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1. TEMÁTICA: EL JUICIO O LOS PROCESOS EN LOS QUE FUE
PROCESADO JESÚS EN SUS ÚLTIMOS DÍAS
¿NEGLIGENCIAJURÍDICA DURANTE EL JUICIO CONTRA JESÚS?
Introducción
En el actual ensayo abordaremos dichos procesos en los que fue procesado Jesús en sus últimos
días con la incógnita de si hubo negligencia jurídica en el mismo.
Jesús fue enfrentado a seis procesos en los cuales se le acusaron de delitos muy diferentes,
algunos careciendo de pruebas jurídicas comprobables por lo cual en unos tribunales no
pudieron aplicar la pena que se pretendía desde un principio acusándolo de delitos que tenían
que ver con su origen ya que al ser originario de galilea ya era considerado un rebelde lo cual
en los tribunales se castigaba con la pena capital.
En las leyes penales se consideraba invalido el testimonio de un solo testigo al menos debían
coincidir dos testimonios entre sí para poder aplicar la pena capital que era la pena de muerte,
razón por la cual considero que Jesús fue sometido a más de un proceso jurídico social.
Tomando en cuenta la norma de carácter jurídico que regían en cada ciudad siendo estas sus
costumbres de carácter religiosa que se castigaban en los tribunales.
Desde el principio de legalidad no se podía condenar a Jesús según los tribunales en que era
procesado porque tenían que regirse estrictamente a lo que la ley les permitía y no actuar con
arbitrariedad.
En la cual se le dio carta abierta a un pueblo no preparado jurídicamente que se dejó persuadir
por los sumos sacerdotes y los ancianos del tribunal no considerando pruebas que demostraran
su inocencia, vulnerando su derecho a la defensa, a un juicio digno, etc.
Pero según las leyes penales que fueron aplicadas se tomó como atenuante la confesión del
preso en este caso cuando Jesús confeso ser el Mesías.
La norma jurídica no era clara al Jesús ser acusado por un delito y procesado por otro, habiendo
discrepancia entre los diferentes procesos al que fue sometido; para aclarar esta norma es que
se toma como atenuante su confesión y por ende condenarlo.

2. Desarrollo
Durante el proceso para condenar a Jesús se disputaban para asignar a los tribunales que eran
considerados competentes aceptar las acusaciones que se le hacían y juzgarlo según sus leyes.
En el caso de Jesús se consideraba de donde era originario basándose en dos elementos de
juicio que eran su mesianismo y su proclamación como Rey de los Judíos.
Ya que esperaban que el Mesías fuera una mezcla de hombre santo, recto, humilde con una
personalidad militar que pudiera fundar el reino de Israel, en este caso la acusación era más de
carácter religioso a simple vista, pero rigiéndose bajo la norma jurídica que eran las leyes que
tenía dicha ciudad podía ser una acusación en base a las leyes que rigen en esa ciudad. Según
la ley orgánica de garantías jurisdiccionales y control constitucional basado en el artículo 3 se
utilizó las reglas de solución de antimonias cuando se presentaron los falsos testigos y no hubo
concordancia en los testimonios al no hacer efectivo el caso para llevarlo a una condena.
Unos de los motivos o razón jurídica por la cual se tuvo que seguir con el juicio de Jesús es
que un juez según el art. 18 no puede suspender o denegar la aplicación de la justicia por
oscuridad o falta de ley como se dio en el caso de presentar falsos testigos.
Siendo así la relación estado religión necesaria la ascendencia Davídica para considerarlo el
mesías siendo Jesús hijo de José descendiente directo de David.
Llegando a acusarlo de sedioso, rebelde para así según sus leyes aplicar la pena de muerte,
siendo acusado por delitos diferentes por los cuales fue condenado.
Las fuentes de derecho que se utilizó fueron materiales y a su vez formales siendo el primer
factor los prejuicios religiosos por las visitas o relación social que establecía Jesús con personas
no consideradas puras como le llamaban, como segundo factor determinante para su condena
fue su postura a cerca de la utilización del templo para negocios llegando a acusarlos de
ladrones, farsantes ellos a su vez acusando a Jesús de blasfemia teniendo a favor este último
para llevarlo a los tribunales.
Las normas procesales vigentes sobre la competencia dependían de factores como la naturaleza
del delito.
Para lo cual en tiempos del César consideraban el lugar y el origen del acusado, aplicando las
leyes penales y procedimientos a los delitos relacionados a sancionar con la pena capital que
era la pena de muerte según las leyes romanas.

