Aprendizaje y conocimiento 1 y 2

“APRENDIZAJE Y CONOCIMIENTO”
Resumen clases 8-10 Julio 2014
UNIVERSIDAD GALILEO
FACTULTAD DE CIENCIA, TECNOLOGÍA E INDUSTRIA
DOCTORADO EN ADMINISTRACIÓN CON ESPECIALIDAD
EN FINANZAS
ARQ. ALVARO COUTIÑO G.
Carnet 1300-4393

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Contenido
INTRODUCCIÓN .................................................................................................................... 3
1. DATOS............................................................................................................................. 3
2. INFORMACIÓN............................................................................................................... 3
2.1. Significado (semántica): ................................................................................................. 3
2.2. Importancia (relativa al receptor):.................................................................................... 4
2.3. Vigencia (en la dimensión espacio-tiempo):..................................................................... 4
2.4. Validez (relativa al emisor):............................................................................................ 4
2.5. Valor (activo intangible volátil):...................................................................................... 4
3. CONOCIMIENTO............................................................................................................. 5
4. APRENDIZAJE................................................................................................................. 5
5. REALIDAD ...................................................................................................................... 5
5.1. Dogmatismo............................................................................................................... 5
5.2. Escepticismo .............................................................................................................. 6
5.3. Objetivismo ............................................................................................................... 6
5.4. Subjetivismo .............................................................................................................. 6
5.5. Criticismo .................................................................................................................. 7
B. SEGUNDA PARTE: CLASE 2........................................................................................... 7
6. Aprendizajes en la sociedad del conocimiento...................................................................... 7
6.1. Aprender a conocer..................................................................................................... 7
6.2. Aprender a querer y sentir........................................................................................... 7
6.3. Aprender a hacer........................................................................................................ 8
6.4. Aprender a convivir .................................................................................................... 8
6.5. Aprender a ser............................................................................................................ 8
6.6. Aprender sobre el conocer, querer, sentir y ser.............................................................. 8
7. Aprender para comprender y enseñar................................................................................... 8
7.1. Teoría de la Mente...................................................................................................... 8
7.2. Competencias mentales..............................................................................................10
7.2.1. Proyecto Tunning...............................................................................................10
7.2.1.1. Competencias instrumentales: .............................................................................11
7.2.1.2. Competencias interpersonales .............................................................................11
7.2.1.3. Competencias sistémicas.....................................................................................11

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8. Memorias múltiples y construcción del conocimiento..........................................................11
8.1. Aprendizajes, Memorias e Inteligencias Múltiples .......................................................11
8.2. Modularidad de la Mente y Constructivismo................................................................11
9. BIBLIOGRAFIA..............................................................................................................15
10. ANEXOS .....................................................................................................................16

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INTRODUCCIÓN
En los resúmenes de clase siguientes, se abordaron los temas plateados en clase, así
como las lecturas sugeridas para su comprensión y análisis. Por lo tanto, se dividieron los
resúmenes en dos partes, cada una de las cuales representa un resumen de los temas
tratados en la primera y segunda clase respectivamente, así como investigación
complementaria sobre los temas tratados y opiniones del autor de este documento.
A. PRIMERA PARTE: CLASE 1
 INTRODUCCIÓN AL APRENDIZAJE Y EL CONOCIMIENTO
1. DATOS
El dato es una representación simbólica (numérica, alfabética, algorítmica, etc.) de un
atributo o variable cuantitativa. Los datos describen hechos empíricos, sucesos y entidades.
En consecuencia, los datos aisladamente pueden no contener información humanamente
relevante. Sólo cuando un conjunto de datos se examina conjuntamente a la luz de un
enfoque, hipótesis o teoría se puede apreciar la información contenida en dichos datos. Los
datos pueden consistir en números, estadísticas o proposiciones descriptivas. Los datos
convenientemente agrupados, estructurados e interpretados se consideran que son la base de
la información humanamente relevante que se pueden utilizar en la toma de decisiones, la
reducción de la incertidumbre o la realización de cálculos. Es de empleo muy común en el
ámbito informático y, en general, prácticamente en cualquier investigación científica.
2. INFORMACIÓN
Se refiere al conjunto organizado de datos procesados, que constituyen un mensaje que
cambia el estado de conocimiento del sujeto o sistema que recibe dicho mensaje. Por lo
tanto, la información es un conjunto organizado de datos capaz de cambiar el estado de
conocimiento en el sentido de las consignas transmitidas.
Principales características de la información:
2.1. Significado (semántica):
 ¿Qué quiere decir?

