La ayuda idónea: El rol complementario de la mujer

www.estudiantesdelabiblia.com Génesis
Génesis 2:18-25
Hueso de mis huesos, carne de mi carne.
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Y Sara Téllez Girón Díaz
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
México; junio 24 del 2019.
En el estudio anterior analizamos la condición de Adán con relación al regalo que el recibió
de parte de Dios para habitar en el Edén y permanecer por siempre con una santidad
eterna y para lo cual recibió instrucciones específicas pero por causa de la desobediencia
perdió esa oportunidad y como consecuencia de ello nosotros hemos entendido que nos
encontramos en el proceso de restauración para volver al tiempo en que las condiciones
fueron como le fueron entregadas a Adán y entonces poder llegar al tiempo de la santidad
Eterna, y en donde por supuesto Yeshúa es el vínculo que viene a confirmar esta promesa.
Génesis 2.- 18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda
idónea para él.
La palabra “idónea” es una de las palabras más importantes de este estudio ya que
entender las implicaciones de la palabra “idónea” nos va a hacer comprender la relación
que el hombre tiene con su esposa, la relación de matrimonio como aspecto más
importante, y son muchas implicaciones que por supuesto no alcanzaremos analizar el día
de hoy ya que es un tema muy extenso hablar del matrimonio en el contexto de la ayuda
idónea de manera que valdría la pena hacer un tema especial al respecto.
H5048
Diccionario Strong
‫ֶד‬‫ג‬ֶ‫נ‬
négued
de H5046; frente, i.e. parte opuesta; espec. contraparte, o cónyuge; usualmente
(adv., espec. con prep.) en contra de o antes: adelante, delante, de, desde, en
dirección a, enfrente, lejos (de), presencia, vista.
Una de las implicaciones de esta palabra es estar de frente también se traduce como algo
opuesto o inclusive como cónyuge, también significa: delante de, en presencia de, o a la
vista de,... Y en ocasiones el término base los hace alusión a la estimación qué Dios tiene
frente a determinada persona.

Básicamente el vocablo indica que su complemento está inmediatamente “delante” de
algo. Este es el concepto más inmediato;
Se usa en Gen 2:18 donde Dios dijo que haría para Adán una «ayuda idónea», o sea,
alguien que le correspondiera de la misma manera en que los machos y las hembras de los
animales tienen su pareja correspondiente.
Otro contexto de la palabra idónea es estar inmediatamente «delante» del sol equivale a
estar por completo a la luz del sol;
 Éxodo 10.- 10 Y él les dijo: ¡Así sea Jehová con vosotros! ¿Cómo os voy a dejar ir a
vosotros y a vuestros niños? ¡Mirad cómo el mal está delante de vuestro rostro!
Cómo vemos la palabra “delante” es la misma palabra para idónea la misma palabra
hebrea, sin embargo en el contexto es diferente. De manera que podemos comprobar que
la palabra en sí puede ser usada en diversos contextos
 Isaías 40.- 17 Como nada son todas las naciones delante de él; y en su comparación
serán estimadas en menos que nada, y que lo que no es…
Aquí el contexto tiene que ver con la estimación respecto al Eterno.
Otro aspecto de la palabra “negued” tiene que ver con algo opuesto, es decir la misma
palabra negued que se traduce como enfrente pero en un sentido opuesto;
 Génesis 21.- 16 y se fue y se sentó enfrente, a distancia de un tiro de arco; porque
decía: No veré cuando el muchacho muera. Y cuando ella se sentó enfrente, el
muchacho alzó su voz y lloró…
Este es el pasaje en donde Agar está a punto de ver morir a su hijo;
De manera que esta palabra que es la que usa el señor para destinarle ayuda idónea al
hombre podemos visualizarla con aspectos proféticos inclusive.
En ése sentido, las implicaciones que conllevan una analogía profética de que Dios haya
creado ayuda idónea a Adán están representadas por el hecho de que Dios haya
establecido instrucciones que le permitirían a su pueblo ir perfeccionando actitudes y
características de su instinto natural del hombre y la mujer para poder alcanzar
igualmente la estatura del varón perfecto, de la misma manera que sucede en el aspecto

