Evolución de la poesía española, desde la contracultura, el cultismo y el desencanto, en los 70, hacia una generación (o varias) de la democracia: nueva poesía de la experiencia, la mística, el compromiso ético o político. La relación entre lírica culta y canción popular (desde la trova al rap) ha dado nueva vida a creadores y lectores. El nuevo milenio ha roto el espejo del merchandising gracias a portales de difusión libre y páginas de autoedición. Las posibilidades creativas de los textos multimodales son inmensas.

1. POESÍA LÍRICA EN ESPAÑA:
desde 1968

2. GENERACIÓN DEL
68/70

3. Novísimos
 Precedentes: años 50-60
◦ Grupo Cántico: intertextualidad (mundo literario,
referencias clásicas)
◦ José Manuel Caballero Bonald (Jerez, 1926), Anteo
(1956): barroquismo, léxico selecto
◦ José Hierro, Libro de las alucinaciones (1964): mezcla de
realidad y sueño
◦ Pere Gimferrer, Arde el mar (1966): múltiples referencias
literarias, sobre todo a unaVenecia decadente
 Auge: años 70; estética del “desencanto”
 Evolución personal: hasta la actualidad

4. Nueve Novísimos
 Primera lista: antología de José María
Castellet, Nueve novísimos (1970): P. G.,
G.C.,A.M.M., M.V. M., L.M.P., Antonio
Martínez Sarrión, J. Mª Álvarez, Félix de
Azúa,Vicente Molina Foix.
 Otras denominaciones: generación del 68
o del 70

5. Principales autores
◦ Pere Gimferrer (1945), Arde el mar (1966)
◦ Guillermo Carnero (1947), Verano inglés (1999)
◦ Ana María Moix (1947), A imagen y semejanza (1969-1983)
◦ Antonio Colinas (1946), Sepulcro enTarquinia (1975)
◦ ManuelVázquez Montalbán (1939-2003), Memoria y deseo
(1967-1990)
◦ José Miguel Ullán (1944-2009), Ardicia (Antología, 1964-
1994)
◦ Leopoldo María Panero (1948), Poemas del manicomio de
Mondragón (1987)
◦ Luis Antonio deVillena (1951), La belleza impura (1970-
1989)
◦ Luis Alberto de Cuenca (1950), Los mundos y los días
(1972-1998)
◦ Jaime Siles (1951), Música del agua (1983)

6. Rasgos comunes o “generacionales”:
1) Contracultura años 60
 En los inicios: estética libertaria y
contracultural
 Parientes lejanos: la generación beat
 Referencias a la cultura juvenil: rock,
psicodelia
 Citas irónicas del cómic, el cine de
Hollywood (cfr. pop-art)
 Rescate de autores “malditos” (o
simplemente exóticos) en la Hª de la
Literatura

7. Billie Holiday, Strange fruit
Poema de Abel Meeropol, publicado originalmente como "Bitter
Fruit", bajo el pseudónimo de Lewis Allen.
Billie Holiday, cantante.

8. PERE GIMFERRER,“Canción
para Billie Holiday”
Y la muerte
nadie la oía
pero hablaba muy cerca del micrófono
Con careta antigás daba un beso a los niños
Lady Day las gaviotas heridas vuelven a la luz del
puerto
Extraña fruta en el aire el crepúsculo se ausenta
Con una espada con un guante con una bola de cristal
la pecera magnética la cueva del pasado el submarino
bajo las
mareas que fulgen
Lady Day cuánto amor en una juventud cuántos
errores
cuántas tardes hablando qué deseo qué
eléctricos
jazmines
cuántos cow-boys muertos como trovadores la
sonrisa en los
labios que se tiñen de sangre
los gritos en las calles las manifestaciones disueltas
bajo el
arco voltaico del poniente y los lóbregos
edificios
irreales
Lady Day el amor como una libélula
cazador de libélulas
Lady Day qué despacio nos viene la
experiencia todo cobra un
sentido se ordena como el
paisaje en los ojos cuando
recién despiertos corremos las
persianas
o intentamos ordenar las palabras de un
poema
Lady Day
Animales heridos en el bosque nuestros ojos
qué piden qué
desean
qué desea esta voz en el viento de otoño un
lebrel o su presa
disueltos en la fría oscuridad del
tiempo
escamoteados como naipes de una baraja los
años de nuestra
juventud
Con dos vueltas de llave cerraron la cocina
No nos dan mermelada ni pastel de cereza
ni el amor ni la muerte extraña fruta que deja
un sabor ácido.
Extraña fruta y otros poemas, 1968 – 1969