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Del significado extraído de una información, cada individuo evalúa las consecuencias
posibles y adecúa sus actitudes y acciones de manera acorde a las consecuencias previsibles
que se deducen del significado de la información. Esto se refiere a qué reglas debe seguir el
individuo o el sistema experto para modificar sus expectativas futuras sobre cada posible
alternativa.
2.2. Importancia (relativa al receptor):
 ¿Trata sobre alguna cuestión importante?
La importancia de la información para un receptor, se referirá a en qué grado cambia la
actitud o la conducta de los individuos. En las modernas sociedades, los individuos
obtienen de los medios de comunicación masiva gran cantidad de información, una gran
parte de la misma es poco importante para ellos, porque altera de manera muy poco
significativa la conducta de los individuos. Esto se refiere a en qué grado cuantitativo deben
alterarse las expectativas futuras. A veces se sabe que un hecho hace menos probables
algunas cosas y más otras, la importancia tiene que ver con cuanto menos probables serán
unas alternativas respecto a las otras.
2.3. Vigencia (en la dimensión espacio-tiempo):
 ¿Es actual o desfasada?
En la práctica la vigencia de una información es difícil de evaluar, ya que en general
acceder a una información no permite conocer de inmediato si dicha información tiene o no
vigencia. Esto tiene que ver con la sincronización en el tiempo de los indicios que permiten
revaluar las expectativas con las expectativas en un momento dado.
2.4. Validez (relativa al emisor):
 ¿El emisor es fiable o puede proporcionar información no válida (falsa)?
Esto tiene que ver si los indicios deben ser considerados en la revaluación de
expectativas o deben ser ignorados por no ser indicios fiables.
2.5. Valor (activo intangible volátil):
 ¿Cómo de útil resulta para el destinatario?

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3. CONOCIMIENTO
Se refiere a los Hechos o información adquiridos por un ser vivo a través de la
experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto referente a la
realidad. Por lo tanto, representa toda certidumbre cognitiva mensurable según la respuesta:
 ¿Por qué?,
 ¿Cómo?,
 ¿Cuándo?,
 ¿Dónde?
4. APRENDIZAJE
Se refiere al proceso a través del cual se adquieren o modifican habilidades, destrezas,
conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la
instrucción, el razonamiento y la observación, así el aprendizaje es concebido como el
cambio de la conducta debido a la experiencia. Por lo tanto, es el proceso mediante el cual
se adquiere una determinada habilidad, se asimila una información o se adopta una nueva
estrategia de conocimiento y acción, en el cual la persona se apropia del conocimiento, en
sus distintas dimensiones: conceptos, procedimientos, actitudes y valores.
5. REALIDAD
Se refiere al conjunto de todo lo que es real. Por lo tanto, la realidad va en función de la
percepción que se tenga de ella, y ésta forma parte de la Conciencia.
5.1. Dogmatismo
La verdad es lo que es; es absoluta y no se discute, presupone la supremacía del objeto
respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espíritu. Dios mismo es
concebido eminentemente en la naturaleza, e identificado por tanto como un todo que
contiene hasta lo último (panteísmo). No se trata de un simple materialismo, puesto que
Dios es naturaleza, por tanto unidad indisoluble, también visto como una unidad
complementaria: la naturaleza soltando manifestación concreta y tangible del Dios, que sin
embargo vive exclusivamente en ella, siendo esencial para conforme a objeto convertido de

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si igual, que está al objeto. El tema en hecho se forma solamente como tales la conexión
con un objeto. Y el objeto en su vuelta es siempre solo objeto de un tema. De él alcanza la
correspondencia entre las estructuras íntimas de la verdad, y eso del intelecto. El mayor
exponente del dogmatismo se considera Spinoza. Se encuentra otra vez también en el
estoicismo.
5.2. Escepticismo
No hay posibilidad alguna de llegar a la verdad. El escéptico, sin embargo, es en
realidad un dogmático en sentido negativo. Por lo tanto, los escépticos no creen en una
verdad objetiva, porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no del
objeto estudiado.
5.3. Objetivismo
La verdad depende de dónde y cuándo se den los eventos. Por lo tanto, sostiene que
existe una realidad independiente de la mente del ser humano, que éste está en contacto con
dicha realidad a través de la percepción de los sentidos y que adquiere conocimiento
procesando los datos de dicha percepción por medio de la razón. Así, el objetivismo sostiene
que a la realidad (naturaleza de las cosas) solo se le domina obedeciéndola, que el propósito
moral de la vida es la búsqueda de la propia felicidad o el «interés propio racional», que el
único sistema social acorde con este fin es el capitalismo puro (llamado también
capitalismo laissez-faire) y que el rol del arte en la vida humana es la transformación de las
ideas metafísicas en una forma física (obra de arte) que se pueda comprender y a la que se
pueda responder emocionalmente.
5.4. Subjetivismo
La verdad se encuentra en "la cabeza" de cada persona. Las circunstancias particulares y
personales del individuo en un momento dado determinan la calidad de su percepción del
entorno. Por lo tanto, toma como factor primario para toda verdad y moralidad a la
individualidad psíquica y material del sujeto particular, siempre variable e imposible de
trascender hacia una verdad absoluta y universal. Así, el subjetivismo limita la validez de la
verdad al sujeto que conoce y juzga principalmente según su entendimiento y en

