momentos, que a la luz de los días todos sus churres se
educan, para ser gente de semblante, que dichosos guardan su compromiso de buscar una
profesión en nuestra región.8
3.1.2 COMENTARIO DEL CASERIO DE SAN JORGE
RESEÑA HISTORICA
El caserío de San Jorge, y sus anexos que lo conforman, está constituido por una zona muy
amplia (cuenca) del alto Piura, ubicado en el distrito de Frías, provincia de Ayabaca - Región
de Piura.
Antiguamente, nuestra jurisdicción estaba reconocida como zona de ganadería – denominada
(Poclús – San Jorge).
Hasta esa época, los habitantes se desenvolvían en una forma normal. Pero posteriormente
llegó gente de lugares lejanos, extraños a nuestras costumbres y se fue creando la discordia y
división de sus habitantes, fue allí que se produjo un enfrentamiento entre los nativos de
nuestra zona, contra los nativos de la jurisdicción de Frías.
Aprovechando este incidente, los extraños de tez blanca (gringos) acompañados con armas de
fuego caseras, penetraron en nuestro distrito y al no ser conocidos por los nativos utilizaron la
fuerza bruta y se apoderaron del lugar. Los naturales de la zona fueron lanzados de sus
propiedades, otros fueron sometidos al cautiverio, obligándolos a trabajar en forma gratuita
para su captor.
La sumisión de los nativos por gente de tez blanca, venidos desde la costa, conocidos como la
familia REUSCHE, aprovecho que los campesinos (yanaconas) se encontraban en una
completa ignorancia los sometieron bajo su dominio, desde hace más de dos centenas de años
y el último que reza la historia local fue un tal Eduardo Reusche, que según versiones fue la
última persona que condujo la hacienda Poclús - San Jorge, aproximadamente murió en el
año 1915, sin dejar hijos cuerdos (reconocidos), según fuentes verbales solo tuvo un hijo que
era sordomudo y aprovechando esa circunstancia, los sobrinos Fernando Reusche León y
otros, como ya estaba formada la hacienda de gran magnitud –Poclús – San Jorge, estos
arrendaron el predio al señor Miguel Castro, todo el fundo, fue explotado directamente por más
de tres décadas. El mencionado arrendatario se retiró porque hubo un intento de homicidio en
su contra, de parte de las gentes traídas de afuera del ya hacendado Fernando Reusche León.
Pero a todo esto, los que sufrieron fueron los humildes campesinos aborígenes, ya que el
arrendatario se vengó maltratándolos y dándoles muerte a algunos. Cuando se negaban a dar
entrada a sus humildes habitaciones según comentario se dice que los baleaban. En aquella
época los hacendados y arrendatarios eran tan autónomos que se les podía considerar como
pequeños reyes o corregidores, ya que se sentían con todas las facultades, hasta de disponer
de la propia vida de un humilde yanacona.
En el año 1950: Fernando Reusche, contrata como administrador de la hacienda a un tal José
Pelayos García de nacionalidad española, este señor aprovechando la ingeniosidad y el
desamparo del aborigen yanacona, también utiliza la fuerza bruta, y como norma la injusticia.
Emprende un sistema de desalojo, como único camino, quitaba las pequeñas parcelas o
arriendos que tenían algunos yanaconas, pagando tributo al ya dueño del fundo. Los naturales
que eran desposeídos de sus arriendos eran corridos u obligados a trabajar a la hacienda, sus
humildes chozas eran quemadas.
Les quitaban las posiciones y acciones, entendiéndose que las posiciones del yanacona eran
las tierras que realizaban actividades de siembra y cosecha, las acciones del aborigen eran sus
casas de quincha o chozas de paja con chante, el poco ganado que poseían algunos naturales
era también confiscado.
8
Apuntes estudio literario de San Jorge
34

En términos humillantes, después de desalojarlos los votaban al camino real de herradura
(camino principal) además les quemaban todas sus pertenencias, sembríos y chacras de maíz,
alverjas, fríjoles, plátanos y los cañaverales. Toda clase de producción de pan llevar. A otros
les saqueaban sus casas, llevándoles a la hacienda todo lo que encontraban, así mismo
cuando se trataba de pastizales y productos que podían servir de alimentos al ganado vacuno
del hacendado lo pisaban y soltaban al ganado, quedándose también ilícitamente gran parte
del ganado de los yanaconas en poder del hacendado. Así se los cogían en forma despiadada.
Con esta acción el patrón y sus seguidores solía divertirse a grandes carcajadas y a rienda
suelta. Esto parecía algo extraño y demasiado voraz para los campesinos yanaconas. Los
indefensos pobladores no podían hacer nada por el gran desamparo en que se encontraban
por el sistema político que se desarrollaba en nuestro Perú.
En el año 1956, que entró a la Presidencia de la República don Manuel Prado, el señor
Fernando Reusche, aprovechando el compadrazgo, se consolida más y más en el fundo, la
astucia del administrador PELAYOS, les hacía creer a los humildes pobladores que todos los
bienes y servicios de la hacienda, incluyendo toda la cuenca de San Jorge compuesta por
grandes invernas y campos de pasto natural de temporada eran del estado, y que el tenía
ingerencia en forma directa en el gobierno central.
El preludio de nuestra vida civil, fue historia de las tendencias de los partidos políticos, las
tendencias liberadoras durante la era republicana, despertó a algunas yanaconas. Las
principales doctrinas, como el socialismo, el APRA, engendraron en los yanaconas el sueño de
gozar con su sudor las tierras, invadiéndolas gracias a las buenas voluntades del general de
división Juan Velasco Alvarado. La caída del gamonal fue obra del poblador ya que los
habitantes de San Jorge, quien tenía sus ideas liberadoras se adjudicaron sus tierras al amparo
de los D.L. del estado que favorecía al humilde agricultor. “La tierra es para quien la trabaja”9
3.1.3 LAS MITAS EN SAN JORGE DURANTE LA HACIENDA POCLÚS – SAN
JORGE.
Los trabajos forzados, como de costumbre: el ya hacendado había hecho norma y acostumbrar
a todos los yanaconas que todos los meses tenían que ir a trabajar en forma gratuita a su
hacienda.
Esto lo aceptaban, por necesidad: para poder subsistir. El administrador José Pelayos García,
había implantado un régimen político o sistema, en que todo poblador tenía que servir a favor
del hacendado, quince días (15) mensuales en forma gratuita y sin alimentación, todo
campesino estaba obligado a trabajar si quería comer, tenía que llevar consigo su fiambre frío,
desde su casa y con su propio esfuerzo – peculio.
El autoritarismo del administrador, cuando solía dar decisiones u ordenes de trabajo no le
gustaba que le contesten o levanten a mirarlo sin su autorización, y si lo hacían los castigaba
con las riendas del caballo o de la mula, a latigazos los reprendía. Además los hacía morder
de los perros amaestrados que había traído el hacendado y en muchas oportunidades los
amarraba con una soga a la montura (silla de la bestia) y los llevaba arrastrándolos hasta la
cárcel de la casa hacienda, que era eminentemente el llamado “sepo” que había construido en
un sótano, con anterioridad para este fin.
El castigo detallado era amarrándolos al “sepo” de pies y manos, garganta, prohibiendo toda
clase de visitas de sus familiares de los detenidos.10
3.1.4 EL PRECIO DE UN YANACONA (CAMPESINO)
9
Información recogida a varios vecinos de San Jorge.
10
35

