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República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Superior
Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio
Subdirección de Investigación y Postgrado
Doctorantes:
Sheila Pirela
Profesora:
Dra. Carmen Torres
Agosto/2016
Fenomenología: Deriva
de dos palabra de origen
griego: Phainomenon,
que significa fenómeno,
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estudio, ciencia.
Corriente filosófica idealista y subjetiva.
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“ Fenomenología es el estudio de las estructuras de la conciencia que
capacitan el conocimiento para referirse a los objetos fuera de si”. (Husserl,
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“La fenomenologia es el estudio de los fenomenos tal como son
experimentados, vividos y percibidos por el hombre”. (Martínez, 2006)
Max Weber (1884 – 1920) Alfred Schütz (1899 – 1959)
Filósofo aleman, originario de Moravla
Considerado emblema y fundador del
pensamiento de la corriente
fenomenológica donde la palabra
constante es conciencia.
Se orienta al abordaje de la realidad,
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Es el estudio cotidiano de la experiencia vital, del mundo de vida, de la
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Es la explicación de los fenómenos dados a la conciencia
Es el estudio de las esencias
Es la descripción de los significados vividos existenciales
Es el estudio científico-humano de los fenómenos
Es la practica atenta de las meditaciones
Exploración del significado
Es pensar sobre la experiencia originaria
El objetivo consiste en clasificar y dar razon de objetos de toda indole y en
determinar su condicion ontológica (Gurwitsch, 1979).
La tarea fundamental consiste en atenerse exclusivamente a lo dado
En esto consiste fundamentalmente la epoje que se lleva acabo en la reducción,
ferromenica o externa.
La segunda reduccion la eidélica, trata de buscar la esencia de las cosas.
En la reduccion transcendental es la conciencia misma, entendida como
substancia.
FENOMENOLOGÍA Y LA HERMENÉUTICA
HUSSERL HEIDEGGER
El acceso a las cosas (Objeto de estudio).
Se da a través de la reflexión, lo que
implica tener la intención (Un estilo de
conciencia) de ir a las cosas mismas sin
necesidad de recurrir a los supuestos
teóricos que pretendan explicar la cosa.
Emprender el camino de la comprensión
hermenéutica del Dasein, lo que implica
alejarse de la intencionalidad de la
conciencia, para interpretar al ser (Sujeto
y objeto de estudio) en el ahí. Esto
implica considerar un contexto temporal
en la interpretación del ser – ahí y eso,
lógicamente atañe cualquier suposición
teórica que permite interpretarlo desde
cualquier dimensión (histórica, cultural,
filosófica, entre otras.
FENOMENOLOGÌA HERMENÉUTICO
-Este enfoque se apoya en la convicción de que
las tradiciones, roles, valores y normas del
ambiente en que se vive se van internalizando
poco a poco y generan regularidades que
pueden explicar la conducta individual y grupal
en forma adecuada.
-El mismo lleva a conocer parte de la vida de los
participantes de la investigación así como su
propio mundo, relacionados con el fenómeno
en estudio, es decir, que su punto de partida es
la vida de las persona, se enfoca en cómo las
experiencias, significados, emociones y
situaciones en estudio son percibidos,
aprendidos, concebidos o experimentados.
-En la sociedad moderna, una familia, una
institución educativa, un aula de clase, una
fábrica, una empresa, un hospital, una cárcel,
un gremio obrero, un club social, son unidades
sociales que pueden ser estudiados
etnográficamente.
-Este enfoque es el estudio empírico de un
número limitado de formas cualitativas
diferentes por medio de las cuales
experimentamos, conceptualizamos y
entendemos un fenómeno en particular, estas
experiencias y entendimientos diferentes son
caracterizados en términos de categorías de
descripciones, lógicamente relacionados entre
sí y formando jerarquías en relación a los
criterios dados.
-Es un método de investigación muy utilizado en
los contextos educativos, sin embargo se
considera un enfoque muy aplicable en el
campo mercadológico, especialmente en los
estudios de comportamiento del consumidor.
-Al utilizar este enfoque se debe ir más allá de la
superficie de las cosas para reflejar sobre ellas
las experiencias de los sujetos en el mundo.
ONTOLÓGICO La hermenéutica identifica la realidad social desde la
comprensión e interpretación que el sujeto hace de su
historicidad; mientras el fenomenológico desde la
experiencia vivida.
EPISTEMOLÓGICO La hermenéutica trata de introducirse en el contenido y
en la dinámica incluso hasta la inconsciente de la
persona estudiada; mientras el fenomenológico respeta
la dinámica inconsciente y se limita a la relación que
hace la persona de sus vivencias
METODOLÓGICO La hermenéutica está orientada hacia dimensiones que
garantizan la comprensibilidad de las acciones humanas
mientras la fenomenología está orientada hacia el
impacto del fenómeno y la conciencia del sujeto.
PROCEDIMENTAL La hermenéutica utiliza técnicas dialógicas, lingüísticas,
entrevistas y observación participativa ; mientras la
fenomenología utiliza técnicas de fuentes etimológica,
frases idiosincráticas y modismo, observación y
reflexión de literatura fenomenología.