3. Durante el proceso a Jesús lo acusaban del delito de sedioso es decir de rebeldía contra los
gobernantes locales e incitar al pueblo a que adore o crean en dioses diferentes. Considero que
existió negligencia porque se lo acusaba de un delito y fue condenado por ser Rey de los Judíos
razón por la cual fue crucificado como correspondía al rebelde que no fuera ciudadano de
Roma.
Jesús fue procesado seis veces en los cuales fueron tres procesos judíos y tres procesos de
gentil.
Los tres procesos judíos:
El primer proceso lo realizo Anás según Juan cap. 18 versículos 12-14 el cual lo interroga y sin
conseguir que se retracte decide enviarlo ante el sumo sacerdote caiafás.
El segundo proceso lo realizo Caiafás según Lucas versículo 22-54 para llevar a cabo la
aprensión de Jesús se pusieron de acuerdo en hacerlo de noche cuando no estuviera reunida la
multitud y hacerlo sin resistencia de la misma por lo cual ingeniaron un plan en el cual
utilizaron a judas iscariote al cual le pagaron treinta monedas lo cual indica que la orden estaba
dada por el sumo sacerdote, pero fue aprehendido por carácter religioso y no jurídico.
El tercer proceso realizado por el sanedrín después del día se encienda para así poder hacerlo
legal; en este se dio un proceso de injuria por que buscaban un falso testimonio a través de
testigos falsos con ánimo de darle muerte. El problema que tuvieron los jueces fue que los
falsos testimonios no coincidían entre ellos y por lo mismo carecían de efecto jurídico.
Mientras que el proceso exigía que por lo menos dos testigos coincidieran en sus testimonios
para hacer valedera su acusación y aplicar la ley como correspondía, este proceso de carácter
religioso y a la vez político.
Tres procesos de Gentil:
Cuarto proceso realizado por Poncio Pilato siendo a su vez el primer proceso que este realizaría
a Jesús.
Quinto proceso lo realizo anti primacía de Herodes según Lucas capitulo 23 versículos 8-12
Sexto proceso y el definitivo realizado por segunda por Poncio Pilato según Lucas capitulo 23
versículo 13-15; en este proceso se tomó en cuenta la justicia moral dejando al pueblo que
decidiera sobre la suerte de un inocente dejándose influenciar por los sumos sacerdotes y los
ancianos para que el pueblo mismo pidiera la liberación de un preso llamado barrabas quien

4. era considerado según las leyes un asesino y rebelde a cambio de Jesús quien ante el tribunal
no era del todo culpable para llegar al extremo de ejecutar la pena de muerte siendo este un
hombre de paz que no le hacía daño a su comunidad pero si incomodaba a aquellos políticos
con ansias de poder.
Durante los procesos especialmente en el último Jesús fue burlado, golpeado por los soldados
antes durante y después de cada proceso más aun camino a la ejecución de la pena de muerte.
En el último proceso rumbo a la crucifixión se obligaba al reo o preso a cargar el madero en
que se realizaría el mismo a Jesús por considerarse el Mesías lo azotaron salvajemente por lo
que considero que antes, durante el proceso existió negligencia jurídica al no aplicarse la
conservación de los derechos humanos como tal.
En sentido de la ley amplio y estricto la condena de Jesús no se dio apegado al 100 % en la
misma porque se permitió al pueblo elegir la libertad y la de condena de un culpable y un
inocente respectivamente por ser una costumbre que se realizaba. Jurídicamente debería haber
sido juzgado en base a la gravedad del delito la pena y tener el derecho legítimo a la defensa
no solo a ser acusado, respetar el derecho a la estabilidad física y emocional e incluso a una
muerte digna. Y él fue maltratado en los aspectos dichos anteriormente.
Se considero con clave procesal su confesión por ello se procedió a su condena por blasfemia.
Se entiende que la condena de Jesús a muerte fue dada por poncio Pilato siendo este quien
debía aplicar la condena, pero a su vez bajo presión por parte del pueblo y a su vez del Sanedrín.
Para poder acusar a Jesús realizaron una investigación para encontrar o generarle delitos que
fueran procesales y condenables, llegando así a la aprehensión en la cual se violó el derecho a
la defensa considero que si existió corrupción durante el proceso al momento de ofrecer dinero
para lograr su captura, seguido de la primera audiencia que se realizó en casa de anas luego
ante caiafas lo cual debió ser público, la audiencia debía ser en la sede del tribunal ante el
supremo sacerdote en este caso se violó también el derecho a la libre expresión y publicidad
no tenía por qué manejarse de manera privada.
Tampoco existieron pruebas físicas para llevarlo a una segunda audiencia mucho menos a los
demás procesos que se dieron con arbitrariedad.
En su primera audiencia debió tener acceso a un abogado como se llama en la época actual,
seguido a su proceso de condena no se le dio el derecho a la apelación de la misma.

