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La mente es el conjunto de facultades
cognitivas que engloban procesos
como la percepción, el pensamiento, la
conciencia, la memoria, etc., algunas de
las cuales son características del
humano y otras son compartidas con
otras formas de vida. Este conjunto de
procesos debe ser diferenciado de los
estados mentales, tales como los
deseos, la sensación de dolor o las
creencias, que son instancias, tipos o
ejemplos de dichos procesos.
La percepción es la manera en la que el
cerebro de un organismo interpreta los
estímulos sensoriales que recibe a través de
los sentidos para formar una impresión
consciente de la realidad física de su
entorno. También describe el conjunto de
procesos mentales mediante el cual una
persona selecciona, organiza e interpreta la
información proveniente de estímulos,
pensamientos y sentimientos, a partir de su
experiencia previa, de manera lógica o
significativa
El pensamiento es la actividad y creación de la
mente; dícese de todo aquello que es traído a
existencia mediante la actividad del intelecto.
El término es comúnmente utilizado como
forma genérica que define todos los productos
que la mente puede generar incluyendo las
actividades racionales del intelecto o las
abstracciones de la imaginación; todo aquello
que sea de naturaleza mental es considerado
pensamiento, bien sean estos abstractos,
racionales, creativos, artísticos, etc.
La conciencia se define, en términos
generales, como el conocimiento que un
ser tiene de sí mismo y de su entorno.
También puede referirse a la moral o a la
recepción normal de los estímulos del
interior y el exterior por parte de un
organismo.
La memoria es una función del cerebro que
permite al organismo codificar, almacenar y
recuperar la información del pasado.1 Algunas
teorías afirman que surge como resultado de las
conexiones sinápticas repetitivas entre las
neuronas, lo que crea redes neuronales (la
llamada potenciación a largo plazo).
La memoria permite retener experiencias pasadas
y, según el alcance temporal, se clasifica
convencionalmente en: memoria a corto plazo
(consecuencia de la simple excitación de la
sinapsis para reforzarla o sensibilizarla
transitoriamente), memoria a mediano plazo y
memoria a largo plazo (consecuencia de un
reforzamiento permanente de la sinapsis gracias a
la activación de ciertos genes y a la síntesis de las
proteínas correspondientes).
La mente es concebida o tratada como
tres tipos de procesos: los conscientes, los
inconscientes y los procedimentales.
Algunos científicos sugieren la idea de que
la mente es un resultado de la actividad
del cerebro, por poder localizar ciertos
procesos del individuo en regiones
concretas, tales como el hipocampo, cuyos
daños implican un daño en el proceso de
la memoria. Sin embargo, la cuestión no
ha sido zanjada, en parte debido al hecho
de que la mente como categoría engloba
distintos procesos y estados, y corroborar
la naturaleza de uno de ellos no implica a
la de todos.
En psicología es común distinguir entre
mente y cerebro, aunque la mente
emerge del cerebro. Sin embargo, está
más vinculada a la disciplina llamada
filosofía de la mente. Algunos científicos
y filósofos han sostenido que el cerebro
es condición necesaria, pero no
suficiente, para que la mente realice sus
funciones.
La mente concreta realiza los procesos
básicos del pensamiento: Observación,
comparación, relación, clasificación, que son
la base del análisis-síntesis.
La mente práctica realiza procesos directivos
y ejecutivos de pensamiento, relaciona las
causas con los efectos y los medios con los
fines. Es la base de la inteligencia y los
metacomponentes de la misma tal y como los
denomina Robert J. Sternberg en su teoría
triárquica de la inteligencia.
La mente abstracta realiza procesos de
reflexión consciente, accede a sus propias
representaciones y las modifica. La razón es
la facultad superior de conocimiento ya que
hace abstracción de todo su contenido. Así lo
planteaba Kant en su Crítica de la razón pura.
