1. Liderazgo
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
“FRANCISCO DE MIRANDA”
ÁREA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PROGRAMA DE EDUCACIÓN
MENCIÓN: MENCIÓN LENGUA, LITERATURA Y LATIN
U.C LITERATURA FALCONIANA
PROF. YUDYTH REVILLA
SANTA ANA DE CORO, MARZO DE 2020
LA CRÓNICA
2. La crónica es considerada como un género libre y
flexible que ha permitido al cronista, que a través de
sus escritos registre la vida de la ciudad, sus cambios,
sus problemas y proyecciones, sin tergiversar la verdad,
poniendo de manifiesto la subjetividad del autor, la cual
se expresa en casi todo el texto y que además se
entienda como un ejercicio libre y creativo, que permite
romper en ocasiones como dice Herrera(1991)con el
orden lineal de los sucesos y poner su estructura y
forma, de una manera que atrape al lector en ese juego
textual que nos proporcionar, ya no solo con el propósito
de informar sobre un hecho específico ocurrido en un
determinado tiempo, sino que también presenta en su
corpus textual ciertas características para ser
considerada propiamente crónicas, con un estilo y una
forma de escritura diferente para tratar los
acontecimientos ocurridos en la sociedad de una manera
distinta a la que estaban acostumbrados periodistas e
historiadores, convirtiéndose este género en una forma
discursiva nueva en el escenario literario
3. Pero la crónica no es el cruce de caminos
donde confluyeron historia, periodismo y
literatura. En un principio fue la historia
escrita, la relación de los hechos pasados de
acuerdo al orden como sucedieron. Se
convierte en género literario cuando surge en
sus oficiantes la preocupación no sólo por
contar, sino por hacerlo bien y en la forma
amena, clara y agradable para el lector,
inquietud que llega a generar una perspectiva
del oficio y polémica enriquecedora (1991:18).
Earle Herrera
(1991)
4. Sin embargo, es el periódico el medio donde
la crónica hace presencia con más auge, y la
misma permitía mostrarle a los lectores
elementos que no son utilizados a la hora
de redactar un artículo periodístico, tal
como lo es: el juicio y la opinión del escritor,
por otro lado, la aparición de la crónica en
los medios impresos permitió que la misma
fuera desenvolviéndose notablemente
como género literario, hibridándose además
con aspectos concernientes de la prensa, la
historia, la literatura y que según Herrera:
En ese largo periplo y al tomar las
tres disciplinas, el género va
evolucionando en forma y
propósito, se enriquece y
diversifica en estructura,
contenido y variedad temática
hasta el punto como lo
conocemos hoy y sobre el cual,
incluso, se tienen distintas
concepciones y se dan diversas
definiciones (1991:18).
HERRERA, EARLE (1991) LA MAGIA DE LA CRÓNICA, CARACAS EDICIONES DE LA U.C.V
5. Ha sido utilizada por los escritores como un medio para hacer
reflexionar a los lectores sobre los diversos acontecimientos que
suceden en una nación, y es por este motivo que la misma se vale de
los acontecimientos cotidianos, de los hechos históricos, políticos y
sobre todo sociales. El cronista debe estar informado de
conocimientos los cuales va adquiridos mediante la investigación en
fuentes históricas, periodística, libros y su propia visión de la realidad,
que le sirvan de argumento para tratar las temáticas más
preocupantes en una sociedad, y es por este motivo que muchas
crónicas pueden ser utilizadas como referencias historias de los
acontecimientos ocurridos en una determinada sociedad.
