Sloterdijk, Peter. - Crítica de la razón cínica [2019].pdf
Clase_1-J.J._Salomon-Alex_Alarcon.pptx
1. LÓGICA DE LA CIENCIA Y EPISTEMOLOGÍA
Clase 1 – Jean-Jacques Salomón
Los científicos: entre poder y saber. Cap. 4: “El ideal de la ciudad científica”
IUNIR, Sede Venado
Álex Alarcón – Abril 2021
2. La ciencia, vista desde cierta perspectiva, también es una forma particular
de la locura: el delirio de pensar que podemos entender el mundo
(Benjamín Labatut)
3. Cuando pregunté a Jean-Jacques qué se consideraba él en términos
profesionales me respondió: “La verdad que no sé… estudié filosofía, soy de
la misma generación que Derrida y Bourdieu… pero luego me hice
periodista, historiador, politólogo y algo sociólogo. Tal vez para estudiar la
ciencia moderna hay que ser un poco de todo eso”
4. ¿De qué hablamos cuando hablamos de “los
científicos”?
• ¿De un grupo particular, autónomo, autorregulado y con predominio de la racionalidad?
• ¿De un grupo influido por cambios de las sociedades e interviniendo activamente en ellas?
• ¿De un grupo que trabaja herméticamente en laboratorios?
• ¿De un grupo “responsable” de las consecuencias que sus conocimientos producen a nivel
social?
• ¿De individuos aislados o de grupos organizados?
5. Ciencia y política
Tres momentos significativos en el desarrollo del papel social del científico en la sociedad
• INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA CIENCIA: pasaje de lo privado a lo
público (siglo XVII)
• PROFECIONALIZACIÓN DE LA CIENCIA: el científico se vuelve
profesional. Nuevo rol de las universidades.
• PROYECTO MANNHATTAN: científicos en pos del Estado.
6. Después de las Segunda Guerra Mundial se dan cambios
sustantivos: se borra la frontera entre ciencia pura y aplicada, entre
gobierno y negocios, entre política y ciencia
7. Perspectiva Diferenciacionista
(J-J Salomon)
Las prácticas científicas se enmarcan
dentro de una trama social pero no
se confunden con ésta, tienen sus
propias reglas, representaciones e
intereses
Perspectiva No Diferenciacionista
(Bruno Latour)
Cualquier práctica científica es
indisociable de la trama (social) de
la que forma parte
10. Debate sobre la autonomía al interior de las
comunidades científicas
11. Código no escrito de la “República de la
ciencia”
• Fe en la racionalidad
• Objetividad
• Individualismo
• Universalidad
• Escepticismo organizado
• Desinterés
• Comunalismo