En términos generales, se puede decir que
la mente nace en el momento que hay una
parte asignada en el cerebro que tiene el
potencial de evaluar el desgaste general
de las distintas regiones (lóbulo occipital),
otorgar una prioridad con base en el menor
coste emocional (lóbulo temporal) o ser
capaz de razonar el proceso o por lo
menos tener el potencial de hacerlo (lóbulo
frontal).[cita requerida]
Se caracterizan por un desarrollo
patológico de las facultades ontogénicas
de la mente, dependiente de la especie en
cuestión. Por norma general ocasiona
dificultades al individuo o a sus
semejantes, al grado de poner en riesgo
las facultades homeostáticas, bien propias
o ajenas pudiendo afectar a individuos o
sus bienes. La desvirtuación sólo puede
definirse respecto a un patrón medio
comparativo con los demás individuos y su
historia, por lo que a lo largo de esta la
lista de trastornos reconocidos como tales
ha variado.
Este funcionamiento "anormal" puede
deberse a causas ambientales que causan
lesiones o a factores genéticos. En un
momento dado, puede colapsarse la parte
racional, siendo incapaz de encontrar
caminos que enfrenten la realidad,
originando un trastorno puntual o bien
demostrando que lo puntual es la pauta
general. Comúnmente es provocado por
un agotamiento emocional, que por norma
general nace de una situación no deseada
o aquella que la mente evalúa como
insostenible desde su punto de vista.
Hemos de tener en cuenta que, el mayor
desgaste que tiene el cerebro, es el
aprendizaje, y todo lo que ello conlleva:
Aprendemos porque nos estresamos, nos
emocionamos, nos enamoramos... en
definitiva, todo lo que nuestros sentidos
nos aportan los relacionamos con las
sensaciones, modulando y moldeando la
mente, que los asocia a valores que
reutilizaremos o procuraremos evitar. Lo
que aprendemos incorpora cambios a
nuestro comportamiento
El aprendizaje facilita la neurotransmisión y
minimiza el consumo, optimizando el
funcionamiento general. No aprendemos para
solucionar el estrés, o evitar sufrir, ni tan
siquiera para aprender a controlar las
emociones; sino que estas son las causas por
las cuales incorporamos nuevos patrones de
comportamiento y por lo tanto es
consecuencia directa de nuestro aprendizaje.
Podemos buscar soluciones a un estado
indeseado, tratar de recrear realidades
placenteras o buscar la verdad... pero todo
acto que creemos voluntario, está
condicionado por una motivación emocional,
que es la que rearma la pulsión que nos
motiva a actuar.
Al ser una respuesta evolutiva, esta
acción nos proporcionará más
posibilidades de sobrevivir al proceso
de selección natural, por lo que nos
permite la supervivencia y la
preservación de la especie durante
millones de años. Si bien el cerebro
nunca termina de establecer nuevas
sinapsis, el aprendizaje de la mente sí
que está limitado por la especialización
sináptica.
Aprendizaje sostenible: Se define con base
en aquello que la mente ha
conceptualizado como bueno y lo fomenta
(sinapsis especializadas).
Aprendizaje insostenible:. Se define con
base en aquello que destruye u opone
resistencia a la consecución de lo bueno.
Puede llegar a ser destructivo si en el
proceso de asimilación de la información
incluye la destrucción de enlaces
sinápticos altamente especializados.
Es evidente que un sistema de
transferencia de cargas bioeléctricas
(cerebro) no es lo mismo que un sistema
de transferencia de procesos (clúster
informático). En el primero se transforma la
energía, en el segundo se transforman
procesos que resultan ser verdaderos o
falsos.
La evolución de la inteligencia humana es un
grupo de teorías que intenten explicar como
la inteligencia humana se evolucionó. Esta
pregunta se asocia estrechamente con la
evolución del cerebro humano y el origen de
las lenguas.
La cronología de la evolución humana
alcance siete millones de años, que empezó
con la separación del Chimpancé hasta la
apariencia del comportamiento moderno
hace 50,000 mil años.