natural de la relación entre el hombre y la mujer, unos y otros tienen que cumplir el
objetivo de no permitir que uno y otro siempre piense que todo lo hace bien.
Uno de los aspectos que al hombre le inhiben el instinto natural animal es precisamente el
estudio de la Toráh y como consecuencia la aplicación a su vida práctica de actitudes que
hacen que la persona sea cada vez un mejor ser; obviamente que el instinto es un aspecto
que no puede ser eliminado pero el propósito de la observancia de la ley de Moisés en el
hombre cumple este propósito actuar más conforme a la instrucción y cada vez menos
conforme su propio instinto natural, logrando con ello ser cada vez mejores personas
anteponiendo la razón y la obediencia y la escritura antes que seguir nuestros propios
instintos.
De manera que la ayuda idónea viene a cumplir con ese propósito en un principio, es
decir, el hecho de que la mujer haya sido entregada a Adán como ayuda idónea no
significa que fue con el propósito de servirle únicamente; muchas veces se equivoca el
sentido de la palabra porque el hombre considera que la mujer fue creada para que le
sirviera en todo, sin embargo no es así y si lo quieres ver de esa manera tendrá que ser
aplicable en ambos sentidos, de manera que el servirse unos a otros en el matrimonio es
uno de los propósitos pero no el único, no es el principal.
En realidad la ayuda idónea tiene que ver con el propósito que tiene la mujer respecto al
hombre primordialmente porque tenemos que partir del hecho de que el hombre tiene
características muy específicas y muy diferentes a las características naturales de la
mujer, esto muy a pesar de que muchas personas que apuesten a la igualdad entre el
hombre y la mujer, pues eso no es posible por la propia naturaleza tanto del hombre
como de la mujer, no sólo físicamente, sino espiritualmente hablando.
El asunto es que precisamente ésta diferencia es la que cumple el propósito del concepto
de la ayuda idónea, es así como la mujer en base a sus propias características naturales
cumple un rol muy importante en la vida, y por otro lado Igualmente el hombre, por sus
propias características naturales cumple un rol muy específico en la vida.
Entonces esa supuesta igualdad no surte efectos porque no hay complemento, pues si
hombre y mujer son iguales entonces no hay complemento, pues simplemente cada quien
es a su forma ser, pero si lo que esperamos ver es un complemento entre el hombre y la
mujer es obvio que uno tendrá tributos que no tienen el otro y viceversa lo que
obviamente implica la necesidad de un complemento para ser un todo como unidad.
Citamos la ley de Moisés con un aspecto analógico en relación a la idoneidad de la mujer y
podemos entenderlo la de la siguiente forma: Cuando Israel salió de Egipto traía muchos

