Cuadro Comparativo de las diferentes Filosofías de la Educación.

1. Karla Ortega Velasco
Materia: Filosofía de la Educación
Tema: Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la
educación
No. De Cuenta: 17951616.
Grupo: MLE01T.
Fecha: 02 de marzo de 2017.

2. Tipo o Época
de la educación
Principales personajes
y años
correspondientes
Forma de vida Aspectos sociales,
culturales o políticos
Características en cuanto a
la educación que se tenía
Logros sobresalientes
educativas o
pedagógicas.
Primitiva
Los hordas,grupode
personasnómadas
 Manifiestauna
culturamuy
pobre.
 No tienen
vínculos
espirituales.
 Se carece de un
lugarfijopara
vivir,son
nómadas.
 Vivenen
grupos
llamados
hordas.
 Son menos
evolucionadas
que lastribus.
 No tienen
cultura,solo
esvital y
activa.
 Es capaz de
educarse yaque
vive engrupos.
 Son inconscientes
 La educaciónes
espontanea
 Unilitaria,rígida,
global,pasiva,etc.
 Solose limitaa
satisfacer
necesidadesde
subsistencia
 Asimilación
propiade la
experiencia
ajena.
 Se practican
oficioscomola
agricultura,
alfarería,
utilizan
herramientas,
practican la
escritura.
 Pasande
nómadasa
sedentarios.
 Iniciana tener
concienciade
grupo,como
solidaridad,
venpor el
bienestar
colectivo.
 Tienenya
concienciade
tiempo.
Tribus,personascon
 Tiene una
culturacomo
 Cuentacon
una
 Intencionalidad
educativa.
 Pasa de la
convivencia

3. Tradicionalista
características de
grupounido.
productodel
hombre
sedentario.
 Construcciónde
viviendas.
 Vestido.
 Usos y
costumbres
 Religión.
 Expresiones
artísticas.
 Música.
 Danza.
 Normasde
convivencia
conciencia
creadora
como
consecuencia
del
sedentarismo
 Denominala
naturaleza
 Tiene poder
sobre el
medio
geográfico.
 Culturapor
imitaciónque se
convierte en
aprendizaje.
 Disposiciónpor
enseñar.
 Trasmisiónde
cultura.
educadoraa la
concreción
educativa.
 A partirde su
institucionalida
d surge la
escuela.
 Las
instituciones
educativas
agrupan a la
familia,ala
tribu,la vida
religiosa,
políticas.
 Intenciónde
conservarla
cultura.
 La educación
representael
parteaguas
entre primitiva
y progresiva.
 Se desarrollan
lascapacidades
del educadoa
finde alcanzar
el
perfeccionismo
.
 Tiene una
integración
cultural,cuyos
ingredientes
 El hombre
occidental
pose
individualidad
 Se conformacon la
gran variedadde
aportaciones
individuales.
 Posee un
sentido
finalista,porlo
cual se vuelve

4. Cultura
de
Occidente
primitivos
fueronlacultura
Griega,cultura
Latina y
cristianismo.
 El hombre se
vuelve
protagonistacon
mirasa
progreso.
personal yes
protagonista
de su vida
personal.
 El hombre es
dueñode su
propio
destino.
 Toma
decisiones,
traza su
caminoy
contribuye a
la culturay a
la historia.
 El hombre planeay
llevasuvida
mirandoel futuro.
 Tiene unaactitud
teleológicaa
serviciode fines
mayoresque
trasciendenla
historia.
la promotora
del desarrollo
histórico.
 Tiene al pasado
como como
antecedente
perosu destino
estáen el
futuro.
 El progresoes
la consecuencia
de la
educación.
Griega
 Homero
 Hesiódo
 Socrates, el
teórico
primero
teóricode la
educación.
 Platón.Fue
discípulode
Socrates,
postuloel valor
objetivo,moral
y social,esel
creador de la
teoría
pedagógica.Es
el primer
filósofode la
educación.
 Afánde formar
la personalidad
el hombre de
formaindividual.
 La vidaespiritual
esel ámbito
principal.
 Se destacarona
losSofistas:
Protágorasy
Gorgias.
 En Esparta la
actividad
principal era
enel ejército.
 Las mujeres
eran
educadas
para la
maternidady
losancianos
se dedicaban
a la
agricultura.
 En Atenas,el
proceso
formativo
consistíaen:
primero,
educación
 La educación
griegarepresenta
el progresoenla
estructuración
internayde
desarrollo
histórico.
 El procesointegral
de la formación
humana.
 La educaciónera
responsabilidaddel
estado.
 La educaciónes
tarea de la
universalizació
n.
 Se les
enseñaba
también
lenguas.
 La educación
superiorse
ofrecióa través
de lossofistasy
de las escuelas
filosóficas,al
igual que por el
ejemploylas
obras de
poetasy
artistas.