6. Earle Herrera
(1991)
HERRERA, EARLE (1991) LA MAGIA DE LA CRÓNICA, CARACAS EDICIONES DE LA U.C.V
Ambientación, fuerza expresiva,
cierta atmósfera que puede ser
poética, evocativa o sugerente de
algún estado de ánimo, tono
humorístico e irónico y algo que
le da el talento y el estilo de cada
autor.(pág.52)
Es importante destacar que existen ciertos
elementos que hacen a la crónica distinta de
cualquier narración de acontecimientos y estos
son:
7. Earle Herrera
(1991)
HERRERA, EARLE (1991) LA MAGIA DE LA CRÓNICA, CARACAS EDICIONES DE LA U.C.V
En las buenas crónicas destaca el
lenguaje metafórico, el uso de
recursos estilísticos y literarios
que enriquecen este género,
invitan a su lectura, abren un
espacio estético y, de ninguna
manera, trata de imponérsele al
lector. (pág.53)
8. Earle Herrera
(1991)
HERRERA, EARLE (1991) LA MAGIA DE LA CRÓNICA, CARACAS EDICIONES DE LA U.C.V
Es que hablar de una buena crónica conlleva
sin duda hablar de un leguaje cuidado,
trabajado, que invite al lector a sumergirse en
el mundo de la palabra escrita a través de
recursos literarios que brindan la posibilidad
de trasladarte a épocas, lugares, escuchar una
carcajada tenebrosa o hasta sentir en
ocasiones significativos aromas con tan solo
leer entre líneas lo sugerido por el autor,
poniendo de manifiesto la subjetividad que
está allí y que como dice Herrera (1991)
subyace la opinión en el uso de aquellos
recursos en el tono del relato que puede ser
irónico, coloquial o humorístico, en lo que se
insinúa e incluso, en lo que se deja de decir,
en los reveladores silencios.
9. Elementos propios de las crónicas
según Herrera (1991)
Existen ciertos elementos
que hacen a la crónica
distinta de cualquier
narración de
acontecimientos y estos
según Herrera son:
Ambientación, fuerza
expresiva, cierta atmósfera
que puede ser poética,
evocativa o sugerente de
algún estado de ánimo, tono
humorístico e irónico y algo
que le da el talento y el
estilo de cada autor
En aquél tiempo Michael Jackson todavía era
negro y yo bailaba a ritmo de Thriller, como lo
hacían aquellos seres surgidos de ultratumba
en el video que no me cansaba de ver para
aprender cada paso. Mientras mis hermanas
lloraban con la telenovela Leonela, yo frente al
espejo me convertía en Michael Jackson y
danzaba imaginado que a mi alrededor surgían
de la tierra cadáveres horripilantes moviéndose
graciosamente; que mis ojos adquirían un color
felino y que en mi dentadura crecían enormes y
afilados colmillos (2015:7)
“CRÓNICAS DE NARRAGONIA” (2015) DEL
ESCRITOR JOSÉ BARROSO
El Ángel que mudó de piel y se arrancó las
alas” crónica escrita en 1993
PARA EJEMPLIFICAR
10. Elementos propios de las crónicas
según Herrera (1991)
Se puede ver como el autor
presenta ese tono
humorístico del que habla
Herrera y es que
precisamente, quien en su
época no bailó Thriller y se
creyó Michael Jackson, típico
de la sociedad de ese
tiempo, en la que se imponía
una moda y un estilo de vida
siguiendo al rey del pop. O
se creyó Jean Claude Van
Damme en cualquier
gimnasio de la ciudad como
el personaje que presenta el
autor en la crónica
Me quedé pero juré no mirarme en uno de esos
espejos, como lo hacían los musculosos. Borges
era mi ejemplo a seguir no ellos. Así estuve
durante unos minutos, evitando mi reflejo,
hasta que accidentalmente mi mirada chocó
contra uno de aquellos objetos para la práctica
del narcicismo y pude verme en el de cuerpo
entero, como nunca me había visto,
hermosísimo, corpulento como Jean Claude
Van Damme… (pág 10)
“CRÓNICAS DE NARRAGONIA” (2015) DEL
ESCRITOR JOSÉ BARROSO
“La tarde que fui Jean Claude Van Damme”
texto escrito en el año 1994
PARA EJEMPLIFICAR
11. .
•Se evidencia en los textos un lenguaje
literario bien cuidado sin dejar de lado esa
manera amena que caracteriza a la crónica
de contar un episodio de la cotidianidad.
• Es que en las buenas crónicas destaca el lenguaje
metafórico, el uso de recursos estilísticos y
literarios que enriquecen este género, invitan a su
lectura, abren un espacio estético y, de ninguna
manera, trata de imponérsele al lector.