La vida de un animal, tales como la de un perro amaestrado o de una vaca de la hacienda
tenía mayor valor y derechos divinos, que la de un campesino aborigen.
En el tiempo de la hacienda era completamente prohibida la educación para un yanacona.
El aprendizaje de la lectura, del cual era una abnegación, de todo texto cultural, en toda el área
de influencia de la hacienda y pueblos vecinos, estaba restringido, totalmente.
Ya que todo estaba controlado por los patrones, y si aceptaba que se fundara (crear) una
escuelita en los pueblos vecinos, sólo se admitía la enseñanza de la fe católica, como religión,
donde el derecho era del hacendado y el deber del pobre.
Las actividades de enseñanza eran cotidianamente aprender a santiguarse (hacerse las cruces
en la frente, boca y pecho) ¿Cómo quién diré? A persinarse, así mismo aprendían a rezar el
Padre nuestro, como la Ave María, a respetar y rendir plebeytesía al hacendado. Cuidar todos
sus bienes. Como todo amén, les inculcaban que todos los recursos naturales eran de la
hacienda y al ser de la hacienda el único dueño era el patrón. Por eso era prohibido hasta
cortar un árbol seco, para utilizarlo como leña en el terreno del gamonal.
En aquellos años, la maestra tenía que hacer creer a los pobladores del divino respeto a la
hacienda.
En el tiempo del gamonalismo, se consideraba como un delito estudiar, porque cuando un
padre de familia se preocupaba en hacer estudiar algunos de sus hijos, los patrones castigaban
muy severamente, hasta hacerles perder la vida, y a los que quedaban como miembros de esa
familia, los votaba de sus posesiones y acciones, por intermedio de la fuerza y en forma más
ruin que se puede considerar en el tratamiento del transcurso de nuestro desarrollo histórico.11
3.1.5 DECADENCIA Y ABLANDAMIENTO DEL REGIMEN
Este sufrimiento de los campesinos de los pueblos y anexos de Poclús – San Jorge, se fue
superando desde la muerte del administrador – José Pelayos García, allá en los años 1956 a
1957, que fue victimado por desconocidos yanaconas, que en la actualidad en un hito de
heroísmo, que cabe la pena de recordar al ingenioso y tirador campesino. Que con su valentía
indígena firmó una página dentro de los mártires de la patria chica.
Este franco tirador, era muy considerado por los yanaconas de San Jorge, ya que la violencia
que implantaba el gamonal; hizo que la barbarie se desarrollara en forma sistemática e integral
al pensamiento de nuestros paisanos.
Hecho que pasó a la historia local en el más acontecido clima de esperanzas para nuestras
futuras generaciones. Con la desaparición del administrador más venal y desnaturalizado que
se ha conocido en el tiempo, más notorio del feudalismo de nuestra zona de San Jorge.
Comienza a producirse cierto ablandamiento empezando a respetarse nuestros derechos,
ciertos principios ganados en nuestra clase social, se tomó en cuenta a los pobladores como
personas pensantes y con una fe cristiana.
Posteriormente con la promulgación del DL. 17716, el rumbo del destino de San Jorge, cambia,
el prototipo de nuestra masa campesina en gran manera la tenencia de la tierra, produciéndose
para la gran mayoría de los yanaconas la recuperación de sus derechos conculcados por más
de centenares de años y mancillados por un siglo.
Esto se dio en relación con las tierras, más no en el ganado y producción, que les saqueó en
usurpador gamonal a las comunidades ganaderas y agrícolas de la zona de nuestra serranía.
11
36

Pasado este momento, el encargado de la ex hacienda, contrató a elementos aparentemente
del LUMPEN, con el fin de tenerlos como esclavos, haciéndolos trabajar en muchos de los
casos en forma completamente gratuita y a la mayoría sólo les reconocía el derecho de
alimentación, menos vestimenta, ni movilidad, tales como los señores que formarían la élite de
pequeños administradores o conformando los llamados mayordomos de la ex hacienda,
cajeros o secretarios y/o empleados del predio Poclús - San Jorge.
Estos señores, se dedicaban a recaudar pequeños impuestos o pagos de arriendo de los
terrenos a los yanaconas o simplemente eran los porteros, otros eran los que se encargaban
de regar las invernas de la hacienda como Felipe Castillo, Pablo López, Jiménez, Lautaro
López, Isac Flores, Inocencio Aguilar, Leonardo López, Delfín Jiménez y otros.12
3.2 RESEÑA HISTÓRICA DEL NOMBRE DE POCLÚS SAN JORGE
Con relación al nombre de Poclús - San Jorge existen dos hipótesis:
a) La primera es con relación al costumbrismo local. De acuerdo a lo que se ha podido
recopilar, desde un punto de vista conceptual, el nombre de POCLÚS, aparentemente
viene o se desprende de la preparación de los famosos COPUSES. Esto derivándose
de la operación de preparar las considerables y famosas ZAMBUMBAS, dentro de un
horno muy caliente a alta temperatura, por efecto de quemar leña seca en gran
proporción y una vez estando calcinada y bien cocida las frutas, se convierte en un gran
exquisito dulce muy eficaz en la alimentación de los habitantes de aquellos tiempos.
b) La segunda, se concluye haciendo uso del pensamiento histórico, utilizando el análisis
lógico encontrado en los vestigios de la cultura VICUS, ubicado aproximadamente a 50
kilómetros de San Jorge, que aparentemente es de poco conocimiento de nuestros
historiadores ya que en esta zona aún en pequeñas áreas se han encontrado huacos y
algunas piezas de oro, probablemente descendientes de la cultura, razón que se
atribuye al nombre de POCLÚS. Este trecho de huacos se encuentra en la pareja, hoy
denominada Nueva Esperanza. Aquí existe una loma de contextura de tierra blanca,
rezan algunas anotaciones que antiguamente hacían excavaciones y encontraban
objetos de gran valor.13
3.3 ORIGEN DEL NOMBRE DE SAN JORGE
De acuerdo a las versiones encontradas en las fuentes verbales de los ancestros de nuestro
pueblo, en la época que nuestra jurisdicción estaba poblada por naturales (comunidad
aborigen) o asentamientos de yanaconas, existió un personaje conocido con el nombre de
“JORGE”. Solían llamarlo el “cariñoso”, por su amplia bondad hacia los demás. Este era muy
arriesgado, valiente, protegido de una gran corpulencia y de una estatura cerca de dos metros,
manifestaba una gran bondad para con los débiles; como arte levantaba piedras que solían
pesar un poco más de un cuarto de tonelada y cuando había madres solteras o abandonadas
por sus maridos, les hacía trabajos completamente gratis. En la agricultura, cercos, pircos, y
otras clases de trabajos comunales, en los potreros, para facilitar la crianza del ganado.
Se dice que era un elemento con gran resistencia para caminar. Se comenta que en un día luz
empleaba en ir y regresar a los altos de Poclús, cuya distancia puede oscilar aproximadamente
60 kilómetros de vista desde San Jorge.
Muy poco gustaba viajar a lomo de bestia, porque casi no había una acémila que pueda resistir
su peso, cabe señalar que este personaje demostró su valentía, en el momento que se produjo
12
13
Apuntes de estudios monográficos. Pedro José Alvarado.
37

