UNEFM, Gerontología, Inglés Avanzado, Análisis Críticos de Textos, Postura de un Autor

1. ¿ C Ó M O I D E N T I F I C A R L A P O S T U R A D A N I E L A M A R Í N G O N Z Á L E Z
D E L A U T O R E N U N T E X T O ?
¿Cómo identificar la postura del
autor en un texto?
POR: DANIELA MARÍN GONZÁLEZ
A veces leemos un texto y pasamos por alto la postura que toma el autor o no nos
preguntamos por ella. Si bien se puede leer así, al no preguntarse por la postura nos
estamos perdiendo de la mitad del texto, pues esta siempre está íntimamente ligada con
la tesis y los argumentos que se presentan. Si la tesis del autor es sobre educación, no
está simplemente diciendo “algo” sobre la educación, sino que nos está ofreciendo un
modo de pensar en ella y, por tanto, una forma de ver el mundo. Es en ese momento en
el que identificamos la postura.
Antes de consultar este recurso, es buena idea revisar los recursos de LEO
“Prelectura”, “Lectura” y “Relectura”, pues estos son la base primera para hacer una
lectura adecuada. Este recurso, en cambio, se enfoca en la pregunta ¿cómo identificar la
postura del autor?, que normalmente se puede responder durante la fase de relectura o
incluso después, en una etapa de análisis más profundo o en el momento de preparar la
discusión para la clase para la que se lee el texto.
¿Qué es lo que pregunta el profesor cuando pregunta por la postura?
Cuando, después de leer un texto, su profesor pregunta “¿cuál es la postura del autor?” se
está refiriendo, principalmente, a dos cosas:
1. Perspectiva única: los temas de los artículos y textos académicos en general son
siempre los mismos (la educación, la guerra, el amor, etc.); lo que realmente
cambia es la forma como se habla de ellos y la perspectiva desde la que se aborda.
Esta perspectiva es una de las formas en la que podemos comenzar a ver la
postura del autor. Por ejemplo, es diferente pensar la educación como un derecho
universal y por tanto gratuito a ver la educación como un servicio. La escogencia

2. ¿ C Ó M O I D E N T I F I C A R L A P O S T U R A D A N I E L A M A R Í N G O N Z Á L E Z
D E L A U T O R E N U N T E X T O ?
de las palabras allí indica desde qué perspectiva ha decidido el autor ver la
educación.
2. Discursos ideológicos: aunque parezca un término especializado, no es muy
difícil identificar los discursos ideológicos afines y no afines al del autor. Un
discurso ideológico se refiere a la forma en la que el autor concibe el mundo en
general o específicamente según el tema que trate el artículo. Aunque pareciera,
en un principio, que habría que saber sobre muchos discursos ideológicos
(feminismo, comunismo, capitalismo, etc.) para identificarlos, no es así. Usted
puede aprovechar los conocimientos previos que tenga, pero también puede,
simplemente, leer con atención y fijarse en el tipo de afirmaciones que hace el
autor, qué tipo de lenguaje utiliza, a qué referentes acude, a qué referentes
desacredita, a qué tradición académica se suscribe y desde allí llegar a una
conclusión. A veces los autores dicen su postura ideológica abiertamente y, otras
veces, es deber del lector encontrarla.
Estrategias para identificar la postura del autor
 Leer con mucho cuidado y pensar en los conceptos que usa el autor y cómo los
adjetiva. Preguntarse: ¿por qué escogió esta palabra y no otra?
 Identificar los referentes que utiliza a lo largo del texto. Pensar: ¿por qué cita a
este autor?, ¿por qué está de acuerdo con este otro?, ¿qué niega de este escrito?
 Identificar si el autor se acopla a una tradición específica o si critica una tradición
específica. Aquí puede servir que usted, en primera instancia, entienda a qué
disciplina pertenece el escrito: ciencias sociales, ciencias humanas, negocios, etc.
 Intentar comprender cómo está viendo el mundo el autor, cómo concibe los
escenarios de los que habla. Pensar: ¿desde qué lugar habla?, ¿cómo habla del
mundo?, ¿qué palabras asigna a los espacios de los que habla?
 Identificar el año de publicación y su contexto. Es diferente que una persona negra
escriba en Harlem en momentos de protesta intensa a que lo haga bajo la época
esclavista: sus preocupaciones discursivas son diferentes.