aspectos de la nación donde se encontraban como esclavos y como consecuencia el
instinto natural continuamente les hacía que contendieron con Moisés, esto a pesar de
que ellos ya traían mandamientos desde antes, los cuales les fueron transmitidos a través
de las generaciones de Israel incluso por la cultura que ellos mismos preservaron.
Sin embargo cuando les fue entregada la Toráh y a partir del compromiso que hicieron en
Sinaí, el propósito de la ley respecto al pueblo vino a cumplir el mismo propósito que
tiene la mujer respecto al hombre, la característica de la idoneidad, es decir, el hombre
natural viene con un instinto animal y queriendo hacer todo lo que más le place, pero en
el momento en que se encuentra con la ley de Moisés se percata de que hay muchas
cosas que ya no pueden continuar haciendo porque tiene que restringir de su persona
ciertas actitudes, cambiar hábitos, costumbres forma de vida, etc., una serie de reglas que
literalmente comienzan a modificar la personalidad del hombre inhibiendo en muchas
ocasiones el instinto natural.
De manera que cuando el hombre llega al matrimonio sucede lo mismo, porque tanto el
joven como la joven, todas las cosas que hacían de solteros ya no las pueden hacer y en
muchas ocasiones tienen que cambiar la forma de hacerlo o incluso tienen que comenzar
a hacer cosas que nunca habían hecho, sin embargo hay algo muy importante que
debemos reconocer todos los varones y es que la mujer por causa de su misma
naturaleza, hay cosas que ella hace de forma muy natural sin que nadie se lo pida, muchas
cosas; por ejemplo uno de esos aspectos tiene que ver con la fidelidad, otro de ellos tiene
que ver con el amor natural, el amor de una mujer y en su caso el amor de una mamá es
muy diferente el amor de un papá y esta circunstancia en la relación de matrimonio es
muy importante cuando vienen los hijos porque una vez que ya están los hijos, DELANTE
DE (negued) Los padres, es que el rol que cumple el papa es muy específico y el rol que
cumple la mamá es muy específico y ambos roles se complementan, de manera que la
ayuda idónea continúa trabajando no solamente entre el hombre y la mujer como
esposos, sino que continúa respecto a su descendencia y en función tanto del matrimonio
como de la familia.
Hay personas que se preguntan porque la ley Sólo hace referencia a los hijos de Israel y no
hace mención específica a las hijas en relación a las mujeres, pues una de esas razones es
precisamente que la mujer por su propia naturaleza ya trae en su ADN, es una terapia
turaleza propia muchos aspectos de la Torá y Eso la hace muy diferente al hombre y un ser
muy especial.
Así que vamos a ir complementando estos conceptos cuando lleguemos al punto en el que
Adán dijo: esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne, cuando lleguemos a este
punto vamos a cerrar todo esta idea.

Génesis 2.- 19 Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de
los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán
llamó a los animales vivientes, ese es su nombre…
Este es un aspecto de soberanía o autoridad.
Primeramente Adán tuvo que haber analizado sus características de cada animal para que
en base a ello ponerles nombre, sin embargo, el poner nombre a los animales de acuerdo
al concepto hebreo de la palabra “llamar” que implica llamar por su nombre a cada
animal, implicó una acción de soberanía y autoridad sobre cada animal que Dios le dio a
Adán.
Así tenemos que la palabra hebrea para “llamar” con la implicación de ponerle nombre a
los animales en este caso es la palabra: “cará”
H7121
Diccionario Strong
‫א‬ ָ‫ָר‬‫ק‬
cará
raíz primaria [más bien idéntico a H7122 mediante la idea de acosar a una persona
que uno encuentra]; llamar fuera para (i.e. propiamente llamar por nombre…
Cara puede referirse al acto de «llamar por nombre». Poner nombre a alguna cosa es a
menudo una declaración de soberanía sobre ella; este es el caso en el primer ejemplo de
cará: “Llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche” (Gen 1:5). La acción divina de
crear, “llamar” (dar nombres) y contar (enumerar). Dios permite que Adán “nombre” a los
animales como una demostración concreta de su soberanía sobre ellos (Gen 2:19). De
manera que la soberanía divina y la elección se hacen extensivas a todas las generaciones
porque Dios los «llamó» a todos desde el principio.
Vamos a poner atención en el contexto del párrafo en estudio porque primeramente Dios
dijo: Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.
Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las
trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar… Esto después de que el Señor dijo
que le haría ayuda idónea a Adán.
Ahora veamos lo que dice el versículo 20: Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los
cielos y a todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea para él...

