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Guía de Buenas Prácticas en
Derechos Humanos y Diversidad Sexual
en Espacios de Educación en la
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Jefe de Gobierno
Ing. Mauricio Macri
Vicejefa de Gobierno
Lic. María Eugenia Vidal
Jefe de Gabinete
Lic. Horacio Rodriguez Larreta
Subsecretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural
Lic. Claudio Avruj
Directora General de Convivencia en la Diversidad
Lic. Marisa Nasimoff
Subsecretaría de Derechos Humanos
y Pluralismo Cultural
-
Ciudad de Buenos Aires
2015
5
La tarea de construir una verdadera cultura cívica que se sostenga en
valores,queseexpliqueporelrespetoalademocraciaysusinstituciones
yalosDerechosHumanosentodasuamplitud,requieredeconstancia,
compromiso y decisión para llevarlos a cabo.
Los Derechos requieren siempre ser conquistados y enarbolados,
exigiendo de los otros y del conjunto el respeto. Poder hablar hoy en
nuestro tiempo de diversidad sexual es prueba de ello.
Es fruto de un trabajo inmenso de activistas, intelectuales, hombres y
mujeres comunes y un Estado, el de la Ciudad, que supieron compren-
der los nuevos paradigmas y las necesidades de la sociedad.
La tarea no está concluida ni se acabará, aunque mucho se ha logrado.
Por ello, esta guía que presentamos es necesaria, porque se suma como
instrumento y herramienta para generar mayor consciencia, responsa-
bilidad y para que por sobre todas las cosas, aprendamos a vivir en la
diversidad. Es importante que vivamos lo que se nos presenta como
distinto con la naturalidad de lo obvio. Porque lo obvio es que todos
somos distintos.
Este es nuestro compromiso.
Claudio Avruj
Subsecretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural
7
introducción
Este trabajo tiene como finalidad establecer criterios que nos permitan
comprender y respetar los derechos que surgen de la normativa iguali-
taria de nuestro país, y en particular de nuestra ciudad.
A partir de las leyes Nros. 2.957, 3.062, y 4.376 de la Ciudad Autó-
noma de Buenos Aires y de la Ley Nacional de Identidad de Género
26.743 es importante establecer lineamientos prácticos que faciliten
su implementación por el personal de las instituciones de educación.
Desde el Consejo Consultivo Asesor Honorario de Diversidad Sexual
del GCABA se llevan adelante propuestas conducentes a dar cumpli-
mientoconelPlanMarcodePolíticasdeDerechosyDiversidadSexual
desde una perspectiva intersectorial.
En este sentido es de gran importancia contar con el aporte de las or-
ganizaciones del colectivo de la diversidad sexual quienes a través de las
experienciasrecogidasporlaspersonaspartedelcolectivoLGBTIQen
las instituciones, proponen acciones concretas y cotidianas que colabo-
ran a un eficaz ejercicio de sus derechos y la erradicación de prácticas
discriminatorias.
Las presentes guías de buenas prácticas buscan generar herramientas
a fin de dar cumplimiento a lo prescripto en la Ley 4.376, articulo
2 inciso “…b. Efectividad de Derechos. Los/as funcionarios/as públicos
de la ciudad, y los/as particulares que cumplan funciones públicas y/o
presten servicios públicos de responsabilidad local, tienen la obligación de
adoptar medidas para hacer efectivos los derechos de la población LGTBI
8
y suprimir las condiciones que facilitan la vulneración de sus derechos.
Para cumplir lo anterior se tendrán en cuenta las condiciones de vulne-
rabilidad que afectan de manera diferencial a los sectores que componen
el colectivo LGTBI…”.
La guía es una herramienta práctica para abordar los procedimientos
cotidianosconunaperspectivadesdeladiversidadsexualylosderechos
humanos,abandonandoelparadigmaheteronormativo,elcualrigeaun
en gran cantidad de instituciones.
En particular creemos indispensable aportar estos lineamientos a la la-
borprofesional,habidacuentaquelosprofesionalesdelasinstituciones
educativas, en su gran mayoría fueron sólo formados académicamente
desde el paradigma heteronormativo y sexista, necesitando en la actua-
lidad herramientas practicas y concretas que logren modificar dicha
visión hacia una diversa e inclusiva.
Elobjetivodeplantearenlasprácticasinstitucionalesunamiradadesde
ladiversidadsexualcontribuyeasimismoauncambioculturalqueevite
la vulneración de los derechos humanos.
Guía de Buenas Prácticas
en Derechos Humanos y Diversidad
Sexual en los espacios de Educación
11
La presente propuesta pretende postular criterios ágiles, prácticos y
dinámicos para incorporar desde la institución educativa en todos los
niveles y desde el docente en el aula.
Asimismo creemos importante mencionar que los aspectos relaciona-
dos con la orientación de sexual y la identidad de género de los niños y
las niñas se presentan de manera constitutiva e identitaria cuando los
alumnos atraviesan el nivel inicial.
Los niños y niñas encuentran a partir de la educación, la familia, los
medios y la comunidad pautas indicativas respecto al “deber ser”, “lo
normal”, lo que “está bien”, lo que se espera sobre el desarrollo de su
persona en relación a la orientación sexual e identidad de género. Estas
pautas culturales no siempre se formulan expresamente, ni se presen-
tan como objetivos programáticos desde las instituciones, sino que son
mandatos culturales que imprimen un sesgo sexista y heteronormativo
que naturaliza y normativiza la desigualdad.
