Humanismo... ¿para qué?

1. Humanismo, ¿Para qué?Humanismo, ¿Para qué?

2. CONTENIDOS :
1.- ¿Qué es el Humanismo?
2.- Objetivo del Humanismo.
3.- El hombre tridimensional.
4.- Tipos de Humanismos.
5.- Jerarquía de valores en el Ser Humano.
6.- Ámbitos del Humanismo.
7.- El verdadero amor.

3. 1.- ¿Qué es el Humanismo?

4. “HUMANISMO” > “humus” (lat.)
Teoría filosófica que intenta aclarar
el significado del hombre, y formular
un ideal humano en función este
significado.
Tiende a hacer al hombre más
Humano, más libre y más grande en
su naturaleza y en la historia, por
medio del desarrollo de todas sus
capacidades y fuerzas creadoras. antropologíaantropología=

5. EL HUMANISMO RESPONDE
A LAS PREGUNTAS :
+ ¿Qué sentido tiene mi vida? ¿Para qué
estudio, trabajo, existo?
+ ¿Cuál es el orgien del hombre?
+ ¿Porqué sufro, amo, creo ?
+ ¿En qué vale la pena gastarla vida?
+ ¿Cómo voy a serfeliz?

6. 2.- Objetivo del Humanismo.

7. Objetivo del HumanismoObjetivo del Humanismo
La realización de hombres íntegros que desarrollen
todas sus capacidades de una manera armoniosa,
equilibrada y según una recta jerarquía de valores,
Hombre IntegralHombre Integral
donde la razón y la voluntad sean las facultades
que dirijan la afectividad y la sensibilidad.

8. 3.- El Hombre Tridimensional.

9. Desarrollo pleno o íntegro de la persona
humana, en sus
tres dimensiones fundamentales :
DIMENSIÓN
FÍSICA
DIMENSIÓN
INTELECTUAL
DIMENSIÓN
ESPIRITUAL

10. HOMBRE TRIDIMENSIONAL
DIMENSIÓN
FÍSICA
DIMENSIÓN
INTELECTUAL
DIMENSIÓN
ESPIRITUAL
CUERPO MOVIMIENTO
MATERIA VIDA SENTIDOS
APARIENCIA UNIVERSO
MENTE CIENCIA IDEA
IMAGINACIÓN MEMORIA
CONCIENCIA RAZÓN
AMOR VOLUNTAD
ESPÍRITU CARÁCTER FE
DIOS LIBERTAD RELIGIÓN

11. 4.- Tipos de Humanismos.

12. Humanismos
históricos
•Humanismo clásico
•Humanismo científico
•Humanismo materialista
•Humanismo personalista

13. “Paideia “ “Humanitas”
Concepción grecorromana ideal que
propone al hombre como centro del
Universo y medida de todas las cosas
( Protágoras ).
Preponderancia de la vida activa
sobre la contemplación, del ansia de
felicidad, de la dignidad, educación y
del arte.
me es ajeno “ ( Terencio )me es ajeno “ ( Terencio )
““Soy hombre : nada de lo humanoSoy hombre : nada de lo humano
I. HUMANISMO
CLÁSICO

14. Renacimiento ( S. XIV – XV )
Recuperación de la centralidad
del hombre, del optimismo y
confianza en la naturaleza
humana, con especial
preocupación por la estética
y la literatura, por la ciencia
y la relación del hombre con
el Universo.
Visíón dualista del hombre ( Platón ) :Visíón dualista del hombre ( Platón ) :
cuerpo – alma como unión accidental decuerpo – alma como unión accidental de
opuestos.opuestos.
liberalismoliberalismo

15. II. HUMANISMO
CIENTÍFICO
Edad Moderna
( S. XVI – XVIII )
Desde Descartes ( “Pienso, luego existo”
) la atención se centra en la ciencia y
sus avances : Kepler, Copérnico, Galileo,
Newton.
Se impone el racionalismo y el método
experimental como criterio de verdad, y
comienza la oposición ciencia – fe.
“El hombre llega hasta donde llega
la razón” ( Enciclopedia )

16. El Racionalismo dio paso al
empirismo inglés ( Hume ) y al
liberalismo de la Ilustración, que
presentan un modelo de hombre neutro
respecto a lo especulativo
( filosofía ) y lo religioso ( teología ),
centrado en lo físico.
El valor supremo del
hombre moderno es la
libertad, situada en el
progreso, y que lleva al
individualismo, a la
inmanencia y a la
independencia moral.
antropologismoantropologismo