Dios tomó la decisión de darle ayuda idónea a Adán pero de toda la creación que había no
se encontró la ayuda específica para Adán, Esto es fundamental poderlo entender en toda
su dimensión porque es obvio que Dios bien pudo haber formado a la mujer de la misma
forma en que formó el hombre, pero el Señor decidió forma a la mujer del propio hombre
ya creado, esa es la respuesta contundente a todas las ideas que actualmente se difunden
en el sentido de que el hombre y la mujer son iguales, nada tiene que ver con eso, son una
sola carne lo que no es lo mismo.
De manera que después de que Adán puso nombre a todos los animales manifestando su
autoridad y potestad sobre ellos no se halló ayuda idónea para él. La razón por la que
primeramente el Señor dijo que no era bueno que Adán estuviese solo y después de que
Adán le puso nombre a todo animal, dice la escritura que no se halló ayuda idónea para
Adán porque la ayuda idónea que Dios buscaba no tiene que ver con ayuda para que el
hombre se vea apoyado en el sentido de servidumbre, es decir tú te apoyas en un animal
para poder arar la tierra, de manera que no es en ese sentido la idoneidad de la mujer, ya
que cuando tú ves tu ayuda idónea de esa manera te estás equivocando respecto al
concepto específico de la ayuda idónea, realmente es mucho más profundo que eso.
Dios buscaba una ayuda especial que tuviera el propósito de hacer que el hombre tuviera
siempre a alguien que estuviera tanto delante de él, pero también en contra de él pero
con un fin positivo no en contra del hombre con un propósito negativo, sino de
perfeccionamiento, de corrección, etc.
El propósito de la mujer en el matrimonio muchas veces es corregir decisiones que el
hombre está tomando o va a tomar, pero por otro lado lo peor que puede hacer una
mujer en su matrimonio con relación a su esposo en el tema de la ayuda idónea es
permitir que el hombre haga todo lo que quiera porque de esa manera no cumple con su
función, muchas veces hay mujeres que deciden no ejercer su función de idoneidad para
evitarse problemas, otras esposas con la idea de que el esposo es su autoridad deciden
callar a pesar de advertir que el hombre se está equivocando en las decisiones que está
tomando y que inclusive en un futuro le van a perjudicar a ella misma.
Es importante que la mujer comprenda que por el hecho de ejercer su responsabilidad de
idoneidad no le va a restar autoridad a su esposo y esto implica que sepan cómo hacerlo,
en el matrimonio el esposo tiene autoridad como la esposa también tiene autoridad.
Génesis 2.- 21 Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras
éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. 22 Y de la costilla
que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre…

La palabra costilla es muy interesante, es la palabra en hebreo tzelá (‫צ‬ֵ‫ל‬ָ‫ע‬) y la vamos a
analizar más adelante.
Hay un aspecto profético en el hecho de que Dios haya hecho caer en sueño profundo a
Adán para sacar su costilla y crear a la mujer, ya que proféticamente hablando, en el libro
de Génesis vemos que Dios hizo dormir a Abraham y le permitió ver cómo es que Israel
estaba siendo formado como nación en Egipto,
 Génesis 15.- 12 Mas a la caída del sol sobrecogió el sueño a Abram, y he aquí que el
temor de una grande oscuridad cayó sobre él. 13 Entonces Jehová dijo a Abram:
Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y
será oprimida cuatrocientos años. 14 Mas también a la nación a la cual servirán,
juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza…
En ése sentido si Yeshúa es el Adán postrero, Eva como madre de todos los vivientes
representa a Israel. Aquí vemos la analogía en el sentido de que la nación está siendo
creada en la visión de Abraham cuando éste fue puesto a dormir de la misma manera en
que Adán fue puesto dormir mientras Dios creaba a la mujer.
Por otro lado, en un sentido alegórico de esta profecía, Yeshúa representa a Israel, por lo
cual, cuando Yeshúa estaba en la cruz, antes de que se le hiciera la herida en su costado
Dios lo hizo caer en sueño (es decir, murió) y el agua y la sangre que salieron del costado
de Yeshúa fueron los dos elementos simbólicos que le dieron vida a Israel mientras Yeshúa
durmió, es decir que la sangre de Yeshúa fue lo que le dio vida a Israel, pues la sangre de
Yeshúa constituye la expiación de los pecados de Israel y por cuanto que la vida en la
sangre está,
 Levítico 17.- 11 Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para
hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación
de la persona.
De manera que este es un aspecto alegórico pero también en un sentido profético acerca
de este momento especial en el que Dios hizo caer en sueño a Adán.
Génesis 2.- 23 Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi
carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.
La palabra hebrea carne es basar…
H1320