5. Cultura
de
Occidente
 Aristóteles.
Educador y
pedagogo,
filósofoe
investigador.
 Del sigloVIa.C.
al I d.C.
familiarconel
juegocomo
metodología;
enseguida,la
educación
elemental,
privadaque
consistíaen
formación
gimnásticay
musical.
 Se cultivaron
lasartes
liberalescomo:
gramática,
retórica,
dialéctica,
aritmética,
música,
geometríay
astronomía.
 Nace la
educación
 superior,
lograndohacer
de la educación
un procesode
reflexión
Romana
 Marco Poncio
Cantón,
defensorde la
tradición
contra la
innovación.
 Marco Tenorio
Varrón.Veía
eneta cultura
un mediode
humanización.
 Marco Tulio
Cicerón.
Promotorde la
conciencia
educativa.
 En familiase
cultivabanlas
virtudes
individuales,el
trabajoy la
responsabilidad.
 Respetoporlas
leyes.
 Tenía tres
épocas
políticas:1. la
época
monárquica
que constaba
de la rebelión
populary
educación
tradicionalista
s y clasista.2.
La
republicana,
educación
mediay
teoría
 Educación
doméstica,la
familiacomobase
de la educación.
 Escuelaelemental,
va enfocadahacia
losniños impartida
por maestrosque
se dedicabanal
oficio.
 Educaciónmedia,
escuelagramático
y comprendía
todaslas
disciplinas.
 Educación
 La educaciónse
vuelcaenla
formacióndel;
la doctrina
educativase
inspiraenlos
griegos
 Nace la
pedagogía
latina
 Promueve el
respetoalos
mayoresy el
amor a la
patria.

6. Cultura
de
Occidente
 Destacanlos
juditasylos
eruditos.
 del sigloIV a.C.
al IV d.C.
pedagógicay
3. Época
imperial,
desarrollode
la teoría
pedagógica.
superior,daorigen
a la educación
universitaria.
Cristianismo
Primitivo
 Entre lossiglos
I y IV.
 La educación
estáa cargo de
losclérigos.
 La educaciónse
ejerce enpequeñas
comunidades,en
formaoculta y
despuéscomouna
tarea de convicción
intima.
 La meta
principal esla
universalizació
n de las
doctrinas.
Edad Media  Del sigloV al
sigloXV.
 La política
educativada
pie a la
educación
escolar.
 Educaciónde
inspiración
cristianaque
comprende todos
losgrados
educativos.
 La teoría
educativa
derivade la
filosofíayde la
teología.
Humanismo
 Entre lossiglos
XV y XVI
 Los valores
humanosson
fundamentales
entoda forma
de cultura y en
la educación.
 Antepone al
hombre como
el centrode
gravedad.

 La educaciónse
deslindade
modelosreligiosos.
 originóel estudio
de las
matemáticas,la
retórica,la
literatura,el arte y
 La educación
debe serútil,
atractiva y real.

7. la historia,
consideradascomo
lasartes liberales
La educación en América
 Bartolomé de
Olmedo
 Pedro de
Gante
 Bernardino
 Vascode
Quiroga
 Tuvo mayor
relevanciala
imprenta.
 Se modificóla
formade vidaa
exigencias
nuevas
orientadasalos
usos,prácticas y
costumbres
occidentales.
 La expansión
europea
exigióla
culturalizació
n del nuevo
mundo.
 La nueva
legislación
apoyaa la
institución,
planteles,etc.
 Se
reorganizan
las
bibliotecas,
museos,
imprentas.
 La educación
representoun
factor decisivoen
la convivencia.
 Las misiones
fueronlas
responsablesde la
educación,los
cualesera
religiosos
 Surge la
Catequesis
eclesiástica y
posteriormente,
la educación
escolar.
Reforma y Contrarreforma
 MartínLutero
 sigloXVI,el
cual marcó la
separaciónde
la iglesia
católicade los
paísesdel
centroy del
norte de
Europa.
 El interésde
humanizarla
religióndiopie a
la Reforma,yla
pugnapor
restablecersu
fuerzaperdida,
la
Contrarreforma.
 La Reforma
fue un
movimiento
religiosode
grandes
consecuencia
s sociales,
políticas,
económicas,
ideológicas,
culturasy
educativas.
 Se sustituyenlos
dogmaspor la
enseñanzaracional
y la realidadde una
vidasocial plena.
 Las escuelas
quedana cargo del
Estado,
organizadasporla
Iglesia.
 La teologíase
consideróun
refinamientodel
sabery no como
 La educación
tiene un
sentido
religioso,con
proyecciones
humanísticas,
socialesy
políticas.
 La escuala
debe de serde
carácter
nacional.
 La escuela
debe de ser