la invasión por gente extraña a la zona, pronunciándose por primera vez el jefe de los
invasores de apellido REUCHE quién dijo esta zona es mía y todos ustedes quedan bajo mi
dominio y sometidos a mi voluntad, es entonces que el natural de la zona aborigen con gran
desesperación agarra del brazo a uno de los forasteros y lo arroja a diez metros de distancia,
que como consecuencia queda privado por más de media hora, una vez recuperado ordenó a
quince (15) hombres para que capturen al campesino sea vivo o muerto.
Los que atacaron en forma feroz, al pacífico hombre, se vieron en apuro al defenderse. El
aborigen con fuerza sobre natural de mano y puñetazos dejó inconsciente a la mayoría y con
gran miedo se retiraron, viendo eso el jefe de la hacienda, ordenó que ya no le entraran porque
era demasiado fuerte y que era un elemento que parecía que ni el cuchillo le entrara su cuerpo,
por su agilidad y destreza que lo motivaba al ver que no logrando su objetivo, los invasores
contrataron más gente foránea y se concentraron en el lugar llamado el “Campamento” que hoy
es el centro poblado de San Jorge.
Para ir a vencer la fuerza único hombre que hacía resistencia y que se encontraba en una
casa, que hoy lleva el nombre de Caserío de Poclús, en aquella oportunidad se dirigieron algo
más de cincuenta hombres, portando armas de blancas y de fuego, encontrándolo
reconstruyendo un pirco, que el hacendado había dañado en días anteriores, propiedad de
una viuda, lugar donde tenía ganado, además era una chacra de maíz, arvejas y fréjoles.
Aquella mujer con nueve hijos menores de edad había enviudado ya que a su marido lo
llevaron a una concentración, los invasores de la hacienda, donde apareció muerto sin saberse
el motivo.
Se dice que llegando al lugar, los comisionarios dirigidos por su jefe, se produce el
enfrentamiento, de uno contra más de cinco decenas de hombres armados, entre ellos, surgió
la idea de tirarle lazo con una veta (soga de cuero) de vaca, lo atraparon y fue ejecutada la
acción por cuatro elementos finos laseadores de ganado expertos en rodeo y diestros en
dominar al lazo, con lo que lograron su objetivo de poderlo a reducir, en este momento ya
preso y del cansancio; no pudo resistir las grandes invertidas de los invasores, una vez
vencido, el aborigen, los empleados lo amarraron a cuatro caballos y lo arrastraron por todas
las pampas de Poclús y para terminar con su vida lo llevaron jalando por dos caballos de los
más fuertes, hasta llegar al lugar donde hoy se llama caserío de San Jorge.
Aparentemente el tiempo lo sintió, ya que en los últimos momentos de su desaparición, cuenta
los que refieren del hecho, según sus versiones que se desató una tormenta, con lluvias muy
intensas, con relámpagos y truenos, una vez llegado al lugar en el último momento de su
expiración produjo un inmenso grito, como un relámpago que precisó que la cosa se iba a
terminar, y fue que en la casa donde se encontraban, con la tormenta parecía que se iba a
incendiar, por lo que los autores del hecho tuvieron mucho miedo y se quisieron arrepentir de lo
que habían planeado. Pero todo estaba consumado, a esta pérdida lo lloraron las mujeres, por
más de un quinquenario, por lo que con el transcurso del tiempo abogaron porque debe de
nombrarse el lugar de hoy San Jorge, a la hacienda de Poclús, en honor de su merecido
sacrificio, tan sólo concibieron la palabra “San” derivado como un santo, anteponiéndole dicho
prefijo a su nombre, por el hecho natural ocurrido en el momento de su muerte, se compuso la
palabra “San Jorge”. De allí que algunas familias lo consideran como un defensor de sus
asentamientos.
3.4 CARACTERÍSTICAS DE SAN JORGE COMUNIDAD “JOSÉ CARLOS MARIATEGUI”
38

3.4.1 DESCRIPCIÓN FÍSICA
San Jorge es encuentra asentado en el alto Piura, pertenece al distrito de Frías,
provincia de Ayabaca, Dpto. de Piura, con la nueva denominación regional nuestro
pueblo se encuentra enmarcado en la sub Región de Luciano Castillo Colona de
Sullana.
3.4.2
EXTENSIÓN
De acuerdo a las medidas realizadas, nuestra comunidad se compone de 116,000
hectáreas cuadradas de campo seco, fuera de los fundos de regadío según datos de
la reforma agraria, nuestra superficie es de 3428 Ha. según su plano N° 30582 del 20
de junio de 1986. Actualmente cuenta con una población de diez mil habitantes
(10,000) aproximadamente.
3.4.3 LÍMITES DEL FUNDO POCLÚS – SAN JORGE
Por el este : colinda con Quinchayo chico y Quinchayo grande, del distrito de Santo
Domingo.
Por el oeste: colinda con Huasipe y Charanal.
Por el norte: colinda con el distrito de Frías y el sector de Parihuanas
Por el sur : Limita con casa de teja, Quirpón y el caserío de San Jacinto de Simiris.
Estos límites son del predio de la ex hacienda de Poclús - San Jorge, lo cual refleja del estudio
técnico para el distrito de San Jorge.
3.4.4 LÍMITES DEL CENTRO POBLADO DE SAN JORGE
Por el este : Colinda con el sector de Condorhuachina, Huala Alto, San Martín, Las
Pircas, Rinconada de Huala.
Por el oeste: Colinda con los sectores, La Loma de San Jorge, La Playa, Misquis,
Guayaquil.
Por el norte : Colinda con los sectores de Poclús, la Cria, Culcas, Florecer, Huaylingas,
Putagas.
Por el sur : Colinda con los sectores, Tanlama, Bajo Huala, La Pareja, Algarrobal.14
14
Apuntes del estudio. Proyecto Pro Distrito de San Jorge.
39

3.4.5
SUPERFICIE DEL
CENTRO
POBLADO
MENOR DE SAN
JORGE
El centro poblado de
San Jorge, pertenece a
la provincia de Ayabaca,
departamento de Piura.
Está situado en la serranía
del Alto Piura, a la parte
occidental de la provincia de Ayabaca. Es una región altitudinal quichua de tierras cálidas,
según la clasificación de las regiones naturales del Perú. La mayor parte de su suelo alcanza a
los 1250 m.s.n.m. Así mismo nuestro centro poblado se encuentra situada al nor - este del
departamento de Piura sub región Luciano Castillo, ubicándose en las coordenadas
geográficas de:
40 grados 53 minutos a 50 grados 02 minutos latitud sur y 80 grados 02 minutos a 79 grados
41 minutos latitud oeste.
Su fundo se enmarca en la sub cuenca hidrográfica de la sierra central, su extensión de
acuerdo a los límites antiguos del predio de la ex hacienda es de 116,000 Ha. San Jorge, se
circunscribe en la actualidad en la comunidad de José Carlos Mariátegui.15
15
Apuntes. Proyecto Pro Distrito den Jorge.
40