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consideración a su realidad específica (entorno e interacción social) entendida no como un
hecho "externo" sino como parte constitutiva del sujeto, es decir, afirma que el
conocimiento solo es posible de manera limitada.
5.5. Criticismo
Todo conocimiento debe ser entendido a la luz de una crítica activa que busca calificar
primero la fuente del conocimiento. Por lo tanto, pretende establecer los límites del
conocimiento cierto a través de una investigación sistemática de las condiciones de
posibilidad del pensamiento.
B. SEGUNDA PARTE: CLASE 2
 APRENDIZAJE Y CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO
La sociedad del conocimiento requiere de nuevas necesidades formativas y de
conocimiento en las personas. (García García, 2009, págs. 1-2) Por lo tanto, los continuos
cambios en todos los niveles conllevan nuevas demandas profesionales y nuevas exigencias
personales. Así el profesional de hoy, está obligado aprender a lo largo de toda la vida de la
persona.
En consecuencia, la persona debe capacitarse de una forma permanente. En la sociedad
del conocimiento, cada persona ha de asimilar una base de conocimientos rigurosos y
estrategias eficaces; tiene que saber qué pensar y cómo actuar ante las situaciones
relevantes a lo largo de la vida; hacerlo desde criterios razonables y susceptibles de crítica;
ser sensible a las exigencias cambiantes de los contextos; desarrollar el pensamiento
reflexivo, crítico y creativo.
Los aprendizajes necesarios en la sociedad del conocimiento, se han de construir sobre
los siguientes pilares:
6. Aprendizajes en la sociedad del conocimiento
6.1. Aprender a conocer
 Se refiere a la asimilación de la información que obtenemos a través de la
motivación y ejecución de las capacidades humanas
6.2. Aprender a querer y sentir

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 Se aboca al compromiso, constancia y esfuerzo que demostramos ante nuestra
propia formación, implica la toma de decisiones sobre qué, cuándo, cómo necesita
aprender.
6.3. Aprender a hacer
 Se refiere a la capacidad de una adaptabilidad a los contextos tan cambiantes que se
presentan, hace énfasis en las necesidades de capacidad iniciativa, asumir riesgos,
trabajo en equipo y mejoras.
6.4. Aprender a convivir
 Se refiere a la adaptabilidad a los diferentes espacios en los que transcurre nuestra
vida
6.5. Aprender a ser
 Se refiere a dotarnos de competencias y criterios, que nos permitan comprender el
mundo y comportarnos solidaria y responsablemente.
6.6. Aprender sobre el conocer, querer, sentir y ser
 Se refiere al conocimiento pleno de sí mismos, sus pensamientos y sentimientos, sus
motivaciones y afectos.
7. Aprender para comprender y enseñar
7.1. Teoría de la Mente
 Se refiere a la capacidad de atribuir pensamientos e intenciones a otras personas y a
entidades. Por lo tanto, cuando un sujeto inteligente está dotado de teoría de la
mente se entiende que tiene la capacidad de comprender y reflexionar respecto al
estado mental de sí mismo y del prójimo que puede tener un sujeto.
En consecuencia, es la capacidad de percibir y así poder llegar a reflexionar y
comprender en relación a las sensaciones propias y del prójimo (en este caso
principalmente por signos corporales que el otro da) logrando así el sujeto prever el propio
y ajeno comportamiento. Tal capacidad de percepción comprende un conjunto de
sensaciones, creencias, emociones, etc.
Los avances de la sociedad del conocimiento sobre el entendimiento de las relaciones y
comportamientos cognitivos son un desafío interno, Según (García García, 2009, pág. 7)