Es desde las instituciones educativas, y desde una enseñanza implí-
cita y explicita de aspectos que hacen a la educación sexual, cívica y
democrática, que se requiere un rol activo desde el Estado, a través
de los lineamientos curriculares pedagógicos; para que los niños y las
niñas que no se hallen ellos/as mismos/as reflejados/as o sus familias,
en una sociedad heteronormativa (cuyo parámetro de norma y nor-
malidad lo es sólo la heterosexualidad), encuentren una perspectiva
desde la diversidad que garantice el libre desarrollo de su persona en
los términos de los derechos consagrados en la Convención sobre los
Derechos del Niño (art 75 inciso 22 Constitución Nacional) la Ley de
ProtecciónIntegraldelosDerechosdelasNiñas,NiñosyAdolescentes
(Ley 26.061) y la Ley de Protección Integral de los Derechos de Niñas,
1312
Desde la Institución
1. Promover la capacitación en materia de diversidad sexual y derechos
humanosparaelpersonaldirectivo,docentesynodocentes,trabajando
enalmenosunadelasJornadasdeInstitucionaldelasEscuelasprevistas
en el ciclo lectivo dicha temática.
2. Trabajar con los padres y madres aspectos legales y conceptuales que
hacen al respeto por la diversidad sexual, destacando la importancia
que tiene la escuela en crear conciencia y apertura en sus hijos, para
un cambio cultural real a futuro. Incluir a las familias en estos espacios
de capacitación y reflexión es necesario, a los fines de generar el com-
promiso en el respeto a la diversidad en toda la comunidad educativa.
3. Incluir material con perspectiva de diversidad acorde a los niveles
y en los términos establecidos por la ESI.
4. Incluir material y formación en diversidad sexual en las institucio-
nes de formación docente que dependen de la Ciudad Autónoma de
Buenos Aires.
5. Trabajar institucionalmente en los términos dispuestos en la Ley
2687, la conmemoración del 17 de mayo como ”Día de la Lucha con-
tra la Discriminación por Orientación sexual e Identidad de Género”.
6. Recibir y trabajar con las familias en la escuela, desde una escucha
abierta y con preguntas que refuercen el concepto de familia en gené-
rico sin indicación de su composición, para de ese modo reflejar una
posición receptiva y respetuosa de la diversidad familiar que genere en
la familia la seguridad de manifestar su realidad sin temor a ser objeta-
Niños y Adolescentes de la de la Ciudad de Buenos Aires (Ley 114).
A su vez es imprescindible trabajar en la visibilidad y respeto a la
diversidad sexual desde el nivel inicial, erradicando construcciones
estigmatizantes y reduciendo la posibilidad de que los niños y niñas
desarrollen a futuro miradas estereotipadas y prejuiciosas que los con-
duzcan a realizar prácticas discriminatorias hacia sus compañeros.
Los derechos LGBTIQ son derechos humanos, el derecho a la vida, a la
libertad de expresión, al acceso al trabajo, a la salud, a la educación, etc.
Es desde allí que es obligación del Estado adoptar medidas tendientes a
garantizar los derechos, preservar la dignidad y libertad de las personas,
debiendoadoptarmedidasparalapromocióndederechosyprevención
de actos discriminatorios. En razón de ello estas guías son parte de las
políticas activas necesarias para lograr una educación respetuosa de la
diversidad.
1514
das o discriminadas. Consecuentemente adaptar los formularios a tal
fin (Por ejemplo en lugar de “Datos del padre” o “Datos de la madre”
colocar “Datos del familiar a cargo o responsable”).
7. Modificar los espacios de los baños/vestuarios para niñas y niños
de forma tal que conserven su intimidad y no tener que exponer su
genitalidad en duchas o mingitorios.
8. Respetar las manifestaciones afectivas entre niños y niñas del mismo
género, así como la diversidad en parejas de adolescentes, más allá de la
orientación sexual, identidad y/o expresión de género de las personas
que la conforman.
9. Respetar las expresiones de géneros de los Niños, Niñas y Adoles-
centes, sin manifestar desaprobación o sugerir modelos correctos de
expresión según el género establecido.
10. Organizar la “formación” sin distinción de género.
Desde el aula
1. Utilizar materiales que contemplen la diversidad de familias, donde
las familias homoparentales, monoparentales y/o ensambladas sean
presentadas en pie de igualdad con las familias heteroparentales. No
establecer preferencias, o mayorías o ideas de normalidad con respecto
a la conformación familiar.
2. Generar en el aula preguntas abiertas con respecto a la conforma-
ción familiar nuclear y extendida que no refuerce estereotipos sobre
“familias tipo”.
3. Generar y trabajar explícitamente en el aula aspectos que hacen a las
orientaciones sexuales y a las identidades de género, (quién siento ser,
quién me gusta); dejando de ocultar distintas conformaciones que no
entren dentro del paradigma heternormativo.
4. Establecer actividades en las cuales la propuesta no parta en dis-
tinguir actividades desde el género o separara al grupo en “varones y
mujeres”. Por ejemplo “las nenas van a hacer las flores para decorar el
salón y los nenes van a …”.
5.Nodiferenciaractividadesyjuegosenlasclasesdeeducaciónfísicaen
virtuddelgénero.Porejemplo“losnenesjueganalapelotaylasnenasal
vóley”. Propiciar la participación de juegos en equipos mixtos sin pro-
mover el concepto de deportes exclusivos para varones o para mujeres.