El hipótesis del cerebro social de Robin Dunbar9
El hipótesis de la selección sexual de Geoffrey Miller;
véase la Selección sexual en la evolución del ser
humano10
La competencia por dominar la ecología, que incluye
la competición social y las carreras
armamentísticas.11
La idea de inteligencia como un señal de buena salud
y resistencia a las enfermedades.
La teoría de la selección en grupo propone que los
caracteres biológicos del organismo que traigan
beneficios a un grupo o población se podrán
evolucionar a pesar de la desventaja individual..
La idea que la inteligencia se conecta con la nutrición
y así con estatus.12 UN CI más alto podría señalar
que un individual vive y ha venido de un ambiente
físico y social donde las niveles de nutrición están
altas.
La evidencia comparativa reciente sugiere que
algunas especies no humanas sienten empatía
hacia otros congéneres, la cual es una
capacidad necesaria para la presencia y
evolución de la moralidad. Por otro lado, la
Hipótesis del Cerebro Social plantea relaciones
entre la evolución de la neocorteza cerebral en
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Este artículo vincula estas ideas al señalar que:
(i) la empatía y la moralidad son subproductos
de la expansión de la neocorteza cerebral, y (ii)
la función de tales capacidades es facilitar la
cooperación entre individuos, aumentando su
cohesión social.
postula que nuestras mentes han
evolucionado no como máquinas para
sobrevivir sino como aparatos para
cortejar. “La evolución es conducida no
solo por pura selección natural para
sobrevivir, sino por un no menos
importante proceso que Darwin llamó
selección sexual, a través de la elección
de pareja” dice. Defiende que las más
impresionantes y enigmáticas habilidades
de la mente humana son instrumentos de
cortejo, que han aparecido en la evolución
para atraer y entretener a nuestras parejas
sexuales.
Una carrera armamentística tiene lugar cuando
muchos Estados rivalizan entre ellos para
desarrollar las fuerzas armadas más poderosas y
las armas más eficaces. El concepto se ha
generalizado para aludir en teoría de juegos,
evolución y otras disciplinas a un tipo de
interacción estratégica que no tiene otra meta que
la de rebasar al adversario.
Por extensión, el término de "carrera
armamentista" designa toda circunstancia donde
dos grupos opuestos (por ejemplo, especies
biológicas), toman sucesivamente medidas y
contra-medidas, uno respondiendo al otro. Un
ejemplo de este sentido del término es la
respuesta de un insecto a las defensas químicas
de una planta.
Uno de los problemas más discutidos en la
biología evolutiva es la identificación de los niveles
sobre los que opera la selección natural.
Usualmente se acepta que Darwin sostenía que la
selección natural actúa a nivel del individuo. Sin
embargo, otra línea de interpretación sugiere que
Darwin concibió que la selección natural podía
actuar a nivel de grupo, específicamente, que se
vió obligado a sostener esto para explicar el
comportamiento altruista. Este trabajo pretende
mostrar que Darwin no esbozó un modelo claro de
selección de grupo y que recurre a explicaciones
de selección a nivel del individuo para dar cuenta
del comportamiento altruista.
Una dieta balanceada no sólo es importante
para mantener la línea y la energía para el
trabajo físico, el consumo de nutrientes
esenciales es clave para mantener la mente
activa, preservar la memoria y mejorar
nuestro estado de alerta.
El colesterol, los ácidos grasos, el Omega 3,
vitaminas y minerales son requeridos
diariamente por nuestro sistema nervioso, y
una alimentación sin los nutrientes adecuados
tiene consecuencias tanto en nuestro estado
físico como en nuestra salud mental.
Los ingenios del hombre suelen reflejar el
funcionamiento interno de la mente, es
decir, el funcionamiento interno se
demuestra por la evidencia externa
(transforma energía bioquímica en
trabajo). No es raro, por tanto, que se
establezcan analogías que nos permitan
realimentar la capacidad creativa y a su
vez nos desvelen aún más secretos del
funcionamiento cerebral. No es raro que
en ciencias se usen paralelismos.
