Texto 1- Grüner ¿Qué plantea el texto? Por qué creen que el Abate escribió esto? ¿Encuentra similitud entre ser “negro” y otras construcciones sociales? Texto 2- Grüner ¿Qué relación se plantea entre la masacre del continente africano y su realidad actual? ¿Quiénes se beneficiaron del tráfico de esclavos? ¿Qué lugar ocupan esos países y clases sociales hoy? Texto 3-Galeano Texto 4- James Texto 5 – Federici

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LA ESCLAVITUD DE ÁFRICA
Texto 1- Grüner
¿Qué plantea el texto? Por qué creen que el Abate escribió esto? ¿Encuentra similitud
entre ser “negro” y otras construcciones sociales?
 El texto plantea una crítica de Grüner a las ideas expresadas por el abate
Sandoval quien intentó explicar a través de argumentos racistas el origen de la
tez negra de los africanos para así justificar la esclavitud. Según Sandoval, la tez
negra es el resultado de la maldición bíblica que Noé le hizo a su nieto Canaán
(por la que lo condena a ser esclavo de los descendientes de sus tíos, luego de
que su padre, Cam, ve borracho y desnudo a Noé, y se lo cuenta a sus hermanos
quienes entran en la tienda y tapan a Noé sin mirarlo) y también a la situación
innata con que Dios crio a Cam bajo un excesivo calor. Según Sandoval, Cam
habría dado origen a los pueblos de raza negra, vinculando así el color de piel con
el color del pecado y con una “raza inferior” que debía ser educada por los
hombres civilizados para llevar la luz de Dios al mundo, justificando así la
esclavitud. Según Grüner este tipo de argumentos racistas han persistido en la
historia y han permitido justificar genocidios y persecuciones contra diversos
grupos étnicos o de determinada ideología política: armenios (“vermes”),
judíos (“ratas”), tutsis (“cucarachas”) y subversivos (“gérmenes”).
 El abate Sandoval (sacerdote jesuita español que se dedicó a la evangelización
de esclavos africanos transportados de manera forzada a Cartagena de Indias)
desarrolló esta teoría racista que consideraba a los africanos como inferiores a
los europeos, porque permitía justificar la esclavitud y la explotación brutal de
éstos en un contexto histórico, en el que España y Portugal, estaban
involucradas en el comercio de esclavos. Es decir, la esclavitud era un gran
negocio y la degradación de los africanos ayudaba a justificar su explotación y
trato inhumano.
 Sí, hay similitud entre ser “negro” y otras construcciones sociales como el ser
judío, armenio, subversivo, etc., ya que todas estas construcciones sirvieron

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para estigmatizar, discriminar y perseguir distintos grupos de personas en la
historia. Por ejemplo, la estigmatización de los judíos le permitió a Hitler crear
un chivo expiatorio para los problemas económicos, sociales y políticos de
Alemania y consolidar su poder político, eliminando cualquier tipo de oposición
a su gobierno. De forma similar, la estigmatización de los subversivos durante la
dictadura militar argentina, fue una estrategia para consolidar el poder de los
militares, justificar la represión y controlar a la sociedad.
Texto 2- Grüner
¿Qué relación se plantea entre la masacre del continente africano y su realidad actual?
¿Quiénes se beneficiaron del tráfico de esclavos? ¿Qué lugar ocupan esos países y
clases sociales hoy?
 La masacre del continente africano a través del tráfico de esclavos durante los
siglos XVI, XVII y XVIII, son la causa directa de la situación actual de África debido
a que este saqueo colonial produjo una pérdida masiva de la población, como
así también, una destrucción de comunidades y culturas, un empobrecimiento
económico y también inestabilidad política.
 Los comerciantes de las potencias imperialistas se beneficiaron del tráfico de
esclavos: ingleses, portugueses, franceses, holandeses, norteamericanos, etc.,
principalmente, debido a que el comercio de esclavos era una actividad muy
lucrativa (los esclavos se compraban a bajos precios y se los vendían a precios
más altos en las colonias). Por ello, organizaban expediciones de esclavos para
comprarlos en África y venderlos luego en América. También, se beneficiaban los
terratenientes de plantaciones, ya que el comercio de esclavos les
proporcionaba mano de obra para sus plantaciones de azúcar, algodón y tabaco.
Por otro lado, también, se beneficiaron los gobiernos europeos a través de
impuestos y aranceles que gravaban el comercio de esclavos.
 Los países involucrados en el tráfico de esclavos son actualmente los llamados
“países desarrollados”, que se beneficiaron económicamente de la esclavitud.
Por otro lado, la situación actual de los terratenientes que se beneficiaron de la
esclavitud, varía según el país o región ya que en muchas partes del mundo, la

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posesión de las tierras se modificó de debido a reformas agrarias o cambios
económicos y políticos.
Texto 3-Galeano
¿Qué relación se establece entre el desarrollo de las potencias y la esclavitud?
El texto de Eduardo Galeano establece una relación directa entre el desarrollo
económico de las potencias coloniales, en particular de las trece colonias que se
convertirían en Estados Unidos de América (NUEVA INGLATERRA), y el sistema de
esclavitud y comercio de esclavos. Esta relación se basaba en el funcionamiento de un
triángulo comercial que involucraba a Nueva Inglaterra, África y las Islas del Caribe. El
tráfico de esclavos generaba grandes lucros a navegantes, comerciantes, a prestamistas
y dueños de astilleros, destilerías, aserraderos, saladeros, molinos, plantaciones y
empresas de seguro.
1. Las colonias de Nueva Inglaterra (13 colonias), enviaban desde Rhode Island, ron
a África a cambio de esclavos, que eran enviados a las islas antillanas de Jamaica
y Barbados.
2. En las Islas del Caribe los esclavos eran vendidos a cambio de azúcar y melaza,
que se transportaban a Rhode Island.

