3. Sacramento es…
Viene de la palabra latina
“sacramentum” que significa:
Misterio, Cosa Sacra, Secreto.
Es un signo sensible y eficaz
de la gracia, instituido por
Jesucristo para ser y vivir como
sus discípulos misioneros
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6. Según Santo Tomás…
Por el Bautismo se nace a la vida espiritual.
Por la Confirmación crece y se fortifica la
vida.
Por la Eucaristía se alimenta.
Por la Penitencia se curan sus
enfermedades.
Por la Unción de los Enfermos se prepara
para la muerte.
Y por medio de los 2 sacramentos sociales,
el Orden Sacerdotal y el Matrimonio es
regida la sociedad eclesiástica y civil.
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8. Partes del sacramento
COMUNIDAD
• Recibe y compromete
PALABRA DE DIOS
• Se entiende el sentido
ADMINISTRADOR
• Obispo, sacerdote, diácono o
laico
SIGNO
• Según cada sacramento
Elementos
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10. Significado
Se bautiza en "Nombre del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo (Mt 28,19). Sólo existe un bautismo
en la vida.
Es el paso (pascua) de la muerte a la vida (Rm
6,4; Hch 2,38). Borra los pecados y hace participar
de la vida de Dios.
Somos Hijos de Dios, hermanos de Jesucristo (1
Jn 3,1.9). Nos da la gracia de Dios. Templos del
Espíritu Santo. Herederos del cielo.
Nos incorporamos a la comunidad eclesial (1 Pe
2,5). Formamos parte de la Nueva Alianza: la
Iglesia.
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11. Palabra de Dios
Ez 47,1-9,12: el río que va fertilizando la tierra
Ez 36,24-28: corazón nuevo
Jn 9,1-39: Ciego de nacimiento
Hechos 8,26-39: Felipe y el Etíope
Rom 6,3-14: fuimos injertados en Cristo
Ef 4,1-6: una sola fe…
Rom 8,28-32: llamados a ser hijos de Dios
1Cor 12,12-13: formamos un solo cuerpo
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12. Signos
AGUA : Vida y limpieza: Jn 4,1-14 , Jn
7,37-39
CRISMA: Elección: 1Sam 10,1; Lc 4,18-
19
BLANCO: Resurrección: Ef 4,22-32; Col
3,10-15
LUZ: Misión: Jn 8,12; Mt 5,14-16.
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13. Compromisos
Vivir como Hijos de Dios, lo que supone un
cambio real de vida, para comportarnos como
quien tiene un Padre que le ama y le salva
gratuitamente en Jesucristo.
Es necesario destruir todas las esclavitudes u
opresiones, tanto personales como comunitarias,
para ser libres, aprendiendo a amar como Cristo...
Aprender a vivir en comunidad, dejando todos los
signos de individualismo, egoísmo y egocentrismo.
Aprender a ser hermanos capaces de construir y
vivir en fraternidad..
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14. Compromisos
Ir formándonos como bautizados, conociendo a
la persona de Jesucristo, a través del estudio,
reflexión y práctica de la Palabra de Dios (Biblia).
También en la oración desde la realidad.
Siempre el bautismo es una elección para una
misión, que es la misma de Jesucristo: construir
el Reino de Dios, siendo testigos de la vida
recibida, luchando por la justicia, la paz de vida, el
amor que se entrega, la igualdad que trabaja y la
libertad que hace dignas a todas las personas.
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15. Padrinos
Ha de tenerse un solo padrino o una madrina
o uno y una.
Debe tener 18 años cumplidos
Que sea católico, confirmado y haya recibido
el sacramento de la eucaristía.
Que lleve una vida congruente con la fe y la
misión que va a asumir.
Si es soltero/a vivir como soltero/a y si es
casado/a vivir el matrimonio eclesiástico.
Que no esté afectado por una pena canónica.
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16. Documentos
Boleta gratuita para el bautismo o
partida de nacimiento
Copia de las cédulas de papás y
padrinos
Asistencia firmada a catequesis de
preparación inmediata al bautismo (al
menos cuatro sesiones)
Certificado de preparación para
padrinos que viven fuera de Coca
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17. Tipos de Bautismo
Emergencia: en caso de peligro de muerte y debe
completar después en caso de curación con el crisma,
blanco y luz.