6. Participar a los niños y niñas en la decisión de los roles o “papeles” a
desenvolver en las representaciones artísticas escolares (ej. Obras tea-
trales), sin que estas sean asignadas exclusivamente por el género del
1716
personaje a interpretar.
7. Dirigir las notas para las comunicaciones hacia la Familia sin distin-
ción de la composición de la misma (mamas, papas, etc.) respetando
de ese modo la singularidad de cada familia con respecto a su confor-
mación.
8. Trabajar los aspectos relativos a la educación sexual y reproducti-
va desde una perspectiva amplia que aporte también la información
necesaria para prevención de enfermedades de transmisión sexual en
prácticas sexuales homosexuales y no quede simplemente sesgado a las
prácticas sexuales heterosexuales y la prevención de embarazos adoles-
centes no deseados.
Identidad de Género del Niño, Niña y Adolescente
1. Dar espacio para que el Niño, Niña o Adolescente que se encuentre
en proceso de manifestar su identidad de género distinta al sexo asig-
nado, encuentre en el docente una escucha respetuosa y contenedora
a fin de que haga ejercicio de su derecho a la identidad de género auto-
percibida en los términos de la Resolución N° 122/MEGC/03, la Ley
3062 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y de la Ley 26.743 de
Identidad de Género, en su artículo 12 sobre Trato Digno.
2. El ejercicio del derecho a ser respetado por su identidad de género
autopercibida opera plenamente ante la mera manifestación del niño,
niña o adolescente, sin requerirse la conformidad de sus representantes
legales (Conforme Ley 26.743).
3. Cuando el Niño, Niña o Adolescente manifieste su identidad de
género distinta al sexo asignado, deberá ser respetado, nombrado y re-
gistrado desde su identidad de género y con el nombre de pila elegido.
4. En los estrictos términos prescriptos en la Ley citada cuando por la
naturalezadelagestiónserequieranlosdatosobranteseneldocumento
nacional de identidad, se utilizará un sistema que combine las iniciales
del nombre, el apellido completo, día y año de nacimiento y núme-
ro de documento y se agregará el nombre de pila elegido por razones
de identidad de género a solicitud del Niño, Niña y Adolescente. En
consecuencia se deberán modificar el legajo, registro de asistencias y
calificaciones (boletín), y cualquier otra gestión o servicio.
5. Ante la manifestación de una identidad de género distinta del sexo
1918
asignado de un compañero o una compañera de curso, es importan-
te trabajar el derecho a la identidad de género conjuntamente con el
resto de los compañeros a fin de evitar situaciones estigmatizantes y
discriminatorias. Asimismo, y de ser necesario, se podrá convocar a
organismos gubernamentales y organizaciones de la sociedad civil para
trabajar con la comunidad educativa (docentes y padres) con el mis-
mo propósito, sumando a contribuir en el proceso, disminuyendo así
la posibilidad de manifestaciones negativas o de percepción del tema
como “caso excepcional”.
6. Si el Niño, Niña o Adolescente pretende llevar adelante el proceso
de rectificación registral del sexo en su documentación se le informara
de los derechos que lo asisten en el artículo 5° de la Ley 26743, donde
se prescribe los requisitos para los menores de 18 años.
7. El acceso al derecho mencionado se realiza a través de los represen-
tanteslegalesdelmenorde18años,conexpresaconformidaddelNiño,
Niña o Adolescente teniendo en cuenta la capacidad progresiva e inte-
rés superior del niño/a de acuerdo con lo estipulado en la Convención
sobre los Derechos del Niño y en la Ley 26.061 de Protección Integral
de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes.
Entérminoslegalesnoseestableceunaedadenparticularparaelacceso
a la modificación registral, sino que está dispuesto por los parámetros
mencionados.
8. En este caso, Niño, Niña o Adolescente contará asimismo, con la
asistencia del abogado del niño prevista en el artículo 27 de la Ley
26.061. En esta instancia la institución educativa podrá colaborar para
poneralafamiliaencontactoconelConsejodelosDerechosdeNiñas,
Niños y Adolescentes y/o con la Asesoría Tutelar de Menores e Inca-
paces quienes desarrollan en la jurisdicción de la Ciudad Autónoma
de Buenos Aires el rol del Abogado del Niño.
9. Si la institución toma conocimiento de la decisión del Niño, Niña o
Adolescente de rectificar en su DNI su identidad de género, y que este
derecho se ve obstaculizado por el no consentimiento de sus represen-
tantes legales, deberá poner en conocimiento del menor el derecho de
acceder a la justicia representado por el abogado del niño y contactar
a los órganos mencionados.
2120
Hablemos con los mismos términos
Desde los Principios de Yogyakarta (2007), La Campaña libres e
Iguales de las Naciones Unidas y desde el informe sobre Buenas
Prácticas en la Comunicación y la Diversidad Sexual, del INADI
2014sehandefinidoalgunostérminosparaquetodosentendamosy
hablemos igual.
Sexo y Género: Mientras que el primero refiere a criterios biológicos,
fisiológicos, genéticos de una persona, el segundo refiere a los roles,
comportamientos, y expectativas que se espera e impone a una persona
para que desarrolle una vida de acuerdo a categorías socioculturales
(por ejemplo, Hombre y Mujer). El género es histórico (temporal),
social, y cultural. Las culturas determinan qué implica ser hombre y
qué implica ser mujer, qué es lo que se espera de cada sujeto para ser
considerado, por ejemplo, en esas categorías, entre otras.