8. revelacióndivina. gratuita.
 No se debe
enseñarcon
violencia.
Racionalismo  SigloXVIy XVII.
 René Descartes
(1596-1650)
fundadordel
método
cartesiano
 Se basó enla
razón pura
 Comoúnica
fuente de
conocimiento.
 La evidencia
racional esel
fundamentodel
sabercientífico.
 Planteael
asuntode la
educación
integral y
funcional del
serhumano
 La deducciónlógica
esel únicocamino
para demostrarla
verdadde
cualquier
proposición
científica.
 Favorece la
práctica y se
buscannuevas
formasde educar.
 La escuelase
acepta enlo
general yse
hace popular.
 Se organizaron
centros
educativosque
ofrecieranla
acción externa
formadora.
 Se reconocía al
educandoa lo
largode su vida
y sindistinción
social.

Empirismo
 FrancisBacon
(1561-1626).
Creadordel
método
inductivo
 Hobbes (1568-
1679)
 Berkeley
(1685-1753)
 Se basó enla
experiencia
 La educación
estuvoa
cargo del
Estado,la
sociedadyla
Iglesia.
 La experienciaen
la únicafuente de
conocimiento
 La evidencia
sensible como
únicocriteriode
verdad
 La “idea”
comprende todolo
que esobjetodel
entendimiento.
 Los contenidos
 La educaciónse
reconoció
como una
acción ejercida
desde fuera
sobre el
individuo,para
promoversu
mejoramiento.

9. mentalesnoson
innatos,sino
adquiridos.
Realismo
 En el sigloXVII
 CarlosDémia
(1637-1689),
fundóenLyon
la
Congregación
de los
Hermanosde
San Carlos,
orientadaa los
niñospobres.
 San Juan
Bautistade La
Salle(1651-
1719), fue el
primeroen
preparara los
maestrospara
realizartareas
docentes
 En Francia,tanto
católicoscomo
protestantesse
preocuparony
ocuparon
socialmente por
la promociónde
la educación.
 En Alemania,se
hicieronintentos
variosde
ensayos
educativosyde
creaciónde
instituciones
públicas,
reglamentadasy
bajoel control
estatal con la
finalidadde
atenderla
educación
pública.
 En Inglaterra,los
protestantes
 Había
reconocimien
to por el
alumnosin
distinción
social.
 Educaciónno
católica.
 Las colonias
franco
americanas
de Canadá
recibieron
una fuerte
influencia
cultural y
educativa.
 La primera
escuela
elementalfue
fundadapor
los
franciscanos
recoletosylas
Ursulinas
 Se reconocióa la
educacióncomo
una acciónque se
ejerce sobre el
individuodesde
fuera,a finde
promoversu
mejoramiento.
 La primeraescuela
elementalfue
fundadapor los
franciscanos
recoletosylas
Ursulinas
inauguraronla
educación
femenina.
 Hubo nuevas
orientaciones
filosóficasyla
ciencianatural.
 Se reconocióla
libertadenla
docenciay en
la
investigación.
 La enseñanza
se volvió
reflexivae
inquisitiva.
 Se enseñaban
lasprimeras
letras,oficios;
educación
privadapara
mujeresque
enseñaban
labores
domésticasyla
práctica de
actos piadosos.