Diccionario Strong
‫ָשָר‬‫ב‬
Basar
De H1319; carne (por su frescura); por extensión cuerpo, persona; también (por
fue.) las partes pudendas del hombre: carnal, carne, cuerpo, género, gordo, grueso,
hermano, hombre, lujuria, pariente, ser viviente.
Pero la raíz de la palabra “basar” tiene que ver con ser lleno y fresco y el sentido figurado
del concepto significa: ANUNCIAR BUENAS NUEVAS,
H1319
Diccionario Strong
‫ָשַׂר‬‫ב‬
basar
raíz primaria; propiamente estar fresco, i.e. lleno (rosáceo, (figurativamente)
alegre); anunciar (buenas nuevas): alegres nuevas, (anunciar, dar, llevar, predicar,
publicar, traer) buenas nuevas, mensajero, predicar, publicar.
Informar, llevar o traer noticias. El término ha llegado a referirse exclusivamente a buenas
noticias.
Hay algunos diccionarios que hacen la traducción de las palabras en hebreo y manejan los
conceptos con enfoques un poco más amplios, lo que nos da un panorama más amplio
acerca de la comprensión de los conceptos dentro del mismo contexto.
En esencia estamos analizando la creación de una ayuda idónea para Adán; cuando Adán
se expresó y dijo: esto es carne de mi carne, debemos entenderlo primeramente en el
sentido más elemental cómo género humano, ya que Adán acababa de ver a todos los
animales para poder ponerles nombre y dice la escritura que no se halló ayuda idónea
para él, la secuencia lógica del mismo texto nos está diciendo que no se halló con quién el
hombre pudiera PROCREAR.
Esta es la forma más literal y elemental en que debemos entender este texto antes de
irnos a la profecía y el aspecto alegórico, entender el elemento más elemental y natural
que Dios buscaba para el hombre.
Uno de los significados de la palabra “basar” que tiene que ver con la expresión de Adán
cundo dijo “esto es ahora carne de mi carne” se encuentra relacionado directamente con
el momento en que Dios dijo que haría ayuda idónea para él e inmediatamente trajo a
Adán a todos los animales para que les pusiera nombre lo que como ya vimos implica

soberanía e inmediatamente después de que hizo esto Adán, dice la escritura que NO SE
HAYÓ AYUA IDÓNEA PARA ADÁN… es decir, que lo que Dios estaba buscando era la forma
de procreación que debía tener Adán y por eso no se halló en todos los animales que
había creado el Señor, por eso el significado más simple y llano para carne es el siguiente:
 basar (‫ר‬ָ‫ש‬ָ‫ב‬, H1320) «carne; pene» El vocablo significa la «parte carnosa del
cuerpo humano con la piel.
Esto nos dice cuál fue el propósito más elemental, es decir, la procreación, a eso se refería
Dios cuando dijo que no era bueno que el hombre estuviera solo y obviamente esto trae
una implicación no sólo hacia la esposa sino a toda la familia como producto de la
procreación, pues la familia constituye el elemento más indispensable de la sociedad.
En estos términos lo que expresó Adán fue que con la mujer que le fue creada podría vivir
en pareja y en consecuencia procrear porque para eso le fue creada.
Por otro lado y en otro contexto, éste concepto que es la raíz de “basar”-carne, en
referencia a la carne de su carne de la que habló Adán, se encuentra conectado
totalmente con el concepto de “ayuda idónea” en la raíz de la palabra hebrea “negued”
que es la palabra hebrea “Nagád” respecto del contexto de llevar el mensaje:
H5046
Diccionario Strong
‫ַׂד‬‫ג‬ָ‫נ‬
nagád
raíz primaria; propiamente afrontar, i.e. oponerse firmemente; por impl. (caus.),
manifestar; figurativamente anunciar (siempre de boca a alguien presente);
nagad (‫ַׂד‬‫ג‬ָ‫נ‬, H5046), «relatar, explicar, informar». Un equivalente exacto de este
verbo no se encuentra fuera del hebreo de la Biblia a no ser en arameo tardío.
El primer énfasis del término es “relatar”. Específicamente esto quiere decir que A (a
menudo un mensajero o testigo de algún acontecimiento) le “relata” a B (la persona que
recibe la información) acerca de C (el contenido del mensaje). En estos casos B (el
destinatario) está físicamente separado de la fuente original de la información.
Cuando analizamos el concepto de la palabra carne, en el momento que Adán dijo esta es
carne de mi carne y vemos que uno de los contextos del concepto tiene que ver con
anunciar incluso predicar, podemos tener una idea más clara de lo que representó el
hecho de que Dios NO haya tomado del polvo una vez más y haya creado a la mujer, sino