En un sistema homeostático no biológico se
definen tres niveles de funcionamiento:
Fuerza: Es el circuito diseñado para suministrar la
intensidad eléctrica adecuada que permitirá
activar el sistema motriz que transformará la
energía eléctrica en cualquier otra forma de
energía (por ejemplo, hidráulica).
Mando: Es el circuito diseñado para condicionar el
trabajo a realizar, en función de los datos
externos.
Protección: Es el circuito diseñado para proteger
al sistema completo, informando de alarmas,
emergencias y situaciones de inminente peligro.
En un sistema homeostático biológico se
definen tres niveles de funcionamiento:
Fuerza: Son los elementos biológicos que
intervienen en la comunicación entre el
sistema nervioso central y los que
intervienen en la transformación de la
energía bioeléctrica a trabajo.
Inteligencia: Son los elementos biológicos
que intervienen en la administración del
trabajo.
Conciencia: Son los elementos psicológicos
que intervienen para asegurar que toda la
actividad se realice dentro de los baremos
que se consideran buenos, u óptimos.
El concepto de emoción a lo largo de la historia ha
dejado mucho que desear. El despertar de la razón,
en la antigua Grecia, llevó a filósofos e intelectuales
a considerar que las emociones eran antagónicas
de la razón y una especie de parásito que
perjudicaba al intelecto. Se creía, cada vez más
fuertemente, que los sentimientos y las emociones
constituían un obstáculo para el desarrollo o la
expresión del raciocinio. Así, muchos pensadores
de la Edad Media, herederos de la cultura
grecolatina, veían al "hombre superior" vestido de
intelectualidad y al "hombre inferior" esclavizado a
las emociones, pasiones y sentimientos.
Como se ha mencionado anteriormente, el
concepto que hoy día tiene la neurociencia
de "mente" es aproximadamente
coincidente, a la baja, con el concepto de
"corazón figurativo". Pues bien, según la
neurociencia actual, buena parte de
nuestra vida mental es inconsciente (está
fuera del ámbito de la consciencia o
capacidad de nuestra mente de analizarse
a sí misma) y se basa en procesos ajenos
a la lógica, y en reacciones instintivas.
http://www.monografias.com/trabajos94/me
nte-humana/mente-
humana.shtml#ixzz4gDkpWUwT
https://es.wikipedia.org/wiki/Mente
http://remediosnaturales.about.com/od/Diet
as-Y-Terapias/tp/La-Nutricion-Y-La-
Inteligencia.htm
http://www.unav.edu/web/ciencia-razon-y-
fe/darwin-y-la-teoria-de-la-evolucion

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Mente humana

  • 1.
  • 2. La mente es el conjunto de facultades cognitivas que engloban procesos como la percepción, el pensamiento, la conciencia, la memoria, etc., algunas de las cuales son características del humano y otras son compartidas con otras formas de vida. Este conjunto de procesos debe ser diferenciado de los estados mentales, tales como los deseos, la sensación de dolor o las creencias, que son instancias, tipos o ejemplos de dichos procesos.
  • 3. La percepción es la manera en la que el cerebro de un organismo interpreta los estímulos sensoriales que recibe a través de los sentidos para formar una impresión consciente de la realidad física de su entorno. También describe el conjunto de procesos mentales mediante el cual una persona selecciona, organiza e interpreta la información proveniente de estímulos, pensamientos y sentimientos, a partir de su experiencia previa, de manera lógica o significativa
  • 4. El pensamiento es la actividad y creación de la mente; dícese de todo aquello que es traído a existencia mediante la actividad del intelecto. El término es comúnmente utilizado como forma genérica que define todos los productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones de la imaginación; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artísticos, etc.
  • 5. La conciencia se define, en términos generales, como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su entorno. También puede referirse a la moral o a la recepción normal de los estímulos del interior y el exterior por parte de un organismo.