10. (metodistasy
puritanos)
deseabanuna
educaciónpara
lospobres.
inauguraron
la educación
femenina.
La Ilustración
 sigloXVIII,“el
siglode las
luces”.
 Guillermo
Leibniz(1646-
1716),
reconocía que
la educaciónes
el proceso
gradual de
perfeccionamie
nto.
 David Hume
(1711-1776),
filósofoque
elevóel
empirismoaun
positivismo
radical
 Esteban Bonot
de Condillac
(1715-1785)
 DenisDiderot
 Guillermo
Leibniz(1646-
1716), reconocía
que la educación
esel proceso
gradual de
perfeccionamien
to.
 Carecía de una
filosofía
definida,se
trataba de la
congruenciadel
empirismoydel
realismo,enel
afán porel
saber.
 El hombre
ilustradoen
aquellas
épocasfue el
protagonista
y se adquiría
a travésde le
educación.
 Se confiaba
plenamenteenel
poderde la
educación,como
mediode cultivoy
progresode la
razón.
Planpedagógico:
 En el cual se
busca elimine
todolo
sobrenatural,
reduciendola
religióna
conceptosde
lonatural y lo
terreno.
 Reconozcay
exalte las
facultades
humanas
como
elementosde
la superación
personal.
 La pedagogía
se fundamenta
enla
psicología.

11. Renacimiento
y
Humanismo
 Rodolfo
Agrícola
 Erasmo de
Rotterdam
 Francisco
Rabelais
 Miguel de
Montaigne
 JuanLuis Vives
 JuanHuarte de
San Juan
 SigloXV y XVI
enEuropa.
 Se produjeron
cambiosen
ámbitosdel
desempeño
humano,
valores,arte,
religión,cultura
y ciencia.
 Representóun
cambiohacia lo
griegoy lo
romano.
 Da pie a una
nuevavisión
filosóficaenla
que el hombre
ocupa el centro,
sinnegar a Dios.
 El humanismo
originoel
estudiode las
artesliberales.
 Ciceróndecía
que un
hombre bien
educadoes
esencial para
una sociedad
libre.
 El hombre de
la épocaera
sensible alos
problemas
sociales.
 Se adaptaron
nuevasdisciplinas
como:
arquitectura,
músicay pintura.
 La escuelaestaba
destinadaaclases
privilegiadas,
 Se contaba con la
educación
destinadaala
universidad.Yla
educación
destinadaparael
comercio.
 A lasniñasse les
educabapara el
hogar.
 Las escuelas
estabanenlos
monasterios.
 Se reconoce el
sabery se
respetala
naturalezadel
hombre,
incluidalavida
religiosa.
 La metade la
educaciónes
lograr la
liberacióndel
hombre.
Cristianismo
y
Edad Media
 Jesús de
Nazareth,
creador y
difusor.
 San Agustín
(354-430 a.C.),
filósofo
destacado.
 El cristianismo
emanadel
ámbitohebreo,
de herencia
israelita,aunque
representauna
formade
superacióndel
judaísmo,al
reconoceren
Diosla caridad.
 Su premisaes
el amor a Dios
y al prójimo.
 Promueve la
igualdad
entre pobres
y ricos.
 El respetoala
mujery
recompensa
lobienhecho.
 Enseñabany
seguíanlas
prácticas de su
maestro.
 Sistemaeducativo
cristiano.
 Creaciónde
institucionesque
promovieronun
verdaderosistema
educativopor
 La pedagogía
de San Agustín
apoyala idea
de que:La
verdadestáen
nosotrosy las
palabrasdel
maestroson
estímulos,para
recibirlas
palabrasdel

12.  La edad media
es el periodo a
finales del
siglo V con la
caída del
Imperio de
Occidente,
hasta el siglo
XV con la
toma de
Constantinopl
a por parte de
los turcos.
 Se remontaa los
tiempos
apostólicos los
cualessonla
viday muerte de
Jesús.
 En la edad
mediase diola
presenciade los
pueblos
germánicos
como fusiónde
losbarbaros del
norte con los
romanos.
 Su función
cultural erala
preservación
y difusiónde
la cultura
clásicadesde
Alejandría.
 El régimen
era feudal,
estaba
integradala
noblezaylas
cruzadas.
 La industriay
el comercio
tuvieron un
incremento
considerable.
 Se integrala
clase
burguesa.
mediode escuelas
parroquiales,
episcopalesy
catedraliciasde
órdenes papales.
 En lo educativo
destacaronhechos
como la
cristianizacióny
expansiónde la
iglesia.
 Escuelasurbanaso
municipales
sostenidasporel
gobierno.
 Las universidades
se destacabanpor
sercorporativas,
universalidady
autonomía.
Maestro
interior(el
Verbodivino)
que iluminael
alma.
 La cienciaera
consideradael
instrumentode
la sabiduría.
 Preparabanpor
grados para la
vidareligiosa.
 Educación
caballerescala
cual lacual
contenía
prácticas
militares.
 La educación
nobiliaria
basada enel
sentimientodel
honory la
fuerzamoral.
 La educación
gremiay
ciudadanase
dedicabaa los
campesinosyla
educación
municipal se
evocaa la
actividad
burguesa.