• Además los cronistas hacen de su narración un
suceso real, jugando con el leguaje para hacerlo
más rico, y los textos presentados en Crónicas de
Narragonia no escapan de ello
12. EL SÍNDROME DE
GILDA BARRETO
“CRÓNICAS DE NARRAGONIA”
(2015)
DEL ESCRITOR JOSÉ BARROSO
PARA LEER Y DISFRUTAR
No existe en nuestra sociedad nada
más subversivo que la telenovela,
sobre todo la tradicional o rosa, esa
donde hay una muchacha muy pobre o
muy débil (ambas cosas, inclusive),
que es humillada por una mujer rica o
poderosa (ambas cosas, inclusive
también) que, por supuesto, es
malísima (la villana, no la novela). Casi
siempre esta pérfida mujer tiene un
cómplice que es muy perverso y, por
añadidura, es su amante oculto, pero
este desea obcecadamente a la
muchacha pobre y débil que está
enamorada del muchacho bueno, el
cual vive, igualmente, a mano de este
dúo las más viles injusticias.
13. EL SÍNDROME DE
GILDA BARRETO
¿Pero qué tiene ese culebrón de subversivo? Debe
ser su pregunta. La respuesta a su interrogante es
sencilla. Es subversiva nuestra telenovela porque
la pobre y débil muchacha, luego de vivir la más
grande de las tropelías, se rebela, huye del pueblo
o de la casa del muchacho rico, no sin antes jurar
vengarse. Años más tarde, como siempre dice el
generador de caracteres, la muchacha retorna
convertida en una gran dama, que nadie reconoce
porque se pintó el pelo y, aquí sí viene lo
verdaderamente subversivo, despoja a la rica
malísima del poder, la fortuna y el marido, el
muchacho bueno de la historia. Pero eso no
termina ahí, porque en el capítulo final, la antigua
mujer rica y poderosa enloquece, es encarcelada
o se cae por un acantilado mientras intenta lanzar
a la muchacha buena al vacío. Por su parte el
villano al intentar salvar a su amante se lanza al
mar desde el acantilado sin percatarse de que
abajo lo esperan aguas infestadas de hambrientos
tiburones.
“CRÓNICAS DE NARRAGONIA”
(2015)
DEL ESCRITOR JOSÉ BARROSO
14. EL SÍNDROME DE
GILDA BARRETO
“CRÓNICAS DE NARRAGONIA”
(2015)
DEL ESCRITOR JOSÉ BARROSO
¿Comprende usted ahora mi planteamiento?
Entonces prosigo. Los venezolanos, y los
latinoamericanos en general, seguimos apegados
al melodrama de herencia cubana, a la fórmula
de Caridad Bravo Adams, Felix Caignet o Delia
Fiallo, porque hemos vivido por siglos oprimidos,
reprimidos y deprimidos, eso nos hace ver en la
telenovela una imagen especular o una metáfora
de nuestra realidad. Nos identificamos con la
muchacha pobre y débil porque todos, hombres y
mujeres, hemos sido en algún momento
humillados como ella, tal vez por una mala
malísima y un remaluco, o quizás por un portero
de bar, una cajera de banco o supermercado, un
mesonero, o por cualquiera que crea tener el
poder de su parcela, un poder pendejo, pero
poder al fin. Y nosotros como somos tan educados
no decimos nada, contamos hasta diez respirando
pausadamente, luego llegamos a casa y
admiramos a esa protagonista que dice al
retornar: “Aquí estoy nuevamente, lista para la
revancha.
15. EL SÍNDROME DE
GILDA BARRETO
“CRÓNICAS DE NARRAGONIA”
(2015)
DEL ESCRITOR JOSÉ BARROSO
Haré llorar lágrimas de sangre a esos
cretinos.” La admiramos porque hará en la
ficción lo que nosotros nunca haremos en la
realidad, y porque en el capítulo final será
feliz puesto que no quedarán villanos
sueltos por ahí. Por ese capítulo final es que
todos permanecemos hasta un año
husmeando en la vida de la muchacha débil.