17. III. HUMANISMO MATERIALISTA
Desde el S. XIX el idealismo y el socialismo
conciben al hombre como un ser
exclusivamente social ( Marx ),
antropocéntrico, dialéctico, materialista, que
sueña con un Estado perfecto en la tierra
logrado por medio de la acción liberadora
del trabajo.
Su aplicación social
llevó al colectivismo,
negador de la libertad
y de la dignidad
humana.
deshumanizacióndeshumanización

18. Siglo XX
El existencialismo de Sartre
proyecta a un hombre que se autocrea,
se autolegisla y se libera de todo lo
que no sea él mismo y su realización
personal. El absurdo rodea la
existencia humana. Sólo la acción
material y el ateismo superan la
angustia ante la muerte.
““El hombre es un ser para la muerte”El hombre es un ser para la muerte”
( Heidegger )( Heidegger )

19. IV. HUMANISMO
PERSONALISTA
Visión centrada en el descubrimiento
del valor y dignidad de la persona
humana,
en la integración y desarrollo de
todos los aspectos humanos : físicos,
intelectuales y espirituales
dentro de una teoría filosófica realista
que utiliza todos los métodos
posibles de conocimiento
( experimental, especulativo y
exegético ) para la educación integral
del ser humano
Aristóteles >
Tomás de Aquino >
Maritain > Mounier

20. Siglo XX- XXI
Nuevo humanismo o humanismo
cristiano : propuesta del hombre
perfecto, Jesucristo, según los
valores cristianos evangélicos.
El hombre es imagen de Dios, con
una naturaleza personal y social.
Está ordenado al bien, al amor y a
la perfección por medio de una
realización individual y social.
Juan Pablo II >
Escuela católica

21. 5.- Jerarquía de valores
en el Ser Humano.

22. JERARQUÍA DE VALORESJERARQUÍA DE VALORES EN EL SER HUMANOEN EL SER HUMANO
FELICIDAD O PLENITUD HUMANA
Cuerpo, deseos, placer, posesiones.
MENTE : Ideas, atracción, conducta, ciencia
Objetivo : sabiduría o madurez intelectual
ESPÍRITU : Creencias, amor, principios
Objetivo : bondad o libertad espiritual

23. Direcciones de la PersonaDirecciones de la Persona
Horizontal : igualdadHorizontal : igualdad
Vertical : diversidadVertical : diversidad
Naturaleza, derechos,
obligaciones, oportunidades.
Capacidades,
cualidades,
vocación,
intereses,
gustos.

24. 6.- Ámbitos del Humanismo.

25. Ámbitos de la formación integral :
+ Individual
+ Social
+ Familiar
+ Afectivo
+ Académico
+ Religioso

26. Niveles de coherencia personal
Hij@
Herman@
Amig@
Novi@
Espos@
Padre - madre

27. 7.- El verdadero amor.

28. Espejismos y horizontes
1er
Espejismo : Creer que el amor está dirigido a mí.
Te quiero para ser yo feliz.
2o
Espejismo : Creer que el amor es un sentimiento.
Se acaba el sentimiento y se acaba el amor.
3er
Espejismo : Confundir el amor con el deseo o la atracción.
El amor es una reacción físico-química, o una
ilusión de la mente.
El verdadero amor

29. MITOS Vs REALIDADES DEL AMOR
Mito de la experiencia:
“Es necesaria la experiencia
sexual previa para que el
matrimonio sea
compatible”
La experiencia genital es el
fin
Experiencia del amor:
“Es necesario el matrimonio
para que la experiencia
nos haga plenamente
compatibles”
La experiencia del amor es el
fin.

30. Mito de la popularidad:
“Si todo el mundo lo hace,
¿por qué está mal?”.
Los demás sean la pauta de
conducta.
Experiencia de la verdad:
“Si no lo hacemos, no está
mal. Está mejor, porque
nos respetamos”.
La verdad es el fin antes que
lo que piensa la mayoría.
LA CRISIS DEL AMOR

31. LA CRISIS DEL AMOR
Mito del amor:
“Si me quieres, si me amas,
demuéstramelo”.
El amor es una razón para
poder tener relaciones
sexuales.
Experiencia del amor:
“Yo te amor y por eso te
respeto y te doy lo que
realmente te conviene”.
La renuncia es el camino del
amor.

32. LA CRISIS DEL AMOR
Mito del papel:
“El papel no expresa nada”.
Me he comprometido con el
otro para recibirle y
gozarle en este ratito, y
por eso le entrego todo.
Experiencia del papel:
“El papel expresa toda la
realidad y grandeza de
nuestro amor”.
Entrega todo lo que se es al
otro, cuando se ha
comprometido a recibirle y
amarle para toda la vida.

33. Humanismo, ¿Para qué?Humanismo, ¿Para qué?

34. Humanismo, para mí.Humanismo, para mí.