3. ¿ C Ó M O I D E N T I F I C A R L A P O S T U R A D A N I E L A M A R Í N G O N Z Á L E Z
D E L A U T O R E N U N T E X T O ?
 Pensar si hay un posible propósito social del texto: ¿se quiere cambiar algo?, ¿se
está criticando algo previo?, ¿esto va en contra o a favor de la existencia de alguna
formación social específica?
Ejemplos
Texto: “Raza y naturaleza humana” de Peter Wade
La dominación colonial casi ha terminado en su mayor parte, al menos en términos del
mantenimiento de colonias imperiales bajo dominio directo de los países europeos. Pero,
según esta tercera perspectiva, las ideas sobre la raza siguen no obstante estrechamente
ligadas a patrones de desigualdad social causando discriminación y exclusión en muchos
contextos diferentes (...). Si la durabilidad de la idea de raza está arraigada en la política
y la economía, entonces la biología de la raza es, en sí, irrelevante. Por supuesto, yo,
junto con muchos otros, rechazaría los argumentos (a) de que hay cosas como las razas
biológicas; (b) que hay características biológicas innatas ligadas a la identidad racial que
influyen en el potencial de desarrollo de una persona; y (c) que los humanos tienen una
predisposición biológica o cognitiva a ver y pensar racialmente. Sin embargo, no estoy
seguro de que esto agote el debate sobre la raza y la naturaleza humana. Si la identidad
racial se marca en el cuerpo y debe manifestarse en nuestra naturaleza humana —vivir en
cuerpos— entonces la raza debe, en cierto modo, tener relación con nuestra naturaleza.
Esto puede parecer un paso peligrosamente regresivo. Mi punto, sin embargo, es ver la
naturaleza humana no como algo preformado y determinado, sino como algo que es
maleable y emergente por sí mismo.
Postura: Según este apartado, se puede identificar que hay una preocupación explícita
del autor por revisar las políticas colonialistas de la raza. Es decir, hay un cuestionamiento
sobre las formas “tradicionales-colonialistas” de leer el concepto de raza y en este sentido
hay una postura crítica y antirracista aquí. Hay un intento por darle un nuevo significado
al concepto de raza y en esto podemos leer, también, un cuestionamiento de saberes
previos que nos parecen “obvios” como que nacemos con una “raza”. Al final, el autor nos
dice que, a pesar de esto, él considera importante pensar en la raza como algo que se

4. ¿ C Ó M O I D E N T I F I C A R L A P O S T U R A D A N I E L A M A R Í N G O N Z Á L E Z
D E L A U T O R E N U N T E X T O ?
materializa en el cuerpo y que se relaciona con nuestra naturaleza. Allí podemos leer un
intento del autor por separarse de una corriente que piensa a la raza únicamente como
una construcción social y notamos una preocupación del autor por excavar en diferentes
ámbitos científicos y sus tradiciones: la biología y las ciencias sociales.
Texto: “En La caverna de Platón” de Susan Sontag
La necesidad de confirmar la realidad y dilatar la experiencia mediante fotografías es un
consumismo estético al que hoy todos son adictos. Las sociedades industriales
transforman a sus ciudadanos en yonquis a las imágenes; es la forma más irresistible de
contaminación mental. El anhelo profundo de belleza, de un término al sondeo bajo la
superficie, de una redención y celebración del cuerpo del mundo, todos estos elementos
eróticos se afirman en el placer que nos brindan las fotografías. Pero también se expresan
otros sentimientos menos liberadores. No sería erróneo hablar de una compulsión a
fotografiar: a transformar la experiencia misma en una manera de ver. En lo fundamental,
tener una experiencia se transforma en algo idéntico a fotografiarla, y la participación en
un acontecimiento público equivale cada vez más a mirarlo en forma de fotografía. El más
lógico de los estetas del siglo XIX, Mallarmé, afirmó que en el mundo todo existe para
culminar en un libro. Hoy todo existe para culminar en una fotografía.
Postura: La autora define “la necesidad de confirmar la realidad mediante fotografías”
como un problema de “consumismo estético”. La escogencia de las palabras que hace aquí
Sontag es muy diciente y sabemos rápidamente que se hace una crítica al capitalismo. El
consumismo, ya sea estético o no, está íntimamente ligado con esta forma social de
concebir el mundo y notamos rápidamente que Sontag la cuestiona y la crítica. Si bien
este apartado podría ser “solo una observación” sobre la fotografía y su uso, es
importante reconocer que las palabras no son inocentes y siempre están cargadas de
discursos políticos. En el caso de este apartado, el uso de las palabras “compulsión” o
“yonquis a las imágenes” nos debe alertar de entrada para entender que la autora está
haciendo una conexión importante entre el capitalismo y la fotografía. Y la fotografía le
sirve aquí como medio y prueba para cuestionar tal sistema socioeconómico.