Menores de 7 años: solicitan los papás, se preparan
junto con los padrinos y se comprometen a educar en
la fe a hijos y ahijados.
Mayores de 7 años: debe pedir la misma persona su
bautismo, contando con el apoyo de un adulto.
Mayores de 16 años: se preparan a través de un
catecumenado de adultos, revisando la realidad y
ejemplo de su vida y comprometiéndose a dar
testimonio católico en su vida personal, familiar, social
y eclesial
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19. Significado
La confesión es el sacramento de la alegría. Por eso
debes sentir alegría porque Dios te ama y ahora te
ofrece el don del perdón y de la misericordia. Pero,
también debe haber arrepentimiento.
Lo más importante para hacer una buena confesión, es
creer en el amor infinito de Dios y confiar en Jesucristo
que ha venido a salvar a los pecadores.
Nunca la confesión debe atormentar o dar miedo, o ser
un acto difícil. Más bien, la confesión es el encuentro
del hijo con el Padre, que le recibe con amor y le
abraza porque ha regresado a la casa.
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20. Aumentar el justo conocimiento propio
Crece la humildad cristiana
Se desarraigan las malas costumbres
Se hace frente a la tibieza
Se purifica la conciencia
Se robustece la voluntad
Se consigue una sana dirección de las
conciencias
Confesarse
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21. Palabra de Dios
Mt 3,1-9; Mc 1,4-5: conversión.
Mt 4,12-13; 17: Buscar el reino de Dios.
Jn 1,29-30: Jesús quita el pecado
Lc 5,27-32: Jesús llama a pecadores
Lc 19,1-10: conversión de Zaqueo
Lc 17,3-4 : perdonar siempre
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22. Signos
PALABRA: que cuestiona y orienta
CONFESIÓN: reconocer nuestra realidad
ABSOLUCIÓN: en nombre de Cristo y la
Iglesia
PENITENCIA: Compromiso de reparación
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23. Confesión
1. Examen de conciencia
Reconocerse pecador y hacer el recuento de
sus fallas.
Ponerse en actitud de fe en la misericordia de
Dios.
2. Arrepentimiento
Manifestar a Dios, a la Iglesia y a los
perjudicados, nuestra pena sincera por haberle
ofendido.
3. Propósito de enmienda
Comprometerse a cambiar de vida,
especialmente en los errores cometidos.
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24. Confesión
4. Confesar
los pecados al confesor, con sencillez.
Reconocerme como soy y decirlo
5. Cumplir la penitencia
Recibir el perdón de Dios por medio de la
absolución del sacerdote.
Dar gracias a Dios por el perdón: hacer
una oración
Dar los pasos prácticos necesarios para
vivir como cristiano-a.
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26. Significado
La comunidad celebra y vive su fe, por eso
necesita reunirse constantemente, de manera
especial el primer día de la semana (Hch 2,42-43).
Analiza su vida, para ver cómo practicó la anterior
misa, reconociendo la fidelidad de Dios y la
debilidad de la comunidad y de cada uno de sus
miembros (1 Cor 11,17-23).
Escucha la Palabra para iluminar esa realidad que
la comunidad está viviendo en ese momento, con
sus cosas positivas y negativas. En Jesucristo se
cumplen todas las expectativas (Mt 5,14-16; Lc
8,19-21; Mt 7,21-29).
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27. Significado
Se ofrece la Vida y se hace presencia viva de
Cristo Muerto y Resucitado en la consagración. Es
el centro de la celebración y de la vida cristiana
(Lc 22,14-23).
Y comulgamos con Cristo en su Cuerpo y
Sangre, pues le reconocemos vivo y presente en
su entrega total (Lc 24,30-35).
Al despedirnos, quedamos comprometidos para
comulgar también con cada uno de los hermanos
de la comunidad y con todos los más pobres, que
son presencia viva de Cristo (Hch 2,42-47; Mt
25,31-45).