9. FRANZ KAFKA
Deseo, de ser piel roja
Si uno pudiera ser piel roja, siempre alerta, cabalgando sobre un
caballo a todo galope, con el cuerpo inclinado y suspendido por el
viento, constantemente sacudido sobre la tierra estremecida, hasta
arrojar las espuelas, pues no harían falta espuelas, hasta arrojar las
riendas, pues no harían falta riendas, y apenas viera ante sí que el
paisaje era una pradera llana, ya sin el cuello y sin la cabeza del
caballo.
Contemplación (1913)
 Wunsch, Indianer zu werden
Wenn man doch ein Indianer wäre, gleich bereit, und auf dem
rennenden Pferde, schief in der Luft, immer wieder kurz erzitterte über
dem zitternden Boden, bis man die Sporen ließ, denn es gab keine
Sporen, bis man die Zügel wegwarf, denn es gab keine Zügel, und kaum
das Land vor sich als glatt gemähte Heide sah, schon ohne Pferdehals
und Pferdekopf.
 Cfr. Miguel Morey, Deseo de ser piel roja, ensayo (Premio
Anagrama, 1994)

10. LEOPOLDO MARÍA PANERO,
“Deseo de ser piel roja”
La llanura infinita y el cielo su reflejo.
Deseo de ser piel roja.
A las ciudades sin aire llega a veces sin
ruido
el relincho de un onagro o el trotar de
un bisonte.
Deseo de ser piel roja.
Sitting Bull ha muerto: no hay
tambores
que anuncien su llegada a las Grandes
Praderas.
Deseo de ser piel roja.
El caballo de hierro cruza ahora sin
miedo
desiertos abrasados de silencio. Deseo
de ser piel roja.
Sitting Bull ha muerto y no hay
tambores
para hacerlo volver desde el reino
de las sombras.
Deseo de ser piel roja.
Cruzó un último jinete la infinita
llanura, dejó tras de sí vana
polvareda, que luego se deshizo en
el viento.
Deseo de ser piel roja.
En la Reservación no anida
serpiente cascabel, sino abandono.
DESEO DE SER PIEL ROJA.
(Sitting Bull ha muerto, los tambores
lo gritan sin esperar respuesta. )
De Tarzán traicionado (1967)

11. 2) El desencanto
 En los 70 se agrava el
tono y la simbología
decadente junto a un
desprecio o un
desencanto por el
compromiso político
 Emblema: el
docudrama de Jaime
Chávarri sobre la
familia Panero

12. 3) Marca generacional
 Predomina la reacción contra la “poesía
social”, su falta de “arte” y su facilidad o
claridad comunicativa
 Al principio, entroncan con la
reivindicación de la poesía como forma de
conocimiento (Escuela de Barcelona)
 Pero rápidamente construyen una marca
generacional contra todo lo anterior,
incluida la poesía de la experiencia

13. 4) Neovanguardia
 No hay regreso a formas clásicas, sino una
neovanguardia
◦ Experimentación y juego con el/los lenguaje/s
(tipo de letra y grafismo, colaboración con
artistas plásticos: p.ej. Eduardo Arroyo)
◦ Intertextualidad: referencias constantes al “mundo
literario”
◦ Contraste entre léxico culto o cultista y jerga
juvenil o vulgar, como en el Barroco
◦ Deconstrucción del lenguaje: sintaxis
descoyuntada, interpretación difícil que exige
participación del lector “culto”

14. GENERACIÓN DE LA
DEMOCRACIA

15. 1) La Movida
◦ Promueve la experimentación libre, en
detrimento de la exquisitez y, a veces, la calidad
◦ La sed de experiencia inicial madura en forma
de aprendizaje y valores éticos/estéticos
probados
◦ Revoluciona el “mercado del arte” y rechaza lo
establecido (recontracultura); los “novísimos”
son ya profesores universitarios, que dominan el
mercado editorial
◦ La poesía vuelve a conectar con la música
popular o el cine: p.ej. Santiago Auserón (Radio
Futura), el poeta Antón Reixa (Os Resentidos)