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3. El azúcar y la melaza eran utilizadas para fabricar ron en las destilerías de
Massachusetts (colonia al norte de Rhode Island) que luego se enviaba a África
para comenzar de nuevo el ciclo. Los cautivos africanos restantes se vendían en
plantaciones de Carolina del Sur, Georgia y Virginia, para trabajar en las
plantaciones de terratenientes.
Texto 4- James
¿Cómo se describe el secuestro, traslado, explotación y tormentos que padecían los
esclavos?
El texto describe las atrocidades que sufrieron los esclavos africanos destacando el
sufrimiento inimaginable al que fueron sometidos.
Respecto del secuestro, el autor cuenta que los esclavos eran recolectados en el interior
de África, donde eran amarrados y cargados con pesadas piedras para evitar que
intentaran escapar. Luego, eran trasladados a la costa en canoas con sus manos atadas y
acostados en el fondo de los botes durante días. En los puertos negreros, eran
encerrados en corrales que eran como “jaulas de putrefacción” ya que estaban
hacinados. Allí, la mortalidad era mayor al 20%.
RON
ESCLAVOS
COLONIAS DE NUEVA
INGLATERRA (ESTADOS
UNIDOS)
ÁFRICA
ISLAS ANTILLANAS
AZÚCAR Y
MELAZA

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En cuanto al traslado, el autor cuenta que una vez en los barcos, los esclavos eran
hacinados en galerías sin espacio para acostarse o sentarse. Se producían revueltas
frecuentes, por lo que los esclavos eran encadenados en filas. Solo salían a cubierta una
vez al día, pero cuando había mal tiempo, permanecían bajo cubierta durante semanas.
La extrema cercanía de tantos seres humanos desnudos con sus heridas infectadas,
sumada al aire fétido, la diarrea constante y la suciedad, hacían que el lugar sea un
infierno. Durante las tormentas, los esclavos eran zarandeados por el bamboleo del
buque y debido a la posición que debían mantener, las cadenas le herían la carne.
Muchos de ellos morían no solo debido a estas condiciones, sino también por
desesperación y tristeza. Por eso, muchos e suicidaban y otros intentaron sublevarse.
En cuanto a la explotación, el autor comenta que una vez llegados a América, eran
vendidos para trabajar en condiciones inhumanas en plantaciones y minas. Esto permitió
enriquecer de forma rápida a un puñado de comerciantes, plantadores, dueños de minas
y banqueros que amasaron grandes fortunas sobre esta miseria humana. Los esclavos
eran marcados con hierro caliente para identificación de los dueños. Eran sometidos a
largas jornadas laborales, desnudos o en harapos, y bajo al sol. Por otro lado, ante la
menor pausa de trabajo, los esclavos eran sometidos a tormentos brutales como
latigazos y azotes. Los castigos no tenían límites: se los quemaba con hierro candente, se
los encerraba en jaulas diminutas, se les mutilaba alguna parte del cuerpo, se los hacía
arrastrar bloques de madera donde quieran que fueran, etc. De esta forma, eran
obligados a trabajar hasta la muerte, 16 horas o 18 horas por día, hasta el fin de sus días.
Estos castigos brutales, le permitían a la burguesía recuperar el gasto que había
significado la compra del esclavo y obtener una diferencia sustanciosa. El suicidio era un
hecho común ya que muchos esclavos se suicidaban para que los amos perdieron dinero.
En cuanto a las condiciones de vida, el autor cuenta que los esclavos vivían en chozas de
paja muy pequeñas y sin ventanas. Toda una familia dormía sobre el suelo, cama de paja
o pieles, y la alimentación era ínfima ya que lo que un hombre saludable ingería en 3
días, los esclavos lo ingerían en 7 días.

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Texto 5 – Federici
¿Por qué la autora sostiene que el racismo fue una creación estatal? ¿Qué relación
establece entre el racismo y la burguesía?
Según Silvia Federici, el racismo fue una creación estatal, es decir, fue legislado e
impuesto por el estado, para justificar la explotación social y mantener a los
trabajadores bajo control ya que la burguesía temía que se produjeran alianzas entre
blancos, negros y aborígenes. Por ejemplo, en Bermudas y Barbados, los sirvientes
blancos fueron descubiertos conspirado junto con esclavos africanos. Esto llevó a que a
finales del siglo XVIII, las clase dominante trazara las fronteras raciales definitivamente,
y las colonias de América del Norte pasaron de una sociedad con esclavos a una
sociedad esclavista: la esclavitud fue convertida en condición hereditaria y a los amos
de esclavos se les dio el derechos de golpear y matar a sus esclavos. También, el
matrimonio y las relaciones sexuales entre negros y blancos fueron prohibidos. Por otro
lado, al mismo tiempo, se debilitó la posibilidad de solidaridad entre africanos y blancos.
El ”blanco” se convirtió en un distintivo de privilegio social que designó hasta 1650 a los
“ingleses” u “hombres libres”, a diferencia de “negro” o “africano” que se convirtieron
en sinónimos de esclavos.
La relación que establece la autora entre el racismo y la burguesía, es que ésta utilizó el
racismo como una herramienta ideológica y legal para consolidar su poder, mantener
el control de las clases oprimidas, justificar la explotación y enriquecerse gracias a ésta.
El capitalismo necesita encontrar maneras de explicar y ocultar las contradicciones
inherentes en sus relaciones sociales, y lo hace al denigrar la vida de las personas de color
y las mujeres.