  • 6. La memoria es una función del cerebro que permite al organismo codificar, almacenar y recuperar la información del pasado.1 Algunas teorías afirman que surge como resultado de las conexiones sinápticas repetitivas entre las neuronas, lo que crea redes neuronales (la llamada potenciación a largo plazo). La memoria permite retener experiencias pasadas y, según el alcance temporal, se clasifica convencionalmente en: memoria a corto plazo (consecuencia de la simple excitación de la sinapsis para reforzarla o sensibilizarla transitoriamente), memoria a mediano plazo y memoria a largo plazo (consecuencia de un reforzamiento permanente de la sinapsis gracias a la activación de ciertos genes y a la síntesis de las proteínas correspondientes).
  • 7. La mente es concebida o tratada como tres tipos de procesos: los conscientes, los inconscientes y los procedimentales. Algunos científicos sugieren la idea de que la mente es un resultado de la actividad del cerebro, por poder localizar ciertos procesos del individuo en regiones concretas, tales como el hipocampo, cuyos daños implican un daño en el proceso de la memoria. Sin embargo, la cuestión no ha sido zanjada, en parte debido al hecho de que la mente como categoría engloba distintos procesos y estados, y corroborar la naturaleza de uno de ellos no implica a la de todos.
  • 8. En psicología es común distinguir entre mente y cerebro, aunque la mente emerge del cerebro. Sin embargo, está más vinculada a la disciplina llamada filosofía de la mente. Algunos científicos y filósofos han sostenido que el cerebro es condición necesaria, pero no suficiente, para que la mente realice sus funciones.
  • 9. La mente concreta realiza los procesos básicos del pensamiento: Observación, comparación, relación, clasificación, que son la base del análisis-síntesis. La mente práctica realiza procesos directivos y ejecutivos de pensamiento, relaciona las causas con los efectos y los medios con los fines. Es la base de la inteligencia y los metacomponentes de la misma tal y como los denomina Robert J. Sternberg en su teoría triárquica de la inteligencia. La mente abstracta realiza procesos de reflexión consciente, accede a sus propias representaciones y las modifica. La razón es la facultad superior de conocimiento ya que hace abstracción de todo su contenido. Así lo planteaba Kant en su Crítica de la razón pura.
  • 10. En términos generales, se puede decir que la mente nace en el momento que hay una parte asignada en el cerebro que tiene el potencial de evaluar el desgaste general de las distintas regiones (lóbulo occipital), otorgar una prioridad con base en el menor coste emocional (lóbulo temporal) o ser capaz de razonar el proceso o por lo menos tener el potencial de hacerlo (lóbulo frontal).[cita requerida]
  • 11. Se caracterizan por un desarrollo patológico de las facultades ontogénicas de la mente, dependiente de la especie en cuestión. Por norma general ocasiona dificultades al individuo o a sus semejantes, al grado de poner en riesgo las facultades homeostáticas, bien propias o ajenas pudiendo afectar a individuos o sus bienes. La desvirtuación sólo puede definirse respecto a un patrón medio comparativo con los demás individuos y su historia, por lo que a lo largo de esta la lista de trastornos reconocidos como tales ha variado.
  • 12. Este funcionamiento "anormal" puede deberse a causas ambientales que causan lesiones o a factores genéticos. En un momento dado, puede colapsarse la parte racional, siendo incapaz de encontrar caminos que enfrenten la realidad, originando un trastorno puntual o bien demostrando que lo puntual es la pauta general. Comúnmente es provocado por un agotamiento emocional, que por norma general nace de una situación no deseada o aquella que la mente evalúa como insostenible desde su punto de vista.
  • 13. Hemos de tener en cuenta que, el mayor desgaste que tiene el cerebro, es el aprendizaje, y todo lo que ello conlleva: Aprendemos porque nos estresamos, nos emocionamos, nos enamoramos... en definitiva, todo lo que nuestros sentidos nos aportan los relacionamos con las sensaciones, modulando y moldeando la mente, que los asocia a valores que reutilizaremos o procuraremos evitar. Lo que aprendemos incorpora cambios a nuestro comportamiento
  • 14. El aprendizaje facilita la neurotransmisión y minimiza el consumo, optimizando el funcionamiento general. No aprendemos para solucionar el estrés, o evitar sufrir, ni tan siquiera para aprender a controlar las emociones; sino que estas son las causas por las cuales incorporamos nuevos patrones de comportamiento y por lo tanto es consecuencia directa de nuestro aprendizaje. Podemos buscar soluciones a un estado indeseado, tratar de recrear realidades placenteras o buscar la verdad... pero todo acto que creemos voluntario, está condicionado por una motivación emocional, que es la que rearma la pulsión que nos motiva a actuar.
