2. LOS PARADIGMAS CIENTIFICOS RESPONDEN A
TRES PREGUNTAS FUNDAMENTALES
¿Qué es aquello que se pretende conocer?.
Pregunta Ontológica. Sobre la naturaleza de
la realidad.
¿Cuál es la relación entre el sujeto
cognoscente y aquello que puede ser
conocido?. Pregunta Epistemológica. Sobre
la naturaleza de la relación investigador-
objeto.
¿De qué manera debe proceder el
investigador para abordar la posibilidad de
conocer?. Pregunta Metodológica. Sobre la
naturaleza de los enunciados legales.
3. Positivismo Teoría Critica Hermenéutica
Ontología la realidad es real
pero sólo
imperfecta y
probabilística-
mente aprehensible
realismo histórico,
moldeado por
valores sociales y
políticos,
cristalizados en el
tiempo
relativismo,
realidades
construidas local y
específicamente
Epistemología dualista/ objetivista;
hallazgos
probablemente
verdaderos
subjetivista;
hallazgos mediados
por valores
subjetivistas;
hallazgos
construidos
Metodología experimental
manipulativo
falsación de
hipótesis; puede
incluir métodos
cualitativos
dialógica / dialéctica hermenéutica /
dialéctica
4. Positivismo Teoría Critica Hermenéutica
Ontología
(naturaleza de
la realidad.)
La realidad existe y
es independiente de
la mente del que
conoce.
Para el positivista
todas las realidades
están hechas y
acabadas, y están ahí
fuera, conocer es
tener en la mente una
imagen "objetiva" de
esas cosas
Se concibe una
realidad concreta que
devienen de las
estructuraseconómicas
y políticas
fundamentalmente.
La realidad no es
independiente de la
mente del que conoce,
sino que esta es
creada.
no se trata de
construir la realidad
misma, sino de
construir nuestro
conocimiento sobre la
realidad.
Epistemología
(Relación
sujeto/objeto)
Relación
sujeto/objeto en la
que prima el objeto
por sobre el sujeto
S
Relación dialéctica
mutuamente
constituyente
S O
Relación sujeto/sujeto
Prima el sujeto por
sobre el objeto
S O
Metodología
(Como proceder para
conocer)
cuantitativa Investigación acción cualitativa
5. Cuadro comparativo de tres posiciones paradigmáticas (M. Fuentes, 2002)
CRITERIOS POSITIVISTA-RACIONALISTA HISTÓRICO
SOCIAL
CRÍTICO (Sociocrítico)
INTERPRETATIV
O
FENOMENOLÓGI
CO
(NATURALISTA)
BASES
TEÓRICAS
•Materialismo
•Asociacionismo
•Empirismo
•Positivismo
•Marxismo
•Psicoanálisis
•Teoría Crítica (Frankfurt 1923)
•Hermenéutica
Fenomenología
FINALIDAD Objetividad, meta de investigación:
– Describir
– Explicar
– Controlar
– Predecir
Indagar, Profundizar
Interpretar, comprender
Emerger explicaciones
Liberar o emancipar
Cambiar condiciones
concretas de alienación
Transformar la realidad
Desvelar, desentrañar
Comprender e
interpretar
recíproca y
participativamente
Acompañar el
cambio conceptual
BASE
ONTOLÓGICA
Existe una realidad externa
– independiente del investigador;
– única, tangible, medible, fragmentable;
– se rige por leyes posibles de descifrar;
– se llega mediante la razón.
La realidad concreta es
construida socialmente
Las realidades son
múltiples:
Dependen de la
construcción
compartida de
personas
individuales
RELACIÓN
SUJETO
OBJETO
El Sujeto que investiga
– está separado del Objeto investigado
– es neutral y distante,
– no se puede involucrar en la relación
Relaciones Sujeto-Objeto:
–Influenciadas por
condiciones sociales y
representaciones
Existe interacción
Sujeto y Objeto
El proceso de
interacción
6. Los Intereses Cognitivos del Conocimiento
Tipo de Interés técnico Práctico Emancipatorio
Relación con el
mundo
Objetivo Intersubjetivo Subjetivo,
objetivo y social
Tipo de Ciencia Empírico
analítica
(positivista)
Erklaren
Hermenéutica
(interpretativa)
Verstehen
Crítica
(dialéctica)
Racionalidad
paradigmática
Técnica
instrumental
Práctico/ valorico Dialógica
dialéctica
Acción Social Regulativa orientada
a producto
Comprensión del
medio para
internalizar valores
Acción reflexiva y
comunicativa.
Concienciación
critica
Medio clave
Tecnología Los actos de habla y
los discursos que se
interpretan
El poder, las
relaciones de poder,
autonomía,
responsabilidad
7. Telos Control y gestión
instrumental del
medio
Iluminación del
conocimiento por el
valor del juicio moral
Transformar la
realidad mediatizada
por decisiones de
poder
Concepto clave Tekne (¿know how?) Phrónesis (acción
moral correcta)
Praxis (acción y
reflexión teórica-
práctica
Método Positivista,
hipotético deductivo
Interpretativo
verstehen
Dialéctica dialógica
reflexivo critica
Preguntas
centrales
¿Cómo hacer? ¿Qué
puedo hacer?
¿Qué debo hacer?
¿Cómo ser?
¿Emanciparme de
qué?