Orientación Sexual: Nos referimos a la orientación sexual cuando ha-
blamos del objeto de deseos eróticos de una persona, quién nos atrae
física, emocional y románticamente.
Esta no se elige, no se trata de una elección. Lo que si se elige es acep-
tarse y vivir en consonancia con lo que se siente. Cuando hablamos de
orientación sexual Homosexual, nos referimos a aquellas personas que
sientenatracciónhaciapersonasdelmismogénero(Hombre-Hombre
=Gay;Mujer-Mujer=Lesbiana).LaorientaciónHeterosexual,refiere
a personas que se sienten atraídas por personas del genero opuesto, y la
Bisexual a personas que lo sienten por personas de ambos géneros. Es
Glosario
importante destacar que estas tres son solo algunas de las orientaciones
sexuales existentes.
Identidad de Género: Según el art 2 de la Ley 26.743, el cual es claro y
zanja cualquier duda. “Se entiende por identidad de género a la vivencia
interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual
puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimien-
to, incluyendo la vivencia personal del cuerpo. Esto puede involucrar la
modificación de la apariencia o la función corporal a través de medios far-
macológicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que ello sea libremente
escogido.Tambiénincluyeotrasexpresionesdegénero,comolavestimenta,
el modo de hablar y los modales”.
Toda persona tiene una orientación sexual y una identidad de género.
Una no depende de la otra.
“Colectivo LGBTIQ”, cuando hablamos del colectivo LGBTIQ, nos
referimos a Lesbianas, Gays Bisexuales, Trans, Intersexuales y Queer
(o intergénero). La sigla se compone de las iníciales de dichas denomi-
naciones que permiten visibilizar a parte del colectivo de la diversidad
sexual que no necesariamente es heterosexual. Dicha sigla suele ir
modificándose a medida que diferentes grupos de la diversidad sexual
imponen su visibilidad.
Intersexual: Según el INADI (2014) estas personas son aquellas “cuyos
cuerpos sexuados (cromosomas, órganos reproductivos y/o genitales) no se
encuadran anatómicamente dentro de los patrones sexuales y genéricos
que constituyen el modelo dicotómico varón-mujer. Las personas intersex
tienenderechoalaintegridadylaautodeterminacióndesupropiocuerpo;
el consentimiento previo, libre y completamente informado del individuo
2322
intersex es un requisito que se debe garantizar en todos los protocolos y
prácticas médicas. La intersexualidad no es una patología, sino una con-
dición de no conformidad física con criterios culturalmente definidos de
normalidadcorporal”.Algunasorganizacionesdepersonasintersexuales
prefieren referirse a la intersexualidad como una “diversidad corporal”.
La persona intersexual puede autopercibirse como hombre, mujer o
ninguna de esas dos identidades. La intersexualidad tampoco implica
una orientación sexual determinada.
Transgénero: Se denomina transgénero o Trans a toda persona que
autopercibe, siente y expresa una identidad de género que no coincide
con el sexo asignado al momento de su nacimiento.
Este término incluye a las personas Transexuales, (aquellas que se in-
tervienen quirúrgicamente y/o realizan un tratamiento hormonal);
Travestis (personas que utilizan ropas socialmente asignadas a otro
género);Intergénero(personasquesesientenpertenecientesauntercer
género).
Las mujeres trans se autoperciben, y sienten mujeres, a pesar de haberle
sido asignado el género masculino al nacer. A la inversa, los hombres
trans se autoperciben como hombres a pesar de habérsele asignado el
género femenino al nacer.
Referencias Bibliográficas
ONU. (2007). Principios de Yogyakarta: Principios sobre la aplica-
ción del derecho internacional de derechos humanos a las cuestiones
de orientación Sexual e identidad de género. Recuperado de http://
www.yogyakartaprinciples.org/principles_sp.pdf
Buenas Prácticas en la Comunicación Publica Diversidad Sexual.
INADI (2014). Recuperado de http://inadi.gob.ar/wp-content/
uploads/2014/09/buenas-practicas-diversidad-sexual.pdf.
Documento de campaña Libres e Iguales. Naciones Unidas. Recuperado
dehttps://unfe.org/system/unfe-23-UN_Fact_Sheets_-_Spanish_v1e.pdf
Organismos Gubernamentales de contacto:
1. Subsecretaria de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural del GCBA,
DirecciónGeneraldeConvivenciaenlaDiversidad,ÁreadeDiversidadSexual
Rivadavia 611 10 º, Ciudad Autónoma de Buenos Aires Tel: 4346-8900 int.
131. Correo electrónico: diversidadsexual@buenosaires.gob.ar
2. Defensoría LGBT de CABA Av. de Mayo 881, Piso 2, oficina “J” Ciudad
Autónoma de Buenos Aires. Defensoría del Pueblo de la Ciudad Autóno-
ma de Buenos Aires Venezuela 842 (1095) - Teléfono: 4338-4900 (líneas
rotativas) 0810-333-36767 Correo electrónico: consultas@defensoria.org.ar
3. Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo
(INADI) Av. de Mayo 1401 Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Tels: 4380-
5600 | 4380-5700. Asistencia gratuita las 24 horas: 0800 999 2345
4. Ministerio Público Tutelar Perú 143, 10º piso.(CP 1079) Tel.: 5297-8000
agt@jusbaires.gov.ar
24
Mirá nuestros videos referidos a la temática
“Animados a la Diversidad” (2014):
https://www.youtube.com/watch?v=EOI0QyxItBU
“ConteNidos Diversos”(2014):
https://www.youtube.com/watch?v=0QCxZqlnUBg
“Buenos Aires de Diversidad” (2013):
https://www.youtube.com/watch?v=PImjYkoYGTU

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Guia de buenas_practicas_-_derechos_humanos_y_diversidad_sexual_en_espacios_de_educacion_0

  • 1.