  • 15. Al ser una respuesta evolutiva, esta acción nos proporcionará más posibilidades de sobrevivir al proceso de selección natural, por lo que nos permite la supervivencia y la preservación de la especie durante millones de años. Si bien el cerebro nunca termina de establecer nuevas sinapsis, el aprendizaje de la mente sí que está limitado por la especialización sináptica.
  • 16. Aprendizaje sostenible: Se define con base en aquello que la mente ha conceptualizado como bueno y lo fomenta (sinapsis especializadas). Aprendizaje insostenible:. Se define con base en aquello que destruye u opone resistencia a la consecución de lo bueno. Puede llegar a ser destructivo si en el proceso de asimilación de la información incluye la destrucción de enlaces sinápticos altamente especializados.
  • 17. Es evidente que un sistema de transferencia de cargas bioeléctricas (cerebro) no es lo mismo que un sistema de transferencia de procesos (clúster informático). En el primero se transforma la energía, en el segundo se transforman procesos que resultan ser verdaderos o falsos.
  • 18. La evolución de la inteligencia humana es un grupo de teorías que intenten explicar como la inteligencia humana se evolucionó. Esta pregunta se asocia estrechamente con la evolución del cerebro humano y el origen de las lenguas. La cronología de la evolución humana alcance siete millones de años, que empezó con la separación del Chimpancé hasta la apariencia del comportamiento moderno hace 50,000 mil años.
  • 19. El hipótesis del cerebro social de Robin Dunbar9 El hipótesis de la selección sexual de Geoffrey Miller; véase la Selección sexual en la evolución del ser humano10 La competencia por dominar la ecología, que incluye la competición social y las carreras armamentísticas.11 La idea de inteligencia como un señal de buena salud y resistencia a las enfermedades. La teoría de la selección en grupo propone que los caracteres biológicos del organismo que traigan beneficios a un grupo o población se podrán evolucionar a pesar de la desventaja individual.. La idea que la inteligencia se conecta con la nutrición y así con estatus.12 UN CI más alto podría señalar que un individual vive y ha venido de un ambiente físico y social donde las niveles de nutrición están altas.
  • 20. La evidencia comparativa reciente sugiere que algunas especies no humanas sienten empatía hacia otros congéneres, la cual es una capacidad necesaria para la presencia y evolución de la moralidad. Por otro lado, la Hipótesis del Cerebro Social plantea relaciones entre la evolución de la neocorteza cerebral en primates y el tamaño de sus grupos sociales. Este artículo vincula estas ideas al señalar que: (i) la empatía y la moralidad son subproductos de la expansión de la neocorteza cerebral, y (ii) la función de tales capacidades es facilitar la cooperación entre individuos, aumentando su cohesión social.
  • 21. postula que nuestras mentes han evolucionado no como máquinas para sobrevivir sino como aparatos para cortejar. “La evolución es conducida no solo por pura selección natural para sobrevivir, sino por un no menos importante proceso que Darwin llamó selección sexual, a través de la elección de pareja” dice. Defiende que las más impresionantes y enigmáticas habilidades de la mente humana son instrumentos de cortejo, que han aparecido en la evolución para atraer y entretener a nuestras parejas sexuales.