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“El desafío es interno, personal de cada uno de nosotros: la necesidad de educarnos para
educar, de cambiar nuestra mentalidad, nuestra forma de pensar, sentir y comportarnos”.
Por lo tanto, en los procesos de enseñanza-aprendizaje la Teoría de la Mente resulta
clave para comprender la comunicación interpersonal y la interacción social. Según (García
García, 2009, pág. 8), “Venimos al mundo con un equipaje genético que impone ciertas
restricciones y capacidades a las experiencias posibles y a la conformación de nuestra
mente”. Así nuestra mente reconoce un ser de nuestra propia especie sin necesidad de
aprendizaje o reconocimiento alguno previo, es innato lo que nos permite distinguir a
nuestros semejantes entre los objetos del mundo. En consecuencia, en el momento en el que
reconocemos a un ser como de nuestra especie, se impone la comunicación con él; primero
con la mirada y los gestos, después con el lenguaje. (García García, 2009, pág. 8) Según
(Tirapu-Ustárroz, Pérez-Sayez, Erekatxo-Bilbao, & Pelegrin-Valero, 2007, pág. 479) “el
cerebro es, básicamente, una máquina predictiva encaminada a reducir la incertidumbre del
entorno”. Así, el concepto de “Teoría de la mente (ToM) se refiere a la habilidad para
comprender y predecir la conducta de otras personas, sus conocimientos, sus intenciones y
sus creencias.
7.1.1. La Metacognición
 Se refiere al conocimiento y control de la cognición. Por lo tanto, versa sobre los
procesos cognitivos en general, y particularmente el conocimiento que el sujeto
tiene de su propio sistema mental, capacidades y limitaciones.
Por otra parte, implica los efectos reguladores que este conocimiento puede ejercer en su
actividad. Por lo tanto, podemos distinguir en la meta cognición una dimensión de
conocimiento y otra de control.
La dimensión de conocimiento hace referencia a tres aspectos:
 Persona
 Tarea-estrategia
 Contexto.
Y la dimensión de control la caracterizamos como:

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 Planificación
 Supervisión
 Evaluación.
En consecuencia, la metacognición, entendida como control, se refiere a los procesos de
autorregulación utilizados por una persona en situaciones de aprendizaje y resolución de
problemas. Así como también a la capacidad de establecer metas y medios razonables, de
determinar si se está logrando un avance satisfactorio hacia los objetivos, y de modificar
debidamente la propia acción cuando el progreso no es adecuado. La metacognición
entendida como regulación y control de la actividad mental se refiere a la participación
activa del sujeto en el mismo proceso, esto es, antes, durante y después de realizar la
actividad (García García, 2009, pág. 10)
7.2. Competencias mentales.
 Se refiere al conjunto de habilidades y destrezas necesarias para realizar un trabajo,
en un contexto laboral determinado.
7.2.1. Proyecto Tunning
 Persigue ante todo proteger la diversidad de la educación europea, desde el máximo
respeto a la autonomía de las instituciones. Así, el objetivo más general del
Proyecto Tuning es servir de plataforma para el intercambio de experiencias y
conocimientos entre países e instituciones de educación superior, con el fin de
facilitar una mayor transparencia de las estructuras educativas, impulsando la
innovación y la calidad.
El Proyecto Tuning analiza dos conjuntos de competencias: genéricas y específicas. Las
competencias específicas se relacionan con cada área temática y resultan claves para cada
titulación universitaria, ya que están específicamente relacionadas con el conocimiento
concreto de un área temática. Son pues las competencias relacionadas con las disciplinas
académicas y son las que confieren identidad y consistencia a cualquier programa. Las
competencias genéricas son las que se consideran que cualquier estudiante universitario
debe adquirir por el hecho de pasar una universidad. Son aquellas que cualquier titulación
debe proporcionar, tales como capacidad de aprender, de análisis y síntesis, etc.