3.4.6 RELIEVE DEL SUELO
El relieve del piso de nuestro centro poblado de San Jorge, es accidentado. Constituido por
suaves pendientes y valles de poca extensión, pero muy productivo. El centro poblado de San
Jorge y sus anexos que lo rodean se caracterizan por ser fértil.
Su hermoso valle, es bañado por dos ríos, el de San Jorge, y el de Huala. Sus características
algo superiores al mismo departamento, por sus paisajes vírgenes, de un atractivo manto
turístico.
El sistema montañoso tiene su origen en la Cordillera Occidental de los Andes, su sucesión de
cerros le dan la forma de un medio o cultura mesopotámica, que se pierde aguas abajo con
dirección al infinito de nuestra costa.
De este conglomerado orográfico, los puntos culminantes son, el Cerro de la Cruz, Cerro de la
loma grande, Cerro el Marchena, que siempre están cubiertos de vegetación y sembríos que le
dan un aspecto bucólico característico. Motivo del elogio e inspiración y admiración en
temporadas de descanso.
El espacio territorial en que se desenvuelve el pueblo de San Jorge, es de tipo TRANS –
SICIONAL de ordenamiento urbano longitudinal definido por una morfología ligeramente
accidentado.16
3.4.7 USOS DEL SUELO URBANO
La superficie total es de 20 Ha. Aproximadamente, el 55% está destinado a vivienda,
unifamiliares de material de adobe y “Eternit”, en menor proporción se observa vivienda de
techo de teja, éste le permite a sus habitantes vivir cómodamente, el espacio adyacente al área
construida de cada lote está destinada a la crianza de animales domésticos. Las áreas
destinadas a la función comunal, son limitadas, por ser un pueblo en proceso de
transformación de rural a urbano. Existen viviendas de algunas familias localizadas en las
calles comerciales, como tiendas, molinos, restaurante, etc. El área urbana destinado a locales
públicos o de función institucional, como locales educacionales, iglesias, gobernación, locales
comunales, bibliotecas, agencias, municipalidad delegada, plazuela, clubes, juzgados, etc.,
esto ocupa el 6.9%. Las áreas libres y calles ocupan el 38% del total. Obsérvese el siguiente
cuadro:
USO DEL SUELO URBANO
USOS AREA %
VIVIENDAS
INSTITUCIONES
AREAS LIBRES
TT.
11.00
1.38
7.62
20.00
55.00
6.9
38.1
100.00
El número de viviendas constituidas de acuerdo al padrón, al presente esquema es del orden
de 249 viviendas con una densidad promedio de 6 personas. La expansión urbana en San
Jorge es notorio el crecimiento horizontal del marco urbano, en los alrededores, siguiendo en
orientación general de las vías de comunicación, el proceso de expansión física y demográfica
se ha producido por la existencia de áreas libres entre las construcciones más antiguas, a
manera de consolidar el esquema urbano tradicional y en las formas de costumbre de cada
morador.
16
Apuntes. Proyecto Pro Distrito de San Jorge.
41

En las afueras y zonas periféricas se siguen la dirección de la red vial, que une con los demás
pueblos. Las áreas de relieve más o menos planas en la parte NOR – ESTE, del centro
poblado, ofrece ventajas favorables para la expansión futura de viviendas, dado que soportará
una presión demográfica mayor al convertirse en capital de distrito. En razón de la
disponibilidad de espacios libres, para la expansión urbana en general, desde el punto de vista
técnico basado en criterios de centralidad con respecto a la totalidad del espacio urbano se
supone la construcción de infraestructuras públicas, tales como un centro cívico, mercado,
centros comunitarios, etc. El centro poblado de San Jorge y los anexos que lo rodean están
constituidos por varios valles de poca extensión en la margen derecha e izquierda, forman a
través de sus dos ríos, la margen mesopotámica, de ello dando origen a un levantamiento de
un pueblo joven que crece día a día.17
3.4.8 BOSQUES
En general en esta línea, sólo se encuentra pequeñas áreas de bosques, las riberas de los
ríos, más aún con recursos naturales, forman pequeños bosques, encontrándose como
ecosistema, el bosque del sector el algarrobal de preeminencia a la vida de la flora y la fauna,
constituyendo un refugio como comunidad biótica.
3.4.9 CLIMATOLOGIA
El clima en nuestro centro poblado de San Jorge, es templado en la parte céntrica y frígido en
sus alturas, pero es un frío seco y muy saludable esto se presenta en los meses de lluvia como
enero a marzo, en este aspecto físico geográfico es presentado por los diversos factores de la
naturaleza que juega un papel muy importante en la determinación del clima, la corriente del
niño.
La altura de nuestro suelo, predomina en la común característica del clima, la proximidad a la
ceja de costa y por la misma humedad de la presencia de las garúas, hacen que la temperatura
y nubosidad tengan en cuenta en nuestro territorio, desde los 800 m.s.n.m. hasta los 1250
m.s.n.m. a esto se le puede agregar la formación del micro climas, llegando en la
aproximación de los siguientes grados (18 a 22 grados) con una excepción que puede llegar a
24 grados en época de sol.
El clima, en nuestro centro poblado, está relacionado directamente con el régimen de lluvias,
con referencia a este aspecto, desde el clima primaveral al clima frío, no deja de verse en
épocas de lluvias los relámpagos con sus denominados truenos. La presencia y el volumen de
las lluvias está relacionado al comportamiento de la corriente ecuatorial, de nuestro pacífico del
norte, sus aguas cálidas que vienen del Ecuador, cubren la mayor parte del litoral de la región
de Piura, estas lluvias serán torrenciales y destructivas aún moderadas, cuando el fenómeno
no es regular.18
3.4.10 HIDROGRAFIA
En nuestra comunidad de San Jorge, no existe corrientes fluviales de abundantes volúmenes,
pero en la mayor parte de sus cursos, los ríos de San Jorge y el río de Huala, mantienen sus
caudales regulares, sus orígenes de buenos alimentadores para los fecundos valles, confluyen
las quebradas que con oportuna vitalidad escurren en estos dos ríos de la parte alta, en épocas
de lluvia, incrementan sus volúmenes alimentando con sus aguas a los sectores de la costa en
gran proporción.
El río de San Jorge de 6m de ancho aproximadamente, nace en la cuna de la cordillera de
Culcas, corre en sentido ondulatorio dibujando hermosos vaivenes, prolongándose hacia
territorios de Quirpón, San Pedro y Charanal.
17
18
42

El río de Huala, con 4m de ancho aproximadamente, también tiene su origen en las
alturas, desde la cordillera del cerro Charanal de la Rinconada de Condorhuachina, se
dibuja este en ondulante listón de agua, que en su recorrido lleva consigo las
encantadas hoyadas hidrográficas, como el Citán y otras lagunas, uniéndose
posteriormente con el río de San Jorge a la altura del sector Ciruelo, Algarrobal para
luego constituirse en el río grande de San Pedro Charanal Chulucanas.19
19
43