que fue del mismo hombre, de su misma carne y de esos mismos huesos que Dios tomó
para crear a la mujer.
Esta es la razón más importante por la cual la mujer fue creada para ser ayuda idónea para
el hombre, y esa es la razón por la que la naturaleza de la mujer es siempre ser muy
apegada a todo el aspecto espiritual de la Palabra de Dios.
Es entonces cuando tiene sentido que la mujer siempre quiere aprender de la palabra de
Dios y el querer aprender y tener un anhelo muy natural en su corazón para anunciar las
bunas nuevas, predicar, llevar el mensaje… literalmente conforme a su naturaleza. Por eso
deducimos que en la mayoría de los mandamientos Dios hace referencia primordialmente
al hombre y que el haber creado a la mujer del mismo hombre en realidad implica que la
mujer constituye un mensaje divino de Dios para el hombre, el mensaje de amor más
hermoso que Dios le haya enviado al hombre.
Por eso es fundamental que la mujer se enfoque en que su esposo se interese por las
cosas santas, por las cosas del espíritu. Sería un gravísimo error que por el hecho de que el
hombre se niega a escuchar porque no entienda los aspectos de la escritura porque no
muestra interés en la Palabra de Dios, sería un grave error que la mujer claudique y deje
de hacer su función, porque hasta este aspecto nos lleva el concepto de la ayuda idónea,
en la propia naturaleza de la mujer, la carne que fue creada del propio varón, (nagad), el
propósito de la mujer ese, anunciar a su esposo, las buenas nuevas.
Así es que se cierra el círculo del propósito de la ayuda idónea con el propósito de la
creación de la mujer basados en la naturaleza misma de la mujer. Si lo entendemos de
esa manera comenzamos encontrar la lógica en muchas cosas y entiendes la razón por la
cual en todos los ministerios la mujer siempre es mucho más participativa que el hombre,
es su naturaleza.
Génesis 2.- 24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer,
y serán una sola carne.
La palabra “una” es otro concepto también muy importante con el que cierra todo este
círculo de conceptos que inician con el propósito de la ayuda idónea.
Las implicaciones de que el Señor haya dicho que el hombre dejará a su padre y a su
madre y se unirá a su mujer para ser una sola carne, ahora que ya vimos todas las
implicaciones de las palabras “idónea” que en el hebreo es negued y la palabra: carne que
en el hebreo es la palabra “basar” así como su raíz que es la palabra “nagád”;

Resulta que por causa de la característica de idoneidad es imposible que el hombre
continúe ligado a sus padres después de estar casado, es decir en referencia a una
dependencia, porque la primer característica de idoneidad tiene que ver con el hecho de
que solo sea su mujer la que se encuentre FRENTE al hombre (y no la suegra o la mama) lo
más importante a partir de que el hombre se une con su mujer es precisamente ella, pero
para que esto cumpla su propósito el hombre tiene que ser Independiente de sus padres,
y esto tiene que ver con una dependencia en la toma de decisiones, los papás no tienen
porque influir en las decisiones de forma directa con relación al matrimonio de sus hijos,
los padres siempre van a estar para darnos consejos y tú como como papá siempre debes
estar presente para darle consejos a tus hijos sin importar que estén casados pero tú
como papá no debes de interferir en el matrimonio de tus hijos porque debes entender
que tu hijo tiene DE FRENTE lo más importante para su vida: A su esposa.
Mientras que por otro lado una vez que ya analizamos el concepto de la palabra “carne”
en el hebreo “basar” una sola carne como tenían que ser Adán y Eva implicaría mantener
una unidad a partir de que el hombre y la mujer se unieran, esto es lo que la ley civil
designa como matrimonio. La palabra “UNO” en el hebreo es la palabra “Ejad”
H259
Diccionario Strong
‫ַׂד‬‫ח‬ֶ‫א‬
ekjád
numeral de H258; propiamente unido, i.e. uno; o (como ordinal) primero: cada
(uno), ciento, común, once, primero, solo, todo, undécimo, único, unir, uno, (una)
vez.
Es un error que se traduzca la palabra “UNO” como “único” ya que como lo estudiamos
en Génesis 1:1 el concepto implica necesariamente una unidad y no “uno” en el sentido
de estar solo.
Por lo tanto, al ser una sola carne el hombre y la mujer a partir de su unión, se cierra el
nexo creado al haber sido creada la mujer huesos de sus huesos y carne de su carne de
Adán, así que por la propia naturaleza de la creación, el hombre necesita ayuda idónea en
su vida, por eso Dios dijo que no era bueno que el hombre estuviera solo.
De manera que lo ideal es que el hombre busqué estar casado y no permanecer soltero
por siempre, pues esto implica que el hombre no cumpla su propósito con relación a los
conceptos de origen.
Génesis 2.- 25 Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.