  • 2. Guía de Buenas Prácticas en Derechos Humanos y Diversidad Sexual en Espacios de Educación en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires Jefe de Gobierno Ing. Mauricio Macri Vicejefa de Gobierno Lic. María Eugenia Vidal Jefe de Gabinete Lic. Horacio Rodriguez Larreta Subsecretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural Lic. Claudio Avruj Directora General de Convivencia en la Diversidad Lic. Marisa Nasimoff Subsecretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural - Ciudad de Buenos Aires 2015
  • 3. 5 La tarea de construir una verdadera cultura cívica que se sostenga en valores,queseexpliqueporelrespetoalademocraciaysusinstituciones yalosDerechosHumanosentodasuamplitud,requieredeconstancia, compromiso y decisión para llevarlos a cabo. Los Derechos requieren siempre ser conquistados y enarbolados, exigiendo de los otros y del conjunto el respeto. Poder hablar hoy en nuestro tiempo de diversidad sexual es prueba de ello. Es fruto de un trabajo inmenso de activistas, intelectuales, hombres y mujeres comunes y un Estado, el de la Ciudad, que supieron compren- der los nuevos paradigmas y las necesidades de la sociedad. La tarea no está concluida ni se acabará, aunque mucho se ha logrado. Por ello, esta guía que presentamos es necesaria, porque se suma como instrumento y herramienta para generar mayor consciencia, responsa- bilidad y para que por sobre todas las cosas, aprendamos a vivir en la diversidad. Es importante que vivamos lo que se nos presenta como distinto con la naturalidad de lo obvio. Porque lo obvio es que todos somos distintos. Este es nuestro compromiso. Claudio Avruj Subsecretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural
  • 4. 7 introducción Este trabajo tiene como finalidad establecer criterios que nos permitan comprender y respetar los derechos que surgen de la normativa iguali- taria de nuestro país, y en particular de nuestra ciudad. A partir de las leyes Nros. 2.957, 3.062, y 4.376 de la Ciudad Autó- noma de Buenos Aires y de la Ley Nacional de Identidad de Género 26.743 es importante establecer lineamientos prácticos que faciliten su implementación por el personal de las instituciones de educación. Desde el Consejo Consultivo Asesor Honorario de Diversidad Sexual del GCABA se llevan adelante propuestas conducentes a dar cumpli- mientoconelPlanMarcodePolíticasdeDerechosyDiversidadSexual desde una perspectiva intersectorial. En este sentido es de gran importancia contar con el aporte de las or- ganizaciones del colectivo de la diversidad sexual quienes a través de las experienciasrecogidasporlaspersonaspartedelcolectivoLGBTIQen las instituciones, proponen acciones concretas y cotidianas que colabo- ran a un eficaz ejercicio de sus derechos y la erradicación de prácticas discriminatorias. Las presentes guías de buenas prácticas buscan generar herramientas a fin de dar cumplimiento a lo prescripto en la Ley 4.376, articulo 2 inciso “…b. Efectividad de Derechos. Los/as funcionarios/as públicos de la ciudad, y los/as particulares que cumplan funciones públicas y/o presten servicios públicos de responsabilidad local, tienen la obligación de adoptar medidas para hacer efectivos los derechos de la población LGTBI
  • 5. 8 y suprimir las condiciones que facilitan la vulneración de sus derechos. Para cumplir lo anterior se tendrán en cuenta las condiciones de vulne- rabilidad que afectan de manera diferencial a los sectores que componen el colectivo LGTBI…”. La guía es una herramienta práctica para abordar los procedimientos cotidianosconunaperspectivadesdeladiversidadsexualylosderechos humanos,abandonandoelparadigmaheteronormativo,elcualrigeaun en gran cantidad de instituciones. En particular creemos indispensable aportar estos lineamientos a la la- borprofesional,habidacuentaquelosprofesionalesdelasinstituciones educativas, en su gran mayoría fueron sólo formados académicamente desde el paradigma heteronormativo y sexista, necesitando en la actua- lidad herramientas practicas y concretas que logren modificar dicha visión hacia una diversa e inclusiva. Elobjetivodeplantearenlasprácticasinstitucionalesunamiradadesde ladiversidadsexualcontribuyeasimismoauncambioculturalqueevite la vulneración de los derechos humanos. Guía de Buenas Prácticas en Derechos Humanos y Diversidad Sexual en los espacios de Educación
  • 6. 