3.4.11 VIAS DE COMUNICACION
Las vías de comunicación, la constituyen como columna vertebral, la carretera que une la
ciudad de Chulucanas, San Pedro, a pocos metros de la salida, se puede apreciar también un
ramal carrozable, que integra nuestra comunicación con los pueblos de Huala, Simiris, Santo
Domingo, lugares muy próximos a nuestro radio de interacción.
Nuestro marco territorial, en nuestra comunidad, cuenta con enlaces de caminos de
herraduras, uniendo anexos y caseríos pequeños de los cuales nos permite llegar con mucha
facilidad a estos lugares, así por ejemplo tenemos:
Camino de Herradura, que une los caseríos de San Jorge, la loma de San Jorge, Misquis,
Guayaquil, Chucapis, Huasipe y viceversa (oeste).
Camino de Herradura que une a San Jorge, Poclús, Frías y viceversa (norte).
Camino de que une a San Jorge, La Cría, Naranjo, Culcas, Huaylingas, Las Pircas y viceversa
(nor oeste).
Camino de Herradura que une a San Jorge, Condorhuachina, San Martín, El Portachuelo,
Santo Domingo y viceversa (este).
Camino de Herradura que une a San Jorge, Bajo Huala, El Almendro, San Jacinto, Simiris y
viceversa (sud este).
Camino de Herradura que une a San Jorge, La Pareja, Tanlama, Quirpón, San Pedro y
viceversa (sud oeste).20
20
44

3.4.12 DISTANCIAS EN KILOMETROS.
Aproximado de San Jorge a:
San Jorge a: distancia
Frías 19.9 Km.
Chulucanas 42.5 Km.
Piura 102.5 Km.
Tambogrande 91.5 Km.
La Matanza 68.5 Km.
Morropón 89.0 Km.
Sullana 140.5 Km.
Caseríos Cercanos
De San Jorge a: Distancia Tiempo a pié
Tanlama 2 Km. 0.30’
Huala Bajo 3 Km. 1.30’
San Martín 5 Km. 2.30’
Algarrobal 4 Km. 1.00
La Playa 6.5 Km. 2.00
La Cría 8.2 Km. 3.00
Naranjo 9 Km. 3.00
Poclús 12 Km. 4.00
Putagas 14.5 Km. 4.00
Culcas Alto 17 Km. 5.00
Florecer 20.5 Km. 5.00
Misquiz 19 Km. 4.00
Guayaquil 21.5 Km. . 5.00
Pircas 30 Km. 8.00
Rinconada de San Pedro 35 Km. 10.00
3.4.13 MEDIOS DE TRANSPORTE
En lo que se manifiesta en este aspecto, nuestro centro poblado de San Jorge, para su
desplazamiento es vía carrozable, en donde se aprecia que existe una operatividad de
vehículos de transporte de carga pesada, con excepciones de algunas unidades de tipo
“COMBI”, para el traslado de pasajeros.
Para internarse en los sectores aledaños se hace vía camino de herradura a lomo de mula
acémila – bestia de carga.
El horario de salida de los vehículos, desde San Jorge, es normalmente desde las 2 p.m. a 3
p.m. como único intervalo y desde la ciudad de Chulucanas es de 10 a.m. a 11 a.m., cuyo
paradero o lugar de estacionamiento es el ya conocido salida a batanes junto al taller de
baterías López – Chulucanas.
45

3.4.14 SERVICIOS ESENCIALES Y PUBLICOS
Dentro de este marco, el centro poblado de San Jorge cuenta con una infraestructura y
equipamiento urbano siguiente:
a) Infraestructura educacional.
b) Infraestructura de salud.
c) Infraestructura recreacional.
d) Infraestructura vial.
e) Infraestructura de agua y alcantarillado y energía.
f) Organizaciones de base
g) Comisaría de la Policía Nacional
Como misión cumplida tenemos :
En lo que concierne a la reinstalación del puesto de la P.N.P. hay que recalcar la gestión
fructífera del Señor Ricardo Otero Castro quien con sus buenas gestiones en las instancias
superiores se logró el día miércoles 22 de enero la instalación de la comisaría con categoría
“D” con 4 efectivos, seguridad y bienestar para el pueblo de San Jorge.
46

IV. PARTE
4.1 ASPECTO POLÍTICO
4.1.1 SITUACIÓN ETNOGRÁFICA
Los habitantes de la zona de San Jorge, son de raza mestiza, muy blancos en la jurisdicción
del sector de Huala. En su totalidad se habla el idioma castellano; con mucho barbarismo o
piuranismo. En su mayoría de la población se dedica a la agricultura y a la actividad de
ganadería. Se dice que hace 200 años, nuestros habitantes, estuvieron relacionados a los
grupos culturales, que por las mismas costumbres y religión que profesaban, subsistieron hasta
la llegada de los españoles. Estos habitantes habían establecido sus lugares fijos, donde
habían fundado sus pequeñas comarcas o pueblos. Estas tribus, se habían confederado en un
estado político de características propias. Su organización se debía con el propósito de
defenderse de las agresiones de enemigos externos y para cuyo efecto, se encontraban
sometidos a jefes comuneros.
En esta zona de San Jorge, la influencia se impuso rápidamente de las buenas relaciones en
todos sus campos, por el propio idioma y sus costumbres con los SANCOS, de Santo
Domingo. En la actualidad no se encuentra ningún nombre quechua, salvo algunos apellidos o
palabras sueltas.
Al parecer, después de la conquista de los españoles, los SANCOS influyen en su radio de
acción, con los de nuestras generaciones y por eso, que en la parcialidad de los aspectos que
confirman con las disposiciones políticas y administrativas de la época empieza por aliarse a
cuyos territorios. Pero por razones del sistema de la república se reglamenta al deseo de
Frías, por anexar a nuestro pueblo.
Frías, como núcleo cultural en etapa formativa, surge con la interacción de nuestro medio,
aprovechando su desarrollo de una fase heredada de los alcances de VICUS, se concentra en
su eje. El comercio y la misma comunicación, es decir, era un medio de intercambio de
productos, permitiendo la transmisión de sus rezagadas costumbres, que cobró espacios
geográficos, desplazándose sus jurisdicciones en otros valles fecundos de nuestra
comunidad.21
21
Apuntes: Archivo del C.C.E.E.
47

