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El imaginario social, constituye el conjunto de rituales, emblemas
y mitos que configuran las creencias generalizadas de un grupo
social acerca de la realidad y de la vida, organizando su forma de
sentir, pensar y actuar.
Dicho imaginario es propio de cada momento histórico y se
organiza a través de la psiquis, de imágenes que crean la ilusión
de ser verdaderas, únicas e indiscutibles.
Según los campos de actuación y desempeño
social, las concepciones y significados que se le
otorgan a la palabra tecnología, varían
sustancialmente.
La tecnología está tan naturalizada, que pocas veces se reflexiona
acerca de ella.
Cabe señalar que la tecnología no es neutra, tiene un componente
ético y moral y por ende ideológico y político.
La tecnología como producción social, no se reduce solo a
artefactos u objetos materiales, o a comprar para consumir,
sino que lo tecnológico se constituye como parte de lo
cotidiano, como actividad social que se produce con mayor o
menor grado de conciencia, abriéndonos puertas a otros
mundos, a otros campos del conocimiento.
En la actualidad, el escenario digital, presenta
numerosos desafíos y oportunidades, pero
muchas diferencias entre los jóvenes actuales
que han nacido y crecido “con la tecnología”
y las generaciones anteriores, quienes han
adoptado la tecnología mas tarde en sus
vidas.
“La tecnología contribuye a la construcción
de la subjetividad de los sujetos”
Cuando hablamos de subjetividad nos referimos por
un lado ,a lo individual, propio del sujeto, relacionado
con la conciencia de cómo cada individuo puede mirar,
analizar u opinar; por otro lado, desde un aporte
filosófico, hace referencia a la singularidad de las
experiencias (que pueden ser buenas, malas,
importantes o no, etc.), es algo personal, propio de
cada individuo.
Tal es así, que en lo tecnológico, siempre se expresa
una determinada manera de ver el mundo,
conformando a su vez, la cultura general de lo creado
por el hombre para el hombre.
La construcción de las subjetividades, ayuda a
pensar acerca del sentido que tienen las
tecnologías de la información, en la formación de
los sujetos.
En una encuesta realizada a dos docentes y dos
alumnos de la escuela primaria n° 34 de Darwin, con
el objetivo de saber qué herramientas y artefactos
utilizan en la institución para comunicar y socializar
información, pudimos ver los siguiente…
Encuesta
Busqueda de info
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oras
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institución
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institución les parece…
muy
beneficioso
Se puede observar en los resultados de la encuesta realizada,
que el gran avance de las tecnologías de la información y la
comunicación, se tejen y entretejen en nuestras vidas
cotidianas, y ofrecen nuevas e infinitas potencialidades para la
transmisión de saberes. El uso de las mismas han cambiado el
concepto de espacio, de cuerpo, de tiempo.
Por esta razón, es necesario aprender a superar los temores
dentro de la comunidad escolar, y reconocer que es importante
una transformación desde las formas de representación y
percepción de leguajes, así como de los modos y medios de
información.
La función de los artefactos
culturales es conectar, relacionar a
los seres humanos con el mundo
físico, natural, con otros seres
humanos, con el mundo social y
consigo mismo.
“Comprender, conocer, interpretar e intervenir
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El imaginario social y la construcción de subjetividades en la era digital

  • 1. El imaginario social, constituye el conjunto de rituales, emblemas y mitos que configuran las creencias generalizadas de un grupo social acerca de la realidad y de la vida, organizando su forma de sentir, pensar y actuar. Dicho imaginario es propio de cada momento histórico y se organiza a través de la psiquis, de imágenes que crean la ilusión de ser verdaderas, únicas e indiscutibles. Según los campos de actuación y desempeño social, las concepciones y significados que se le otorgan a la palabra tecnología, varían sustancialmente.
  • 2. La tecnología está tan naturalizada, que pocas veces se reflexiona acerca de ella. Cabe señalar que la tecnología no es neutra, tiene un componente ético y moral y por ende ideológico y político. La tecnología como producción social, no se reduce solo a artefactos u objetos materiales, o a comprar para consumir, sino que lo tecnológico se constituye como parte de lo cotidiano, como actividad social que se produce con mayor o menor grado de conciencia, abriéndonos puertas a otros mundos, a otros campos del conocimiento.
  • 3. En la actualidad, el escenario digital, presenta numerosos desafíos y oportunidades, pero muchas diferencias entre los jóvenes actuales que han nacido y crecido “con la tecnología” y las generaciones anteriores, quienes han adoptado la tecnología mas tarde en sus vidas.
  • 4.
  • 5. “La tecnología contribuye a la construcción de la subjetividad de los sujetos” Cuando hablamos de subjetividad nos referimos por un lado ,a lo individual, propio del sujeto, relacionado con la conciencia de cómo cada individuo puede mirar, analizar u opinar; por otro lado, desde un aporte filosófico, hace referencia a la singularidad de las experiencias (que pueden ser buenas, malas, importantes o no, etc.), es algo personal, propio de cada individuo. Tal es así, que en lo tecnológico, siempre se expresa una determinada manera de ver el mundo, conformando a su vez, la cultura general de lo creado por el hombre para el hombre.
  • 6. La construcción de las subjetividades, ayuda a pensar acerca del sentido que tienen las tecnologías de la información, en la formación de los sujetos. En una encuesta realizada a dos docentes y dos alumnos de la escuela primaria n° 34 de Darwin, con el objetivo de saber qué herramientas y artefactos utilizan en la institución para comunicar y socializar información, pudimos ver los siguiente…
  • 7. Encuesta Busqueda de info Computad oras Libros Pizarron Diarios y revistas Artefactos con los que cuenta la institución Netbooks Cañon proyector Reproductor de dvd Internet
  • 8. Herramientas que utilizan para comunicarse Cuadernos Facebook Notas El uso de artefactos tecnológicos en la institución les parece… muy beneficioso
  • 9. Se puede observar en los resultados de la encuesta realizada, que el gran avance de las tecnologías de la información y la comunicación, se tejen y entretejen en nuestras vidas cotidianas, y ofrecen nuevas e infinitas potencialidades para la transmisión de saberes. El uso de las mismas han cambiado el concepto de espacio, de cuerpo, de tiempo. Por esta razón, es necesario aprender a superar los temores dentro de la comunidad escolar, y reconocer que es importante una transformación desde las formas de representación y percepción de leguajes, así como de los modos y medios de información.
  • 10. La función de los artefactos culturales es conectar, relacionar a los seres humanos con el mundo físico, natural, con otros seres humanos, con el mundo social y consigo mismo.
  • 11. “Comprender, conocer, interpretar e intervenir en el mundo tecnológico en el que vivimos, permiten desarrollar habilidades cognitivas y metacognitivas que permiten formar sujetos creativos, críticos, reflexivos… Y somos nosotros, los futuros formadores los responsables de ello”.