11 La presente propuesta pretende postular criterios ágiles, prácticos y dinámicos para incorporar desde la institución educativa en todos los niveles y desde el docente en el aula. Asimismo creemos importante mencionar que los aspectos relaciona- dos con la orientación de sexual y la identidad de género de los niños y las niñas se presentan de manera constitutiva e identitaria cuando los alumnos atraviesan el nivel inicial. Los niños y niñas encuentran a partir de la educación, la familia, los medios y la comunidad pautas indicativas respecto al “deber ser”, “lo normal”, lo que “está bien”, lo que se espera sobre el desarrollo de su persona en relación a la orientación sexual e identidad de género. Estas pautas culturales no siempre se formulan expresamente, ni se presen- tan como objetivos programáticos desde las instituciones, sino que son mandatos culturales que imprimen un sesgo sexista y heteronormativo que naturaliza y normativiza la desigualdad. Es desde las instituciones educativas, y desde una enseñanza implí- cita y explicita de aspectos que hacen a la educación sexual, cívica y democrática, que se requiere un rol activo desde el Estado, a través de los lineamientos curriculares pedagógicos; para que los niños y las niñas que no se hallen ellos/as mismos/as reflejados/as o sus familias, en una sociedad heteronormativa (cuyo parámetro de norma y nor- malidad lo es sólo la heterosexualidad), encuentren una perspectiva desde la diversidad que garantice el libre desarrollo de su persona en los términos de los derechos consagrados en la Convención sobre los Derechos del Niño (art 75 inciso 22 Constitución Nacional) la Ley de ProtecciónIntegraldelosDerechosdelasNiñas,NiñosyAdolescentes (Ley 26.061) y la Ley de Protección Integral de los Derechos de Niñas,
  • 7. 1312 Desde la Institución 1. Promover la capacitación en materia de diversidad sexual y derechos humanosparaelpersonaldirectivo,docentesynodocentes,trabajando enalmenosunadelasJornadasdeInstitucionaldelasEscuelasprevistas en el ciclo lectivo dicha temática. 2. Trabajar con los padres y madres aspectos legales y conceptuales que hacen al respeto por la diversidad sexual, destacando la importancia que tiene la escuela en crear conciencia y apertura en sus hijos, para un cambio cultural real a futuro. Incluir a las familias en estos espacios de capacitación y reflexión es necesario, a los fines de generar el com- promiso en el respeto a la diversidad en toda la comunidad educativa. 3. Incluir material con perspectiva de diversidad acorde a los niveles y en los términos establecidos por la ESI. 4. Incluir material y formación en diversidad sexual en las institucio- nes de formación docente que dependen de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. 5. Trabajar institucionalmente en los términos dispuestos en la Ley 2687, la conmemoración del 17 de mayo como ”Día de la Lucha con- tra la Discriminación por Orientación sexual e Identidad de Género”. 6. Recibir y trabajar con las familias en la escuela, desde una escucha abierta y con preguntas que refuercen el concepto de familia en gené- rico sin indicación de su composición, para de ese modo reflejar una posición receptiva y respetuosa de la diversidad familiar que genere en la familia la seguridad de manifestar su realidad sin temor a ser objeta- Niños y Adolescentes de la de la Ciudad de Buenos Aires (Ley 114). A su vez es imprescindible trabajar en la visibilidad y respeto a la diversidad sexual desde el nivel inicial, erradicando construcciones estigmatizantes y reduciendo la posibilidad de que los niños y niñas desarrollen a futuro miradas estereotipadas y prejuiciosas que los con- duzcan a realizar prácticas discriminatorias hacia sus compañeros. Los derechos LGBTIQ son derechos humanos, el derecho a la vida, a la libertad de expresión, al acceso al trabajo, a la salud, a la educación, etc. Es desde allí que es obligación del Estado adoptar medidas tendientes a garantizar los derechos, preservar la dignidad y libertad de las personas, debiendoadoptarmedidasparalapromocióndederechosyprevención de actos discriminatorios. En razón de ello estas guías son parte de las políticas activas necesarias para lograr una educación respetuosa de la diversidad.
  • 8. 1514 das o discriminadas. Consecuentemente adaptar los formularios a tal fin (Por ejemplo en lugar de “Datos del padre” o “Datos de la madre” colocar “Datos del familiar a cargo o responsable”). 7. Modificar los espacios de los baños/vestuarios para niñas y niños de forma tal que conserven su intimidad y no tener que exponer su genitalidad en duchas o mingitorios. 8. Respetar las manifestaciones afectivas entre niños y niñas del mismo género, así como la diversidad en parejas de adolescentes, más allá de la orientación sexual, identidad y/o expresión de género de las personas que la conforman. 9. Respetar las expresiones de géneros de los Niños, Niñas y Adoles- centes, sin manifestar desaprobación o sugerir modelos correctos de expresión según el género establecido. 10. Organizar la “formación” sin distinción de género. Desde el aula 1. Utilizar materiales que contemplen la diversidad de familias, donde las familias homoparentales, monoparentales y/o ensambladas sean presentadas en pie de igualdad con las familias heteroparentales. No establecer preferencias, o mayorías o ideas de normalidad con respecto a la conformación familiar. 2. Generar en el aula preguntas abiertas con respecto a la conforma- ción familiar nuclear y extendida que no refuerce estereotipos sobre “familias tipo”. 3. Generar y trabajar explícitamente en el aula aspectos que hacen a las orientaciones sexuales y a las identidades de género, (quién siento ser, quién me gusta); dejando de ocultar distintas conformaciones que no entren dentro del paradigma heternormativo. 4. Establecer actividades en las cuales la propuesta no parta en dis- tinguir actividades desde el género o separara al grupo en “varones y mujeres”. Por ejemplo “las nenas van a hacer las flores para decorar el salón y los nenes van a …”. 5.Nodiferenciaractividadesyjuegosenlasclasesdeeducaciónfísicaen virtuddelgénero.Porejemplo“losnenesjueganalapelotaylasnenasal vóley”. Propiciar la participación de juegos en equipos mixtos sin pro- mover el concepto de deportes exclusivos para varones o para mujeres. 6. Participar a los niños y niñas en la decisión de los roles o “papeles” a desenvolver en las representaciones artísticas escolares (ej. Obras tea- trales), sin que estas sean asignadas exclusivamente por el género del