5. A pesar de que no se encontrara pruebas contundentes de la culpabilidad de Jesús se lo condeno
considerando confesión a la respuesta a la pregunta que le hace el sanedrín
¿Eres tú el Rey de los Judíos? A lo que él respondió ¨Si tú lo dices¨, lo cual no se puede tomar
como confesión porque no lo afirma.
No pudiendo llegar a condenarlo decide hacer la propuesta del intercambio lo cual es
totalmente ilegal jurídicamente al no ser encontrado culpable y violar sus derechos dejando su
suerte a la furia del pueblo lavándose las manos poncio Pilato y no cargar la decisión solo como
máxima autoridad.
Considerando cada punto establecido Jesús podía ser considerado culpable en el ámbito
religioso basándose en las creencias del pueblo romano, políticamente no se dio un proceso
seguido por la legalidad del asunto.
Mas aun solo tomando en cuenta con mayor fuerza la decisión del sumo sacerdote con
arbitrariedad porque parte del pueblo que lo respaldaba no podía defenderlo por la opresión
que ejercía a su vez el poder político en ese estado.
Al Jesús ser golpeado y burlado se ejercía violencia física y verbal en lo cual se llevó a cabo
una pena cruel inhumana y degradante siendo este bajo la ley un delito de tortura lo cual le
hubiera permitido apelar a su condena aplicada por sus agresores indirectos que serían poncio
y el sanedrín. ya que todo acto en el cual se dé un trato intencional a una persona ocasionando
dolor o sufrimiento graves físicos o mentales en este caso a Jesús con el fin de castigarlo.
Encontrándonos con delitos en contra de Jesús en los procesos que se realizó en su juicio siendo
estos la tortura, atentar contra su dignidad, castigo colectivo en el caso de los soldados que lo
agredían.
Con lo que se entiende que durante los procesos a los cuales fue sometido Jesús se violaron
principios y normas jurídicas, uno de los derechos que tiene un acusado que es condenado a la
pena capital es que esta se ejecute causando el menor sufrimiento posible lo cual no se dio con
Jesús, existiendo abiertamente un abuso de poder en el tribunal romano.

6. Conclusión
En este ensayo he intentado determinar si existió negligencia jurídica durante el juicio contra
Jesús basándome en los procesos al que fue sometido bajo el poder del tribunal romano que
trabajaron primeramente en investigar a Jesús para poder encontrarle delitos que para ellos
fueran procesales llegando en primera instancia a tomar en cuenta factores como su origen de
galilea y tomándolo como un rebelde tan solo por su nacionalidad, siendo estos prejuicios
religiosos, luego provocando la situación en la que Jesús no estaría de acuerdo acusándolo de
ladrones y farsantes aprovechando este y acusarlo de blasfemia empieza desde ese momento a
existir negligencia al no arrestarlo inmediatamente si no esperar hasta que Jesús estuviera solo
para esto sobornando a uno de sus apóstoles para que lo entregara y a su vez negar el derecho
a la defensa y publicidad al llevarlo a casa de anas y no directamente a la sede del tribunal ante
el sanedrín, no a la casa de anas e interrogarlo de manera privada.
Acusándolo de un delito y condenarlo por otro, existiendo camino a la ejecución de la pena
capital una condena cruel, siendo torturado física y mentalmente causando sufrimiento grave
constituya un delito por abuso de poder de quienes lo condenaron.
En conclusión, considero que si existió negligencia jurídica porque no se siguieron los procesos
bajo la legalidad del asunto violando los derechos de Jesús.

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