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  • 1. República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior Universidad Pedagógica Experimental Libertador Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio Subdirección de Investigación y Postgrado Doctorantes: Sheila Pirela Profesora: Dra. Carmen Torres Agosto/2016
  • 2.
  • 3. Fenomenología: Deriva de dos palabra de origen griego: Phainomenon, que significa fenómeno, aquello que se muestra a partir de si mismo y logos, que significa estudio, ciencia.
  • 4. Corriente filosófica idealista y subjetiva. Conocimiento de la estructura esencial de una experiencia. Es la ciencia del fenómeno.
  • 5. “ Fenomenología es el estudio de las estructuras de la conciencia que capacitan el conocimiento para referirse a los objetos fuera de si”. (Husserl, 1986) “La fenomenologia es el estudio de los fenomenos tal como son experimentados, vividos y percibidos por el hombre”. (Martínez, 2006)
  • 6. Max Weber (1884 – 1920) Alfred Schütz (1899 – 1959)
  • 7. Filósofo aleman, originario de Moravla Considerado emblema y fundador del pensamiento de la corriente fenomenológica donde la palabra constante es conciencia. Se orienta al abordaje de la realidad, partiendo del marco de referencia interno del individuo.
  • 8. Es el estudio cotidiano de la experiencia vital, del mundo de vida, de la cotidianidad Es la explicación de los fenómenos dados a la conciencia Es el estudio de las esencias Es la descripción de los significados vividos existenciales
  • 9. Es el estudio científico-humano de los fenómenos Es la practica atenta de las meditaciones Exploración del significado Es pensar sobre la experiencia originaria
  • 10. El objetivo consiste en clasificar y dar razon de objetos de toda indole y en determinar su condicion ontológica (Gurwitsch, 1979).
  • 11. La tarea fundamental consiste en atenerse exclusivamente a lo dado En esto consiste fundamentalmente la epoje que se lleva acabo en la reducción, ferromenica o externa. La segunda reduccion la eidélica, trata de buscar la esencia de las cosas. En la reduccion transcendental es la conciencia misma, entendida como substancia.
  • 12. FENOMENOLOGÍA Y LA HERMENÉUTICA HUSSERL HEIDEGGER El acceso a las cosas (Objeto de estudio). Se da a través de la reflexión, lo que implica tener la intención (Un estilo de conciencia) de ir a las cosas mismas sin necesidad de recurrir a los supuestos teóricos que pretendan explicar la cosa. Emprender el camino de la comprensión hermenéutica del Dasein, lo que implica alejarse de la intencionalidad de la conciencia, para interpretar al ser (Sujeto y objeto de estudio) en el ahí. Esto implica considerar un contexto temporal en la interpretación del ser – ahí y eso, lógicamente atañe cualquier suposición teórica que permite interpretarlo desde cualquier dimensión (histórica, cultural, filosófica, entre otras.
  • 13. FENOMENOLOGÌA HERMENÉUTICO -Este enfoque se apoya en la convicción de que las tradiciones, roles, valores y normas del ambiente en que se vive se van internalizando poco a poco y generan regularidades que pueden explicar la conducta individual y grupal en forma adecuada. -El mismo lleva a conocer parte de la vida de los participantes de la investigación así como su propio mundo, relacionados con el fenómeno en estudio, es decir, que su punto de partida es la vida de las persona, se enfoca en cómo las experiencias, significados, emociones y situaciones en estudio son percibidos, aprendidos, concebidos o experimentados. -En la sociedad moderna, una familia, una institución educativa, un aula de clase, una fábrica, una empresa, un hospital, una cárcel, un gremio obrero, un club social, son unidades sociales que pueden ser estudiados etnográficamente. -Este enfoque es el estudio empírico de un número limitado de formas cualitativas diferentes por medio de las cuales experimentamos, conceptualizamos y entendemos un fenómeno en particular, estas experiencias y entendimientos diferentes son caracterizados en términos de categorías de descripciones, lógicamente relacionados entre sí y formando jerarquías en relación a los criterios dados. -Es un método de investigación muy utilizado en los contextos educativos, sin embargo se considera un enfoque muy aplicable en el campo mercadológico, especialmente en los estudios de comportamiento del consumidor. -Al utilizar este enfoque se debe ir más allá de la superficie de las cosas para reflejar sobre ellas las experiencias de los sujetos en el mundo.
  • 14. ONTOLÓGICO La hermenéutica identifica la realidad social desde la comprensión e interpretación que el sujeto hace de su historicidad; mientras el fenomenológico desde la experiencia vivida. EPISTEMOLÓGICO La hermenéutica trata de introducirse en el contenido y en la dinámica incluso hasta la inconsciente de la persona estudiada; mientras el fenomenológico respeta la dinámica inconsciente y se limita a la relación que hace la persona de sus vivencias METODOLÓGICO La hermenéutica está orientada hacia dimensiones que garantizan la comprensibilidad de las acciones humanas mientras la fenomenología está orientada hacia el impacto del fenómeno y la conciencia del sujeto. PROCEDIMENTAL La hermenéutica utiliza técnicas dialógicas, lingüísticas, entrevistas y observación participativa ; mientras la fenomenología utiliza técnicas de fuentes etimológica, frases idiosincráticas y modismo, observación y reflexión de literatura fenomenología.