4.2 EDUCACIÓN
Con referencia a la educación, aspecto que tiene que ver mucho con nuestro entorno social en
la actualidad, existe aún la suerte de contar con los dos nivele educativos (inicial y primaria) en
todos los caseríos de nuestro centro poblado de San Jorge, con el nivel secundario se han
consolidado en nuestro pueblo de San Jorge, más aún en el sector de Culcas y Poclús, que
está en dificultades, por falta de metas de atención.
En el nivel educativo básico, de nuestra población se han concretizado hasta la fecha 02
PRONOEI, 10 C.E.I., 13 E.P.M. y 03 C.E.S
Nuestra jurisdicción, cuenta con una población relativa de 3800 niños aproximadamente, en
etapa escolar. Actualmente en nuestro centro poblado de San Jorge, va teniendo una
envidiable infraestructura educativa, proyectándose a la modernización del presente siglo. Por
ello se puede describir que el centro poblado de San Jorge, ya cuenta con los tres locales
educativos, de educación inicial, actualmente denominado como C.E.I. N° 119, de gestión
estatal, albergando una meta de atención de 40 a 50 niños menores de edad, entre los 3 años,
4 y 5 años.
Este local empieza a funcionar desde el año 1981con la apertura de una plaza, en aquellos
años al frente de la conducción de este plantel estaba la profesora BETTY NELY RIVERA
GUERRERO, posteriormente, este plantel se ha ido incrementando con sus metas de atención
y ocupación. En la actualidad, cuenta con dos docentes, como directora la profesora
TEODOLINDA GARCIA FALLA y como docente de aula LETICIA PASAPERA DOMÍNGUEZ.
Este C.E.I., tiene como finalidad, el de dar una educación integral a los menores niños y dar
una adecuada orientación a las madres de familia en el que hacer educativo.
La E.P.M. N° 14327 de San Jorge, como ya se hace descripción, empieza a funcionar en 1959,
aperturándose con la presencia y conducción de la preceptora Aurora Castro, actualmente
cuenta con una plana docente destacable, funcionando los seis grados y atiende una meta de
220 alumnos. En esta escuela se han hecho muchos cambios, alrededor del proceso
educativo, así mismo se han logrado aplicar estructuras curriculares regionales y nacionales
del sistema educativo, desde la reforma educativa, la aplicación de E.B.C., de un significado
regional, la E.B.L., a la de articulación y como pionera y alma mater de nuestra comunidad,
este plantel ha permitido ser escenario de logros y sistematización de los aplicados programas,
teniendo como historia el proyecto de la escuela productiva, que dentro de un accionar, la
plana docente llevó adelante con una voluntad desplegable y de experiencias para cubrir de
esperanzas el por venir de nuestra escuelita. Actualmente su dirección se encuentra
encargada, rotando, su asignación en función a la confianza del jefe del ADE.
El C.E.S. Juan Velasco Alvarado al principio funcionó como un anexo al colegio Túpac Amaru,
del distrito de Frías, consolidándose en sus lineamientos técnicos pedagógicos, con una meta
de atención de 30 a 40 alumnos en los años 1975 a 1976. Posteriormente en el año 1981 a
1982, se va incrementando sus metas de atención, como las metas de ocupación.
El desarrollo de todas las actividades nacientes, estuvo a cargo del profesor Santos Saúl Alva
Saldaña, entre tanto su camino se aboca como horizonte claro y objetivo, cuando logra su
identidad propia, plasmándose en un plantel con dirección propia y una política educativa del
sector, independizándose del plantel del CES, TUPAC AMARU de Frías.
Esto dio origen a la creación y nombre propio del CES, Juan Velasco Alvarado, posteriormente
ha llegado en la actualidad de atender más de 200 alumnos, con una plana docente altamente
calificada cuyos frutos, son orgullo de nuestro centro poblado.22
22
Apuntes: Archivo del C.C.E.E.
48

CUADRO DE NUMEROS DE AULAS Y ALUMNOS
PROFESORES DE LOS C.E.E. DE SAN JORGE
49

4.2.1 CASERÍOS QUE CIRCUNDAN AL CENTRO POBLADO DE SAN JORGE Y QUE EN
EL FUTURO CONFORMARAN LA NUEVA COORDINACIÓN EDUCATIVA RED –
SAN JORGE
LUGAR PRONOEI CEI EPM CES
San Jorge
Loma de San Jorge
Algarrobal
Tanlama
Bajo Huala
San Martín
Centro Huala
Condorhuachina
La Cría
Naranjo
Culcas Alto
Valle San Andrés
Culcas
Poclús
Putajas
Huaylingas
Misquiz
Guayaquil
--
--
x
x
--
x
--
--
--
--
x
x
--
--
x
--
--
--
119
861
--
--
794
--
x
860
862
791
--
--
x
x
--
x
x
x
14327
14348
20423
15203
15451
20424
14333
14340
15270
14335
20421
20222
14330
14337
14933
14932
14338
14347
I.V.A
x
x
Estadístico ADE Frías
C.E.E.
VARIABLES
C.E.I. 119 E.P.M. 14327 C.E.S. J.V.A.
Aulas
Alumnos
Profesores
Personal de Servicio
Bibliotecario
Auxiliar
02
50
02
---
---
---
10
210
07
01
---
---
10
270
11
01
01
01
50

4.3 ANALFABETISMO
Desde hace muchos años, nuestra zona del predio Poclús San Jorge, siempre tuvo un alto
índice de porcentaje de iletrados o analfabetos. En la actualidad de una población de 15 a 40
años, sólo existe un escaso número, si bien es cierto que existen tendencias pero se está
promoviendo una política de alfabetizaciones, los promotores remunerados, vienen siendo
motivados por el ADE de Frías a través de la política del gobierno central, años tras años se
van fundamentando y tratando de lograr y erradicar dicho fenómeno social.
4.4 SALUD Y SALUBRIDAD.
Pese a que en estos últimos años el centro de salud, ha venido funcionando normalmente, en
la actualidad, se cuenta con un equipo técnico de salud. La política del gobierno de turno es de
mejorar la salud. Por cuanto el despliegue de profesionales en materia de salud, viene siendo
en todas sus instancias a todo el ancho y largo del Perú. La cual nuestro centro poblado es
considerado con un medico, una enfermera y dos personales auxiliares. El área de influencia
jurisdiccional que alcanza nuestro centro de salud es muy grande, generalmente sus
atenciones son preventivas y de cirugía menor.
El servicio está en los problemas más frecuentes, dirigidos a evitar la difusión de enfermedades
trasmisibles y disminuir la tarea de morbilidad materna – infantil, así mismo se realiza
exclusivamente en el establecimiento de salud, mediante el tratamiento específico que recibe el
paciente, un control de las madres gestantes, planificación y otras.
En el área de recuperación, este servicio, no se presta a cabalidad por falta de equipamiento
adecuado e instrumentos médicos y hospitalarios.
En lo que concierne a rehabilitación, este aspecto se cumple derivándolo a los pacientes al
hospital de Chulucanas y/o Piura. La falta de agua potable, con tratamiento adecuado, deja
mucho que desear, los proyectos de agua, que actualmente poseen nuestros caseríos,
incluyendo al centro poblado de San Jorge, carecen de un control por parte de salud. La
inexistencia de servicios higiénicos, hace también que por efectos de la naturaleza se
contamine nuestro medio ambiente.
La contaminación de las aguas, por vía directa o indirecta de desperdicios, hace que den lugar
a enfermedades y epidemias endémicas, como la parasitosis, etc. Además de estas
enfermedades, las que tienen mayor incidencias son gastrointestinales, enfermedades de la
piel y del tejido celular, genito urinarias del aparato respiratorio o circulatorio, como
nutricionales. La infraestructura del centro de salud, es de material noble y su equipo es
aceptable, sus servicios, se ha dado desde años atrás, desde 1996, se ha proyectado logrando
con sus incrementos de plazas que están a la necesidad de la población, su plantel profesional
está procurando llegar a todos los anexos de nuestra jurisdicción.23
4.5 TURISMO.
En materia de este aspecto, es una vertiente desconocida en nuestro centro poblado de San
Jorge.
La belleza del paisaje ampliamente descrito, con su clima primaveral, la hospitalidad de los
habitantes, el mismo folklore, los indicios arqueológicos por estudiar en el sector La Pareja, en
Tanlama camino a Misquiz, los pequeños huacos encontrados, etc. Las profundas y largas
cuevas inexploradas, la molienda de la caña de azúcar en trapiches de fierro o de bronce, las
peleas de gallos en estaciones son elementos para incentivar esta línea de acción. Por
consiguiente, si vemos a pocos metros del centro poblado, las cataratas o pequeños citanes de
gran imaginación, despierta el interés del visitante. En estos últimos años, con el cambio y
desarrollo presentado por los moradores, estamos planteando, en primer lugar, habilitar y
mantener una buena vía de acceso, donde se pueda transitar todo el año, abriendo nuevos
23
Diagnóstico Situacional. Apuntes. I.A.L.
51