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El Proyecto Tuning limita el estudio a 30 competencias genéricas clasificadas en tres
grupos:
7.2.1.1. Competencias instrumentales:
 Se refieren a las competencias cognitivas, metodológicas, tecnológicas y
lingüísticas...
7.2.1.2. Competencias interpersonales
 Se refieren a las competencias de expresar los sentimientos, de crítica y de
autocrítica, interpersonales trabajo en equipo, compromiso social y ético, facilitando
la interacción y cooperación social
7.2.1.3. Competencias sistémicas
 Se refiere a la combinación de las competencias de comprensión, sensibilidad y
conocimiento que permiten al individuo ver como las partes de un todo se
relacionan y agrupan. Por lo tanto, estas capacidades incluyen la habilidad de
planificar cambios para mejorar e innovar los sistemas. En consecuencia, las
competencias sistémicas requieren como base la adquisición previa de competencias
instrumentales e interpersonales.
8. Memorias múltiples y construcción del conocimiento
 Se refiere a la característica del cerebro su capacidad de almacenar información
sobre uno mismo y sobre el medio exterior, natural o social, operar con esa
información y utilizarla para resolver los diversos problemas del vivir. (García
García, 2009, pág. 14)
8.1. Aprendizajes, Memorias e Inteligencias Múltiples
 Se refiere a como las memorias se almacenan en redes de neuronas que se hayan
interconectadas a lo largo y ancho de su amplia distribución en el cerebro.
8.1.1. La memoria explícita o declarativa: Es la que tradicionalmente se
denominaba memoria consciente y comprende los recuerdos conscientes
acerca de personas, lugares, objetos, hechos y acontecimientos.
8.1.2. La memoria implícita o procedimental: Es la que antes se llamaba memoria
inconsciente que comprende desde la sensibilización hasta las destrezas
cognitivas.

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8.1.3. La memoria no declarativa o procedimental: Es considerada como un
conjunto heterogéneo de capacidades cognitivas, aprendizajes y memorias, que
se expresan a través de la acción y que no presentan acceso consciente. En
consecuencia, las memorias procedimentales incluyen aprendizaje de
estrategias cognitivas, aprendizaje de habilidades motoras, aprendizaje de
hábitos, aprendizaje emocional, condicionamiento clásico y operante,
aprendizajes pre asociativo, habituación y sensibilización. (García García,
2009, pág. 15)
8.1.4. La memoria semántica: Es el sistema de adquisición, retención y utilización
de conocimientos sobre el mundo natural y social. Por lo tanto, podemos
representar objetos, personas, estados, relaciones sin que estén presentes
físicamente. En consecuencia, constituyen el conocimiento general de los
individuos.
8.1.5. La memoria episódica: Es la memoria de los sucesos vividos personalmente.
Por lo tanto, nos permite tener consciencia de quienes somos y recuperar
conscientemente lo acontecido en nuestra vida, los sucesos y acontecimientos
que nos ocurrieron en un momento y lugar específico. En consecuencia,
podemos viajar mentalmente hacia atrás en el tiempo vivido y anticipar
también mentalmente nuestro futuro con sus proyectos personales.
Investigaciones recientes, según (García García, 2009), evidencian que la capacidad de
operar con las memorias para resolver problemas es lo que caracteriza a la inteligencia. Por
lo tanto, en correspondencia con la pluralidad de memorias también tenemos múltiples
inteligencias. Según H. Gardner (1991, 1993, 1999) considera la mente humana como: “un
conjunto de capacidades necesarias para resolver problemas o elaborar productos valiosos
en un contexto cultural o en una comunidad determinada”.
8.1.6. La teoría de las inteligencias Múltiples:
 Se refiere al modelo propuesto por Howard Gardner (1983) en el que la inteligencia
no es vista como algo unitario que agrupa diferentes capacidades específicas con
distinto nivel de generalidad, sino como un conjunto de inteligencias múltiples,
distintas y semi - independientes. Por lo tanto, Gardner define la inteligencia como:

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“la capacidad mental de resolver problemas y/o elaborar productos que sean
valiosos en una o más culturas”.
En consecuencia, todos los seres humanos son capaces de conocer el mundo de nueve
modos diferentes. Así, según el análisis de las ocho inteligencias, todo somos capaces de
conocer el mundo a través del lenguaje, del análisis lógico-matemático, de la representación
espacial, del pensamiento musical, del uso del cuerpo para resolver problemas o hacer
cosas, de una comprensión de los demás individuos y de una comprensión de nosotros
mismos. Por lo tanto, donde los individuos se diferencian, es en la intensidad de estas
inteligencias y en las formas en que recurre a esas mismas y se les combina para llevar a
cabo diferentes labores, para solucionar diversos problemas y progresar en distintos
ámbitos. Donde el talento en un tipo de inteligencia no implica dotación en las demás, así la
multi dimensionalidad y modularidad de la mente hace prácticamente imposible la
superdotación en todos los campos. No obstante, las inteligencias son relativamente
independientes, prácticamente cualquier rol y contexto sociocultural requiere varias
inteligencias para responder eficazmente a sus demandas. Así, una persona puede no ser
particularmente dotada en ninguna inteligencia y, sin embargo, la especial y única
combinación de sus capacidades le permite una identidad irrepetible.
8.2. Modularidad de la Mente y Constructivismo
 Se refiere a si la mente constituye un sistema unitario con el que captamos,
operamos y resolvemos cualquier tipo de problema, sea éste de carácter lógico-
matemático, físico, lingüístico o social; o si por el contrario la mente es un conjunto
de procesos y sistemas especializados en resolver diferentes tipos de problemas, con
estructura y competencia distinta según el campo sobre el que operan.
8.2.1. Sistema unitario: Concepciones propias de la "posición heredada",
consideran la mente como una estructura, sistema o mecanismo de carácter o
propósito general, y por tanto independiente y a la vez competente en
cualquier contenido concreto de aprendizaje.
8.2.2. Sistema de concepción modular: La mente estaría constituida por un
conjunto de módulos especializados, sistemas funcionales, memorias diversas,
inteligencias múltiples. Cada módulo es específico y especializado en un tipo

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de proceso o actividad. Así serían diferentes los módulos o sistemas
responsables de las percepciones de objetos, la orientación en el espacio, el
lenguaje, el cálculo matemático, la interacción con otras personas en las
relaciones sociales.
Teorías constructivistas:
Para el pensamiento constructivista, la realidad es una construcción hasta cierto punto
inventada por quien la observa. Nunca se podrá llegar a conocer la realidad tal como es
pues siempre, al conocer algo, ordenamos los datos obtenidos de la realidad (aunque sean
percepciones básicas) en un marco teórico o mental. De tal modo, ese objeto o realidad que
entendemos literal no es tal, no tenemos un reflejo especular de lo que está ahí afuera de
nosotros, sino algo que hemos construido en base a nuestras percepciones y datos
empíricos. Así, la ciencia y el conocimiento en general ofrecen solamente una
aproximación a la verdad, que queda fuera de nuestro alcance.
Según (García García, 2009, pág. 23) “el término constructivista en sentido más propio
lo podríamos reservar para los aprendizajes y conocimientos en los que el sujeto reorganiza
y reelabora la información recibida, integrándola en los conocimientos previos”. Por lo
tanto, serían constructivistas aquellos conocimientos en los que el sujeto no sólo asimila
nuevas informaciones a sus esquemas cognitivos previos, sino que lleva a cabo una
reorganización intencional de esos esquemas, una reconstrucción para adaptarlos a la
información nueva. Así, según Gerald M. Edelman: “Cada acto de percepción es, a cierto
grado un acto de creación y cada acto de memoria es a cierto modo un acto de
imaginación”. (WIKIPEDIA, 2008)

15
9. BIBLIOGRAFIA
Cruz Ibáñez,L.A. (2008). Google. Recuperadoel 15 de Juliode 2014, de
http://panoramaedsup.espacioblog.com/post/2011/05/14/aprendizajes-la-sociedad-del-
conocimiento
García García, E. (2009). Recuperadoel 15 de Juliode 2014, de garmi@correo.corp.es
Tirapu-Ustárroz,J.,Pérez-Sayez,G., Erekatxo-Bilbao,M.,&Pelegrin-Valero,C.(2007). Google.
Recuperadoel 15 de Juliode 2014, de
file:///C:/Users/HP/Downloads/teoria_de_la_mente.pdf
WIKIPEDIA.(3de Septiembre de 2008). Google. Recuperadoel 15 de Juliode 2014, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Constructivismo_(filosof%C3%ADa)
WIKIPEDIA.(14 de Juliode 2014). Google. Recuperadoel 13 de Juliode 2014, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Informaci%C3%B3n
http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento
http://es.wikipedia.org/wiki/Aprendizaje
http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad
WIKIPEDIA.(9de Juliode 2014). Google. Recuperadoel |5de Juliode 2014, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Dogmatismo
WIKIPEDIA.(8de Juliode 2014). Google. Recuperadoel 15 de Juliode 2014, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo_filos%C3%B3fico
http://es.wikipedia.org/wiki/Objetivismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Subjetivismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Criticismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Realidad
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_mente

16
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_las_inteligencias_m%C3%BAltiples
WIKIPEDIA.(14 de Juliode 2014). Goolge. Recuperadoel 14 de Juliode 2014, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Dato
10. ANEXOS

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