  • 9. 1716 personaje a interpretar. 7. Dirigir las notas para las comunicaciones hacia la Familia sin distin- ción de la composición de la misma (mamas, papas, etc.) respetando de ese modo la singularidad de cada familia con respecto a su confor- mación. 8. Trabajar los aspectos relativos a la educación sexual y reproducti- va desde una perspectiva amplia que aporte también la información necesaria para prevención de enfermedades de transmisión sexual en prácticas sexuales homosexuales y no quede simplemente sesgado a las prácticas sexuales heterosexuales y la prevención de embarazos adoles- centes no deseados. Identidad de Género del Niño, Niña y Adolescente 1. Dar espacio para que el Niño, Niña o Adolescente que se encuentre en proceso de manifestar su identidad de género distinta al sexo asig- nado, encuentre en el docente una escucha respetuosa y contenedora a fin de que haga ejercicio de su derecho a la identidad de género auto- percibida en los términos de la Resolución N° 122/MEGC/03, la Ley 3062 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y de la Ley 26.743 de Identidad de Género, en su artículo 12 sobre Trato Digno. 2. El ejercicio del derecho a ser respetado por su identidad de género autopercibida opera plenamente ante la mera manifestación del niño, niña o adolescente, sin requerirse la conformidad de sus representantes legales (Conforme Ley 26.743). 3. Cuando el Niño, Niña o Adolescente manifieste su identidad de género distinta al sexo asignado, deberá ser respetado, nombrado y re- gistrado desde su identidad de género y con el nombre de pila elegido. 4. En los estrictos términos prescriptos en la Ley citada cuando por la naturalezadelagestiónserequieranlosdatosobranteseneldocumento nacional de identidad, se utilizará un sistema que combine las iniciales del nombre, el apellido completo, día y año de nacimiento y núme- ro de documento y se agregará el nombre de pila elegido por razones de identidad de género a solicitud del Niño, Niña y Adolescente. En consecuencia se deberán modificar el legajo, registro de asistencias y calificaciones (boletín), y cualquier otra gestión o servicio. 5. Ante la manifestación de una identidad de género distinta del sexo
  • 10. 1918 asignado de un compañero o una compañera de curso, es importan- te trabajar el derecho a la identidad de género conjuntamente con el resto de los compañeros a fin de evitar situaciones estigmatizantes y discriminatorias. Asimismo, y de ser necesario, se podrá convocar a organismos gubernamentales y organizaciones de la sociedad civil para trabajar con la comunidad educativa (docentes y padres) con el mis- mo propósito, sumando a contribuir en el proceso, disminuyendo así la posibilidad de manifestaciones negativas o de percepción del tema como “caso excepcional”. 6. Si el Niño, Niña o Adolescente pretende llevar adelante el proceso de rectificación registral del sexo en su documentación se le informara de los derechos que lo asisten en el artículo 5° de la Ley 26743, donde se prescribe los requisitos para los menores de 18 años. 7. El acceso al derecho mencionado se realiza a través de los represen- tanteslegalesdelmenorde18años,conexpresaconformidaddelNiño, Niña o Adolescente teniendo en cuenta la capacidad progresiva e inte- rés superior del niño/a de acuerdo con lo estipulado en la Convención sobre los Derechos del Niño y en la Ley 26.061 de Protección Integral de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes. Entérminoslegalesnoseestableceunaedadenparticularparaelacceso a la modificación registral, sino que está dispuesto por los parámetros mencionados. 8. En este caso, Niño, Niña o Adolescente contará asimismo, con la asistencia del abogado del niño prevista en el artículo 27 de la Ley 26.061. En esta instancia la institución educativa podrá colaborar para poneralafamiliaencontactoconelConsejodelosDerechosdeNiñas, Niños y Adolescentes y/o con la Asesoría Tutelar de Menores e Inca- paces quienes desarrollan en la jurisdicción de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires el rol del Abogado del Niño. 9. Si la institución toma conocimiento de la decisión del Niño, Niña o Adolescente de rectificar en su DNI su identidad de género, y que este derecho se ve obstaculizado por el no consentimiento de sus represen- tantes legales, deberá poner en conocimiento del menor el derecho de acceder a la justicia representado por el abogado del niño y contactar a los órganos mencionados.