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28. Palabra de Dios
Ex 16,1-16; 16,19-21: pan de cada día
Jn 6,1-58: multiplicación del pan, pan de vida
Jn 13,1-17: lavatorio de los pies, en servicio
Lc 22,1-21; Mt 26,17-29: última Cena
Hch 2,42: Primera comunidad comparte el
pan
1Cor 11,17-29: este es nuestro cuerpo
Mt 26,20-30; Jn 6,28-58; 1 Cor 10,1-13; Lc
24,30-43
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29. Signos
Pan: Cuerpo de Cristo, es el alimento que da la
vida, que une a la familia o comunidad en torno a
la mesa, es el compartir y la solidaridad (Jn 6,1-
59).
Vino: Sangre de Cristo, transmisión de la vida,
purifica, intercede en sacrificio, pertenece a Dios,
Nueva Alianza (Eclo 34,21; St 5,4-6; Jn 6,53-56;
Mt 26,27).
Palabra: Luz, transformación, ánimo, creadora,
permanece y se cumple, instruye, sana, salva, se
practica, se anuncia, es la Voluntad de Dios (Jn
5,24; Mt 5,18; Hch 20,32; 1 Cor 15,2; 1 Pe 1,25;
Jn 1,1.14).
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30. Compromisos
Vivir en comunidad, sabiendo expresar la fe,
para la animación mutua en todos los
aspectos.
Así como Cristo parte, reparte y comparte su
vida (Cuerpo y Sangre) con nosotros, cada
uno hemos de partir, repartir y compartir
todo lo que tenemos con los demás,
especialmente con los más necesitados. En
eso le reconocemos a Cristo y los demás nos
reconocen como cristianos.
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31. Compromisos
Celebrar desde la realidad de la vida, sin
evadirnos de ella. La verdadera alabanza está
en reconocer la mano y acompañamiento de
Dios y luchar por la justicia, la liberación y la
solidaridad.
Que cada misa sea una fiesta: alegre,
dinámica, participativa, real y comprometida
con nuestra vida. La vida a la misa, y la misa a
la vida.
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32. Ornamentos
Altar: lugar del sacrificio
Ambón: para colocar la Palabra de Dios
Alba: Resurrección, alegría
Estola: Presbiterio: signo del celebrante
Corporal: mantelito donde se consagra
Purificador: limpiar-purificar cáliz y patena
Patena: para el Pan-Cuerpo
Cáliz: para el Vino-Sangre
Copón: guarda-distribuye el Cuerpo
Tabernáculo-sagrario: Reserva al Santísimo
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35. Significado
Se “confirma” lo que hizo el bautismo. Es un
complemento y una renovación del don del
bautismo.
El rito fundamental es la imposición de las
manos, gesto que siempre significa que se
llama al Espíritu designando a la persona que
ha de recibirlo.
El significado de la confirmación se expresa
por la oración que se hace durante la
imposición de las manos:
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36. Significado
“Dios Todopoderoso, Padre de Nuestro Señor
Jesucristo, que regeneraste por el AGUA Y el
ESPIRITU SANTO a estos siervos tuyos y los
libraste del pecado,
escucha nuestra oración y envía sobre ellos el
ESPIRITU SANTO.
Llénalos de Espíritu de Sabiduría y de
Inteligencia, de Espíritu de Consejo y de
Fortaleza, de Espíritu de Ciencia y de Piedad;
y cólmalos del Espíritu de tu santo Temor.”
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37. Palabra de Dios
Hechos 2,14-25. 32-34.37-39: Discípulos
empiezan a anunciar “Buena Nueva” sin miedo
(discurso de Pedro )
Hechos 4,1-14: Pedro y Juan (hombres sin
instrucción) anuncian a Jesús :
Hechos 4,23-31: Oración de los discípulos
Hechos 5,17.32-33: Apóstoles delante del
Consejo Supremo:
Hechos 6,1-7: E.S. acompaña a los discípulos
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38. Palabra de Dios
Hechos 6,8-15; 7,1-2, 51-60: E.S. está con los
discípulos (Esteban)
Hechos 8,26-30; 13,1-5: El E.S. mueve a los
apóstoles
Hechos 9,10-18: Saulo recibe el E.S.
