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Síntesis del Cuadro Comparativo-Paradigmas Educativos
El documento nos recuerda la importancia de hacer una revisión de lo que ya hicimos
(historia), y en este caso, de lo que se ha propuesto en modelos educativos.
Nos muestra los cinco principales paradigmas educativos; y después de revisarlos
podemos reconocer que todos tienen propuestas benéficas, pero que, como es comprensible,
también necesitan complementación. Afortunadamente entre todas se van sumando mejoras, y
también coincidencias en muchos aspectos, lo que refuerza la justificación del uso de algunos
enfoques y sus estrategias. Por lo anterior parece que es muy probable construir una visión
ecléctica muy sana, muy funcional y con mucha apertura.
Me sorprende que el Conductismo, a pesar de ser tan desacreditado, tenga una
importancia fundamental, pues aunque presenta muchas limitaciones en lo general, cubre los
aspectos básicos del proceso educativo (programa, planeación, dosificación, reforzamiento,
control, retroalimentación).
El paradigma Humanista agrega otra vista fundamental: la importancia de tener en cuenta
que el estudiante es una persona conformada por muchos aspectos de igual importancia,
consciente, con identidad y valores y que tiende a su realización.
De esta manera se enriquece la perspectiva educativa, pues si el conductismo aporta
mucho en lo relativo al aspecto cuantitativo material, el Humanismo agrega el aspecto cualitativo
humano.
El siguiente paradigma nos presenta la perspectiva en la que se relacionan los anteriores,
pero además incluye el aspecto que conceptualiza el conocimiento como la relación del individuo
y sus circunstancias, su contexto; nos dice que el conocimiento es una mutua determinación entre
el sujeto y el objeto.
Este paradigma del que hablamos es el Cognitivismo. Este nos permite reconocer que, en
lo posible, debemos adecuar la educación a la situación sociocultural específica del estudiante.
Por su parte, el paradigma Sociocultural obviamente señala la importancia de lo social en
el desarrollo del conocimiento y aclara que el profesor funge como el mediador entre la cultura y
el alumno, en un papel de influencia que progresivamente que señale la zona de desarrollo
próximo se transforma hasta llegar a ser mero espectador. Todo esto soportado por un andamiaje
se instrumentos (físicos y psicológicos) y tecnologías de mediación sociocultural (escritura,
computadoras, etc.).
Por último, el paradigma Constructivista distingue varios conceptos y enfoques que
debemos considerar, tales como los siguientes: Conocimiento previo, aprendizaje activo, redes de
conocimiento, internalización, reacomodo, transformar y producir, contexto funcional –
significativo y autentico. Estos son algunos puntos en la versión de Constructivismo Psicológico.
En la versión del Constructivismo Social, algo interesante que nos dice es que el
conocimiento no se orina en la mente sino en la sociedad y que el lenguaje es la principal
herramienta cultural (leer, escribir y preguntar a otros y así mismo produce el conocimiento).
De las principales ideas manejadas por este modelo están las siguientes: aprendizaje por
descubrimiento, por cooperación, por resolución de problemas.
Las posibilidades de acción, o mejor, digámoslo en términos del paradigma social: la “zona
de desarrollo próximo” que se dibuja con lo mejor de estos cinco modelos es sorprendente.
Debemos tener en cuenta que esto implica una revisión permanente, por lo que, seguramente,
estaremos desempeñando un mejor papel si nos lo proponemos.
Amado González Ibarra

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  • 1. Síntesis del Cuadro Comparativo-Paradigmas Educativos El documento nos recuerda la importancia de hacer una revisión de lo que ya hicimos (historia), y en este caso, de lo que se ha propuesto en modelos educativos. Nos muestra los cinco principales paradigmas educativos; y después de revisarlos podemos reconocer que todos tienen propuestas benéficas, pero que, como es comprensible, también necesitan complementación. Afortunadamente entre todas se van sumando mejoras, y también coincidencias en muchos aspectos, lo que refuerza la justificación del uso de algunos enfoques y sus estrategias. Por lo anterior parece que es muy probable construir una visión ecléctica muy sana, muy funcional y con mucha apertura. Me sorprende que el Conductismo, a pesar de ser tan desacreditado, tenga una importancia fundamental, pues aunque presenta muchas limitaciones en lo general, cubre los aspectos básicos del proceso educativo (programa, planeación, dosificación, reforzamiento, control, retroalimentación). El paradigma Humanista agrega otra vista fundamental: la importancia de tener en cuenta que el estudiante es una persona conformada por muchos aspectos de igual importancia, consciente, con identidad y valores y que tiende a su realización. De esta manera se enriquece la perspectiva educativa, pues si el conductismo aporta mucho en lo relativo al aspecto cuantitativo material, el Humanismo agrega el aspecto cualitativo humano. El siguiente paradigma nos presenta la perspectiva en la que se relacionan los anteriores, pero además incluye el aspecto que conceptualiza el conocimiento como la relación del individuo y sus circunstancias, su contexto; nos dice que el conocimiento es una mutua determinación entre el sujeto y el objeto. Este paradigma del que hablamos es el Cognitivismo. Este nos permite reconocer que, en lo posible, debemos adecuar la educación a la situación sociocultural específica del estudiante. Por su parte, el paradigma Sociocultural obviamente señala la importancia de lo social en el desarrollo del conocimiento y aclara que el profesor funge como el mediador entre la cultura y el alumno, en un papel de influencia que progresivamente que señale la zona de desarrollo próximo se transforma hasta llegar a ser mero espectador. Todo esto soportado por un andamiaje se instrumentos (físicos y psicológicos) y tecnologías de mediación sociocultural (escritura, computadoras, etc.). Por último, el paradigma Constructivista distingue varios conceptos y enfoques que debemos considerar, tales como los siguientes: Conocimiento previo, aprendizaje activo, redes de
  • 2. conocimiento, internalización, reacomodo, transformar y producir, contexto funcional – significativo y autentico. Estos son algunos puntos en la versión de Constructivismo Psicológico. En la versión del Constructivismo Social, algo interesante que nos dice es que el conocimiento no se orina en la mente sino en la sociedad y que el lenguaje es la principal herramienta cultural (leer, escribir y preguntar a otros y así mismo produce el conocimiento). De las principales ideas manejadas por este modelo están las siguientes: aprendizaje por descubrimiento, por cooperación, por resolución de problemas. Las posibilidades de acción, o mejor, digámoslo en términos del paradigma social: la “zona de desarrollo próximo” que se dibuja con lo mejor de estos cinco modelos es sorprendente. Debemos tener en cuenta que esto implica una revisión permanente, por lo que, seguramente, estaremos desempeñando un mejor papel si nos lo proponemos. Amado González Ibarra