Adán y su mujer no se avergonzaron a pesar de estar desnudos por causa de que no
habían conocido el pecado y por lo tanto se encontraban en una condición de santidad.
Más adelante veremos que por haber desobedecido se dieron cuenta que estaban
desnudos, pero no es hasta el momento en que pecaron.
En el próximo capítulo estudiaremos las implicaciones que tuvo el que el hombre y la
mujer hayan oído la voz de satanás para perder el estado de santidad y pureza en el que
se encontraban y para el que fueron creados originalmente…
Entender el tema de la idoneidad en todo su panorama te va a hacer comprender la
importancia que todos tenemos en la sociedad, desde el elemento más elemental qué es
la familia, hasta el concepto de pueblo, ya que es necesario que aprendamos a
relacionarnos como pueblo si es que verdaderamente hemos tomado la decisión de ser
pueblo de Dios y considerar a los demás como ayuda idónea implica también una
corresponsabilidad, lo mismo que en el matrimonio que es la forma más elemental, pero
que también cumple un propósito en la vida de todo un pueblo y a nivel macro, la ley es lo
que viene a corregirnos, la ley es como la analogía de la mujer que fue entregada a Adán
para que estuviese frente a él y en su momento le dijera: esto no está bien, esto sí está
bien, etc.
Lo anterior no significa que también el hombre tenga esa posibilidad y aún más la
responsabilidad de guiar a su esposa, pero en esencia por naturaleza propia la mujer
tiene elementos que el hombre no tiene y que a éste le hacen falta y uno de ellos como ya
lo vimos es el más importante y el más hermoso: su propósito de anunciar las buenas
nuevas.
Bendito Dios y padre nuestro te damos gracias por tu instrucción, Señor queremos volver
al origen de la santidad en la que tú creaste Adán y a Eva con el propósito de que fueran
una pareja idónea conforme a tu voluntad y a tus propósitos Señor; Ayúdanos a entenderlo
Señor a través de tu Torah y llevarlo a cabo en nuestra vida práctica diaria. Te Pido por
todos los matrimonios que tomarán este estudio para que tú cumplas el propósito que
cada uno tiene como equipo, como familia para que como pueblo llevemos las buenas
nuevas de salvación a las personas que están necesitadas de ti; Señor en este tiempo en el
que está en crisis la familia, el matrimonio, solamente a través de tu Palabra podremos
volver a reconstruir el diseño que originalmente tú quisiste Padre, solamente con tu ayuda
y así Yeshúa dando la vida por su esposa, representando a ese matrimonio, te pedimos que
Yeshúa sea el que nos recoja de entre todas las naciones como la esposa y la prepare para
su gran llegada Señor, gracias Padre Eterno por tu bendición de estudio y profundidad y

meditación en tu Palabra y que transformes nuestras vidas y nuestras familias, todo esto
te lo rogamos en el Nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.

La ayuda idónea: El rol complementario de la mujer

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Similar a La ayuda idónea: El rol complementario de la mujer

Similar a La ayuda idónea: El rol complementario de la mujer (20)

Más de Humberto Rendon

Más de Humberto Rendon (20)

Último

Último (20)

La ayuda idónea: El rol complementario de la mujer