1 Cor 12,1(4-6)-11: El E.S. da a su Iglesia los
dones que necesita por tal o tal circunstancia
Apocalipsis 2,8-11
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40. Pentecostés
Hch 2,1-13
Pentecostés es el momento de la
confirmación de los apóstoles. Allí reciben al
E.S., el Espíritu de Jesús que :
los confirma en la Fe
los envía a anunciar el Evangelio
los impulsa a ser testigos, ante el mundo,
del Amor de Dios para con los hombres
A construir su Reino (defensores de la Paz,
Justicia , Amor, Fraternidad).
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41. Compromisos
El “espíritu de Dios” nos llama a ser profetas:
Isaías 6,1-9; Jeremías 1,4-10; Ezequiel 2,1-
9; 3,1-12; Amos 7,12-17; etc.
Enviados a ser misioneros: 1 Corintios 2,3-5:
“Me presenté ante ustedes débil, asustado y
temblando de miedo. Mi palabra y mi
predicación no consistieron en sabios y
persuasivos discursos; fue más bien una
demostración del poder del Espíritu, para que
fundamenten su fe, no en la sabiduría
humana, sino en el poder de Dios”.
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42. Compromisos
El E.S. sigue acompañando a la Iglesia
que somos..
No podemos olvidar la presencia del E.S.
en todos los “mártires” (testigos) hoy día,
especialmente en América latina
El Espíritu sigue empujando a los hombres
para que nos preocupamos más de la
construcción de un mundo más justo y
fraterno.
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43. Servicios o ministerios
• VOCACIONES • MISION
• JÓVENES • SOLIDARIDAD
• FORMACIÓN • FAMILIA
• CATEQUESIS • ENFERMOS
• LITURGIA • ECONOMÍA
• COMUNICACIÓN
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46. Significado
Es un compromiso de amor, que supone un conocerse
anteriormente de tal manera que existan suficientes garantías
para la convivencia y los proyectos mutuos. El amor se
convierte así en un estilo de vida, que hace "que juntos
busquen los dos la misma cosa".
Es un compromiso de fe, en la otra persona y en el amor
gratuito y pleno de Jesucristo, pues El mismo nos muestra que
el verdadero amor es el que da la vida por sus amigos (Jn
15,13). Juntos van adquiriendo los mismos sentimientos que
tuvo Cristo Jesús (Flp 2,5) y van construyendo el Reino de Dios
(Mc 1,15).
Es una decisión libre, consciente y voluntaria, de tal modo
que exige una base personal suficiente, para hacer válido el
compromiso. Así podrá decir el sacerdote:
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47. Significado
"El Señor, que hizo nacer en ustedes el amor, confirme este consentimiento mutuo,
que han manifestado ante la Iglesia. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el
hombre" (Ritual).
Es una entrega plena, exclusiva y perenne, de tal manera que
la palabra fidelidad adquiere todo su sentido en la relación
conyugal en todos los niveles: economía, afectividad, proyectos,
trabajos, sacrificios y dolores, fe, hijos, etc. Ya que un corazón
dividido es corazón roto que rompe a los demás, y "donde está tu
tesoro está tu corazón" (Mt 6,21).
Es un compartir en el sentido pleno de la expresión, haciendo
de cada matrimonio una cédula de la Iglesia, de la sociedad y,
por tanto, del Reino de Dios. El matrimonio no se queda
encerrado en los propios afectos, sino que se abre al mundo para
participar en su transformación con la fuerza del amor y de la fe,
hechos concretos y fidelidad (1 Jn 4,1-10).
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48. Palabra de Dios
Mt 19,1-15 : "la ley de Moisés sobre el divorcio"
Gn 2,18: "que el hombre no esté solo"
Gn 1,27ss: "crezcan y multiplíquense"
1 Cor 13,4-7: "el amor es paciente..."
Sal 127: "dichoso quien teme al Señor..."
1 Pe 3,8-9: procuren tener todos un mismo sentir"
Cant 2,10-14: "levántate amada mía..."
1 Cor 7,1: El matrimonio es una entrega mutua.
Ef 5,23: Cristo, esposo de la Iglesia.