16. 2) Recuperación del 27 y el 50
 No se vuelve a la “poesía social”, pero se
recuperan autores aún vivos:
◦ Supervivientes del 27: Vicente Aleixandre (
neosurrealismo), Jorge Guillén ( poesía
pura), Rafael Alberti (compromiso político),
Luis Cernuda (en figura de gran poeta)
◦ La generación de los 50: Escuela de Barcelona,
Ángel González, José Hierro, Francisco Brines
( poesía de la experiencia), José Ángel
Valente ( poesía desnuda), Claudio
Rodríguez, Antonio Gamoneda.

17. 3) La generación de la democracia
 Destinatario abierto y plural: la sociedad
democrática
◦ Defensa de la tolerancia
◦ Expresión de una “intimidad pública” o
compartida
◦ Crítica al poder y al patriarcado:
reivindicación y auge de la poesía escrita por
mujeres (MaríaVictoria Atencia,Ana Rossetti,
Blanca Andreu),“realismo sucio” (Roger
Wolfe)

18. 4) Estética prevalente: Poesía de la
experiencia
 Manifiestos: “La otra sentimentalidad” (1983),
“Una musa vestida con vaqueros” (1996)
 Las nuevas obras de Pepe Hierro, Ángel González,
Gamoneda, etc., se celebran entre los autores
más jóvenes: vindicación de la memoria poética
(humana, histórica, artística) vs. el cultismo
 Tema común: la intimidad y la vida personal
(amores hondos o casuales, amistad, viajes,
encuentros, placeres y amarguras cotidianos, vida
disipada o nocturna, humorismo)
 Lenguaje coloquial, ritmo natural o entonativo
(aunque muy trabajado), vocabulario actual

19. 5) Principales autores
 Generación del 50 (ya citados)
 Generación del 70: algunos entroncan con la “Otra sentimentalidad”
(Luis Antonio deVillena, Luis Alberto de Cuenca)
 Autores de los 80:
◦ Luis García Montero (Granada, 1958), Habitaciones separadas (1994),
Ropa de calle (Antología, 1980-2008)
◦ Felipe Benítez Reyes (Rota, 1960), Vidas improbables (1996)
◦ Amalia Bautista (Madrid, 1962), Tres deseos. Poesía reunida (1985-
2006)
◦ Eloy Sánchez Rosillo (Murcia, 1948), La certeza (2005), Confidencias
(Antología de A.Trapiello, 2006)
◦ Andrés Trapiello (1953), Las tradiciones (1980-1992), Acaso una verdad
(1993)
◦ RogerWolfe (Westerham,1962), Noches de blanco papel (1986-
2001)

20. 6) Otras corrientes estéticas
 Poesía pura, poesía del silencio o poesía del conocimiento:
Jaime Siles, Miguel d’Ors
 Neosurrealismo: Blanca Andreu
 Erótica feminista, contra los tópicos (mujer fatal, sexualidad
androcéntrica):Ana Rossetti,Almudena Grandes
 Poesía de la conciencia o “nueva épica”: Julio Llamazares,
RogerWolfe, Jorge Riechmann, Juan Carlos Suñén
◦ Defensa del compromiso con los movimientos sociales (ya no
los partidos políticos): feminismo, ecologismo, altermundialismo
◦ Crítica al dominio del poder y del dinero
◦ Experiencia de la marginación o la exclusión social
◦ Vindicación de la memoria histórica
◦ Influencia de autores/as latinoamericanos: Pablo Neruda y
Nicanor Parra, Ernesto Cardenal y Gioconda Belli, Mario
Benedetti; también de poetas “malditos” como Charles
Bukowski

21. Nuevo milenio
 Fractura entre el merchandising poético
(editoriales, premios, etc.), la crítica literaria
profesional y la lírica popular (canción pop,
folk, rock, flamenco, rap o hip-hop, etc.)
 Crisis editorial: viven de subvenciones y a
cuenta de premios oficiales
 Auge de la poesía (creación, edición) a
través de Internet: bibliotecas, blogs, foros
de lectores/as, portales y páginas para la
autoedición