  • 22. Una carrera armamentística tiene lugar cuando muchos Estados rivalizan entre ellos para desarrollar las fuerzas armadas más poderosas y las armas más eficaces. El concepto se ha generalizado para aludir en teoría de juegos, evolución y otras disciplinas a un tipo de interacción estratégica que no tiene otra meta que la de rebasar al adversario. Por extensión, el término de "carrera armamentista" designa toda circunstancia donde dos grupos opuestos (por ejemplo, especies biológicas), toman sucesivamente medidas y contra-medidas, uno respondiendo al otro. Un ejemplo de este sentido del término es la respuesta de un insecto a las defensas químicas de una planta.
  • 23. Uno de los problemas más discutidos en la biología evolutiva es la identificación de los niveles sobre los que opera la selección natural. Usualmente se acepta que Darwin sostenía que la selección natural actúa a nivel del individuo. Sin embargo, otra línea de interpretación sugiere que Darwin concibió que la selección natural podía actuar a nivel de grupo, específicamente, que se vió obligado a sostener esto para explicar el comportamiento altruista. Este trabajo pretende mostrar que Darwin no esbozó un modelo claro de selección de grupo y que recurre a explicaciones de selección a nivel del individuo para dar cuenta del comportamiento altruista.
  • 24. Una dieta balanceada no sólo es importante para mantener la línea y la energía para el trabajo físico, el consumo de nutrientes esenciales es clave para mantener la mente activa, preservar la memoria y mejorar nuestro estado de alerta. El colesterol, los ácidos grasos, el Omega 3, vitaminas y minerales son requeridos diariamente por nuestro sistema nervioso, y una alimentación sin los nutrientes adecuados tiene consecuencias tanto en nuestro estado físico como en nuestra salud mental.
  • 25. Los ingenios del hombre suelen reflejar el funcionamiento interno de la mente, es decir, el funcionamiento interno se demuestra por la evidencia externa (transforma energía bioquímica en trabajo). No es raro, por tanto, que se establezcan analogías que nos permitan realimentar la capacidad creativa y a su vez nos desvelen aún más secretos del funcionamiento cerebral. No es raro que en ciencias se usen paralelismos.
  • 26. En un sistema homeostático no biológico se definen tres niveles de funcionamiento: Fuerza: Es el circuito diseñado para suministrar la intensidad eléctrica adecuada que permitirá activar el sistema motriz que transformará la energía eléctrica en cualquier otra forma de energía (por ejemplo, hidráulica). Mando: Es el circuito diseñado para condicionar el trabajo a realizar, en función de los datos externos. Protección: Es el circuito diseñado para proteger al sistema completo, informando de alarmas, emergencias y situaciones de inminente peligro.
  • 27. En un sistema homeostático biológico se definen tres niveles de funcionamiento: Fuerza: Son los elementos biológicos que intervienen en la comunicación entre el sistema nervioso central y los que intervienen en la transformación de la energía bioeléctrica a trabajo. Inteligencia: Son los elementos biológicos que intervienen en la administración del trabajo. Conciencia: Son los elementos psicológicos que intervienen para asegurar que toda la actividad se realice dentro de los baremos que se consideran buenos, u óptimos.
  • 28. El concepto de emoción a lo largo de la historia ha dejado mucho que desear. El despertar de la razón, en la antigua Grecia, llevó a filósofos e intelectuales a considerar que las emociones eran antagónicas de la razón y una especie de parásito que perjudicaba al intelecto. Se creía, cada vez más fuertemente, que los sentimientos y las emociones constituían un obstáculo para el desarrollo o la expresión del raciocinio. Así, muchos pensadores de la Edad Media, herederos de la cultura grecolatina, veían al "hombre superior" vestido de intelectualidad y al "hombre inferior" esclavizado a las emociones, pasiones y sentimientos.
  • 29. Como se ha mencionado anteriormente, el concepto que hoy día tiene la neurociencia de "mente" es aproximadamente coincidente, a la baja, con el concepto de "corazón figurativo". Pues bien, según la neurociencia actual, buena parte de nuestra vida mental es inconsciente (está fuera del ámbito de la consciencia o capacidad de nuestra mente de analizarse a sí misma) y se basa en procesos ajenos a la lógica, y en reacciones instintivas.