13.  Las artes
liberales
constituyeron
la formadel
saber
propedéutico
necesariopara
losestudios
superioresy
son
antecesorasde
lasfacultades
de filosofía,
derecho,
medicinay
teología.
Época
Contemporánea
Romanticismo
 Se desarrolla
durante el
periodo
romántico
entre losaños
1798 y 1824
 CarlosGilberto
Romme (1750-
1795). La
educación
primariadebe
expandirse a
todos.
 Agustínde
Robespierre
(1763-1794).
 Aparecenlas
revistas
femeninas,las
novelas.
 Se evidencias
fuertes
cambios
socioeconómi
cos, fuertes
diferenciasde
clasessociales
con las
políticas
gubernament
ales.
 Se restructura la
escuelaprimaria.
 Se pretende la
alfabetización
de toda la
sociedad.
 Subjetivismo
 Libertad
 Nacionalismo
 Religiosidad

14. celebraciones
cívicas y
nacionales.
 Pedro Claudio
Francisco
Daunou(1761-
1840). control
gubernamental
de las escuelas
a finde definir
su carácter
nacional y
revolucionario.
Positivismo
 Auguste Comte
(1798-1857),
fue el iniciador
del Positivismo
enel sigloXIX.
 Está influidopor
el Empirismo
inglésyalgunos
filosóficos
Ilusionistas.
 Se estructura
una teoría del
sabery un
sistemade las
ciencias.
 El espíritu
positivista
tiene por
objetola
formacióny
constitución
de las ciencias
ensu
dimensión
histórica.
 La sociedad
(noel
individuo) es
la única
realidad
concreta.
 Se configura
según
categorías:
orden,
progresoy
 Comosabiduría
universal esel
fundamentode la
cienciapositiva.La
filosofíaesla
reflexiónsobre la
sabiduríaque
emana
espontáneamente
del espíritude los
hombresensuvida
colectiva.
Los tresprincipios:
 La leyde los
tresestados:la
humanidadha
pasadopor tres
estados
sucesivos,
teológico,
metafísicoy
positivo.
 La clasificación
de las ciencias
que jerarquiza
al serhumano
con un orden
lógico,de las
ciencias
abstractas a las
concretas.
 La religiónde la
Humanidado

15. estado. cultoa los
grandes
hombres.El
amor como
principio,el
ordencomo
base,el
progresocomo
fin.
Idealismo
 Platónesel
iniciadorysu
método.
 El Idealismo
afirmaque el
mundoexterior
esuna ideaque
emanadel
hombre o de un
sersobrenatural.
 Su métodoera
deductivo
partiendode los
enunciados
universales
 La verdades
absolutay es
independient
e del hombre
y de la
sociedad.
 El alumnopuede
alcanzar el estado
ideal si emulaasu
maestro,quienlo
guía en el análisis
de las ideas.
 La educaciónes
una guía para el
aprendizpara
captar las cosas en
la mente yenel
uso de ideasy
conceptosenlos
que encontraránla
verdad.
 El currículumbasa
sus fuentes enla
literaturayla
historia.
Contempla
disciplinascomo:la
gramática,la
dialéctica,la
retórica,lamúsica,
la aritmética,la
 La información
es
conocimiento,
loslibrosson
instrumentosy
lasmejores
ideas,seránlos
ideales.
 Kant considera
que : El finde
la educación
debe serla
formacióndel
carácter moral
del estudiante.

16. geometría,yla
astronomía.
Pragmatismo
 Remontasus
raíces a la
épocaantigua
enla filosofía
griega,sigloXX.
 Bacon
 Locke
 Jean-Jacques
 Rousseau
 CharlesDarwin
 Se mantiene la
estabilidadsocial
y la continuidad.
 Capacidadde
moverel
progreso
cultural
 Se debende tomar
encuenta los
problemasde los
jóvenes.
 La escuelatiene3
funciones,
informativa,
formativay
trasformadora.
 Actitudliberal.
 Método
científico
 El curriculum
debe de
manifestary
promoverlas
experiencias.
 El maestro
debe de
enfatizarlo
psicológicoylo
sociológico
Existencialismo
 DanésSoren
Kierkegaard
(1813-1855),
“padre de la
filosofíade la
existencia”.
 Es una filosofía
contemporánea,
productode las
filosofías
tradicionales,
que a su vez
manifiestaun
rechazohacia
ellas.
 Rechaza
sistemas
filosóficos,
políticosy
socialesque
tienenal
hombre por
un objetoy
destruyensu
individualidad
.
 La nociónrealista
de que la
educaciónlleve al
hombre a
actualizarsu
esencia.
 Respaldalaidea
de que la
educaciónseaun
mediode
transmitirlos
valoresaceptados
por la sociedad.
 Consideraque la
educacióndebe
ayudar al hombre a
que se convierta
enintérprete de su
existencia.
El maestrono
debe ser
conformista,
mediocre o
insensible.
Debe
ambicionarser
siempre mejor.
 La educaciónes
un mediopara
mejorarlas
condiciones
existentes.