  • 11. 2120 Hablemos con los mismos términos Desde los Principios de Yogyakarta (2007), La Campaña libres e Iguales de las Naciones Unidas y desde el informe sobre Buenas Prácticas en la Comunicación y la Diversidad Sexual, del INADI 2014sehandefinidoalgunostérminosparaquetodosentendamosy hablemos igual. Sexo y Género: Mientras que el primero refiere a criterios biológicos, fisiológicos, genéticos de una persona, el segundo refiere a los roles, comportamientos, y expectativas que se espera e impone a una persona para que desarrolle una vida de acuerdo a categorías socioculturales (por ejemplo, Hombre y Mujer). El género es histórico (temporal), social, y cultural. Las culturas determinan qué implica ser hombre y qué implica ser mujer, qué es lo que se espera de cada sujeto para ser considerado, por ejemplo, en esas categorías, entre otras. Orientación Sexual: Nos referimos a la orientación sexual cuando ha- blamos del objeto de deseos eróticos de una persona, quién nos atrae física, emocional y románticamente. Esta no se elige, no se trata de una elección. Lo que si se elige es acep- tarse y vivir en consonancia con lo que se siente. Cuando hablamos de orientación sexual Homosexual, nos referimos a aquellas personas que sientenatracciónhaciapersonasdelmismogénero(Hombre-Hombre =Gay;Mujer-Mujer=Lesbiana).LaorientaciónHeterosexual,refiere a personas que se sienten atraídas por personas del genero opuesto, y la Bisexual a personas que lo sienten por personas de ambos géneros. Es Glosario importante destacar que estas tres son solo algunas de las orientaciones sexuales existentes. Identidad de Género: Según el art 2 de la Ley 26.743, el cual es claro y zanja cualquier duda. “Se entiende por identidad de género a la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimien- to, incluyendo la vivencia personal del cuerpo. Esto puede involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a través de medios far- macológicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que ello sea libremente escogido.Tambiénincluyeotrasexpresionesdegénero,comolavestimenta, el modo de hablar y los modales”. Toda persona tiene una orientación sexual y una identidad de género. Una no depende de la otra. “Colectivo LGBTIQ”, cuando hablamos del colectivo LGBTIQ, nos referimos a Lesbianas, Gays Bisexuales, Trans, Intersexuales y Queer (o intergénero). La sigla se compone de las iníciales de dichas denomi- naciones que permiten visibilizar a parte del colectivo de la diversidad sexual que no necesariamente es heterosexual. Dicha sigla suele ir modificándose a medida que diferentes grupos de la diversidad sexual imponen su visibilidad. Intersexual: Según el INADI (2014) estas personas son aquellas “cuyos cuerpos sexuados (cromosomas, órganos reproductivos y/o genitales) no se encuadran anatómicamente dentro de los patrones sexuales y genéricos que constituyen el modelo dicotómico varón-mujer. Las personas intersex tienenderechoalaintegridadylaautodeterminacióndesupropiocuerpo; el consentimiento previo, libre y completamente informado del individuo
  • 12. 2322 intersex es un requisito que se debe garantizar en todos los protocolos y prácticas médicas. La intersexualidad no es una patología, sino una con- dición de no conformidad física con criterios culturalmente definidos de normalidadcorporal”.Algunasorganizacionesdepersonasintersexuales prefieren referirse a la intersexualidad como una “diversidad corporal”. La persona intersexual puede autopercibirse como hombre, mujer o ninguna de esas dos identidades. La intersexualidad tampoco implica una orientación sexual determinada. Transgénero: Se denomina transgénero o Trans a toda persona que autopercibe, siente y expresa una identidad de género que no coincide con el sexo asignado al momento de su nacimiento. Este término incluye a las personas Transexuales, (aquellas que se in- tervienen quirúrgicamente y/o realizan un tratamiento hormonal); Travestis (personas que utilizan ropas socialmente asignadas a otro género);Intergénero(personasquesesientenpertenecientesauntercer género). Las mujeres trans se autoperciben, y sienten mujeres, a pesar de haberle sido asignado el género masculino al nacer. A la inversa, los hombres trans se autoperciben como hombres a pesar de habérsele asignado el género femenino al nacer. Referencias Bibliográficas ONU. (2007). Principios de Yogyakarta: Principios sobre la aplica- ción del derecho internacional de derechos humanos a las cuestiones de orientación Sexual e identidad de género. Recuperado de http:// www.yogyakartaprinciples.org/principles_sp.pdf Buenas Prácticas en la Comunicación Publica Diversidad Sexual. INADI (2014). Recuperado de http://inadi.gob.ar/wp-content/ uploads/2014/09/buenas-practicas-diversidad-sexual.pdf. Documento de campaña Libres e Iguales. Naciones Unidas. Recuperado dehttps://unfe.org/system/unfe-23-UN_Fact_Sheets_-_Spanish_v1e.pdf Organismos Gubernamentales de contacto: 1. Subsecretaria de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural del GCBA, DirecciónGeneraldeConvivenciaenlaDiversidad,ÁreadeDiversidadSexual Rivadavia 611 10 º, Ciudad Autónoma de Buenos Aires Tel: 4346-8900 int. 131. Correo electrónico: diversidadsexual@buenosaires.gob.ar 2. Defensoría LGBT de CABA Av. de Mayo 881, Piso 2, oficina “J” Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Defensoría del Pueblo de la Ciudad Autóno- ma de Buenos Aires Venezuela 842 (1095) - Teléfono: 4338-4900 (líneas rotativas) 0810-333-36767 Correo electrónico: consultas@defensoria.org.ar 3. Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) Av. de Mayo 1401 Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Tels: 4380- 5600 | 4380-5700. Asistencia gratuita las 24 horas: 0800 999 2345 4. Ministerio Público Tutelar Perú 143, 10º piso.(CP 1079) Tel.: 5297-8000 agt@jusbaires.gov.ar
  • 13. 24 Mirá nuestros videos referidos a la temática “Animados a la Diversidad” (2014): https://www.youtube.com/watch?v=EOI0QyxItBU “ConteNidos Diversos”(2014): https://www.youtube.com/watch?v=0QCxZqlnUBg “Buenos Aires de Diversidad” (2013): https://www.youtube.com/watch?v=PImjYkoYGTU