Aunque todos sabemos lo que pasará,
debido a que ya lo hemos visto en la
telenovela anterior y en la otra y en
la otra, con ese capítulo drenamos nuestra
frustración, porque la venganza de la
muchacha que creíamos débil la hacemos
nuestra, y experimentamos un enorme goce
16. EL SÍNDROME DE
GILDA BARRETO
“CRÓNICAS DE NARRAGONIA”
(2015)
DEL ESCRITOR JOSÉ BARROSO
Al término de ese capítulo sentimos un
gran vacío, posiblemente porque
queremos ver a la muchacha disfrutar del
amor, de la riqueza y del poder, pero
entendemos que la novela debe llegar
hasta ahí porque de continuar tal vez
aparezca una nueva muchacha pobre y
débil, la cual se enamorará del muchacho
bueno y rico… y a estas alturas ya
sabemos quién es la mujer rica y
poderosa de la novela. Entonces la
culebra se mordería la cola.
17. EL SÍNDROME DE
GILDA BARRETO
“CRÓNICAS DE NARRAGONIA”
(2015)
DEL ESCRITOR JOSÉ BARROSO
Gilda Barreto: nombre de la protagonista de
la telenovela Como tú ninguna, protagonizada
por Gabriela Spanic. Gilda Barreto vivió en la
ficción todas las humillaciones posibles,
sufrió todos los accidentes y padeció todas las
enfermedades, pero al final fue feliz con su
galán.
18. La crítica social presente en crónicas de narragonia (2015)
La literatura y la sociedad son dos términos que van de la mano, el autor
de una obra ilustra la sociedad, utilizando el texto literario como un
documento de época, en la influencia de razones económicas; el juicio
estético debe relacionarse con el mundo social e histórico, que le
proporciona la matriz de las significaciones.
Goldman al estudiar los textos y corroborar la visión del mundo que
estos llevan afirma que:
Las obras literarias no deben ser vistas solo como creación de individuos
sino de un sujeto colectivo, de unas estructuras mentales
transindividuales, es decir las ideas y valores que comparte un grupo, y
que mejor ejemplo que las crónicas, como dice Herrera porque parten de
un hecho pero no se queda en el lo transciende y lo recrea, además
representan el sentir de una determinada época y por ende de una
sociedad específica..
A MANERA DE ANÁLISIS
19. La creación de un mundo cuya estructura es análoga a la estructura
esencial de la realidad social en el seno de la cual la obra ha sido
escrita”.(Goldmann, 1964).
La obra literaria “Crónicas de narragonia” (2015) del escritor José
Barroso, obra contentiva de diez (10) textos producidos en diferentes
años, en los cuales la crítica social se hace presente paseándose de un
texto a otro pero con una misma intensión, lo cual puede ser analizado
tomando en consideración La sociología estructuralista genética de
Goldmann, la cual establece cinco premisas:
A MANERA DE ANÁLISIS
20. La relación entre vida
social y creación
literaria
Eestructuras mentales
o estructuras
categoriales
significativas que son
fenómenos sociales
La relación estructural
entre la consciencia de
un grupo social y la del
universo de la obra es
una homología más o
menos rigurosa
La unidad de la obra, y
su carácter literario,
viene conferida por las
estructuras
categoriales buscadas
por el investigador
Estructuras
categoriales
encontradas en las
vivencias colectivas
No-conscientes
La sociología
estructuralista
genética de
Goldmann
21. No existe en nuestra sociedad nada más subversivo que la
telenovela, sobre todo la tradicional o rosa, esa donde hay una
muchacha muy pobre o muy débil (ambas cosas, inclusive), que es
humillada por una mujer rica o poderosa (ambas cosas, inclusive
también) que, por supuesto, es malísima (la villana, no la novela).
Casi siempre esta pérfida mujer tiene un cómplice que es muy
perverso y, por añadidura, es su amante oculto, pero este desea
obcecadamente a la muchacha pobre y débil que está enamorada
del muchacho bueno, el cual vive, igualmente, a mano de este dúo
las más viles injusticias.