Ef 6,1-4: Los hijos son complemento y felicidad
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49. Signos
Consentimiento entre los esposos:
El compromiso de amor se manifiesta
públicamente ante la comunidad y delante del
testigo calificado de la Iglesia, prometiéndose
amor y fidelidad permanentes en todas las
circunstancias de la vida. Es el papel activo de los
contrayentes.
Anillos:
Signo de compromiso, de unión, de amor y
fidelidad mutuos, sabiendo compartir todo: bienes
económicos, afectivos, proyectos, fe, etc.
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50. Compromisos
Un estilo de vida en el compartir todo con la otra
persona, realizando un proyecto común entre ambos,
sabiendo que la felicidad está invertida en la felicidad de la
otra persona.
Crear una familia cristiana, llamada a la evangelización
del mundo y al crecimiento constante en la felicidad
creando vida, transmitiéndola y protegiéndola en todo
momento.
Para amar hace falta sentirse amado, lo cual supone una
ayuda mutua en la superación de todos los conflictos y
vacíos afectivos que puedan bloquear una relación
madura entre los esposos. La inmadurez hay que
superarla, nunca proyectarla en la otra persona. Por eso
es imprescindible mucha sinceridad y muchísimo cariño
mutuos.
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51. Compromisos
Es un desafío de novedad constante, para
buscar tiempo juntos, para aprender a escucharse
más y mejor, para compartir valores y
enriquecerlos, para no vivir de rentas sino del
esfuerzo permanente por hacer actual el amor,
pero fortaleciendo la base que les dio origen a su
relación de amor.
Es un compromiso en relación con los hijos, que
son la expresión del amor de los esposos
produciendo vida. Los hijos son un don de Dios y
son la responsabilidad de entrega, de trabajo, de
superación, de fe y cariño.
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53. Etapas vocacionales
1ª
• PASTORALES: “tierra donde sembrar”
2ª
• PROPUESTA: “echar la semilla”
3ª
• SEGUIMIENTO: “cultivar la semilla echada en
la tierra”
4ª
• ACOMPAÑAMIENTO: “cernir el trigo de la
cizaña”
5ª
• OPCIÓN Y DECISIÓN: “dar frutos en
abundancia”
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54. Lugares de llamada
LAGO: Vengan conmigo Mc 1,17;
1,20
COMIDA: Sígueme Mc 2,14
MONTAÑA: Para estar con él
Mc 3,14
CAMINO: Renuncie a sí mismo
Mc 8,3
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55. Palabra de Dios
Jn 1,38-42: vengan y verán
Mc 8,34: el que quiera seguirme que renuncie así
mismo
Mt 19, 16ss: deja todo y sígueme
Jn 13,1-12: hagan lo mismo unos con otros
Lc 9,57-62: dejen todo y síganme
Mc 3,14-15: Les llamó para que vivieran con él e ir
donde él iba a ir.
Hch 9,1-40: vocación de Pablo
Lc 1, 38: Hágase en mí según tu palabra
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57. Etapas de formación
• Acolitado
• Lectorado
ORDENES
MENORES
• Solidaridad
• Colaborador
sac.
DIÁCONADO
• Perdón y
Eucaristía
• Líder
comunitario
SACERDO
CIO
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58. Signos
Imposición de las manos
Unción Crismal
Patena y cáliz
Estola
Abrazo
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59. Compromisos
Ofrecer a los jóvenes ayuda necesaria para
discernir la vocación de seguimiento a Cristo
y responder a la voluntad de Dios.
Favorecer y crear espacios de encuentro
para orar y reflexionar la vida desde el
Evangelio, ayudando a las personas en su
seguimiento de Cristo.
Dar a conocer a través de los medios de
comunicación social las actividades de
animación vocacional.
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60. Compromisos
Potenciar las jornadas o celebraciones
vocacionales anuales y dar a conocer, para
mayor valoración y aprecio, el ministerio
sacerdotal, la vida consagrada y la vida
laical.