5. ¿ C Ó M O I D E N T I F I C A R L A P O S T U R A D A N I E L A M A R Í N G O N Z Á L E Z
D E L A U T O R E N U N T E X T O ?
Texto: “Céntrica casa abandonada es utilizada por vándalos” del diario Sol de
Tulancingo
Tulancingo, Hidalgo. Vecinos de la Calzada 5 de Mayo, del centro de Tulancingo,
expresaron molestia y preocupación, ya que hay una vivienda que se encuentra
abandonada, que es utilizada principalmente por las noches-madrugadas, por jóvenes que
escandalizan.
Habitantes de este sector ubicado entre Hidalgo y Primero de Mayo, comentaron que se
han percatado que los trasnochadores se drogan y alcoholizan, lo que genera un entorno
de desconfianza e inseguridad.
Los entrevistados dijeron ignorar quién es el dueño del inmueble cuya puerta no tiene
candado y es fácil ingresar.
Postura: Este es un texto expositivo, es decir, tiene la finalidad de informar sin que,
supuestamente, haya una postura. Pero el lenguaje nunca es neutral y acá podemos
aplicar algunas de las estrategias vistas. Lo primero que hay que notar es qué palabras se
utilizan: la palabra “vándalos” desde el título indica de entrada una postura frente a estas
personas, que según la noticia, son considerados indeseables. Después nos enteramos de
que estos “vándalos” son jóvenes que unos vecinos dicen que se drogan y alcoholizan. En
definitiva, el reporte de la noticia no muestra una investigación sino únicamente una
escritura de lo que unos vecinos dicen. Aquí hay que preguntarse: ¿qué es lo que se
entiende por “vándalo”?, ¿que unos jóvenes consuman drogas y alcohol los hace
vándalos?, ¿por qué? También se utiliza la palabra “trasnochadores” con una carga que
indica que aquellos que viven durante la noche algo malo han de estar haciendo y los
separa drásticamente de una sociedad que vive durante el día. Finalmente, hay que tener
en cuenta que, si bien en este tipo de texto se esconde el sujeto escritor detrás de una
tercera persona, alguien está detrás del texto, alguien está ofreciendo una postura por
más “informativo” que sea.

6. ¿ C Ó M O I D E N T I F I C A R L A P O S T U R A D A N I E L A M A R Í N G O N Z Á L E Z
D E L A U T O R E N U N T E X T O ?
Referencias
Aguirre, J. (30 de abril de 2018). Céntrica casa abandona es utilizada por vándalos. El Sol
de Tulancingo. Recuperado de:
https://www.elsoldetulancingo.com.mx/policia/centrica-casa-abandonada-es-
utilizada-por-vandalos.
Sontag, S., Gardini, C., & Major, A. (2011). En la caverna de Platón. Sobre la fotografía
(5ª ed. con esta port. ed., Contemporánea). Barcelona: Nuevas Ediciones de
Bolsillo.
Wade, P. (2011). Raza y naturaleza humana. Tábula rasa (14): 205-226.