17. Es muy interesante y enriquecedor el estudios de las distintas etapas por las que ha pasado y se ha modificado la Filosofía de la Educación en
todo su contexto, las lecturas son una herramienta que nos introducen poco a poco a cada una de estas etapas generándonos una visión amplia
de la sociedad, la política, lo económico y los ideales de su forma de vida en aquellas épocas y como todo esto da hincapié a que se tenga
diversas perspectivas de lo que es la educación o lo que debería de ser según sus gobernantes o los encargados de postular sus ideas
educativas, me pareció en lo personal toda una aventura que no había yo conocido anteriormente tan detallada, las características del porqué y
como han estructurado todas esas teorías educativas, en donde esas tendencias hoy en día aun aplicamos en nuestras instituciones o en los
salones de clases, es interesante ver como atreves de los años han tomado diferentes rumbos e intereses, por ejemplo las mujeres se han
podido incluir en la educación y como nos brinda la profesión de ser docente esta gran oportunidad de seguir capacitándonos y entendiendo la
raíces y el nacimiento de tan bella labor.
Lo que encontramos en la lectura sobre el existencialismo me parece muy certera y adecuada donde nos dice que: “El maestro no debe ser
conformista, mediocre o insensible. Debe ambicionar ser siempre mejor. Respetar la libertad del niño y ayudarle a asumir su responsabilidad
sobre la elección de sus valores. Debe ser un guía que le oriente a que se conozca y acepte ser él mismo.”, todas estas filosofías de la
educación las debemos saber llevar a cabo en nuestra labor docente en la actualidad y jamás perder de vista nuestros objetivos para poder
compartir nuestro gran compromiso con los jóvenes que están apenas comenzando su vida y que van a ser parte de un futuro de este país, en lo
personal tengo un gran compromiso en aprender, capacitarme para desenvolverme lo mejor posible en mi labor docente.

18. 1. Blanco, C. N., & Cobo, M. A. (1996). Lecturas de historia de la filosofía. Ed. Universidad de Cantabria.
2. Arnau, H., Bria, L., Sanjuan, A., Baig, A., Estany, A., de la Fuente, P y Tibau, R. (1993). Temas y textos de filosofía. (2ª Ed. ).
México, D. F.: Pearson.
3. Villalpando, J. M. (2005). Historia de la Educación y de la Pedagogía. (2ª Ed.). México, D. F.: Porrúa.
4. Alighiero, M. (2005). Historia de la Educación: del 1500 a nuestros días. (8ª Ed.). México, D. F.: Siglo XXI Editores.
5. Villalpando
6. Abbagnano, N. Visalberghi, A. (2005). Historia de la pedagogía (18ª. Ed). México: Fondo de Cultura Económica.
7. Arnau, H., Bria, L., Sanjuan, A., Baig, A., Estany, A., de la Fuente, P. y Tibau, R. (1993). Temas y textos de Filosofía. México,
D. F.: Pearson.
8. Bosquejo del Idealismo y el Realismo (s/f). Recuperado el 26 de agosto de 2011 de
http://www.pucpr.edu/facultad/ejaviles/ED%20627%20PDF%20Files/Bosquejo%20del%20Idealismo%20y%20el%20Realismo.
pdf.
9. El Pragmatismo y el Existencialismo (s/f). Recuperado el 26 de agosto de 2010 de
http://www.pucpr.edu/facultad/ejaviles/ED%20627%20PDF%20Files/El%20Pragmatismo%20y%20el%20Existencialismo.pdf
10.Caporale, S. (s/f). La otra cara del Romanticismo: trabajo, educación y escritura. Recuperado el 27 de agosto de 2011 de
http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/2254/3/Romanticismo%20y%20escritura.pdf.