Potenciar la oración por las vocaciones al
sacerdocio, la vida consagrada y el
matrimonio en las comunidades cristianas
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63. Significado
Mediante la unción con el óleo
bendecido y la oración del
Sacerdote, se confiere a la
persona enferma la gracia de Dios
para esta etapa de su vida y por
su salud
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64. Palabra de Dios
El Señor Jesucristo, médico de nuestras
almas y de nuestros cuerpos, que perdonó al
paralítico y le devolvió la salud del cuerpo (Mc
2, 1-12), quiso que su Iglesia continuase con
la fuerza del Espíritu Santo, su obra de
curación y de salvación, incluso en sus
propios miembros.
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65. Signos
Aceite de oliva bendecido por el obispo en
la Misa Crismal del Jueves Santo.
Palabras del Sacerdote “Por esta Santa
Unción y por su bondadosa misericordia te
ayude el Señor con la gracia del Espíritu
Santo, para que, libre de tus pecados, te
conceda la salvación y te conforte en tu
enfermedad”.
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66. Compromisos
Oración de la persona enferma, de sus
familiares y amigos.
Perdón y reconciliación de la persona enferma y
de todos los presentes en el sacramento y en la
familia.
Solidaridad efectiva con la persona enferma
para aliviar sus dolores y sanar su enfermedad.
Mantener la oración continua por el enfermo y,
en caso de su fallecimiento, celebrar el funeral y
asumir la responsabilidad cristiana de su
memoria.
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70. María, mujer
En la encarnación, Dios asume la condición
humana para darle significación más profunda,
haciéndole así el lugar de su presencia y
revelación. María es la primera persona humana
que adquiere la restauración y plenitud que Dios
hace en Jesús para toda la condición humana.
Esto nos compromete a un anuncio y denuncia
de la opresión, desprecio y desvalorización de la
existencia de la mujer. Hemos de aprender a ver el
rostro de Dios en su condición femenina.
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71. María, pobre
María revela en su existencia todas las
características y valores de su ser pobre. Es
decir, de quien vive en condiciones materiales
deficientes, con las consecuencias de
explotación y destrucción de las personas.
María vive así en gratuidad, aceptación radical
de la realidad, con perseverancia y
constancia, con apertura al otro, en
solidaridad y compartiendo (estos son los
valores propios del pobre).
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72. María, creyente
María se da cuenta de que Dios escoge a los pobres y
realiza en ellos la promesa que hizo a su pueblo. Así, la
existencia pobre se transforme en vida de fe:
abandono a la voluntad del Padre, y adhesión total a
Jesús, reconocido como "Dios con nosotros".
María revela realmente la opción por el pobre, que
tiene una dimensión humana y se desarrolla en una
dimensión de fe, pues es entrar en el plan de Dios que
vive sus valores en el pobre. De esta forma María
revela una forma nueva de ser creyente: volviendo a
Nazaret, a lo sencillo y cotidiano de la vida de una
familia, que es donde realmente podemos entender la
fe.
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73. María, virgen
Virginidad es la condición de un apersona
liberada de todo lazo humano, de todo apego, de
todo compromiso con otra persona. La virginidad
biológica expresa este sentir y es signo de esta
vivencia personal. María es Virgen porque está
total y absolutamente dedicada a Jesús y su obra.
Nos exige una dedicación total y exclusiva a
Jesús y su obra del Reino, como un don (nunca
una imposición). Esto exige centrar todas las
fuerzas afectivas en el mismo Jesús y desde ahí
toda relación, todo compromiso, todo afecto.
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74. María, madre
Ser madre es dar la vida, creando todas las
condiciones para ello, con las características de lo
femenino. Pero María además da "La Vida", pues
es la fuente de la Vida, con Jesús.
El rostro de Dios es "materno", pues da la vida,
es misericordioso, tiene entrañas de madre, y se
encarna en la vida para darle plenitud. También
María es Madre de la Iglesia porque supo acoger
a los discípulos, formar con ellos la comunidad,
recibir el Espíritu de Pentecostés y salir a la misión
de construir el Reino de su Hijo: "Y vi la ciudad
santa, la nueva Jerusalén, que descendía del
cielo, enviada por Dios, arreglada como una novia
que se adorna para su esposo" (Ap 21,2).
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