horizontes, no sólo a los vehículos de carga, si no tener un “EXPRESO TOURS” de unidades
adecuadas.
Nuestro valle, en épocas de lluvia y de verano, se cubre de una gigantesca alfombra verde,
amarillo, sus cultivos fructíferos son incomparables, las frutas (naranja, lima, limón dulce, etc.)
el maíz, las menestras, etc.
Por otro lado debemos contar con un hostal que reúna condiciones de comodidad y buenos
servicios, así mismo el encanto de las flores silvestres y de jardín, permiten realizar colecciones
y ofrecer una buena visita a nuestro centro poblado. En materia de alimentación presentamos
los platos típicos como el ceviche de carne, yuca con queso, acompañado con un café natural,
o yuca con carne de res majada, asentada con hierba luisa, los tamales de choclo con quesillo,
sango con queso entre otros.24
Aquí destacamos las mas importantes fiestas; con mucho folklore serrano.
Aniversario del C.E.I. N° 119 - 20 y 21 de mayo.
Aniversario del E.P.M. N° 14327 - 6 y 7 de julio
Aniversario del C.E.S. 26 y 27 de julio
Aniversario del Pueblo de San Jorge 3 y 4 de octubre
Fiesta religiosa de San Martín de Porras 1 y 2 de noviembre
Estos aniversarios se celebran con jugadas de gallos, cotejas de tapadas, momentos que se
comparten con la visita de los coterráneos, foráneos, amigos, visitantes de Santo Domingo,
Piura y Lima.
24
Apuntes. I.A.L.
52

V. PARTE
5.1 CAPITAL DEL PRO DISTRITO DE SAN JORGE
5.1.1 IMAGEN OBJETIVA.
La consolidación de las funciones asignadas a San Jorge, podrá lograrse mediante la
realización de acciones de apoyo puntuales de desarrollo urbano, que sirvan de puente al
desenvolvimiento de las actividades productivas de nuestra área de influencia y que permita
ampliar las bases económicas del centro urbano, para el efecto se plantean los siguientes
objetivos.
a) Realizar la consolidación urbana de la poligonal, permitiendo la ocupación de áreas libres
existentes dentro de las manzanas, de acuerdo a la propuesta del esquema de
reordenamiento.
b) Mejorar y equipar el equipamiento urbano, otorgando prioridad a los servicios educativos y
de salud.
c) Gestionar, implementar o incrementar los servicios básicos de desagüe y energía eléctrica
(mini control de hidroeléctrica) y saneamiento ambiental.
d) Promover la integración del centro poblado mediante el tratamiento adecuado de sus vías
que deberán adecuar a la propuesta del esquema de ordenamiento.
e) Prever áreas de expansión urbana para la población de residencias permanentes tal como
están en el plano urbano.
f) Buscar el adecuado ordenamiento de las futuras actividades urbanas mediante el uso
racional del suelo urbano.25
5.1.2 HORIZONTE DE DESARROLLO.
De acuerdo a los objetivos planteados, el horizonte temporal se contempla a corto, mediano y
largo plazo, dependiendo de los recursos económicos disponibles.
a) A corto plazo.- se trata de consolidar el área urbana de acuerdo a la propuesta preliminar
del esquema de ordenamiento. (Plano).
b) A mediano plazo.- mejorar y ampliar el equipamiento urbano, así mismo como los servicios
básicos de la población.
c) A largo plazo.- fortalecer los roles y funciones del centro poblado de San Jorge, como capital
del distrito, de acuerdo a los aspectos planteados.
25
Perfil del Proyecto Pro distrito de San Jorge.
53

ESQUEMA DE ZONIFICACIÓN URBANA.
El esquema de zonificación se refiere a la organización integral del centro poblado, optimizando
el uso del suelo urbano, bajo esta perspectiva se han definido las siguientes zonas:
a) Zona de vivienda:
Corresponde al área dedicada al uso residencial, o vivienda con el nivel medio de
concentración poblacional de uso unifamiliar, preferentemente y otros usos compatibles que
se aducen a las siguientes normas:
a.1) Densidad poblacional:
Neta 180 a 200 habitantes/Ha.
Bruta 111 a 18 habitantes/Ha.
a.2) Área y frente del lote:
Área del lote 200 m2
Frente del lote entre 8 a 10m.
a.3) Área libre 40%
a.4) Coeficiente de edificación 2.0%
a.5) Altura de edificación de dos pisos
b) Residencia taller:
Corresponde a las zonas denominadas en el plano, se refiere a edificaciones destinadas a
viviendas taller, como mecánica, carpintería, molinos de granos, etc. con el nivel bajo de
concentración poblacional.
b.1) Densidad poblacional:
Neta 180 Has. /Hab.
Bruta 70 Has. /Hab.
b.2) Área y frente del lote:
Área del lote 360 m2
Frente del lote entre 10m.
b.3) Área libre, el 30% del área total del lote.
b.4) Coeficiente de edificación, máximo será 2.0%
b.5) Altura de edificación será dos pisos
c) Zona de residencia comercial
Comprende las viviendas, donde funcionan tiendas comerciales compatibles con el uso
netamente residencial, por lo que existe flexibilidad en su ubicación, sin embargo se
recomienda que existan principales y cercanos a la zona destinada a locales públicos.
c.1) Densidad poblacional
120 Hab. /Ha. NETA
60 Hab. /Ha. BRUTA
C.2) Área y frente del lote:
Área del lote 200 a 300m2
Frente del lote 8 a 10m.
c.3) Área libre, mínima será de 30% del total del lote.
c.4) Coeficiente de edificación será de 2.0%
c.5) Altura de edificación, dos pisos.26
26
Perfil del Proyecto Pro distrito de San Jorge
54