Esa relación entre lo social y la
creación literaria se pone de
manifiesto en los textos presentados
en Crónicas de narragonia (2015), es
innegable como el autor crea sus
piezas literarias tomando como base
un grupo social determinado
En la crónica titulada “El Síndrome de Gilda
Barreto” se puede ver claramente cómo se toma
en cuenta una característica en particular de la
sociedad venezolana en torno a la telenovela y lo
que en su temática se aborda, como lo es el claro
ejemplo de la muchacha pobre y débil a quien
todos atacan por ser la protagonista, pues le
suceden innumerables accidentes y que luego se
vuelve rica y poderosa para vengarse de quien le
hizo daño.
22. Entonces se pone en evidencia esa primera premisa de la que habla
Goldmann en cuanto a que la obra literaria es producto de un grupo
social, una colectividad, y es que son precisamente esas vivencias
colectivas las que Barroso toma como punto de partida para crear su
obra literaria, las cuales no escapan de esas las llamadas estructuras
mentales o estructuras categoriales significativas que son
fenómenos sociales que plantea Goldmann como segunda premisa
de la sociología genética, lo cual da pie entonces a la tercera premisa
de cual la autora dice que: La relación estructural entre la
consciencia de un grupo social y la del universo de la obra es una
homología más o menos rigurosa
Nos identificamos con la muchacha pobre y débil porque todos, hombres y
mujeres, hemos sido en algún momento humillados como ella, tal vez por una
mala malísima y un remaluco, o quizás por un portero de bar, una cajera de banco
o supermercado, un mesonero, o por cualquiera que crea tener el poder de su
parcela, un poder pendejo, pero poder al fin. Y nosotros como somos tan
educados no decimos nada, contamos hasta diez respirando pausadamente, luego
llegamos a casa y admiramos a esa protagonista que dice al retornar: “Aquí estoy
nuevamente, lista para la revancha.
23. “Tenga señor Colina, en este oficio se le informa que usted ha sido
jubilado” Ju-bi-la-do. La palabra estremeció al señor Francisco.
Jubilado le sonaba a fusilado, a jubilo jamás, sino a eso fu-si-la-do.
“¿Pero, y yo que hice, doctor?. Le preguntó al jefe el señor
Francisco con el rostro descompuesto. Ponerse viejo señor Colina.
¿Le parece poco? “Ponerse viejo”. Fue la respuesta de aquel
hombre de rostro inexpresivo.
La homología viene dada por la
relación que el autor establece entre
lo social, esos aspectos que son
significativos y que se toman para
crear la obra literaria, tal como lo
hace el Autor José Barroso en los
textos presentados en Crónicas de
narragonia, pues cada una, parte de
un hecho social que se recrea en una
magnifica prosa con elementos
propios de la crónica literaria
textos como: Súbete a mi moto, recrea
la historia de cualquier venezolano en
los años 90 que cumplía a cabalidad en
su empleo y que a pesar de haber
cumplido su tiempo reglamentario
como lo establece la ley, no quería
dejar su empleo, en esta crónica se
puede leer:
24. Son esas estructuras categoriales encontradas en las vivencias colectivas pues de
ellas dependen en gran medida la creación de una obra literaria como la crónica,
siendo estas mismas estructuras categoriales como lo dice el autor no-consientes,
al igual que un movimiento muscular, y por tanto no cabe apelar a un estudio
psicológico del escritor o a una indagación de sus intenciones, siendo esta la quinta
y última premisa propuesta por Goldmann.
Se puede ver entonces que el señor Francisco representa en la obra a ese
venezolano de los años noventa y José Barroso toma esa experiencia que no es
individual sino más bien colectiva, contentiva del sentir del venezolano de esa
época, poniéndose de manifiesto también lo que denomina Goldmann, como la
cuarta premisa, de la misma ella explica que: La unidad de la obra, y su carácter
literario, viene conferida por las estructuras categoriales buscadas por el
investigador
25. La crónica parte de un hecho pero no se queda
en él como manda la objetividad: lo transciende
y lo recrea: lo presenta en todas sus dimensiones,
las visibles y las ocultas.
Earle Herrera.