5.1.3 INFORMES TÉCNICOS
Según el informe técnico N° 024 – 95 PCM – UDT. data la creación del distrito de San Jorge –
Poclús, en la provincia de Ayabaca, Departamento de Piura, con referencia al oficio N° 711 –
95 – CTAR – REMOM – GRAU - P – ORPP – OPLA.
Así mismo con los DS – N° 044 – 90 – PCM-
DS – N° 030 – 94 PCM. Estos informes se presentaron el 30 de octubre del 1995 en Lima.27
5.2 ANTECEDENTES PARA LA CREACIÓN DEL DISTRITO DE SAN JORGE
5.2.1 MEMORIALES Y OFICIOS.
a) Solicitud s/n, de fecha del 20 de octubre de 1990, las autoridades y poblaciones, elevan su
pedido de distritalización al presidente de la asamblea regional de Piura con fecha de
recepción (26, 29).
b) Acuerdo regional de fecha 22 de enero 1992, el consejo regional de la Región Grau,
aprueba el PROYECTO DE CREACIÓN DEL DISTRITO DE SAN JORGE Y SU ANEXIÓN
A LA PROVINCIA DE MORROPÓN. (Folio 01).
d) Oficio N° 019 – RG. SRPH, de fecha 28 – 01- 91. La secretaria de planificación
presupuesto y hacienda remite el expediente de la propuesta distrital con 103 folios al EX –
INP (Folio 13).
e) Oficio N° 223 – 91 – INP de fecha 07 de agosto de 1991 el EX – INP, remite el expediente a
la secretaria de planificación presupuesto y hacienda con observación, respecto a la
documentación planteada en la hoja informativa N° 08 – 91 – INP – 18.3 de fecha 07 de
julio de 1991 (Folio 119 – 120).
f) Oficio N° 309 – 91 1 RG – SRPPH – SR. ORPD – DDP – 4 AT. de fecha 21 de octubre de
1991, la secretaria de planificación presupuesto y hacienda remite al – EX. INP. el
expediente de la propuesta distrital, con el informe N° 008 – 91 – IRG. SRPPH – ORPP –
DPPYAT, levantando las observaciones planteadas (Folio 129 – 131).
g) Oficio N° 326 – 91INP. remite el expediente de la propuesta distrital a la secretaría regional
de planificación presupuesto y hacienda a fin de acoger a los artículos 27, 28, 29 y 35 del
DS, 044 – 90 PCM (Folio 9).
h) Solicitud s/n de fecha 6 de noviembre de 1992, del comité de distritalización, pide al
presidente de la Región Grau llevar el expediente de la propuesta distrital a la presidencia
del consejo de ministros (Folio 133).
i) Oficio N° 14 – 93 / RG. – P SRD – PH - ORDP – DPP – YAT, de fecha 02 de enero 1993,
la Región Grau, lleva a la presidencia del concejo de ministros el expediente de la
propuesta de distritalización.
j) Oficio N° 0536 – 95 PCM – SG – UDT, de fecha 11 de mayo 1995 la UDT, de la PCM,
revisa el expediente y plantea observaciones.
k) Oficio N° 711 – 95 / CTAR – RG – P – DRPP – OPLA de fecha 05 de julio de 1995, la
CTAR, GRAU, remite el expediente e informe N° 045 – 95 / CTAR – RE – ORPP – DR –
OPLA. levantando las observaciones anteriormente planteadas.28
27
Perfil del Proyecto Pro distrito de San Jorge
28
55

5.2.2 INFORMES DE LAS INSTITUCIONES
a) El concejo provincial de Ayabaca, mediante oficio N° 652 MPA – 91 de fecha 26 de
Setiembre de 1991 rectifica mediante informe 023 VAF,91 opina sobre la creación
distrital, dando cuenta que las rentas representa el 3% del presupuesto asignado,
sugiere que el apoyo económico del nuevo distrito sea considerado dentro del
presupuesto del año siguiente.
Estima que nuestro distrito de creación, puede captar recursos del orden de 31.000
treinta y un mil nuevos soles, mensuales.
b) El registro electoral provincial de Morropón acredita con constancia de fecha 27 de
septiembre de 1991, que existen 200 firmas, según padrón general.
c) El registro electoral de la provincia de Ayabaca, da constancia de fecha 25 de
septiembre de 1991, certificando que de los 900, se encuentran 614 empadronados.29
5.2.3 SERVICIOS QUE CUENTA EL POSIBLE DISTRITO DE SAN JORGE.
a) Educación
a.1) CEI. 119
a.2) EPM. 14327
a.3) CES. JUAN VELAZCO ALVARADO
b) Centro de Salud
c) Parroquia
d) Juzgado de Paz de única nominación
e) Tenencia gobernación
5.2.4 Municipalidad delegada
f) Local del Expuesto de la Policía Nacional en Vías de reposición.
g) Organizaciones de base.
h) Casa Comunidad Campesina José Carlos Mariátegui.
i) Comités de vaso de leche.
j) Club de madres.
k) Juntas de regentes
l) Comunidad magisterial constituida en RED.
m) Comité de autodefensa sub central de rondas campesinas.
Población según censo 1981 – 1993 – 605 a
Habitantes 719, tasa de crecimiento 1.4% anual.
5.3 ASPECTO ECONONICO.
5.3.1 EL COMERCIO.
Con referencia a esta actividad, en el centro poblado de San Jorge, es un puerto comercial, ya
que se bifurcan las carreteras, tanto para Chulucanas, San Jorge, Frías y viceversa, San Jorge,
Simiris, Santo Domingo, viceversa.
Toda la población de los anexos que lo componen, tiene acceso hacia la vía carrozable, o por
caminos de herradura, sus productos son llevados a la ciudad de Chulucanas por
intermediarios de este centro poblado.
5.3.2 INDUSTRIA.
29
56

En este aspecto, todavía no ha llegado a su desarrollo, pero el hecho se encuentra en su
plena magnitud de auge de las principales acciones que puedan lograrse, entre ellos tenemos
los tejidos caseros, con los famosos ponchos, las frazadas de lana, la fabricación de quesos y
el proceso de la caña de azúcar, del guarapo a la miel y a la chancaca, atado de dulce.
5.3.3 LA GANADERIA
Desde tiempos remotos la ganadería, como actividad económica en esta zona de bastante
auge, se desarrolla en pequeña escala y hay algunos moradores que se dedican en forma más
exclusiva. El ganado que se produce es vacuno, lanar, caprino, porcino, equino y asnal, en
pequeñas proporciones aves de corral.
Esta actividad la desarrolla el poblador san jorgino en forma extensiva en campos abiertos de
pastos naturales y en épocas de tarallares de maíz.
5.3.4 LA AGRICULTURA
Con referencia a la actividad de la agricultura, todos los pobladores se dedican a esta actividad.
Los habitantes directamente desarrollan sus faenas, por ser una zona eminentemente agrícola,
ganadera, cultivándose el maíz, en gran escala y cantidad, fréjoles (Phaseolus vulgaris),
arvejas en la parte alta, la caña de azúcar (Saccharum officinarum), plátanos (Musa
paradisiaca), zapallos, pastizales en mayor magnitud, paja chilena, castilla, elefante, para
potenciar a sus ganadería.
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